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国学经典开题报告定稿
《运用国学经典培养农村高中生文明素养的实践研究》课题
开 题 报 告
安徽省太湖朴初中学 詹金华
2015年10月30日
尊敬的各位领导、专家、老师,大家好!
在各级领导的关怀和鼓励下,我们申报的《运用国学经典培养农村高中生文明素养的实践研究》课题,经安庆市教育科学规划领导小组办公室组织有关专家评审,并报安庆市教育科学规划领导小组和安庆市教育体育局审查批准,被确定为2015年度安庆市教育科学规划立项课题。
课题名称为《运用国学经典培养农村高中生文明素养的实践研究》,项目编号为:
AJKT2015-27;批准文号为:
安庆市教育体育局 教研[2015]340号。
我受课题组的委托,代表课题组向大家做开题报告。
如有不足之处,请各位专家批评指正。
一、课题提出的背景
国学经典是几千年中华文化的载体,是中华文明的传承和结晶。
素质教育的实施使人们又重新开始了对国学经典教育的关注。
在价值取向多元化、价值选择多样化的今天,将国学经典融入到课堂教学和学生活动中,不仅是“德育为先”的素质教育的必然要求,也是陶冶学生情操、完善人格修为、提升师生人文素养所必不可少的重要举措。
由于受市场经济的冲击和功利化的价值取向、教育目标的影响,在今天的中小学生当中,普遍存在自私、粗俗、浮躁、厌世的现象,修养缺失,诚信缺失,感恩缺失,理想缺失,追求缺失,学校说教式的教育往往显得苍白和无奈。
我校是一所农村高中,学生大部分文明素养基础薄弱,思想上进取心不强,文明习惯较差。
有不少属于留守学生,基本上是由祖父母监管,家庭教育存在严重的问题,德育工作具有一定的难度。
家长知识水平不高,没有时间、也没有方法对孩子进行有效的教育。
这些孩子行为习惯差,语言文明方面也做得很不够。
随着时代的进步,社会的发展,市场经济的确立,内在素质、外在素养的好坏,将直接关系到人在社会中的发展程度和成功与否。
加强学生文明行为养成教育,既是我们弘扬传统美德的需要,也是学生身心健康发展的必然。
本课题试图以国学经典教育为载体,探索一些校本的教育方式,以促进学生文明素养的提高。
二、课题研究的目标与内容
(一)研究目标
国学经典是传统文化中精华的、恒久的,构建了中华文化心理结构的作品。
经典学习不是复古,不是培养千篇一律的文化趣味或思想方式,也不是限制个人心智发展的空间,因而,经典学习的目标指向在“趣”(趣味、乐趣),在力(欣赏力、审美力),在思(思考力、判断力),在融(传统与现代的融合),它的直接目标在三个方面:
1.弘扬优秀传统文化,培养学生爱祖国、爱家乡的情感;
2.营造优秀文化氛围,努力推进校园文化建设,培养学生尊师长、爱同学的情感;
3.全面提升师生文化素养,深入推进高中语文课程改革。
(二)研究内容
培养学生文明素养(主要包括良好的为人基本习惯、处事基本习惯、学习基本习惯、卫生基本习惯、语言表达习惯等),促进学生健康人格的形成和发展。
在日常教学中注重国学经典的渗透,让师生耳濡目染于古人的品德和智慧,在潜移默化中陶冶心灵、端正品行、提升素养。
国学经典的渗透以学生的领悟和兴趣为出发点,在良好的氛围中促使学生文明素养的提升。
本课题具体研究内容为:
1、动用校内外各种资源,充分发掘百年名校朴初中学深厚的文化底蕴,尤其是深入研究将近两千年历史和积淀的太湖禅宗文化、太湖民风民俗文化,着力研究融儒家文化和佛学文化为一体的朴风文化,从而厘定农村中学开展国学经典教育的途径和方式。
我们在学校教育中开展国学经典教育,既不能过重增加学生学习负担,又能丰富学生的学习生活。
要充分利用学校的文化长廊、展示橱窗、宣传栏,教室文化墙、黑板报以及广播、电子屏等,展示国学经典名言名句,营造浓郁的国学经典文化氛围。
2、研究国学经典对培养农村高中生文明素养的影响。
(1)国学经典哪些内容可以提升农村高中生的文明素养。
国学经典浩如烟海,如何在浩瀚的典籍中选择适合农村高中生学习、诵读的著作、片段或经典语句,是本课题必须着力解决的问题。
(2)怎样利用国学经典提升农村高中生的文明素养。
国学经典,内涵深邃,见仁见智。
国学经典体现的是传统思想和文化,特别是儒家思想文化。
如何在批判中吸收,把传统价值观和时代主流价值观最有效地结合起来,以达到提升农村高中生文明素养的目的,我们需要站在时代的高度,用今天的价值观来审视、吸收和利用。
3、研究国学经典教育与中学学科教学的渗透、融合问题。
在语文教学过程中,进行儒道佛、文史哲和名家、名作的拓展、延伸,开设吟诵、古诗文鉴赏、书法国画鉴赏等课程。
4、研究农村中学国学经典教育的现状。
开展社区、家庭、老师、学生等问卷调查,收集反馈信息,分析情况,寻找病灶,对症下药。
5、负责研究国学经典教育的内涵及其特点。
