基础篇文言虚词一.docx
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基础篇文言虚词一.docx
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基础篇文言虚词一
基础篇文言虚词
(一)
————————————————————————————————作者:
————————————————————————————————日期:
年级
高二
学科
语文
编稿老师
盛鲁杰
课程标题
阅读篇:
文言虚词
(一)
一校
黄楠
二校
林卉
审核
马加蕊
1.文言文虚词是高考必考的内容,所占分值约为3分。
2.虚词是文言文与现代文区别最大的地方,是学习文言文需要掌握的基本知识。
3.对于文言文虚词的学习要集中识记。
4.辨析虚词的意义和用法是难点。
知识精讲:
高考会考到的虚词有18个,本讲先讲其中的5个。
之
(一)用作代词,可分为以下几种情况:
1.可以代人、代物、代事。
代人多是第三人称。
译为“他”(他们)、“它”(它们)。
在句中作宾语或兼语,不作主语。
例如:
作《师说》以贻之。
(《师说》,代人,作宾语。
)
輮使之然也。
(《劝学》,代物,作兼语。
)
人非生而知之者。
(《师说》,代事理,作宾语。
)
2.指示代词,表近指。
可译为“这”,通常作复指性定语。
例如:
均之二策。
(《廉颇蔺相如列传》,代词,作“均”的宾语。
)
(二)用作助词,分为以下几种情况:
1.结构助词,常作为定语的标志词。
用在定语和中心语(名词)之间,可译为“的”,有的可不译。
例如:
若能以吴、越之众与中国抗衡。
(《赤壁之战》)
道之所存,师之所存也(《师说》)
2.结构助词,常作为补语的标志词。
用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为“得”。
例如:
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
(《游褒禅山记》)
3.结构助词,宾语前置的标志词。
用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。
例如:
宋何罪之有?
(《公输》,即“宋有何罪”)
4.结构助词。
当主谓短语在句中作主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。
例如:
师道之不传也久矣!
欲人之无惑也难矣!
(《师说》)
悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。
(《捕蛇者说》)
孤之有孔明,犹鱼之有水也。
(《隆中对》)
5.音节助词。
用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。
例如:
顷之,烟炎张天。
(《赤壁之战》)
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。
(《毛遂自荐》)
其
(一)用作代词,分为以下几种情况:
1.第三人称代词。
可代人、代事物,用在名词之前,作领属性定语,可译为“他的”,“它的”(包括复数)。
例如:
臣从其计,大王亦幸赦臣。
(《廉颇蔺相如列传》)
2.第三人称代词。
一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语(整个主谓短语在句中作主语或宾语的修饰语),应译为“他”“它”,其后不能加“的”。
例如:
秦王恐其破璧。
(《廉颇蔺相如列传》,“其破璧”作宾语。
)
其闻道也固先乎吾。
(《师说》,“其闻道”作主语。
)
此皆言其可目者也。
(《芙蕖》,“其可目”作宾语。
)
3.活用为第一人称。
可用作定语或小主语,视句意不同可译为“我的”或“我(自己)”。
例如:
今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。
(《赤壁之战》)
而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
(《游褒禅山记》)
4.指示代词,表远指。
可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
例如:
则或咎其欲出者。
(《游褒禅山记》)
今操得荆州,奄有其地。
(《赤壁之战》)
5.指示代词,表示“其中的”,后面多为数词。
例如:
于乱石间择其一二扣之。
(《石钟山记》)
(二)用作副词。
放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,视句意不同可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等,或省去。
例如:
其皆出于此乎?
(《师说》,表测度。
)
其孰能讥之乎?
(《游褒禅山记》,表反诘。
)
汝其勿悲!
(《与妻书》,表婉商。
)
尔其无忘乃父之志!
(《伶官传序》,表期望。
)
(三)用作连词。
作连词用时,通常放在句首,表假设时,可译为“如果”;表选择时,可译为“还是”。
例如:
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之故哉?
