自考现代史讲义.docx

自考现代史讲义.docx

《自考现代史讲义.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《自考现代史讲义.docx（25页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

自考现代史讲义

2011自考“中国现代史”讲义

第一编五四文学

　　第一章五四文学革命

　　第一节五四文学的社会文化背景——五四新文化运动

　　一、性质：

思想与文化的启蒙运动

　　目的：

　　烛照中国旧文化体系

　　建立新文化，改变人们的精神

　　救国

　　参照系：

西方文化

　　二、核心精神：

人文主义

　　三、主要内容：

　　深入批判封建文化

　　揭露封建文化与封建统治的“同谋”关系

　　深刻认识传统文化、封建礼教对人的奴役和扭曲

　　倡导人性的解放

　　确立人的价值与尊严

　　破除对人的贵贱等级之分

　　四、重要阵地：

　　1915年9月15日问世的《青年杂志》（上海陈独秀创办主编）

　　1916年第二卷开始，更名《新青年》

　　第二节新文学意识的觉醒

　　五四文学开始自觉调整和追求自身的发展道路

　　确认文学自身的独立地位和特征

　　自觉地承担起自身的历史使命

　　一、文学革命的思想先声

　　胡适《文学改良刍议》：

五四文学革命的开始

　　陈独秀《文学革命论》：

与旧文学的决裂

　　二、白话文学的建立

　　对文言文学的否定

　　对白话文学的构想

　　白话文学的初步尝试

　　诗歌《尝试集》

　　小说《狂人日记》

　　三、人的文学、平民文学

　　****文以载道的封建文学观

　　关注世俗的、个体的普通人生

　　改良社会，呼唤新时代

　　文学的发展与时代的要求一致

　　四、文学本体意识

　　四分法——对文体独立性和自身特性的觉悟

　　第三节新旧文学观念的交锋

　　一、与保守派的斗争

　　二、对《学衡》派的反击

　　三、对《甲寅》派的反击

　　四、新文化阵营内部发生的思想演变

第二章鲁迅

　　第一节鲁迅的思想轨迹与文学生涯

　　一、少年知世人、青年知国事

　　二、“人立而后凡事举”——弃医从文

　　三、《狂人日记》——伟大的觉悟者：

封建文化的吃人本质

　　鲁迅小说的总主题

　　五四文学革命的宣言书

　　鲁迅文学创作“从此一发而不可收拾”

