封神演义读后感共5篇.docx
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封神演义读后感共5篇
封神演义读后感(共5篇)
第1篇:
《封神演义》读后感《封神演义》读后感
读了《封神演义》后,有些情节永远记忆,有些人物不能忘记:
我最喜欢的是哪吒,他在妈妈的肚子里竟呆了三年六个月,生下时是个红彤彤的肉球,一出来就戴着金镯子和红肚兜,真是个天才。
他顽皮可爱,抽了龙太子的筯,剥了龙王的鳞,为了父母为了地方百姓,他剔骨还肉,死得壮烈!
师傅把他的灵魂往莲叶和藕上一推,就活了过来,成为一个永不衰老的英雄少年!
我也喜欢姜子牙,他喜欢读书很有本领,可是当他在做宰相前总是不断地失败被人笑骂,甚至被老婆抛弃。
这不是说明要做个有出息的人除了不断地学习外,还要饱受磨难。
封神演义中的战争武器也很现代:
比如说雷震子的一对翅膀,不就是那敖空飞翔的战斗机吗代郑伦和阿奇嘴里喷出的气体,不是现代战争的化学武器吗,而且威力还不小呢觉高。
的千里眼和高明的顺风耳就相当于同胞兄弟而且他们两个的作用还不小呢。
我从小就对封神演义感兴趣直到现在我在懂得它的神秘,而且我向大家大力推荐这本书,因为他真的很适合我们小学生哦!
第2篇:
《封神演义》读后感《封神演义》读后感
《封神演义》在历史上素有“历史神魔小说”的称号。
书中讲述了子牙及众仙助武王灭商的故事。
小说最吸引我的地方,莫过于它奇特、夸张的想象了。
在这部小说里,作者充分发挥了他天才的想象,极大的发挥出了神话传说善于想象夸张的特长,赋予各类人物以奇特的形貌和本领,如杨任眼眶中生出手来,手掌中生出眼睛、雷震子肋下生有肉翅、哪吒有三头八臂等等;仙术道法也神奇莫测,如土行孙的入地行走、哼哈二将的奇妙斗法、桃树精和柳树精的千里眼和顺风耳、杨戬的七十二变。
他们又有各有各的法宝相助,显得光怪陆离、幻奇无比。
小说故事情节十分紧凑,环环相扣,用一个故事或人物,引出另一个故事或人物,故事和故事之间,有着前因后果的联系。
如云中子送纣王木剑,意在除妖,妖没除成,却直接导致了“妲己造炮烙”、“炮烙梅伯”等故事。
又如,姜子牙用三昧真火烧出了玉石琵琶精的原形,妲己才会想到报复姜子牙,才会让姜子牙造鹿台,也才会发生“苏妲己设计害比干”、“比干剜心”等故事。
再如,正因为申公豹和姜子牙过不去,才会劝殷洪助成汤,说反殷郊,才会“太极图殷洪绝命”、“殷郊岐山受锄”。
小说成功塑造了一些性格突出、形象鲜明的人物。
如妲己的阴险残忍、杨戬的机智果断、闻仲的耿直愚忠、申公豹的恶意挑拨等等。
其中,我最喜欢的是哪吒,他打死龙王三太子,剔骨还父,后以莲花为化身。
这一神话人物具备了很强的反抗精神。
这部小说使我深刻地明白了两个道理:
一个是忠言逆耳利于行。
纣王无道,做了许多坏事,都有些忠臣:
梅伯、杨任、箕子、比干等,去劝谏。
如果纣王听了他们的话,也不会成为人人痛恨的昏君。
而纣王非但不听,还听妲己的话,炮烙梅伯,剜杨任双眼,废箕子为奴,剜比干之心!