(《送东阳马生序》,表假设。
)
而
(一)用作连词。
可连接词、短语和分句,表示多种关系。
1.表示并列关系。
一般不译,有时可译为“又”。
例如:
蟹六跪而二螯。
(《劝学》)
2.表示递进关系。
可译为“并且”或“而且”。
例如:
君子博学而日参省乎己。
(《劝学》)
3.表示承接关系。
可译为“就”“接着”,或不译。
例如:
余方心动欲还,而大声发于水上。
(《石钟山记》)
4.表示转折关系。
可译为“但是”“却”。
例如:
青,取之于蓝,而青于蓝。
(《劝学》)
5.表示假设关系。
可译为“如果”“假如”。
例如:
诸君而有意,瞻予马首可也。
(《冯婉贞》)
6.表示修饰关系,即连接状语。
可不译。
例如:
吾尝终日而思矣……(《劝学》)吾恂恂而起。
(《捕蛇者说》)
(二)用作代词。
只用作第二人称,一般作定语,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你”。
例如:
而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。
(《记王忠肃公翱事》)
(三)复音虚词“而已”,放在句末,表示限制的语气助词,相当于“罢了”。
例如:
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
(《口技》)
闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
(《师说》)
则
(一)用作连词,可表示多种关系。
1.表示承接关系。
一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。
可译为“就”“便”,或译为“原来是”“已经是”。
例如:
项王曰:
“壮士!
赐之卮酒。
”则与斗卮酒。
(《鸿门宴》)
故木受绳则直,金就砺则利。
(《劝学》)
徐而察之,则山下皆石穴罅。
(《石钟山记》)
子灿寐而醒,客则鼾睡炕上矣。
(《大铁椎传》)
2.表示假设关系。
有的用在前面的分句,引出假设的情况,相当于“假使”“如果”;有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于“那么”“就”。
例如:
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
(《生于忧患,死于安乐》)
向吾不为斯役,则久已病矣。
(《捕蛇者说》)
3.表示并列关系。
这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个(或两个以上)分句之间是并列关系(不表示两个词之间)。
可译为“就”,或不译。
例如:
位卑则足羞,官盛则近谀。
(《师说》)
入则孝,出则悌。
(《论语·学而》)
4.表示转折、让步关系。
表示意思有转折时,“则”字用在后一分句,可译为“可是”“却”;表示姑且承认一件事,预备下句转入正意时,“则”字用在前一分句,可译为“虽然”“倒是”。
例如:
于其身也,则耻师焉,惑矣。
(《师说》)
其室则迩,其人甚远。
(《诗经·东门之坛》)
(二)用作副词。
用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”“就是”。
例如:
此则岳阳楼之大观也。
(《岳阳楼记》)
非死则徙尔。
(《捕蛇者说》)
以
(一)用作介词。
主要有以下几种情况:
1.表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视句意不同译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用(凭)什么身份”等。
例如:
以故法为其国与此同。
(《察今》)
愿以十五城请易璧。
(《廉颇蔺相如列传》)
乃入见。
问:
“何以战?