深入研究孔孟、老庄、佛家高僧以及欧阳修、韩愈、柳宗元、曾国藩等历代圣贤大德的教育思想,并和毛泽东、赵朴初、傅雷等现当代思想家、教育家的教育思想结合起来,并融入现代化的教育教学思想,从而准确把握教育教学的内涵、规律及特点,辩证施教,科学育人。
三、课题研究的对象和方法
(一)研究的对象
研究对象为安徽省太湖朴初中学全体高中学生,重点是2015级高一新生。
(二)研究方法
结合我校学生的实际情况研究本课题,具体的操作措施以行动研究法为主,辅之以个案调查法、问卷调查法、文献研究法、经验总结法等。
1、行动研究法:
“实践—反思”式行动研究法。
研究过程中,边实践、边反思,不断修正研究方案,改进研究方法,提高研究实效。
2、个案调查法:
通过收集相关典型个案,对本课题有关的研究对象进行访谈,从而发现问题,分析问题,寻求问题的解决方法,归纳总结研究过程中的得失。
3、问卷调查法:
从课题立项到研究的各个阶段,分别用问卷、访谈等形式进行不同内容的调查研究,提高研究的可行性。
通过问卷的设计、发放、收集、整理、统计及分析,完成本课题所要研究的内容,达到本课题所要研究的目标。
问卷设计主要有学生问卷调查、教师问卷调查、家长问卷调查、社区问卷调查等。
4、文献研究法:
查阅文本资料,浏览相关网页,搜集资料,进行先期的文献研究,分析研究的时代背景,构建研究的理论框架,为课题实施奠定基础。
在课题的研究过程中,加强研究者理论学习的组织和考核工作。
5、经验总结法:
由具体经验总结,上升到科学理论总结,提高理论研究水平。
四、课题研究实施策略
(一)以校本课程开发为契机,编写国学经典诵读教材。
国学经典浩如烟海、文字寓意深刻蕴藉,其中能为学生喜爱、接受并吸收、领会的才是真正有现实意义的。
对国学经典的有效筛选,本身就是一项繁杂而重要的工作,需要课题组全体成员的协作努力。
有针对性地编写国学经典诵读教材,既是课题研究的需要,也符合高中教育教学的实际。
譬如,《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《声律启蒙》等作为传统儒学经典,言辞韵律性强,文字简易生动,学生容易接受和领会;其中所体现的人性观点和关乎中华优良传统的阐述,对高中生文明素养的提升更是有着重要的教育意义。
还有《增广贤文》、四书五经、诸子百家、佛学经典、唐诗宋词等等,咀嚼品味,浸润人生。
总之,师生通过国学经典的学习,感受国学经典的内蕴和传承,在“自立立他,德行天下”的氛围中提升文明素养。
(二)营造良好的国学经典诵读氛围。
良好的校园环境不仅为师生的教育教学活动提供优越的物质条件和资源条件,而且以内在的精神和品质对师生的心灵和情感产生十分重要的影响。
教师可以充分利用学校的文化长廊、展示橱窗、宣传栏,教室文化墙、黑板报以及广播、电子屏等展示国学经典名言名句,比如“一日无书,百事荒芜”“读书破万卷,下笔如有神”“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”“黑发不知勤学早,白头空悔读书迟”“枯木逢春犹再发,人无两度再少年”“莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春”“一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤”“三十不豪,四十不富,五十将近寻死路”“蒿草之下还有兰香,茅茨之屋或有侯王”“无限朱门生饿殍,几多白屋出公卿”“堂上二老是活佛,何用灵山朝世尊”“千经万典,孝悌为先”“一日为师,终生为父”“己所不欲,勿施于人”“将相顶头堪走马,公侯肚里好撑船”“万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明”“天时不如地利,地利不如人和”“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”“上善若水”“一花一世界,一叶一菩提”“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”“大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑天下可笑之人”“有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”等国学名言警句或者俗语,都能激发学生的思考。
(三)校园文化建设中要注重教育形式的多样化。
首先,通过情境的创设激发学生的国学经典学习兴趣。
学生发自兴趣的自主学习,比教师单向传授的效率更高。
其次,要在实践活动中营造良好的国学经典学习氛围。
学生的课外活动是学校生活的重要组成部分,教师可以利用清明节、教师节、五一劳动节、国庆节等节日,组织全校性的大型国学经典演讲、诵读、文艺演出等活动,比如诵读爱国诗篇,珍惜时光的文章和课文等;在平时加强与家长、社区的沟通,组织经常性的国学经典学习活动,不断提升学生的文明素养和审美感受能力。
