部编九年级语文10岳阳楼记复习资料.docx

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部编九年级语文10岳阳楼记复习资料

10.岳阳楼记

一、理解性默写

1.文中范仲淹赞扬滕子京政绩（滕子京重修岳阳楼的原因；滕子京重修岳阳楼的背景）的句子是：

政通人和，百废具兴。

2.写岳阳楼重修之后的变化的句子是：

增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

3.写作记缘由的句子是：

属予作文以记之。

4.文中概括描写洞庭湖壮观景象（描写洞庭湖全景；描写岳阳楼雄伟景象；从时空两个角度描写洞庭湖美景）的句子是：

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。

5.总写岳阳楼“大观”的语句中最有气势的两个词是：

衔、吞。

6.文中从空间角度描写洞庭湖景色的句子是：

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。

7.文中从时间角度描写洞庭湖景象（简练而又生动地概说洞庭湖阴晴变化）的句子是：

朝晖夕阴，气象万千。

8.“前人之述备矣”与上文照应的句子是：

刻唐贤今人诗赋于其上。

9.文中点明洞庭湖四通八达的句子：

然则北通巫峡，南极潇湘。

10.文中起承上启下的过渡作用的句子是：

览物之情，得无异乎?

11.概括说明迁客骚人的悲的句子（表现迁客骚人因物而悲的两个四字句）是：

去国怀乡，忧谗畏讥。

12.文中描写明媚春光里鸟类活动的句子是：

沙鸥翔集。

13.文中描写明媚春光里鱼类活动的句子是：

锦鳞游泳。

14.文中描写植物的句子：

岸芷汀兰，郁郁青青。

15.描写微波时水面月光的句子是：

浮光跃金。

16.描写无风时时水中月影的句子是：

静影沉璧。

17.文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景（写湖光月色交相辉映；运用比喻和对偶的修辞手法描绘了微波与无风时水面月光月影）的句子是：

浮光跃金，静影沉璧。

18.在写春天景色时，写动景的句子是：

沙鸥翔集，锦鳞游泳；从视觉写夜景的句子是：

长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；从听觉写夜景的句子是：

渔歌互答。

19.概括说明迁客骚人的喜的句子（表现迁客骚人因物而喜的两个四字句）是：

心旷神怡，宠辱偕忘。

20.第五段概括三、四段两种景物激发的两种感情的句子是：

二者之为。

21.在句子“或异二者之为”中的“二者之为”是指：

去国怀乡，忧谗畏讥；心旷神怡，宠辱偕忘。

22.迁客骚人的览物之情是：

以物喜，以己悲。

23.表现作者旷达胸襟（“古仁人”能够做到“进亦忧，退亦忧”的原因；面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有的心态）的句子：

不以物喜，不以己悲。

24.文中从正反两方面阐述古仁人之心内涵的句子是：

不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

25.表现作者关心国家大事（表现进亦忧，退亦忧；具体阐述古仁人旷达胸襟）的句子是：

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

26.由古仁人旷达的胸襟和高尚的道德情操而得出的论断是：

是进亦忧，退亦忧

27.“进亦忧，退亦忧”中的“进”指：

居庙堂之高，“退”指：

处江湖之远。

28.表现作者远大的政治抱负（人生理想；表现作者忧国忧民高尚情怀；全文的中心句；作者阐述的主要观点；与“吃苦在前，享乐在后”的精神相似；由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这幅对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中）的句子是：

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

29.与《醉翁亭记》中欧阳修“乐其乐”意境相同的句子是：

后天下之乐而乐。

30.写出体现作者写本文的目的在于劝喻友人（作者为了表示自己政治上孤独苦闷没有志同道合者）的句子是：

微斯人，吾谁与归？

二、问题探究

第一段

1.首段交代了什么内容？

在文中有什么作用？

明确：

（1）写滕子京在逆境中的成绩，交代作记缘由。

（2）为后文的阔大胸襟做铺垫。

2.第一段中哪个句子写了重修岳阳楼的背景？

这背景说明了什么？

明确：

（1）“政通人和，百废具兴。

”