　　第二节鲁迅小说成就

　　中国现代小说始于鲁迅，成熟于鲁迅。

因此鲁迅被称为“中国现代小说之父”。

其三部短篇小说集分别是：

　　《呐喊》（1918-192215篇）

　　《彷徨》（1924-192511篇）

　　《故事新编》（1922-19358篇）

　　一、《呐喊》《彷徨》的启蒙主义意义

　　鲁迅小说的总主题：

暴露以家族制度及礼教为核心的封建文化的“吃人”本质。

　　农村经济的衰败、文化的腐朽

　　下层民众精神病苦、奴性、文化成因

　　知识者的群像

　　二、《阿Q正传》

　　僵死衰朽世界的象征：

未庄

　　精神胜利法：

阿Q的个性及其社会意义

　　三、《呐喊》与《彷徨》的艺术成就主要表现在以下方面：

　　人物

　　细节

　　语言

　　第三节鲁迅杂文创作

　　一、杂文是鲁迅创作中量最大的门类，主要有：

　　《坟》《热风》《华盖集》《二心集》《且介亭杂文》等。

　　人称“了解中国社会的百科全书”，鲁迅说自己的杂文里有“中国大众的灵魂”。

　　其使命与鲁迅的小说是一致的。

　　二、主要内容

　　对封建文化、封建道德的批判

　　等级观念

　　****主义

　　奴性人格

　　对现实社会政治的深切关注

　　揭露权力者及其帮闲的阴谋

　　引领青年的思想觉悟

　　三、嬉笑怒骂皆成文章：

鲁迅杂文的艺术特征

　　形象性

　　讽刺的艺术

　　顺手拈来、变化无穷的语言修辞

　　第四节鲁迅散文诗创作

　　鲁迅唯一的散文诗集《野草》

　　（创作于1924-1926年间）

　　《野草》原版、法语版、德语版书影

　　一、思想战斗的另一个阵地

　　二、更多个人情怀

　　三、强烈的抒情性

　　四、大量象征主义手法

第三章郭沫若

　　第一节郭沫若个性特征与文学道路

　　一、求学与文学写作的开始

　　1914年到日本

　　1918年进医学院

　　开始新诗写作

　　二、创作的喷发

　　1919发表新诗《死的诱惑》《新月与白云》《离别》等，进入“创作的喷发期”。

　　诗歌

　　历史剧

　　小说

　　1921年出版新诗历史上第二本个人诗集《女神》;同年参与发起创造社

　　三、30年代后的转型：

学术研究

　　四、40年代后历史剧创作：

　　《屈原》《高渐离》《虎符》《孔雀胆》《棠棣之花》《南冠草》

　　第二节郭沫若《女神》（1921）

　　《女神》基本内容：

　　《序诗》

　　第一辑：

《女神之再生》《湘累》《棠棣之花》三部诗剧;

　　第二辑：

《凤凰涅槃》《炉中煤》《天狗》等30首具有五四时代特征的作品，代表整体成就和风格;

　　第三辑：

《死的诱惑》《日暮的婚筵》《上海印象》等20首最初试笔和回国后创作的具有优美风格的作品。

　　一、《女神》代表着五四精神——彻底反帝反封建的时代精神

　　具有鲜明个性色彩的抒情主人公

　　大胆的破坏者《匪徒颂》

　　伟大的创造者《地球早安》

　　自由、挥洒、张扬的性格特征《天狗》

　　伟大的爱国主义情怀

　　对黑暗现实的诅咒

　　对新生祖国的呼唤

　　二、《女神》开创新诗的浪漫主义道路

　　状物宏伟壮阔、抒情肆意澎湃

　　情之所至处，语言形式天马行空、无拘无束

　　万物神圣、万物有情、万物皆我

　　“暴躁凌厉”和“优美别致”

　　三、其他诗歌

　　《星空》：

理想幻灭与精神归宿重建（1923）

　　《瓶》：

爱情（1927）

　　《前茅》：

革命与英雄（1928）

　　《恢复》：

无产阶级革命文学第一部诗集（1928）

　　第三节郭沫若小说创作

　　一、小说创作概略

　　1919首发短篇《牧羊哀话》

　　1947《地下的笑声》（共40余篇）

　　二、自叙传性质的“身边小说”

