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高考模拟考试语文
2022年高考模拟考试
语文
本试卷共10页,23小题,满分150分,考试时间150分钟。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
2020年10月23日,习近平总书记在给中国戏曲学院师生的重要回信中,强调坚持守正创新。
“正”字的五笔,恰可以概括我们今天要遵循、传承、弘扬京剧的五个维度——“根、脉、事、形、命”。
“根”是指京剧对价值观的表达。
价值观的最高境界是国家观,家国情怀是京剧永恒的主题,今年北京京剧院举办纪念“马派”系列演出大获成功,原因之一就在于传承经典。
而这些经典剧目、经典人物,如《赵氏孤儿》中程婴的忧国舍子,《十老安刘》中蒯彻的匡汉舌辩,《春秋笔》中张恩的舍身赴死,无不带有深切的家国情怀,深深感染着观众。
“脉”是指京剧在发展过程中形成的最高等级的艺术审美的观念、特点、规律,是京剧对美的延绵继续,和对美的不断追求、不断探索、不断创造。
京剧流派众多,风格迥异,但所有流派都具有一个相同的特性,那就是对美的正确理解和准确表达。
所有京剧流派的创始人,无不做到了这些,因之才能够开宗立派。
所谓正确理解,就是演员对“事”即京剧的故事情节和人物性格的正确分析、理解;所谓准确表达,就是演员在正确理解的基础上,对“形”即京剧艺术美的特点、美的规律的遵循、体现,如果还能继续做到升华、创造,形成新的特点、风格,那就可以称之为一代宗师巨匠了,演员艺术造诣的高低,就是在对“事”的正确理解和对“形”的准确表达的前提下,对美的把握以及对美的创造的水平能力。
通俗地说,京剧观众看戏所追求的终极目标就是“过瘾”。
而所谓“过瘾”,实质就是观众对演员表演(如唱腔、念白、身段、舞蹈、武打等)中所体现的美、创造的美的强烈需求。
观众评价演员演得好与不好,其实就是对美的理解,美的表达的高下之判。
其中,既有演员自身表演水平的因素,也有观众自身认识水平的原因。
高水平的演员自然可以去引导观众,而高水平的观众甚至可以去启发演员。
作为高明的演员,自己心中一定要植根美、明白美,才能在台上阐释美、表达美。
京剧薪火相传、生命不息的重要原因,就是演员、观众始终在寻美。
演员、观众这种寻美的交互关系,形成了京剧强大的生命力,也造成京剧除承载着“教化人生”使命外,还具备美育功能。
美育始终是中华优秀传统文化的重要内容。
中国古代有“六艺”之说,其中之一就是“乐”。
孔子指出“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,并且提出“兴于诗,立于礼,成于乐”。
“乐”与“艺”,某种意义上说就是今天的美育。
早在孔子时期,已把“乐”“艺”提升到与“道德”“诗礼”相同的地位,强调美育对于人格培养的重要作用。
。
。
(摘自2021年11月07日《光明日报》)
材料二:
树立正确的审美观,巩固和加强社会主流审美,关系到国家的文化安全,关系到社会的和谐稳定,关系到民族的前途和未来。
在漫长的历史变迁中,中华传统文化积淀了丰富的艺术审美经验,形成了气韵美、意象美、意境美的文化遗产。
历史上许多哲学先贤、文学巨擘同时也是美学大家,他们的作品中蕴含着大量美学思想。
历史悠久的中华文明,灿烂光辉的传统文化艺术,不仅形成了中华民族独特的审美,而且为我们提供了极为丰厚的审美文化资源。
因此,修正畸形的审美观,加强和巩固社会主流审美,提升全社会的审美水平,应注重从中华优秀传统文化中找寻给养,不仅追求形式美、外在美,更要追求内涵美、内在美。
中华优秀传统文化中有丰富的审美表现形式。
传统文学、绘画、书法、戏剧、音乐、舞蹈等文艺门类中的优秀作品,无不是中华美学精神的生动体现。
以古诗词为例,清晨可以是“日出雾露徐,青松如骨沐”,傍晚可以是“黄昏独倚朱阑,西南新月眉弯”,夜晚可以是“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”……诗词的韵律美、哲理美、凝练美、画面美千百年来散发着无穷的魅力,默默地进行着美的传递。
由审美的视角打开传统文化之门,我们可以充分感受到中华文化的灿烂,增强文化自信和文化自觉。