（2）这说明滕子京在谪守的逆境中，把政治治理得井井有条。

3.请你谈谈“政通人和，百废具兴”八个字的意义和在全文中的作用。

明确：

高度概括了滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。

4.滕子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”，这说明了什么？

明确：

说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟。

5.滕子京重修岳阳楼都做了哪些事情？

明确：

增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

第二段

6.第二段哪些句子描写了洞庭湖全景？

给你的感受是什么？

明确：

（1）“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。

”

（2）感受：

洞庭湖气势非凡，宽阔无边，气象万千。

7.请从修辞的角度对“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”句子作简要赏析。

明确：

运用拟人、对偶、夸张的手法，表现出洞庭湖湖面广阔浩渺、湖水波澜壮阔的宏伟气势。

8.“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”中“衔”“吞”二字有何妙处？

明确：

示例：

“衔”“吞”两字使洞庭湖充满生命力，生动描绘出洞庭湖的广阔浩渺。

（从拟人、夸张修辞角度，或词语运用角度，表现洞庭湖气势磅礴回答即可。

）

9.文中作者为何对“岳阳楼之大观”的描写很简略，试用原文的话回答。

明确：

前人之述备矣。

10.第二段中的“前人之述”指的是什么？

“多会于此”的“此”指的是什么？

明确：

（1）“前人之述”指的是唐贤今人诗赋。

（2）“此”指的是岳阳楼。

11.根据你的积累，请写出文中的“前人”描写洞庭湖景色的一个完整诗句。

明确：

示例一：

八月湖水平，涵虚混太清。

示例二：

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

第三、四段

12.二段与三、四段的的结构关系如何？

明确：

二段与三、四段结构为总分关系，三、四段结构并列关系。

13.第三、四段各描绘了一幅怎样的画面？

各用一个词语来概括它们不同的特点。

明确：

第三段：

阴暗萧瑟或萧条凄凉；第四段：

晴朗明丽或春光明媚。

14.第三、四段的景物描写非常优美，试举一例，并说明美在何处。

明确：

示例：

“而或长烟一空……此乐何极！

”一句，点面结合，动静相生，生动而形象地勾勒出洞庭湖夜月图。

15.第三、四段所写的景和所抒的情有什么不同，请简要概述。

明确：

第三段写的是阴雨天气，描绘了萧条阴冷的景象，抒发了凄凉悲伤的情感；第四段写的是晴朗天气，描绘了春光明媚的景象，抒发了开阔喜悦的情感。

（能答出“阴和晴，悲和喜”且表意正确即可）

16.文章三、四两段写景的文字，一阴一晴，一悲一喜。

请说说引起“登楼者”情感变化的两个原因。

明确：

（1）登楼时的环境不同（以物喜）。

（2）个人的遭遇不同（以己悲）。

17.迁客骚人的“悲”从何而来？

请简要分析。

明确：

看到阴惨可怖的景象，联想到自己身在异乡、人生坎坷，于是心生悲情。

18.阅读第三、四段，作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？

这样写的目的是什么（作者写迁客骚人情随境迁的目的是什么？

）？

明确：

（1）悲：

去国怀乡，忧谗畏讥。

喜：

心旷神怡，宠辱偕忘。

（2）意在将这类人的悲喜感情与“古仁人之心”作对比，突出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟和高尚情操，从而突出文章主旨。

表明作者希望像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

19.文章第4段写景优美、描绘生动，请你结合本段内容，简要分析其写作手法。

（至少两点）

明确：

（1）多用骈句，句式工整，语言简洁生动。

（2）运用恰当的修辞手法（排比、对偶）。

（3）与前一段文字形成对比。

（4）运用寓情于景的写作手法，为下文写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀作铺垫。

第五段

20.全文两次写到“异”，“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”中的“异”，分别指什么内容？

明确：

前一个“异”指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境；后一个“异”指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。