　　心理学的影响：

对人物潜意识的揭示

　　感伤色彩

　　唯美主义倾向

　　三、现实题材

　　《漂流三部曲》：

《歧路》《炼狱》《十字架》（连续短篇）《行路难》

　　四、历史小说集《豕蹄》（10则短篇）

　　第四节郭沫若历史剧创作

　　一、历史剧创作分期：

　　前期（20世纪20年代）3部

　　《聂嫈》《王昭君》《卓文君》（1926年结集《三个叛逆的女性》）

　　中期（20世纪40年代）6部

　　取材于战国：

《屈原》《棠棣之花》（根据《女神》中的同名诗剧《棠棣之花》改编）《虎符》《高渐离》

　　取材于元明：

《孔雀胆》《南冠草》

　　后期（20世纪50年代）2部

　　《蔡文姬》、《武则天》

　　二、郭沫若历史剧特点与成就

　　与时代保持一致，具有鲜明的现实性

　　早期：

五四时代精神

　　中期：

与抗日救亡的时代精神同步

　　悲壮激越、文彩华丽

　　人物形象：

充满理想、富有献身精神

　　人物总是置身于巨大冲突的漩涡中

诗体的舞台语言：

激情而华丽

第四章文学研究会与创造社

　　第一节文学研究会

　　一、基本情况

　　时间：

　　1921年1月4日——1931年12月

　　（1932年第一期《小说月报》印刷完成后与商务印书馆一起毁于1·28日寇战火，文学研究会遂自行解散）

　　地点：

北京

　　主要成员：

　　周作人、郑振铎、沈雁冰、叶绍钧、许地山、王统照等

　　文学阵地：

　　《小说月报》《文学旬刊》《文学周报》《诗》《戏剧》《文学研究丛书》等

　　二、文学观念

　　反对游戏与消遣的文学观念

　　强调现实主义的“为人生而艺术”的文学观念

　　理论发言人：

周作人、沈雁冰、郑振铎

　　“为人生而艺术”的文学主张所包含的基本内容：

　　表现人生：

关注平民阶级的现实人生

　　批评人生：

以新观念重新审视现存社会与人生

　　指导人生改造人生

　　三、文学研究会主要成员的创作实绩

　　一贯的现实主义者叶绍钧——知识分子灰色人生的写照

　　短篇代表作：

《潘先生在难中》

　　长篇代表作：

《倪焕之》（1928~1949年间再版12次）

　　儿童文学代表作：

《稻草人》（1922）

　　先浪漫、后现实的王统照——文学研究会又一位现实主义作家

　　不同于叶绍钧的初始创作，王统照的创造经过了一个转变的过程：

　　早期：

爱与美的理想

　　成熟期：

唯美主义的诗意写作改变为现实主义

　　代表作：

《山雨》

　　许地山——在艰难时世中行走的浪漫主义者

　　早期的浪漫：

人生悲苦、隐忍与超越

　　《命命鸟》

　　《缀网劳蛛》

　　《商人妇》

　　后期文学苍劲坚实：

“怡情”与“养性”