”(《曹刿论战》)
余船以次俱进。
(《赤壁之战》)
是时以大中丞抚吴者为魏之私人……(《五人墓碑记》)
2.起提宾作用,可译为“把”。
例如:
秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。
(《廉颇蔺相如列传》)
3.表示动作、行为产生的原因,可译为“因”“由于”。
例如:
且以一璧之故逆强秦之欢,不可。
(《廉颇蔺相如列传》)
时操军兼以饥疫,死者太半。
(《赤壁之战》)
4.引进动作、行为发生的时间和处所,用法同“于”,可译为“在”“从”。
例如:
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,……至于泰安。
(《登泰山记》)
今以长沙豫章往,水道多绝,难行。
(《汉书·西南夷传》)
5.表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”“跟”;有时可译为“率领”“带领”。
例如:
天下有变,王割汉中以楚和。
(《战国策·周策》)
(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。
(《信陵君窃符救赵》)
(二)用作连词。
用法和“而”有较多的相同点,但不能用于转折关系。
1.表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或省去。
例如:
夫夷以近,则游者众……(《游褒禅山记》)
2.表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为“而”或省去。
例如:
余与四人拥火以入……(《游褒禅山记》)
3.表示目的关系,“以”后面的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果。
可译为“而”“来”“用来”“以致”等。
例如:
作《师说》以贻之。
(《师说》)
敛赀财以送其行。
(《五人墓碑记》)
不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。
(《出师表》)
4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”。
例如:
诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。
(《信陵君窃符救赵》)
古人……以其求思之深而无不在也。
(《游褒禅山记》)
5.表修饰关系,连接状语和中心语,可译为“而”,或省去。
例如:
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
(陶渊明《归去来辞》)
(三)复音虚词“以是”“是以”,相当“因此”,引出事理发展或推断的结果,例如:
以是人多以书假余……。
(《送东阳马生序》)
余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
(《石钟山记》)
是以十九年而刀刃若新发于硎。
(《庖丁解牛》)
例1文言虚词练习(之)
一、解释下列句中“之”字的意义和用法。
1.项伯乃夜驰之沛公军。
2.辍耕之陇上。
3.奉之弥繁。
4.侵之愈急。
5.子孙视之不甚惜。
6.人非生而知之者,孰能无惑?
7.汝识之乎?
8.可以知之矣。
9.余之力尚足以入。
10.士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。
11.以其求思之深而无不在也。
12.师道之不传也久矣。
13.较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍。
14.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。
15.顷之,烟炎张天。
16.蚓无爪牙之利。
17.石之铿然有声者,所在皆是也。
18.马之千里者,一食或尽粟一石。
19.句读之不知,惑之不解。
20.夫晋,何厌之有。
二、下列加点的“之”字意义和用法相同的是()
A.均之二策,宁许以负秦曲。
B.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。
C.佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?
D.以其求思之深而无不在也。
E.师道之不传也久矣。
F.譬若以肉投馁虎,何功之有?
三、判断“之”字在下文中的意义和用法。
一僧欲
(1)之南海,询于唐僧,唐僧不
(2)之应。
久(3)之,此僧以箪食瓢饮(4)之助至南海,夸(5)之于唐僧:
“此何难(6)之有?
”唐僧曰:
“汝(7)之百折不挠,实可钦佩。
然汝(8)之言亦过矣,君将骄而笑(9)之乎?
”
答案:
一、1—2动词“到……去”;3—7第三人称代词“他”“它”“他们”“它们”;8.指示代词“这”;9.的;10—11用在定语和中心语中间“的”;12.取消句子独立性13.结构助词“的”;14.取消句子独立性;15.音节助词;16-17定语后置标志;18.(一种说法为定语后置标志;一种说法为动词“到”);19-20.宾语提前的标志
二、BF(A.这;B.助词,宾语提前;C.往,到……去;D.助词,不译;E.取独;F.助词,宾语提前)
三、1.动词,可译为“到、往”2.代词,可译为“他”3.助词,调节音节,用在时间副词后,不译4.指示代词,可译为“这样”5.代词,可译为“这件事”6.助词,宾语前置标志词,不译7.助词,用在主谓之间取消句子独立性,不译8.结构助词,可译为“的”9.人称代词,可译为“我”
例2文言虚词练习(其)
一、解释下列句中“其”字的意义和用法。
1.工欲善其事,必先利其器
2.较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍
3.燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦
4.向使六国各爱其地
5.童微伺其睡
6.洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也
7.独其为文犹可识
8.余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也
9.有蒋氏者,专其利三世矣
10.以故其后名之曰“褒禅”
11.距其院东五里
12.问其深,则其好游者不能穷也
13.于乱石间择其一二扣之
14.其信然邪?
其梦邪?
其传之非其真邪?
15.其皆出于此乎?
16.子其勉之
17.尔其无忘乃父之志
18.国无主,其能久乎?
19.如吾之衰者,其能久存乎?
20.其竟以此而陨其生乎?