中华优秀传统文化中有积极的审美价值引领。
孟子曰:
“充实之谓美。
”古谚云:
“人品不高,落墨无法。
”在我国传统文化中,对美的追求蕴涵着对真善人格的向往,追求美的过程也是价值观、人生观、世界观养成的过程。
今天我们仍然不能脱离“真善”来谈美,那是因为脱离“真善”谈美会使美变成空洞的形式。
一味追求表面美、形式美、外表美,会造成名不副实、徒有虚表,会陷入浅薄、肤浅,掉入庸俗甚至低俗、恶俗。
(摘自2021年11月10日《光明日报》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.“根、脉、事、形、命”就是我们今天要遵循,传承、弘扬京剧的五个维度,这可以用“正”字的五笔来概括。
B.演员、观众寻美的交互关系,形成了京剧强大的生命力,也造成京剧除承载着“教化人生”使命外,还具备美育功能。
C.清晨可以是“日出雾露馀,青松如膏沐”,傍晚可以是“黄昏独倚朱阑,西南新月眉弯”,夜晚可以是“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”……这说明了中华古诗词可以传递美。
D.让“京剧姓京”,意思是要守护好、发挥好京剧弘扬中华优秀传统文化、弘扬中华美育精神、培育和践行社会主义核心价值观的积极作用。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是()
A.北京京剧院举办纪念“马派”系列演出大获成功,传承经典是根本原因。
B.京剧薪火相传、生命不息的重要原因,就是演员始终在寻美。
C.传统文学、绘画、书法、戏剧、音乐、舞蹈等文艺门类中的优秀作品,都生动体现了中华美学精神。
D.如果京剧演员对美有正确理解和准确表达,那就可以成为一代宗师。
3.结合材料内容,下列选项中不能直接体现“中华优秀传统文化能提供丰富的审美给养”观点的一项是()
A.王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰,被誉作“天下第一行书”。
世人常用曹植《洛神赋》中的一句“翩若惊鸿,婉若游龙”来赞美王羲之的书法之美。
B.京剧经典剧目《赵氏孤儿》中程婴忧国舍子,《十老安刘》中蒯彻匡汉舌辩,这些经典情节无不带有深切的家国情怀。
C.李白,人称“谪仙人”。
他的诗雄奇飘逸,艺术成就极高。
如《梦游天姥吟留别》风格雄奇奔放,俊逸清新,富有浪漫主义精神,达到了内容与艺术的完美统一。
D.孔子指出“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,并且提出“兴于诗,立于礼,成于乐”。
4.请简要分析材料一的论证思路。
5.请以京剧为例,分析我们可以从中华优秀传统文化中获得审美给养的原因。
【1~5题答案】
【答案】1.D2.C3.D
4.材料一采用了总分总的结构,首先提出我们今天要遵循、传承、弘扬京剧的五个维度——“根、脉,事、形、命”。
接着分别论述这五个维度的具体内容,最后总结弘扬京剧要注意的问题及意义。
5.
(1)中华优秀传统文化有丰富的审美表现形式。
如:
京剧的唱腔、念白、身段、舞蹈、武打等外在表现形式能给人丰富的审美给养。
(2)中华传统文化有积极的审美价值引领。
如:
京剧价值观的最高境界是国家观,家国情怀是京剧永恒的主题。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
D.“让‘京剧姓京’,意思是……”错误,原文为“弘扬京剧,绝不仅仅是让“京剧姓京”保护好京剧这个文化瑰宝,更要守护好、发挥好京剧弘扬中华优秀传统文化、弘扬中华美育精神、培育和践行社会主义核心价值观的积极作用”,可知“要守护好、发挥好京剧弘扬中华优秀传统文化、弘扬中华美育精神、培育和践行社会主义核心价值现的积极作用”是“弘扬京剧”的进一步举措。
选项曲解文意。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“传承经典是根本原因”错误,原文“原因之一就在于传承经典”,没有说是根本原因;
B.“就是演员始终在寻美”错误,原文为“京剧薪火相传、生命不息的重要原因,就是演员、观众始终在寻美”,选项缩小了范围;