　　怡情：

自己欣赏的文学

　　养性：

向着人间不平的“轰天雷”，以期培养“更坚定”的性格

《春桃》

　冰心：

对现实问题做出独特思考和理性把握

　　“问题小说”——五四文学时期表现各种亟待解决的社会问题与思想问题的小说（新文学运动中形成的文学潮流之一）

　　冰心问题小说涉及的主题：

　　生命与社会现实的冲突（《两个家庭》）

　　人生意义（《超人》）

　　对爱的崇拜（母爱/友爱）（《悟》《世界上有的是欢乐……光明》）

　　和平

　　庐隐：

知识女性的时代性困顿

　　早期的概念化创作起步

　　自叙传创作——庐隐创作成就的代表

　　《海滨故人》

　　《象牙戒指》

　　第二节创造社

　　一、基本情况

　　成立时间：

1921年6月

　　地点：

日本东京

　　主要发起人：

郭沫若、成仿吾、郑伯奇等

　　主要文学阵地：

　　《创造季刊》《创造日》《创造周刊》《创造月刊》《文化批判》

　　结束时间：

1929年2月，被******政府查封

　　二、文学观念——主观抒情的文学倾向

　　艺术的生命力在于心灵的自由

　　旗帜鲜明地主张浪漫主义文学理念

　　思想渊源：

　　中国文学的浪漫主义传统

　　欧美浪漫主义艺术思潮

　　个性气质的契合

　　时代与现实环境的综合影响

　　思想价值：

最有力地体现了对“人”与“文”的发现

　　三、创作实绩

　　郁达夫

　　创作分期：

　　留日“自叙传”时期

　　创造社时期

　　大革命失败后

　　最有特色的文学形象：

自叙传中的零余者

　　新文学文学潮流之二：

自叙传小说

　　零余者形象

　　张资平、成仿吾等人的文学活动

　　创造社的其他成员也取得了各自的文学成就。

其中包括：

　　周全平

　　陶晶孙

　　倪贻德

　　叶灵凤

第五章其他流派与社团的小说诗歌创作

　　第一节乡土写实小说

　　一、新文学的文学潮流之三——乡土小说

　　时间：

20年代

　　特点：

现实主义

　　成员：

侨寓京沪等都市的乡村文学青年

　　内容：

乡土、乡愁

　　形成原因：

　　逐渐形成的创作主体

　　现实的发展与文学理念的演变

　　理论上的主动引导（周作人最早明确提出三点要求）

　　二、代表作家

　　王鲁彦

　　对乡土的沉痛表现：

宗法制度下的愚昧人生

　　时代大潮中的反抗者——在左翼文艺影响下

　　许钦文

　　被陈规陋习剥夺的生命《疯妇》

　　冷漠、偏见与人性之恶《鼻涕阿二》

　　第二节新诗及各流派

　　一、初期白话诗运动：

新文学运动首阵地

　　胡适：

1917年2月《新青年》《白话诗8首》

　　新诗的正式萌生：

　　1918年1月《新青年》刊登胡适、沈尹默、刘半农等人共9首白话新诗，宣告白话新诗的正式问世。

　　新诗阵营的形成

　　多位诗人的集体

　　多种中文期刊的加盟

　　二、初期新诗的成就体现在：

　　五四时代精神

　　自由的诗歌形式

　　大量新诗作品与诗人

　　1921年《尝试集》：

中国第一部白话新诗集

　　三、新诗的三大流派

　　新格律派

　　象征诗派

　　湖畔诗社

　　新格律派——20年代中期至30年代前期的诗歌流派，亦称“新月派”。

　　徐志摩

　　格调的演变：

乐观、忧郁、颓废

　　主要成就：

格律、意象、音律

　　闻一多对新诗的理论建设：

“三美”说

　　象征派诗歌——20年代出现在中国诗歌界的现代主义诗歌流派。

　　李金发的首部诗集《微雨》（1925）：

象征主义诗歌在中国诞生的标志。

　　湖畔诗人：

　　汪静之《蕙的风》、冯雪峰、应修人、潘漠华

　　冯至——“中国最杰出的抒情诗人”（鲁迅语）

　　第三节五四时期散文与戏剧

　　一、现代散文：

诸文体中成就最大者

　　议论的随感录杂文：

兴盛于五四高潮期间

　　陈独秀、鲁迅、周作人、刘半农、钱玄同、语丝社

　　抒情文：

五四运动退潮时发展起来

　　周作人的言志美文

　　朱自清叙事抒情散文

　　“冰心体”

二、戏剧实践

　　春柳社与“新戏”