21.尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
22.吾其还也
23.其极刑,曰:
“顺我,即先刺心;否则四肢解尽,心犹不死。
”
24.将比今之诸侯而诛之乎?
其教之不改而后诛之乎?
25.天其弗识,人胡能觉?
26.溱与洧,浏其清矣
27.北方其凉,雨雪其雱
28.至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也
29.彼苍天者,曷其有极
30.既见君子,云其何忧
31.入之愈深,其进愈难
32.既其出,则或咎其欲出者
33.彼人是哉,子曰何其?
二、对下列各句中加点的“其”字的意义判断正确的一组是()
①臣从其计,大王亦幸赦臣②于乱石间择其一二扣之
③今两虎共斗,其势不俱生④则或咎其欲出者
⑤蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富⑥其闻道也固先乎吾
⑦余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也⑧以其求思之深而无不在也
⑨圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎
A.①⑧相同,②⑤相同B.③④相同,⑥⑨不同
C.⑥⑦相同,⑧⑨相同D.②⑤不同,④⑥相同
三、判断“其”字在下文中的意义和用法。
人言,蔺相如徒以
(1)其口舌之功垂于竹帛,以吾观之,则非徒口舌耳。
相如观秦王无意偿赵城,则却立睨柱,秦王恐
(2)其破璧,遂许之斋戒,因得以完璧归赵,(3)其仅口舌哉?
若与庸人议之,其必曰:
“吾(4)其与之。
”焉敢如此?
归国,将相失和。
途遇廉颇,即转退避,当(5)其时,何人能如此?
门客询以因,相如则言:
“先国家之急而后私仇。
”观古今英杰之所为,(6)其皆出于此乎?
故吾以为,汝(7)其勿以他人之言为训。
且吾意相如之才,罕有其匹,古今英杰仅(8)其一二。
(9)其是耶,其非耶?
(10)其若是,则虽见霰雪纷(11)其无垠,亦无恨矣,吾亦无有“悔(12)其随之而不得极夫游之乐”之憾了。
答案:
一、1—4第三人称的领属关系,“它的”;5—7第三人称代词,“它”;8第一人称代词,“我”;9—12指示代词,“那”“那些”;13指示代词,“其中的”;14—15表示推测、估计的语气,“恐怕、大概”;16—17表示祈使的语气,“应当”;18—21表示反问的语气,“难道、哪里”;22表示商量的语气;23表示假设,“假如”;24表示选择,“或者、还是”;25表示让步,“尚且”;26用在形容词后,相当于“然”;27—29用在单音节形容词和象声词之前,起强调作用;30—32在句中无实意,凑足音节;33表示疑问的语气。
二、B(①他的②其中的③那④那⑤其中的⑥他,他们⑦我,自己⑧他,他们⑨大概)
三、1.代词,可译为“他”2.代词,作主谓短语中的小主语,可译为“他”
3.副词,表示反问语气,可译为“难道”4.副词,表示商量的语气,可译为“还是”
5.指示代词,可译为“那”6.副词,表示推测的语气,可译为“大概”
7.副词,表示祈使的语气,可译为“一定”8.代词,可译为“其中”
9.连词,表示选择关系,可译为“是……还是”10.连词,表示假设关系,可译为“如果”
11.助词,补足音节,可不译12.代词,可译为“我”,“自己”
1.之、其、而、则、以,是高考中较为常见,也较难的文言文虚词,复习中一定要结合具体的例句认真掌握。
2.本讲所提供的例句中有很多是高考考查过的原句,很典型。
3.要认真完成后面的试题。
一、素材积累:
不会感恩的大学生
受助一年多,没有主动给资助者打过一次电话、写过一封信,更没有说过一句感谢的话,襄樊5名受助大学生的冷漠,逐渐让资助者寒心。
2007年8月中旬,襄樊市总工会、市女企业家协会联合举行的第九次“金秋助学”活动中,主办方宣布:
襄樊5名贫困大学生被取消继续受助的资格。
一年多来,部分受助大学生的表现令人失望,其中2/3的人未给资助者写过信,有一名男生倒是给资助者写过一封短信,但信中只是一个劲地强调其家庭如何困难,希望资助者再次慷慨解囊,通篇连个“谢谢”都没说。
评点:
大学生不会感恩,听起来多少有些骇人听闻,但现实生活里,这样的大学生却为数不少。
因此,如何教会学生感恩,是摆在广大教育者面前的一件大事。
同样,通过这件事,我们还需要反思,大学生究竟需要怎样的资助?