21.第五段“或异二者之为”中的“二者之为”是指什么？

这句话在文中有什么作用？

作者对“二者之为”持什么态度？

明确：

（1）指迁客骚人的两种览物之情（去国怀乡，忧谗畏讥；心旷神怡，宠辱偕忘）。

（2）引出古仁人之心的内涵。

（3）持否定态度。

22.“古仁人”是怎样的一种人？

“古仁人之心”指的是什么？

结合现实生活评价一下“古仁人之心”。

明确：

（1）“古仁人”指古时品德高尚的人。

（2）指的是“不以物喜，不以己悲”。

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（3）评价：

古代的仁人，有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇，这是做人的最高境界。

在人生的路上，有宠有辱，有喜有悲，我们也应该有古仁人的心态：

悲则泰然，喜则淡然。

23.文章写了迁客骚人与古仁人两种不同的感情，这两种感情各是什么？

作者写这两种感情有什么目的？

明确

（1）迁客骚人的感情是“以物喜、以己悲”。

古仁人的感情是“不以物喜，不以己悲”。

（2）写两种感情的目的：

通过这两种感情的对比，赞美了古仁人的高尚品德，表现了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，突出了文章的主旨。

24.迁客骚人胸襟的实质是什么？

古仁人旷达胸襟的实质是什么？

明确：

（1）忧己。

（2）忧国忧民。

25.作者赞美古仁人的实际目的是什么？

明确：

否定迁客骚人的悲喜观，勉励友人。

26.“古仁人”能做到“不以物喜，不以己悲”，滕子京也有这样的胸襟吗？

请结合文章内容说明理由。

明确：

有。

“政通人和，百废具兴。

乃重修岳阳楼”，体现了滕子京虽遭遇贬谪，却没有因此沉沦，而是积极理政，政绩显著，所以他做到了“不以己悲”。

27.选文“其喜洋洋者矣”是一种乐；“后天下之乐而乐”也是一种乐，说说这两种乐有何不同。

明确：

前者因自然景物的“好”和个人的“得”而乐，“以物喜以己悲”，是一己之乐，为一种比较狭隘的乐；后者是因天下百姓的“乐”而乐，“不以物喜不以己悲”，是一种以大局为重、心系天下的乐。

28.“迁客骚人”登上岳阳楼，有怎样的览物之情？

作者又有怎样的览物之情？

它表达了作者怎样的志向？

明确：

（1）“迁客骚人”登上岳阳楼，因天气或阴或晴，洞庭湖不同的景色而产生或悲或喜的心情。

（2）作者则上追“古仁人之心”，提出了与迁客骚人不同的看法：

“不以物喜，不以己悲”，“进亦忧”“退亦忧”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，即不计个人得失，心忧天下，吃苦在前，享乐在后。

（3）表达了作者以天下为己任的远大志向。

29.“古仁人”与“迁客骚人”有什么不同？

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀？

（抒发了作者怎样的情怀？

）

明确：

（1）“迁客骚人” 的观物之情是阴风苦雨则悲，风和日丽则喜。

“古仁人”则不然，他们“不以物喜，不以已悲”，无论是在朝还是在野，优民忧君之心不改，具有“先忧后乐”的伟大襟怀。

（2）“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了作者自己的政治理想：

以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。

这种“先忧后乐”的思想，是对儒家传统的“与民同乐”观念的发展，更具有居安思危的忧患意识和苦己为人的奉献精神。

30.文中“迁客骚人”和“古仁人”各有所“乐”，迁客骚人“乐”的到底是什么？

请用原文的词语作答。

（每空限填一字）

因“物”而乐因“己”而乐

31.“微斯人，吾谁与归”中的“斯人”字面上指谁？

也含蓄地兼指谁？

以达到作者的什么目的？

明确：

（1）字面上指古仁人。

（2）也含蓄地兼指滕子京。

（3）以达到作者规劝友人的目的。

32.作者在结尾发出“微斯人，吾谁与归？

”的慨叹，有哪些蕴意？

（这句话有何言外之意？

）

明确：

表达了作者希望与古仁人同道的思想感情；强烈而又含蓄地表达了作者的自勉之意，对朋友的期望之情。

33.第五段主要运用的表达方式是什么？

本段在全文中的作用是什么？

明确：

（1）议论、抒情。

（2）揭示古仁人之心的内涵；抒发作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人；点明中心。

34.由“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”这幅对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的哪两句话？