　　上海民众剧社

　　1921年5月成立五四后第一个新的戏剧团体

　　成员主要有欧阳予倩、沈雁冰、郑振铎等人

　　独立的戏剧杂志与戏剧学校

　　上海戏剧协社

　　1921年12月成立新文化运动中戏剧实践历时最长的团体

　　主要成员：

应云卫、欧阳予倩、洪深等

　　田汉与南国社

　　丁西林的幽默讽刺喜剧

　　一、普罗文学兴起的必然性

　　社会政治斗争对思想文化界产生了影响

　　五四文学、左翼文学、普罗文学：

一个必然趋势

　　世界文学的新潮流

　　二、“革命文学”理念的倡导

　　后期（1926年后）创造社

　　全***人组成的太阳社

　　三、普罗文学的基本主张与重要偏颇

　　意识形态性

　　阶级性

　　工具性

　　创作者的立场性

　　对现实认识不准、不足

　　高估了文学的社会作用

　　缺乏可信的理论方法

　　四、普罗文学引发的论争

　　鲁迅、冯雪峰、茅盾的分别努力

　　产生的意义：

　　扩大影响、廓清理论、马克思主义理论译介热潮

　　五、中国左翼作家联盟的成立

　　时间地点：

1930年（3月2日）上海

　　主要力量：

创造社、太阳社、鲁迅等作家群

　　主要建树：

　　推进无产阶级文学理论与创作的发展

　　加强与世界无产阶级文学的联系

　　第二节民族主义文学/自由主义文学

　　左联成立后开展了两次集中的理论交锋：

　　一、针对******党界的民族主义文艺运动

　　二、针对自由主义文学流派

　　新月派

　　论语派

　　京派

　　第三节现代主义文学思潮

　　一、中国现代主义文学

　　时间：

30年代

　　地点：

上海

　　阵地：

《现代》杂志

　　二、现代主义诗歌创作——现代诗派

　　戴望舒

　　卞之琳

　　何其芳

　　李广田

　　三、现代主义小说创作——新感觉派

　　施蛰存

　　刘呐鸥

　　穆时英

第七章茅盾

　　小说创作

　　茅盾小说构成了中国社会从五四时期到建国前的通史，代表作《子夜》。

　　一、《子夜》的内容——一部社会分析小说

　　30年代初期阶级关系真实生动的表现

　　民族资本家的典型形象

　　二、艺术成就

　　广阔的社会背景与严谨的结构

　　多样化人物形象塑造手法

　　成功的环境与氛围

　　第三节文学批评

　　一、注重文学的社会学价值

　　二、重视题材的选择

　　三、强调文学的时代意义

第八章巴金

　　文学创作综述

　　一、第一阶段：

　　1927年至1937——浪漫抒情的激情时代

　　二、第二阶段：

　　抗战——沉郁时代

　　三、第三阶段：

　　建国后——坎坷时代

　　《激流三部曲》

　　一、主要内容：

家族的崩溃

　　时代：

五四的时代洪流

　　罪恶的家族制：

大家族的黑暗

　　腐朽者：

封建家长群象

　　新生者：

青年一代

　　二、艺术成就——鲜明时代特征的人物形象

　　高老太爷

　　性格特征：

专横、残酷、阴险、伪善

　　象征意义：

　　宗法社会的统治者

　　残酷礼教的执法人

　　必然被****的命运

　　觉新——一个作揖主义者

　　性格特征：

善良而懦弱、清醒而忍耐

　　象征意义：

痛苦的觉悟者、挣扎的顺民

　　《寒夜》

　　一、基本思想内容：

　　坎坷岁月底层普通人的命运与严酷现实

　　二、艺术成就

　　细腻沉绵的心理表现

　　圆熟自然的结构

象征主义的手法

第九章老舍

　　第一节老舍的文学道路

　　一、老舍小说创作的独特贡献：

市民系列

　　二、老舍小说的总体艺术特征

　　文雅与朴素

　　幽默

　　地方特色：

京味

　　第二节《骆驼祥子》

　　《骆驼祥子》是老舍批判现实主义力作，其成功的形象包含着深刻的社会批判的主题。

　　作为艺术形象，祥子的个性特征表现在：

　　美好的人性

　　个人主义奋斗者

　　迂执保守

　　无力抵抗堕落

　　祥子悲剧分析：

　　残酷的社会生存环境

　　落后的农民意识

　　怯懦的心理个性

　　个人主义的人生观念

　　《四世同堂》

　　《四世同堂》

　　写作时间：

1944-1948

　　《惶惑》《偷生》《饥荒》三部组成

　　文化反思品格：

　　家与孝

　　人格与权钱

第十章曹禺

　　第一节创作综述

　　曹禺的《雷雨》《日出》《原野》《北京人》是五四以来中国话剧文学的高峰：

　　反封建与个性解放的主题

　　树立了中国现代悲剧典范

　　高度成熟的话剧艺术

　　第二节《雷雨》1933

　　《雷雨》的成就体现在人物形象上

　　繁漪形象特征——强烈冲突的性格

　　追求自我解放却生活在畸形环境中

　　希望与绝望、爱与恨

　　病态的反抗、毁灭的结局

　　第十一章京派与海派

　　第一节综述

　　一、“京派”“海派”之名由来

　　沈从文对北平、上海部分作家的评论

　　争论

　　鲁迅的定名

　　二、作为流派的“京派”与“海派”