企业家资助别人就一定要得到相应的回报吗?
感恩文化在今天遇到了新问题。
适用话题:
感恩感恩教育施恩与图报爱心
二、阅读推荐
红柳的沉默与胡杨的呐喊
张喜林
到新疆考察,让我感慨万千的不是那些类似异国情调的风土人情,而是生长在塔克拉玛干沙漠的罕见植物——红柳与胡杨。
它们是那么的美丽,很难想象大自然有如此的力量把它们造就而成;它们是那么的感人,在浩瀚无垠的沙漠中如夫妻般相亲相爱;它们是那么的悲壮,在人们的刀斧下一批批死去;它们是那么的崇高,无论生死都在为人类生存的自然环境作无私奉献。
红柳与胡杨是生长在塔克拉玛干沙漠结合地带的独特植物,也是绿洲的最后一道防线。
沿着新修建的沙漠公路,过了塔里木河,就可以看到与干旱、酷暑和沙暴顽强抗争的红柳与胡杨。
红柳的根系很发达,能固定大量沙土。
因此,凡是有红柳的地方,就有一个个隆起的沙堆,有点儿像坟头;没有红柳的地方,沙土被吹跑,形成了低洼地。
可以想象,原来的土地应该是平的,由于植被遭破坏,才形成了今天的一个个沙堆。
有些沙堆还真就是坟头,下面埋的是死去的红柳残根。
令人难过的是它们并非死于恶劣的气候,而是死于人为的断水与砍伐,许多坟头上还遗留着死去的枯枝和砍伐的痕迹。
整个坟地死一般的寂静,冷冷清清,凄凄惨惨。
也许坟头下的红柳在默默地哭泣,也许它们在诉说着什么,但上面的沙土把一切都盖住了。
那些残存下来的红柳仍在沙堆上顽强地生长,给荒凉的沙漠带来一点美丽和生气。
红柳的根系虽然很发达,但枝干却很纤细,像在绿洲生长的柳条一样,一枝枝插在沙堆上。
柳枝1米来高,下面淡绿色,上面淡粉色。
远看红柳,像美丽的少女身着红袄绿裤,又像漂亮的荷花仙子满面娇羞;近看红柳,却没有普通植物的水灵与娇嫩,而是由一些近似木质的小颗粒——不像叶子的叶子构成,以适应干旱的沙漠环境。
同红柳一起在恶劣环境下生长的是胡杨。
与红柳相反,胡杨树高大挺拔,枝干发达,像顶天立地的男子汉。
初见胡杨,给人的第一感觉就是进入了艺术的殿堂,一棵棵胡杨树就像一幅幅油画展现在面前,又像一座座雕塑矗立在眼前,美妙绝伦。
再看胡杨,让人感到生命力的震撼和人的渺小。
胡杨享有“活而一千年不死,死而一千年不倒,倒而一千年不朽”的美誉,一个轮回就是3000年。
可生命力如此顽强的胡杨,同红柳一样,在看似渺小的人类面前,仍然摆脱不了死亡的悲惨命运。
据统计,由于塔里木河上游用水过多,已导致下游近5300万亩胡杨林枯死。
站在美丽的胡杨林中,更确切地说,站在死而不倒的胡杨遗体中,看到一棵棵胡杨树仍是那么挺拔,仿佛死不瞑目。
它们用干枯的树枝直指天空,就像挥舞双臂朝天呐喊。
为获取生命之水而呐喊,为拯救红柳而呐喊,为恢复生态环境而呐喊。
喊声震天,撕人肺腑,催人泪下。
据当地人讲,胡杨与红柳是夫妻树,胡杨之所以如此坚强,是因为有红柳这一红颜知己。
如果红柳进入坟墓,胡杨也将伤心致死,成为人间的悲剧。
红柳和胡杨的惨死将使人们失去保护绿洲的卫士,直接面对沙漠的侵袭,最终成为人类的悲剧。
事实上,这种悲剧正在发生,据有关专家推算,在塔克拉玛干数千公里的风沙线上,流动的沙丘正以每年5至10米的速度向西南和东南方向推进,侵占绿洲。
离开了新疆,心里有种说不出的滋味,红柳与胡杨的影子总在心头缠绕,挥之不去。