另一个是“正克邪,始终还正;邪逆正,到底成凶”。
纣王刚上任时,风调雨顺,国泰民安。
后来,纣王宠信邪佞,不听忠言,陷害大臣,荒于酒色,不整朝纲,不容谏本,炮烙以退忠良之心,虿盆以阻谏臣之口,使得万姓慌慌,刀兵四起,最终商朝灭亡。
费仲、尤浑与纣王、妲己狼狈为奸,出尽坏点子,报复劝谏的大臣,后被冻在冰中,祭了封神台。
不过《封神演义》也有不足之处。
文中多次提到的“气数”、“劫数”、“定数”等,认为不论人事还是国家的兴衰成败,都是劫数。
劫数在天,就是神魔鬼怪也躲不过劫数的安排。
商朝的灭亡,是因为商朝的气数已尽,每个参与战争的人,不过是在完成所谓的定数。
这些内容,都是封建迷信思想的体现,是一些很消极的东西。
《封神演义》我已经读过好几遍了,但还总是情不自禁地翻开它„„
四年一班张舒扬
第3篇:
封神演义读后感封神演义读后感四篇
暑假里我读了封神演义一书,他使我受益无穷!
在中华民族历经风霜苍茫的大地上燃烧这五千年传承不息的文明之火,它点燃了千千万万个炎黄子孙的奋斗之梦,照亮了中国历史的前进之路。
泱泱中华,滚滚逝水。
多少文人墨客留下的鸿篇巨作,这个故事也是这个样子的。
纣王七年,春二月,一日,纣王出架女娲殿内,不像一阵大风吹开遮掩女娲娘娘圣像的布,纣王一看大囍,便在周围粉墙上作诗。
娘娘看了大怒不已,命令三个修炼00千年的妖怪,九尾狐狸精,九头雉鸡精,玉石琵琶精。
娘娘说三妖接旨成汤望气暗然西周已生圣主,天意已定,你等隐去妖形,托身宫院,不得残害众生,并去帮助一个有女娲石之人。
可他们哪知原本在姜子牙手中的女娲石已被申公豹夺走,就这样,他们帮错人了,
有一天三只妖知道了这件事,可是时机已晚他们只能将错就错,再后来女娲娘娘知道了将他们困住,交到姜子牙手中,姜子牙将他们斩首。
谁知道那狐狸精临死还不知悔改,还迷惑刽子手,姜子牙只好亲自把他杀死,
我真的佩服古人的智慧,我们一定把这文化之火传承下去。
星期天,我看一本名叫《封神演义的书》。
这里面有我们最熟悉的哪咤,杨戬,雷震子,妲发,妲昌等人物,还有土行孙,文殊,观音,间仲,老子,梅山六兄弟,袁洪好多人物。
最让我敬的是杨戬和哪咤。
因为杨戬会七十二变有一面照怪物就可以现出原形的镜,为人仗义,哪咤为人也很仗义是莲花之身。
任何法术都伤不了他,从不生病,要是我有哪咤的身体那该多好呀!
还有三头六臂使用一把枪。
这本书的主人公是纣王和妲发,这故事发生在商末周初的时候,因为纣王想让女娲服侍他,所以女娲招来九尾狸,玉面琵琶精和一只公鸡。
让她们迷惑纣王使商国来灭亡。
大家都知道周朝开国皇帝是妲发。
他的父亲妲昌有一百个儿子而他是第二个和闻仲打仗,而妲昌第一百个儿子是神仙送他的,他就是雷震子。
最有趣的是哼哈二将,一个哼一声鼻子冒黄烟射出,一个哈一声嘴巴冒白烟出来,两人打起来一个黄一个白真有趣。
土行孙会盾地钻土绕到别人后面烧粮食。
看了封神演义我明白了,只因好色,而亡国将死。
今天我读了一本书,名字叫封神演义。
这本书主要讲了大商朝的君主纣王昏庸无能,远在西岐的武王讨伐大商朝,最终大商朝灭亡的故事。
有一个故事我记的最清楚:
哪吒大军攻打邺城,镇守邺城的是大名鼎鼎的燃烧道长,哪吒大军迟迟攻不下邺城,这是因为燃烧道长在邺城布下了金光阵,普天之下只有广法天尊才能破金光阵。
哪吒请来了广法天尊,广法天尊来到两军对阵的阵前,开始施法,金光阵被广法天尊破了,哪吒大军攻占了邺城。
还有一个故事我也记的很清楚:
哪吒大军攻打朝歌,丞相姜子牙派哪吒去朝歌打探军情,哪吒脚踏风火轮来到了朝歌,哪吒打探到了朝歌城内总共有兵马二十万,哪吒飞出朝歌城,来打大本营,把在朝歌城中打探到的军情,告诉了姜子牙丞相,弄清了城中的情况,就可以轻松攻下朝歌城了,哪吒大军攻下了朝歌。