D.“如果京剧演员对美有正确理解和准确表达,那就可以成为一代宗师”错误,原文说“如果还能继续做到升华、创造,形成新的特点、风格,那就可以称之为一代宗师巨匠了”。
选项曲解文意。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
D.陈述了孔子把“乐”“艺”提升到与“道德”“诗礼”相同的地位,强调了美育对于人格培养的重要作用,该项并不能直接体现“中华优秀传统文化能提供丰富的审美给养”观点。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
材料一采用了总分总的结构,
第一段,“‘正’字的五笔,恰可以概括我们今天要遵循、传承、弘扬京剧的五个维度——‘根、脉、事、形、命’”,提出我们今天要遵循、传承、弘扬京剧的五个维度——“根、脉,事、形、命”。
第二段,“根”是指京剧对价值观的表达;
第三段“脉”是指京剧在发展过程中形成的最高等级的艺术审美的观念、特点、规律,是京剧对美的延绵继续,和对美的不断追求、不断探索、不断创造;
第四段,“……所谓正确理解,就是演员对‘事’即京剧的故事情节和人物性格的正确分析、理解”“所谓准确表达,就是演员在正确理解的基础上,对“形”即京剧艺术美的特点、美的规律的遵循、体现”
第五、六段,“高水平的演员自然可以去引导观众,而高水平的观众甚至可以去启发演员。
作为高明的演员,自己心中一定要植根美、明白美,才能在台上阐释美、表达美”“演员、观众这种寻美的交互关系,形成了京剧强大的生命力,也造成京剧除承载着‘教化人生’使命外,还具备美育功能”。
以上内容分别论述京剧五个维度的具体内容,
第七段,“弘扬京剧,绝不仅仅是……更要守护好、发挥好京剧弘扬中华优秀传统文化、弘扬中华美育精神、培育和践行社会主义核心价值观的积极作用”“用京剧之美浸润大众心田……建设文化强国的文化自信油然而生”,最后总结弘扬京剧要注意的问题及意义。
【5题详解】
本题考查学生理解文章内容,筛选概括信息的能力。
材料二第二段提到:
“中华优秀传统文化中有丰富的审美表现形式。
”对应材料一中提到京剧“实质就是观众对演员表演(如唱腔、念白、身段、舞蹈、武打等)中所体现的美、创造的美的强烈需求”,据此概括出“京剧的唱腔、念白、身段、舞蹈、武打等外在表现形式能给人丰富的审美给养”。
材料二第三段提到:
“中华优秀传统文化中有积极的审美价值引领。
”对应材料一中提到“‘根’是指京剧对价值观的表达。
价值观的最高境界是国家观,家国情怀是京剧永恒的主题”,据此概括出“京剧价值观的最高境界是国家观,家国情怀是京剧永恒的主题”。
(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
害怕
曾宪涛
每到一地有事外出,我很少用当地部门的配车,我喜欢打的,与出租车司机交谈,待会有意想不到的收获,甚至可以知晓整个城市的秘密。
此刻,坐我旁边的这位司机就很健谈,他说自己是一副倒霉相,在我看过他的倒霉相以后,便开始给我讲述他的倒霉故事。
那天,都半夜十二点了,我还开车在街上转悠,想再拉一个客人。
有辆出租车停在路边,一个人正跟司机说什么,我以为是在讨价还价,现在生意难做,有的乘客不愿按表付费,先谈好价钱。
看来生意没谈成,那辆车开走了,那个人转身朝我招手,我开车过去,见是个五十多岁的男人,面目模糊,没什么特征,他弯腰问我,火葬场去不去?
我一怔,这半夜三更的,去那儿?
他见我愣着,说,车费可以加倍。
加倍我也不愿去,半夜去那地方实在瘆人!
我倒不是怕鬼,毕竟上学时还学过唯物主义,我害怕眼前这个面目模糊的人,夜半三更去那儿干吗?
车费我还可以加。
他见我还愣着。
上车吧。
我终于动心了,毕竟钱的诱惑力太大。
等他坐好后,我便朝城外开去。
这时候去那儿干吗?
我问,他不回答,我说,这会儿恐怕没人办公吧?
他还不回答。
车出了城,灯光越来越少,越来越稀,路这边是田,那边是山,全是黑黢黢,最后一点灯光也没有了,只有车灯照着前面的路。
他坐我旁边一直不说话,要知道我是话唠,我说话他也不说话,这叫我心里发毛,他不但不能给我壮胆,反倒叫我更害怕。
火葬场白天倒是去过多回,夜里还真没来过,不知会是啥样,有没有保安和值班人员?