　　京派：

30年代活跃在北京等北方城市的作家

　　海派：

30年代以新感觉派为代表的上海作家群

　　第二节沈从文与京派小说

　　一、沈从文小说特征：

人性与人生形态

　　牧歌情调

　　湘西

　　浪漫与写实

　　以俗造雅

　　二、代表作《边城》（中篇）《长河·第一卷》（长篇）

　　三、沈从文《边城》的成就

　　山水民俗的融合，诗情画意的品格

　　人物的纯美极致

　　人性、风俗、自然的和谐之美

　　四、其他京派小说

　　第三节海派：

新感觉派小说

　　一、新感觉派——又称“都市主义小说”。

　　30年代上海以刘呐鸥/穆时英/施蛰存为代表

　　中国第一个现代主义小说流派。

　　受日本新感觉派和法国都市主义文学直接影响

　　二、新感觉派的贡献

　　对中国现代都市风貌人情的展现

　　极大地丰富了现代小说的表现力

　　三、新感觉派代表作

　　刘呐鸥《都市风景线》

　　穆时英《公墓》《白金的女体雕像》《上海狐步舞》

　　施蛰存《石秀》《将军的头》《梅雨之夕》

第十二章普罗小说及其他小说

　　普罗小说：

　　兴起与活跃时间：

20年代末~30年代初

　　代表人：

蒋光慈、叶紫、柔石、胡也频、华汉

　　基本主题：

革命（者）、革命+恋爱

　　第一节蒋光慈、柔石、叶紫等无产阶级作家的创作

　　一、蒋光慈

　　历史地位：

　　普罗文学的领袖

　　五四启蒙文学向无产阶级文学转向的标志

　　代表作：

　　《少年漂泊者》

　　《短裤党》

　　《冲出云围的月亮》

　　《咆哮了的土地》

　　二、柔石

　　左联五烈士之一

　　代表作《二月》《为奴隶的母亲》

　　三、叶紫

　　普罗代表作家之一

　　代表作《丰收》

　　第二节其他小说创作

　　一、张恨水

　　现代文学最多产的作家

　　通俗文学最优秀的代表

　　主要作品：

　　处女作《南国相思谱》（1919）

　　成名作《春明外史》

　　影响最大的《金粉世家》（1927与上部同时连载）

　　代表作《啼笑因缘》（1929）（教材P324勘误）

　　讽喻小说《八十一梦》（1941）

　　二、艾芜的流浪小说

　　概况

　　流浪漂泊生涯

　　在鲁迅与左联的培养下

　　从浪漫斑驳到沉郁写实

　　主要作品

　　成名作《人生哲学第一课》

　　代表作《山峡中》（1933）

　　第十三章30年代诗歌和散文

　　第一节左翼诗歌

　　一、左翼立场的普罗诗歌运动是30年代中国诗坛的两大思潮之一。

　　二、殷夫及其无产阶级革命诗歌——又称“红色鼓动诗”。

代表作：

　　《孩儿塔》

　　《一百零七个》

　　《伏尔加黑浪》

　　三、中国诗歌会（新诗歌会）——左联领导发起的群众性诗歌团体。

　　1932年成立于上海

　　刊物《新诗歌》

　　四、臧克家的创作

　　形式上受到新月派及现代派诗歌的影响

　　现实主义创作精神与中国诗歌会一致

　　代表诗集《烙印》《罪恶的黑手》

　　单篇名作《老马》

　　第二节现代派诗歌

　　一、得名：

　　1932年5月创刊的《现代》杂志

　　二、渊源：

　　由后期新月派与20年代末的象征诗派演变而来

　　三、主要成员：

　　戴望舒施蛰存何其芳卞之琳李广田废名林庚

　　四、共同艺术追求：

　　表现现代生活与现代人的情绪

　　追求诗歌语言的现代形式

　　在新诗中重新融合中国古典诗歌的意蕴

　　五、戴望舒的创作

　　浪漫主义的抒情感伤：

《雨巷》

　　现代派诗歌的典型代表：

　　《我的记忆》

　　《望舒草》

　　《望舒诗稿》

　　第三节小品散文写作

　　一、以鲁迅瞿秋白杂文为代表的议论散文

　　二、“论语派”——以杂文为主的小品文流派

　　得名：

林语堂主编的《论语》半月刊

　　主张：

　　性灵即自强。

　　以幽默文学为主要目标;

　　以自我为中心，以闲适为格调的趣味文字。

　　代表作家：

周作人、林语堂、老舍、丰子恺、夏丏（音免）尊

　　三、京派散文家：

何其芳、李广田沈从文

第三编40年代的文学

　　第十四章文协与《讲话》

　　文协的成立与抗战文艺

　　一、中华全国文艺界抗敌协会

　　成立时间地点：

1938年3月27日汉口

　　宗旨：

联合全国文艺家共同反对日本帝国主义的侵略，完成中国民族自由解放，建设中国民族革命的文艺。

　　意义：

30年代各文艺运动在爱国主义旗帜下组成的统一战线。

　　简称：

文协

　　二、依据政治区域的差异，文学创作形成的不同地域板块：

　　国统区：

重庆、桂林等大中城市

　　延安地区：

抗日根据地

　　沦陷区：

日伪占领下的台湾、东北、华北

　　孤岛：

上海沦陷后被包围的外国租界社区

　　1937年11月上海沦陷~1941年12月（太平洋战争爆发）

　　抗战文艺的总主题：

爱国主义

　　第二节《讲话》与文艺方向

　　一、延安文艺座谈会

　　1937年全面抗战开始后，大批文艺工作者聚集延安，形成各种文艺思想的交锋。

为交流统一思想，更好地完成整风运动，中央于1942年5月2日、16日、23日召开文艺界座谈会，史称“延安文艺座谈会”。

　　二、《讲话》

　　毛泽东在延安文艺座谈会上的发言（“引言”与“结论”部分）史称《在延安文艺座谈会上的讲话》（简称《讲话》）

　　《讲话》整理后于1943年10月19日公开发表在《解放日报》;1951年修正后收入《毛泽东选集》。

　　《讲话》对此后20世纪中国文艺的发展产生了重大影响

　　第三节文艺理论问题的争论

　　全面抗战爆发后的文艺界针对三个问题展开过论争：

　　一、文艺与抗战的关系问题

　　延安抗日根据地

　　二、文艺的民族形式问题

　　国统区

　　三、主观论与现实主义问题

　　国统区、胡风

　　第十五章诗