这一名句传诵千古，你是如何看待这一名句的时代意义的？

明确：

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

这两句话，以天下为己任，胸襟阔达，境界崇高，在任何时代都是值得学习的。

35.结合中华民族历代志士仁人的事迹，说说你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理解。

明确：

示例：

清朝思想家龚自珍看到朝廷的弊端，呼吁政治，但不受重视，抱负无法施展。

后辞官还乡办学，为国为民尽自己一份心力，做到了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，即不计较个人得失，心忧天下，吃苦在前，享乐在后，同时表达了他以天下为己任的远大志向。

36.请你结合生活实际谈谈你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话的理解。

明确：

这句话的本意是：

在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人安居乐业之后自己才会觉得快乐。

意思就是把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧发愁，为天底下人民的幸福出汗流血。

在改革开放的今天，机遇与挑战并存。

这就更加要求我们守住自己的精神家园，切勿忘忧，更不能大肆挥霍，为一己之乐，而损害他人和国家的利益。

我们作为学生必须加强品德修养，陶冶自己的情操，向历代民族英雄和仁人志士学习，汲取其精神滋养。

.

37.有人认为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是伟人的事，与我们普通人无关，对此，你怎么看？

明确：

示例：

天下兴亡，人人有责，不能说与我们无关。

作为普通人，我们要跳出小我，关爱他人、奉献社会、关心国家。

示例：

我不赞同。

因为把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗、流血是我们每一个中国人的责任。

38.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是古往今来无数仁人志士的光辉写照，请写出一个具体事例。

明确：

示例：

文天祥国难当头，临危不惧，誓死卫国，忠贞不渝，发出了“人生自古谁无死？

留取丹心照汗青”的慷慨绝唱。

39.青少年是祖国的未来，民族的希望，为了实现民族复兴，请联系本文，谈谈我们应该怎么做？

明确：

现代社会竞争激烈，成败得失是人生常事，需要我们摆正心态、豁达面对，练就一颗平常心。

虽然我们身处和平年代，但是还会面临许多困难，需要我们以天下为己任，居安思危，吃苦在前，享受在后。

40.当今社会，有的人过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失;而一千多年前的范仲淹，却追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想境界，请结合这两者谈谈你的认识。

明确：

我不赞同那些人过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失。

我们要不因外物之优、个人之得而喜，也不因外物之劣、个人之失而悲。

在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐。

即不计较个人得失，心忧天下，吃苦在前，享乐在后，同时要有以天下为己任的远大志向

整体：

41.本文主题是什么？

（本文写岳阳楼的目的是什么）

明确：

作者借描写岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后所产生的不同的感情，表达了自己的博大胸襟和远大的政治抱负，也借以劝勉滕子京。

42.本文线索：

事——景——情——理

43.本文在写法上最大的特点是什么？

明确：

叙事、写景、抒情、议论相结合。

44.本文各段表达方式是怎样的？

明确：

（1）段记叙；

（2）（3）（4）描写、抒情；（5）段抒情、议论。

45.这篇课文中的写景、抒情和议论之间是怎样的关系？

结合具体语段，加以分析。

明确：

从全文看，本文写景、抒情、议论是融为一体的；具体而论，又表现出鲜明地层次性，表现出写景的独立，和议论与抒情的融合。

如第2段概写洞庭景物后，以“然则”一转，接以提问式的议论；第3段写洞庭风雨、第4段写洞庭春晴，后面都接以抒情；第5段则以“嗟夫！

”开头，表现出强烈的抒情色彩。

文章最后又归于单纯而强烈的抒情，即“噫！

微斯人，吾谁与归？

”。

这样，写景与议论抒情互相映衬，完美地表达了作者的思想情感。

46.本文标题为“岳阳楼记”，内容上却大量描写洞庭湖的景色，试分析作者的用意。

明确：

因为前人对岳阳楼的描绘已经很详尽了，作者另辟蹊径以湖的景色来烘托岳阳楼，用湖的浩浩汤汤、气象万千的景物特点引出后面的登楼之情，为抒发自己的政治抱负作铺垫。

47.全文抒发了作者怎样的情怀？

明确：

表达了作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面，也含蓄表达自己愿与古仁人同道，不计较个人得失的旷达胸襟和心忧天下的远大抱负。