终于到了,火葬场建在山坡上,门洞开着,其实也根本没有门,只有两个门柱,没有保安和值班的人,估计根本不会有贼来这里。
我问他咋办,他叫我把车开进去,我把车开到里面停车场上,周围黑乎乎一片,白天那么闹,现在静的可怕。
他叫我在这儿等他,便下了车,朝那些沿坡而上的建筑物走去,那边有吊唁大厅和焚尸房。
我真想弄清楚他要干啥,但又想还是不如少一事好,这个地方实在是怕人,这个人也实在是奇怪。
他离开后,我一个人呆在车里,慢慢就有些害怕起来,那个人在的时候也怕,不是这种怕,那个时代怕人,现在是怕鬼。
我拼命拿唯物主义来给自己壮胆,但没用,那害怕就像深夜里的凉气,钻进了我的衣服里,我关了车灯,周围好像都是鬼影,开了车灯,又怕鬼魂有了目标,我真有点后悔,不该为了钱担这么大惊怕。
突然,我听到焚尸房方向传来一声尖叫——
你想周围那么静,那叫声那么尖厉,就像拿碎玻璃划什么一样,我汗毛都竖了起来。
吓得我不知所措,发动了车就往回开。
开了一段路,我才清醒了,不知那人出了啥事,无论如何不该把他一个人丢在那里。
我不敢自己再开车回去,只好打手机报了警。
警车到了,我简单说了发生的事,又随警车开回去,就在快到火葬场的时候,车灯照见一个人跑在路当中,扎杀着两手,正是刚才那个客人。
警察下车拦住他,我也下了车,只见他嘴唇哆嗦着,不停地喊害怕,一个警察仔细打量了他,咦了一声,这不是郭……吗?
郭啥,不知是我没听清,还是警察没说出来。
可那人还是只喊害怕,似乎精神有点不清了。
警察把他交给我,持枪进了火葬场,把里面能打开的灯都打开了,里里外外搜了个遍,鬼影子也没找着。
警察把那人送进了医院,把我带到公安局。
讲到这里,他转脸问我,我忙活了一晚上,人吓个半死,钱没挣着,还进了公安局,你说我倒霉不倒霉?
我没笑,反问,你说的都是真的?
他说,当然,我后来还去过那家医院,看他好了没有,想要车费,可他住的是单间,家里人说病没好不叫进,我也就算了。
听说他是市里的一个头头,得了怪病,去火葬场是为了吓唬自己,看能把病吓好吧,真是不明白,啥病要这样治?
听他说完,我即刻做出一个决定,叫他直接送我去公安局,他吃惊地看着我,调转了车在公安局,我拿出证件,见到了公安领导,果然一切都确有其事,公安人员也询问过他家属,家属解释说,半月前他得了一种怪病,老是害怕,找心理医生询问,心理医生叫以毒攻毒试试,看能否治好他的怪病。
我想了想,半个月前,正是我们接通知要来这个城市的日子,我说,我明白了,公安领导困惑地望着我,不明白我的意思。
我又自语说,就从这里开始吧。
公安领导更糊涂了。
我起身告辞,准备去医院见见这位宁愿以毒攻毒的病人,我预感到这是一个难以对付的角色。
当然,我的身份,大家或许能猜到。
(原载《小说月刊》2018年第2期)
6.下列对文本内容理解正确
一项是()
A.因为乘客半夜到火葬场去的要求和他面目模糊的形象特点,所以出租车司机开始并不想去,这是小说标题“害怕”的内涵之一。
B.我喜欢打的,与出租车司机交谈,探听城市的秘密,这反映了我好奇心强,有着强烈的隐私窥探欲望。
C.这个半夜出现的乘客,不愿按表付费,要先谈好价钱,充分反映了其吝啬贪财的形象特点。
D.警察因为那人是市里的一个头头便把那人送进医院,却把出租车司机带到公安局,这充分暴露了警察的趋炎附势,这也是司机从一开始便觉得“倒霉”的重要原因。
7.下面对文本鉴赏正确的一项是()
A.出租车司机虽然对乘客的要求感到害怕,但还是因为钱的诱惑太大而动心了,这里用以小见大的笔法,阐明了贪财必受害的道理,暗示了文章主旨。
B.文中多处使用“我”这一人称,但所指并不一致,这导致了文本叙述的混乱,是这篇小说的一大败笔。
C.作者善于表现心理感受,比如将害怕比喻为“深夜里的凉气”,写其“钻进了我的衣服里”,生动、形象地表现了我内心的恐惧。
D.这篇小说成功营造了神秘魔幻的氛围,与马尔克斯的《百年孤独》的魔幻现实主义手法是一致的。
8.小说最后说“我的身份,大家或许能猜到”,你猜到了吗?