我对它们的美丽充满了赞叹,对它们的苦难充满了同情,对它们的无私充满了敬佩,对它们的未来充满了担忧。
红柳的沉默与胡杨的呐喊以一种独特的美丽诉说着经历的苦难,就像梁山伯与祝英台一样,死后化作了美丽的蝴蝶,让人感到的不是美感,而是伤感。
红柳的沉默与胡杨的呐喊应该引起我们深思,地球的资源不仅属于人类,也属于为人类生存作出奉献的各种物种。
如果我们剥夺其他生命生存的权利,就是在破坏我们的生存环境,人类最终也会走向死亡。
红柳和胡杨的遭遇向人们发出了警示,不要再破坏我们赖以生存的自然环境,否则我们将很快进入它们身后的无边沙漠,土地沙化和沙尘暴都是有力的证据。
面对死去的红柳与胡杨,我们该反思些什么呢?
面对人们浅薄的生态意识,我们该学会些什么呢?
面对西部大开发,我们该做些什么呢?
(答题时间:
60分钟)
一、解释下列句中“而”字的意义和用法。
1.得双石于潭上,扣而聆之
2.而陋者乃以斧斤考击而求之
3.图穷而匕见
4.余闻而愈悲
5.庄宗受而藏之
6.温故而知新
7.入于太庙,还矢先王,而告以成功
8.此所以学者不可以不深思而慎取之也
9.赵尝五战于秦,二败而三胜
10.惜其用武而不终也
11.至于幽暗昏惑而无物以相之
12.吾见师之出,而不见其入也
13.君子博学而日参省乎己
14.有志与力,而又不随以怠
15.邹忌修八尺有余,而形貌昳丽
16.河曲智叟笑而止之曰
17.盛以锦囊,负而前驱
18.徐而察之
19.夫诸侯而骄人则失其国
20.诸君而有意,瞻予马首可也
21.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
22.玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯
23.必欲烹而翁,则幸分我一杯羹
24.既而儿醒,大啼
二、对下列句中加点的“而”字分类正确的一组是()
①顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰②河曲智叟笑而止之曰
③赵岂敢留璧而得罪大王乎④则天下之民皆引领而望之
⑤以其求思之深而无不在也⑥结庐在人境,而无车马喧
⑦余方心动欲还,而大声发于水上⑧君子博学而日参省乎己
A.①⑦/②④/③⑤/⑥⑧B.①⑦/②③/⑤⑧/④⑥
C.①⑥/②④/③⑦/⑤⑧D.①④/②③/⑥⑦/⑤⑧
三、判断“而”字在文段中的意义和用法。
兵者,危道也。
须戮力同心,切勿如蟹六跪
(1)而二螯,否则,何以胜?
故冯婉贞曰:
“诸君
(2)而有意,瞻予马首可也。
”冯氏虽小,然青,取之于蓝(3)而青于蓝,更胜其父。
婉贞博学(4)而日参省乎己,非只效书生终日(5)而思也。
三思(6)而后行,故有抗敌之大捷。
非(7)而所谓小女子也,乃巾帼英杰(8)而。
四、解释下列句中“则”字的意义和用法。
1.伐柯伐柯,其则不远。
2.合散消息,安有常则。
3.作地势,高下九则。
4.此则岳阳楼之大观也。
5.此则寡人之罪也。
6.口耳之闻则四寸耳,
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