拓展：

48.岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”，请你根据文章内容代写一段说明性的文字。

明确：

示例：

岳阳楼位于湖南岳阳，是我国著名的风景名胜之一。

登上此楼，可以观赏洞庭湖的壮美景象。

历代文人墨客登临抒怀，留下了许多名篇佳作。

宋代文学家范仲淹曾写下千古绝唱《岳阳楼记》，岳阳楼因此闻名天下。

49.比较阅读《岳阳楼记》和《醉翁亭记》两文的第二段，两段文字都写到了景物变化，作者写这些变化有什么不同的用意？

明确：

范仲淹以岳阳楼的“气象万千”引发迁客骚人的种种“览物之情”。

欧阳修通过一天之间和一年之间的景色变化引出“四时之景不同，而乐亦无穷也”的观点。

50.比较阅读《岳阳楼记》与《醉翁亭记》，说说“迁客骚人”们的“览物之情”与欧阳修的“览物之情”有何不同？

明确：

“迁客骚人”们的“览物之情”是以物喜，以己悲；而欧阳修的“览物之情”是与民同乐。

前者立足于个人的得失与荣辱，后者则把百姓的乐当作自己的乐，这就是他们的根本区别。

51.《醉翁亭记》末段中所说的“而不知太守之乐其乐也”。

请说说太守都“乐”些什么。

简要分析欧阳修的“乐”和范仲淹的“后天下之乐而乐”中的“乐”的不同含义。

明确：

太守有三乐：

一是山水之乐，二是宴酣之乐，三是乐人之乐（与民同乐）。

欧阳修的“乐”是与民同乐，表明他心中有百姓；范仲淹的“乐”是先忧后乐，忧国忧民，是吃苦在前，享乐在后，立意更深。

52.同样是被贬，柳宗元在自然美景面前未能释然，范仲淹依然怀有忧国忧民之心。

你更欣赏谁的人生态度？

为什么？

明确：

示例一：

我更欣赏范仲淹的人生态度。

因为他即使身处人生逆境，也不在乎个人得失，依旧怀有忧国忧民之心，现如今国家的建设更需要这样的人。

示例二：

我更欣赏柳宗元的人生态度。

因为他这种直面人生的率真就如同永州荒野名不见经传的小石潭一样，美得那么清澈幽静，别具一格。

（意对即可）

53.阅读以下链接材料，看范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一伟大抱负的思想基础是什么？

谈谈范仲淹的思想和行为对我们青少年的启示。

［链接材料］范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适

长山朱氏。

既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。

昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。

或夜昏怠，辄以水沃面。

往往饘粥不充

，日昃

始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。

常自诵曰：

当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（选自《宋名臣言行录》）

注：

再适：

改嫁。

饘（zhān）粥：

稠粥；不充：

不足，此指喝不上。

昃（zè）：

太阳偏西。

明确：

（1）提示：

范仲淹从家世贫苦了解了人民的疾苦，从立志苦读大通六经之旨奠定了儒家“仁爱”思想。

（2）思想上，我们青少年应该像范仲淹一样从小树立远大志向，以天下为己任；行为上，我们要发愤读书，刻苦学习，并严于自律，学好本领，长大后才能报效国家。

54.阅读以下链接材料，结合本文，说说孟子的“忧乐观”与范仲淹的“忧乐观”分别是什么？

再说说范仲淹的政治理想与孟子的政治理想有哪些相同之处。

［链接材料］齐宣王见孟子于雪宫

。

王曰：

“贤者亦有此乐乎？

”孟子对曰：

“有。

人不得，则非其上

矣。

不得而非其上者，非也；为民上

而不与民同乐者，亦非也。

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。

”（选自《孟子.梁惠王下》）

注：

雪宫：

齐宣王玩乐的郊外别墅。

非其上：

非难他们的君王（认为他们的君王不对）。

为民上：

作为人民的统治者（君王）。

明确：

（1）孟子的“忧乐观”是“乐以天下，忧以天下”，范仲淹的“忧乐观”是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