这本书很好看,我以后会多看像封神演义这样的书。
《封神演义》,是一本富有神话色彩的古代小说。
许仲琳通过改编历史故事情节,且加入了许多神仙鬼怪等人物,让故事栩栩如生,并把人物的本领、才能等写的详尽,让故事更有了看头。
翻开这本书,犹如打开了一个绚丽神奇的魔幻世界
许仲琳的这部《封神演义》,是依托商灭周兴这样的历史背景,以武王伐纣为故事的主线,讲述了仙山,洞府和三界三个势力之间的恩怨情仇,整本书充满了中国文化的迷人魅力。
正是因为这本书充满了离奇、大胆的想象,所以深受很多人的欢迎。
看完这本书,总引得我浮想联翩。
这本书的内容大致是这样的:
书中叙述了商朝末年,纣王无道,同苏妲妃一起害死了比干等忠臣,西伯侯姬昌带领众将经过重重劫难,推翻了商朝,建立了周朝,姬昌因病而死,他的儿子姬发最终当上了周朝的第一个皇帝。
总之,这本书可以向人们讲述历史故事,又可以引发人们创作的灵感,使人受益无穷啊。
第4篇:
封神演义读后感篇1:
封神演义读后感
暑假里我读了封神演义一书,他使我受益无穷!
!
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在中华民族历经风霜苍茫的大地上燃烧这五千年传承不息的文明之火,它点燃了千千万万个炎黄子孙的奋斗之梦,照亮了中国历史的前进之路。
泱泱中华,滚滚逝水。
多少文人墨客留下的鸿篇巨作,这个故事也是这个样子的。
纣王七年,春二月,一日,纣王出架女娲殿内,不像一阵大风吹开遮掩女娲娘娘圣像的布,纣王一看大囍,便在周围粉墙上作诗。
娘娘看了大怒不已,命令三个修炼00千年的妖怪,九尾狐狸精,九头雉鸡精,玉石琵琶精。
娘娘说“三妖接旨成汤望气暗然西周已生圣主,天意已定,你等隐去妖形,托身宫院,不得残害众生,并去帮助一个有女娲石之人。
可他们哪知原本在姜子牙手中的女娲石已被申公豹夺走,就这样,他们帮错人了,
有一天三只妖知道了这件事,可是时机已晚他们只能将错就错再后来女娲娘娘知道了将他们困住,交到姜子牙手中,姜子牙将他们斩首。
谁知道那狐狸精临死还不知悔改,还迷惑刽子手,姜子牙只好亲自把他杀死,
我真的佩服古人的智慧,我们一定把这文化之火传承下去。
篇2:
封神演义读后感
这本书并非我国的着作,而是一部漫画,作者在画完它的时候,写了这样的一段话:
“《封神演义》是一部老漫画,不折不扣的老漫画。
当我重新拿起这套书时,竟然不知如何下笔。
太过喜爱的东西恐怕是没有办法表现到最好。
想要推荐这本书,却让我身心畏惧,生怕诋毁了好书,落得悔之不及的下场。
所以,就这样不负责任地把它放到一边,让有兴趣的人慢慢体会望的魅力。
而作者则效仿故事中的姬发向不知名的方向遁逃……”。
最后,这位作者署名“扭曲的作者”。
作者也许认为自己把原着扭曲了,毁了一本好书,但他也把书中的人物画得很出色,很有个性。
这是很长很长的一部漫画,故事是很久以前的故事,留在我脑海里的是元始天尊的秃头,太公望一副玩世不恭的嘴脸,贤人姬昌慢慢合上的双眼,闻仲那令人闻风丧胆的禁鞭……
说到闻仲,我不得不说的是他的心。
3XX年前,他心爱的女人和皇帝成了亲,成了皇妃,使他失去了生存的目的。
朱妃在临死前对他说:
“殷和孩子都交给了你了。
”而闻仲仅仅是为了朱妃这一句话,陪了殷3XX年,这成了闻仲活下去的目的,但闻仲就这样以殷为重心活着,直到那一天,他遇见了黄飞虎。
他们在第一次见面时,黄飞虎就给了当朝太师一个重拳并大声训斥:
“身为一国的太师,可不能只凭气力办事!