请结合文本谈谈你的观点与依据。
9.设置悬念是小说的常见技法。
请找出文中的三处悬念并分析其各自的作用。
【6~9题答案】
【答案】6.A7.C
8.“每到一地有事外出,我很少用当地部门的配车”,说明我是一个政府公职人员。
(依据)
“我喜欢打的,与出租车司机交谈……知晓整个城市的秘密”,说明我承担调查任务。
(依据)
“公安领导见到我
证件后配合询问”,说明我是纪检部门的工作人员。
(依据)
综合以上信息,我是一个调查党员领导干部违法乱纪情况的纪委工作人员。
(观点)
9.
(1)小说开头写我不用配车、喜欢打的的特殊嗜好,为什么我会有这样的特殊嗜好呢?
这一悬念的设置,为下文我了解到奇怪乘客的奇怪故事埋下了伏笔。
(2)小说写乘客半夜要求出租车司机去火葬场,为何乘客会有这样奇怪的要求?
这一情节形成强烈的悬念,激发了读者的阅读兴趣。
(3)小说多处写到乘客的害怕,但始终没有明确交代害怕的内容,他害怕什么?
这一悬念设置暗示了法律对违法违纪党员领导干部强大的震撼作用,点明了小说反腐倡廉的主题。
(4)小说写乘客半夜到火葬场,并且独自一人去焚尸房,这个悬念的设置暗示了乘客内心的阴暗,说明其在做见不得人的勾当。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生理解分析文本内容的能力。
B.“有着强烈的隐私窥探欲望”错误,由“我喜欢打的,与出租车司机交谈,待会有意想不到的收获,甚至可以知晓整个城市的秘密”可知,“我”是为了了解这座城市。
C.“不愿按表付费,要先谈好价钱,充分反映了其吝啬贪财”错误,由“他弯腰问我,火葬场去不去”可知,乘客是要去火葬场,并非在讨价还价,也不能看出他吝啬贪财。
D.“充分暴露了警察的趋炎附势”错误,由“半月前他得了一种怪病,老是害怕”可知,警察把他送到医院是因为“他”病了,本来就住在医院。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生鉴赏文本艺术特色的能力。
A.“这里用以小见大的笔法,阐明了贪财必受害的道理,暗示了文章主旨”对司机行为的鉴赏错误,这里并非以小见大,也与小说主旨无关,司机只是以一个故事叙述者的身份出现。
B.“导致文本叙述的混乱,是一大败笔”错误,这种故事套故事的写作方法避免了内容的单调性,使故事更为曲折,线索更为清晰。
D.“魔幻”和“魔幻现实主文”错误,本文只是讲述去火葬场的故事,没有营造神秘魔幻的氛围。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生分析理解文本内容和人物形象的能力。
由“每到一地有事外出,我很少用当地部门的配车”可知,“我”有权利使用当地的公车,说明“我”是一名政府公职人员;由“我喜欢打的,与出租车司机交谈,待会有意想不到的收获,甚至可以知晓整个城市的秘密”可知,“我”不使用公家配车,却喜欢坐出租车,是因为这样方便“我”调查发现当地的情况;由“听他说完,我即刻做出一个决定,叫他直接送我去公安局,他吃惊地看着我,调转了车在公安局,我拿出证件,见到了公安领导,果然一切都确有其事”可知,“我”的证件可以让当地公安配合“我”调查,他们接受了“我”的询问,这说明“我”任职于纪检部门。
可见,“我”是一名纪检人员,专门调查当地官员是否有违法乱纪的现象。
【9题详解】
本题考查学生鉴赏分析小说艺术手法的能力。
小说开头写“每到一地有事外出,我很少用当地部门的配车,我喜欢打的,与出租车司机交谈,待会有意想不到的收获,甚至可以知晓整个城市的秘密”,设置悬念,引发读者好奇,思考其为何不用配车而喜欢打的,且为下文“坐我旁边的这位司机就很健谈,他说自己是一副倒霉相,在我看过他的倒霉相以后,便开始给我讲述他的倒霉故事”埋下了伏笔。
“他弯腰问我,火葬场去不去”“我一怔,这半夜三更的,去那儿”写乘客半夜三更要去火葬场,引发读者思考“去火葬场原因”的兴趣。