同时,通过国学的诵读和理解,培养学生高尚的道德情操和真善美情愫。
(四)在课外实践中检验教学效果
1、实践调查:
参观相关人文景点,感受榜样的力量。
比如五千年文博园的“二十四孝群雕”,赵朴初文化公园等。
2、自主学习:
根据我们学校的校情,引导学生通过自主学习,了解相赵朴初先生的爱国爱教经历,探寻人间佛教思想在传统国学中的契合点。
3、专题活动:
国学经典诵读、吟唱,书法比赛、征文比赛。
引导学生参与实践,锻炼能力,实现知行统一。
五、课题研究的步骤与计划
本课题预计在2017年3月份完成。
(一)申报阶段(2015年5月-2015年8月)
(二)实施阶段(2015年9月-2016年8月)
1、开题:
2015年9月到2015年10月,阅读文献,研究与课题相关的教育理论,审视、分析研究的思路,制定课题研究实施方案,撰写开题报告,召开开题报告会;
2、2015年11月到2016年8月,收集相关资料,开展各种活动,开始具体研究工作。
具体实施活动如下:
(1)编写国学经典诵读读本;
(2)文明礼仪宣传活动:
通过学校的文化长廊、展示橱窗、宣传栏,教室文化墙、黑板报以及广播、电子屏等宣传渠道,以“诵读国学经典提升文明素养”为主题,宣传诵读国学经典的目的、意义和文明素养的基本要求,并根据各阶段活动开展的实际情况制定宣传计划安排表,让活动深入人心。
(3)国学经典诵读、诵唱专题活动。
(4)“诵读国学经典提升文明素养”征文比赛。
(三)结题阶段(2016年9月-2017年3月)
1、撰写结题报告,编印材料汇编。
2、展示课题成果。
3、召开结题报告会。
六、课题研究的组织结构
课题组组长:
詹金华
课题组副组长:
张云
课题组主要成员:
王太松 陈春阳 吴洁红 查吕求
何洪霞 杨升 段文革 程学红
汪剑东章裕庆 王柳芽 余业新
吴瑛 胡锦霞 张叶红 商德武
胡文芳 张瑛 王岩松杨友颂
七、课题组人员分工
詹金华、张云二位同志负责课题研究组织管理,负责召开相关协调会议和人员分工,负责制定研究方案,负责开题和结题等相关工作,撰写开题报告和结题报告。
具体分工如下:
(一)詹金华、张叶红、吴洁红、胡锦霞、王岩松:
负责本课题的策划,动用校内外各种资源,充分发掘百年名校朴初中学深厚的文化底蕴,深入研究将近两千年历史和积淀的太湖禅宗文化,着力研究融儒家文化和佛学文化为一体的朴风文化,从而厘定农村中学开展国学经典教育的途径。
(二)张云、程学红、商德武、胡文芳:
负责研究国学经典对培养农村高中生文明素养的影响。
(三)王太松、何洪霞、吴瑛、汪剑东:
负责研究国学经典教育与中学学科教学的渗透、融合问题。
在语文教学过程中,进行儒道佛、文史哲和名家、名作的拓展、延伸,开设吟诵、古诗文鉴赏、书法国画鉴赏等课程。
(四)杨升、王柳芽、章裕庆、张瑛、杨友颂:
负责研究农村中学国学经典教育的现状。
开展社区、家庭、老师、学生等问卷调查,收集反馈信息,分析情况,寻找病灶,对症下药。
(五)余业新、陈春阳、查吕求、段文革:
负责研究国学经典教育的内涵及其特点。
深入研究孔孟、老庄、佛家高僧以及欧阳修、韩愈、柳宗元、曾国藩等历代圣贤大德的教育思想,并和毛泽东、赵朴初、傅雷等现当代思想家、教育家的教育思想结合起来,并融入现代化的教育教学思想,从而准确把握教育教学的内涵、规律及特点,辩证施教,科学育人。
八、课题研究的预期成果
本课题研究成果将以研究报告、教育论文、图片资料、学生文章、个案分析材料、数据展示等形式展现出来,供学生交流学习。
“春风化雨,润物无声”。
学校通过国学经典校本课程的设立、校园文化建设中国学经典的体现、国学经典诵读与课堂教学的有机结合等方式,将国学经典的传授真正融入到学校的教学生活中,提升学生的文明素养。
九、课题研究经费
本课题由学校自筹经费组织实施。
十、结束语
同志们,本课题顺利立项,我们是既感高兴,又深感压力巨大。
高兴的是,争取一个市级课题并不是一件很容易的事,课题能够顺利立项,充分表明我们学校在市、县领导心目中的位置和影响,也表明国学经典研究是一项很有意义的事。
压力来自两个方面,一个方面,课题一旦启动,就意味着我们课题组的全体同志,将要付出很多的心血和劳动,将要牺牲很多的休息时间。
同志们的日常工作很忙,能抽出时间来搞课题研究,令人钦佩,但作为组织者来说,总感不安;另一方面,我们的能力和水平有限,对国学经典知之不多,对课题的研究缺乏经验,课题能否顺利结题,还取决于大家的努力程度。
不过,既然有幸搭上了快车,就没有下高速的意思。
我相信,只要我们我们齐心协力,加强学习,刻苦钻研,虚心求教,迎难而上,就没有征服不了的高地。
我们的目标一定能实现。
谢谢!
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