”大约没有第二个人敢对闻仲如此。
当飞虎背叛了殷时,闻仲所表现的,是冷静的愤怒:
被飞虎丢下的并不仅仅是殷,还有自己。
闻仲为了保护殷,不惜把金鳌岛的妖怪仙人牺牲了,还发动了仙界大战。
在红水阵里,闻仲又感受到了那熟悉的一拳,把闻仲那冰冷的铁面打碎了,飞虎对他说:
“你和我的殷已经不存在了……”飞虎被强酸的雨水渐渐腐蚀,飞虎用生命唤醒了曾经的闻仲。
在很久以前,闻仲虽然孤独,但却感觉不了痛苦,飞虎的出现,令他失去了孤独,而得到了另一种东西。
遍体鳞伤的闻仲笑着对太公望说:
“飞虎死的时候,我才发现,我想要的并不是殷,而是过去那个有飞虎在的殷……”便向悬崖倒下去,他的灵魂飞过了殷,也飞过了朱妃的墓,最后,飞向了封神台。
看完这部书,我仿佛和太上老君睡着时一样,做了一个梦,一个叫“封神演义”的梦。
篇3:
封神演义读后感
不知道的一天,突然翻起了《封神演义》,同时也在在不知不觉中看完了这本小说。
《封神演义》是中国古代涵盖神仙总类最全,武器种类最多,神仙战争最大的神话小说,其实也可以说是神话小说类的“四库全书”。
封神演义约成书于隆庆,作者是明朝的陈仲琳(或许仲琳)(也有一说为明代道士陆西星,《封神演义》中有十余处引用道教经典《黄庭经》)。
原书最早追溯可能是南宋的《武王伐纣白话文》,和《商周演义》《昆仑八仙东游记》,以古代魔幻神话故事再参考古籍和民间传说创作而成。
至于说到史实,除了里面几个人物如文王、武王、纣、子牙等借用历史事实,个别事例如伐纣、牧野之战等,其他神啊,道啊大多虚构。
看完后我也在网上找了些关于封神演义的评论和评说,但总的来说不多。
不过我要在这里声明任何小说都不是正史和正统教派理论,无论你写的多好就像《三国演义》也是作者在历史史实基础上的文学改编不是真的历史,有许多地方为了情节需要进行了适当的剧本化的改编。
可是《封神演义》这么一个大全一般的神话小说为什么没能成为四大小说之一呢?
我认为有三个重要原因,第一四大名着是近代人封的,而《封神演义》思想意义和现代思想有一定冲突,那就是太现实的反应了古代政治斗争现实,那就是以道德这个大幕下的残酷党派斗争,没有大义只有利益,反面的过多,好歹这本书是要推荐给社会和青少年读者的这些云里雾里神话的事情还是不适合推广;第二与西游记相关甚至相同过多,整篇整篇诗句相同,缺乏独立性,就是在选择上也只能在西游记和封神演义中选择其一,不然就有重复的问题了,不过与西游记谁好谁坏那是后话了;第三就是文学性不强,原是中国平民娱乐文学,很像是一个说书段子,夸大其辞的特别多,对人物描写不是很细致,特别描写纣王与西岐的战争,一轮又一轮,繁冗拖沓,情节严重雷同,特别是三十六路兵马伐西岐,就是三十六个情节完全一样的故事,使得让其成为范文式代表作仍然是有待商榷的。
第5篇:
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封神演义读后感
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篇1:
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暑假里我读了封神演义一书,他使我受益无穷!