文中“突然,我听到焚尸房方向传来一声尖叫——”“只见他嘴唇哆嗦着,不停地喊害怕”“半月前他得了一种怪病,老是害怕”等多处写乘客的“害怕”,却始终没有交代害怕的原因,直到最后才揭示出“半个月前,正是我们接通知要来这个城市的日子”,从而说明了法律对违法违纪党员领导干部强大的震撼作用,点明了小说反腐倡廉的主题。
小说写“他叫我在这儿等他,便下了车,朝那些沿坡而上的建筑物走去,那边有吊唁大厅和焚尸房”设置悬念,读者会思考其这样做的原因,结合后文“听说他是市里的一个头头,得了怪病,去火葬场是为了吓唬自己,看能把病吓好吧”“半个月前,正是我们接通知要来这个城市的日子”可知,乘客曾经做过见不得人的勾当,内心阴暗,因此半夜去焚尸房企图以毒攻毒,治好自己的病。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
曾巩,字子固,建昌南丰人。
生而警敏,年十二,试作《六论》,援笔而成,辞甚伟。
甫冠,名闻四方,欧阳修见其文,奇之。
中嘉祐二年进士第,出通判越州。
岁饥,度常平①不足赡,而田野之民,不能皆至城邑。
谕告属县,讽富人自实粟,总十五万石。
视常平价稍增以予民。
民得从便受粟,不出田里,而食有余。
又贷之种粮,使随秋赋以偿,农事不乏。
知齐州,其治以疾奸急盗为本。
曲堤周氏子高横纵,贼良民,力能动权豪,州县吏莫敢诘,巩取置于法。
章丘民聚党村落间号霸王社椎剽夺囚无不如志巩属民为保伍使几察其出入有盗则鸣鼓相援每发辄得盗有葛友者,名在捕中,一日,自出首。
巩饮食冠裳之,假以骑从,夸徇四境。
盗闻,多出自首。
巩外视章显,实欲携贰其徒,使之不能复合也。
自是外户不闭。
徙洪州。
会江西岁大疫,巩命县镇悉储药待求,军民不能自养者,来食息官舍,资其食饮衣衾之具,分医视诊。
师征安南,所过州为万人备。
他吏暴诛亟敛,民不堪。
巩先期区处猝集,师去,市里不知。
徙明、亳、沧三州。
巩负才名,长外徙。
过阙,神宗召见,劳问甚宠,遂留判三班院。
上疏议经费,帝曰:
“巩以节用为理财之要,世之言理财者,未有及此。
”拜中书舍人。
巩性孝友,父亡,奉继母益至,抚四弟、九妹于委废单弱之中,宦学婚嫁,一出其力。
为文章,上下驰骋,一时工作文词者,鲜能过也。
少与王安石游,安石声誉未振,巩导之于欧阳修,及安石得志,遂与之异,神宗尝问:
“安石何如人?
”对曰:
“安石文学行义不减扬雄,以吝,故不及。
”帝曰:
“安石轻富贵,何吝也?
”曰:
“臣所谓吝者,谓其勇于有为,吝于改过耳。
”帝然之。
(节选自《宋史·曾巩传》)
【注】①常平:
官仓名。
②委废单弱:
委废,家境衰败;单弱,弱小,无所依靠。
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的—项是()
A.章丘民聚党村落/间号霸王社/椎剽夺囚/无不如志/巩属民为保伍/使几察其出入/有盗则鸣鼓相援/每发辄得盗/
B.章丘民聚党村落间/号霸王社/椎剽夺囚/无不如志/巩属民为保伍/使几察其出入/有盗则鸣鼓相援/每发辄得盗/
C.章丘民聚党村落间/号霸王社/椎剽夺囚/无不如志/巩属民为保伍/使几察其出入/有盗则鸣鼓/相援每发/辄得盗/
D.章丘民聚党村落/间号霸王社/椎剽夺囚/无不如志/巩属民为保伍/使几察其出入/有盗则鸣鼓/相援每发辄得盗/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.甫冠:
冠,是指古代男子二十岁行冠礼,即成人仪式。
甫冠,就是刚刚满二十岁,其意与“弱冠”差不多。
B.保伍:
即保伍法,古代百姓五家为邻,五邻为保,保之上为村社。
“保伍”泛指基层户籍编制。
C.阙:
古代皇宫大门前两边供瞭望的楼,这里指帝王的住所。
D.神宗:
北宋第六位皇帝赵顼的庙号。
庙号是中国君主死后在庙中被供奉时所称呼的名号。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()
A.曾巩年少聪敏,有文才。
十二岁时尝试
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