（2）都有爱民、重民、为民的民本思想，心忧天下，与民同乐。

55.链接材料是怎样写岳阳楼的？

它写岳阳楼的目的与课文《岳阳楼记》有什么不同？

［链接材料］登南昌滕王阁，赣大水西来注北，阁与水称，杰①然大观。

然不若武昌黄鹤楼。

虽水与滕王来去不殊②，而楼制工巧奇丽，立黄鹄矶上，且三面临水，又西对晴川楼、汉阳城为佳。

总之有不如岳州岳阳楼。

君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，非若滕王、黄鹤眼界③可指，故其胜为最，三楼皆西向，岳阳更雄。

（节选自王仕性《广游志》）

注：

杰：

高大。

②殊：

差别。

③眼界：

视力所能看到的范围。

明确：

（1）链接材料中运用对比手法，通过滕王阁，武昌黄鹤楼与岳阳楼对比，突出强调岳阳楼“洞庭万顷，水天一色，杳无际涯”“岳阳更雄”的特点。

（2）链接材料通过描绘，表达作者对岳阳楼的赞美之情。

《岳阳楼记》通过对迁客骚人的悲喜观与古仁人的“不以物喜，不以己悲”进行对比，突出下文“古仁人”的旷达胸襟和政治抱负，凸现了文章的主旨。

56.下列链接材料中，王质说“范公天下贤者”。

从《岳阳楼记》一文来看，范公之“贤”表现在哪些方面？

在链接材料中，范公之“贤”又是如何表现出来的？

［链接材料］初，范文正公①贬饶州，朝廷方治朋党②，士大夫莫敢往别，王质独扶病

饯于国门。

大臣责之曰：

“君乃长者也，何自陷朋党？

”王曰：

“范公天下贤者，质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣！

”闻者为之缩颈。

注：

①范文正公：

范仲淹谥号文正。

②朋党：

专有名词，古代特指为争权夺利、排斥异己而结合起来的集团。

扶病：

抱病，带病。

明确：

《岳阳楼记》中范公之“贤”表现在：

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的忧国忧民之心，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀。

链接材料中，范公之“贤”是通过王质抱病饯行的行动和对范公赞美的语言，从侧面表现出来的。

57.读《岳阳楼记》，人们会赞赏“不以物喜，不以己悲”的胸襟，称颂“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，也有人欣赏其中的规劝艺术，你能结合选文说说文中范仲淹的规劝艺术吗？

明确：

（1）选择恰当的时机。

范仲淹规劝滕子京选在他“重修岳阳楼”并“属予作文以记之”的时候，非常恰当。

（2）运用巧妙的方式。

范仲淹劝滕子京可谓一片诚心，以受贬之人的情性体现出来，在记中自然地把“迁客骚人”的“以物喜，以己悲”与“古仁人”的“不以物喜，不以己悲”进行对比，在对比中显优劣，寄褒贬，寓规劝，方式非常巧妙。

（3）含蓄蕴藉的语言。

含蓄蕴藉的主要表现是规劝之意含而不露，虽然本文的目的是规劝，但自始自终没有一句规劝的话，规劝之意含而不露地蕴含在“记”中，但又能使被规劝者体会到应该怎样，不应该怎样。

58.阅读以下链接材料，并结合你对选文中“噫！

微斯人，吾谁与归？

”一句的理解，说出你探究的结论及理由。

链接一：

“噫！

菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣。

”（《爱莲说》）

链接二：

何夜无月？

何处无竹柏？

但少闲人如吾两人者耳。

（《记承天寺夜游》）

明确：

示例：

志趣高洁、品德高尚的人都会有知音难觅的感慨。

（意思接近即可）

59.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹坚守的信条，请联系《宋史·范仲淹传》三则材料，说说他是怎样践行的。

材料一：

（范仲淹）以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。

妻子衣食，仅能自充。

而好施予，置义庄里中，以赡族人。

材料二：

夷简

再入相，帝谕仲淹使释前憾。

仲淹顿首谢曰：

“臣乡论盖国家事，于夷简无憾也。

”

材料三：

延州

诸砦

多失守，仲淹自请行，迁户部郎中兼知延州。

注释:

夷简：

人名。

延州：

地名

砦：

同“寨”。

明确：

范仲淹心系百姓，在乡族中设置义庄，赡养族人，自己及家人却过着“非宾客不重肉”，“衣食仅能自充