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泱泱中华,滚滚逝水。
多少文人墨客留下的鸿篇巨作,这个故事也是这个样子的。
纣王七年,春二月,一日,纣王出架女娲殿内,不像一阵大风吹开遮掩女娲娘娘圣像的布,纣王一看大囍,便在周围粉墙上作诗。
娘娘看了大怒不已,命令三个修炼00千年的妖怪,九尾狐狸精,九头雉鸡精,玉石琵琶精。
娘娘说“三妖接旨成汤望气暗然西周已生圣主,天意已定,你等隐去妖形,托身宫院,不得残害众生,并去帮助一个有女娲石之人。
可他们哪知原本在姜子牙手中的女娲石已被申公豹夺走,就这样,他们帮错人了,
有一天三只妖知道了这件事,可是时机已晚他们只能将错就错
再后来女娲娘娘知道了将他们困住,交到姜子牙手中,姜子牙将他们斩首。
谁知道那狐狸精临死还不知悔改,还迷惑刽子手,姜子牙只好亲自把他杀死,
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篇2:
封神演义读后感
这本书并非我国的着作,而是一部漫画,作者在画完它的时候,写了这样的一段话:
“《封神演义》是一部老漫画,不折不扣的老漫画。
当我重新拿起这套书时,竟然不知如何下笔。
太过喜爱的东西恐怕是没有办法表现到最好。
想要推荐这本书,却让我身心畏惧,生怕诋毁了好书,落得悔之不及的下场。
所以,就这样不负责任地把它放到一边,让有兴趣的人慢慢体会望的魅力。
而作者则效仿故事中的姬发向不知名的方向遁逃……”。
最后,这位作者署名“扭曲的作者”。
作者也许认为自己把原着扭曲了,毁了一本好书,但他也把书中的人物画得很出色,很有个性。
这是很长很长的一部漫画,故事是很久以前的故事,留在我脑海里的是元始天尊的秃头,太公望一副玩世不恭的嘴脸,贤人姬昌慢慢合上的双眼,闻仲那令人闻风丧胆的禁鞭……
说到闻仲,我不得不说的是他的心。
3XX年前,他心爱的女人和皇帝成了亲,成了皇妃,使他失去了生存的目的。
朱妃在临死前对他说:
“殷和孩子都交给了你了。
”而闻仲仅仅是为了朱妃这一句话,陪了殷3XX年,这成了闻仲活下去的目的,但闻仲就这样以殷为重心活着,直到那一天,他遇见了黄飞虎。
他们在第一次见面时,黄飞虎就给了当朝太师一个重拳并大声训斥:
“身为一国的太师,可不能只凭气力办事!
”大约没有第二个人敢对闻仲如此。
当飞虎背叛了殷时,闻仲所表现的,是冷静的愤怒:
被飞虎丢下的并不仅仅是殷,还有自己。
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闻仲为了保护殷,不惜把金鳌岛的妖怪仙人牺牲了,还发动了仙界大战。
在红水阵里,闻仲又感受到了那熟悉的一拳,把闻仲那冰冷的铁面打碎了,飞虎对他说:
“你和我的殷已经不存在了……”飞虎被强酸的雨水渐渐腐蚀,飞虎用生命唤醒了曾经的闻仲。
在很久以前,闻仲虽然孤独,但却感觉不了痛苦,飞虎的出现,令他失去了孤独,而得到了另一种东西。
遍体鳞伤的闻仲笑着对太公望说:
“飞虎死的时候,我才发现,我想要的并不是殷,而是过去那个有飞虎在的殷……”便向悬崖倒下去,他的灵魂飞过了殷,也飞过了朱妃的墓,最后,飞向了封神台。
看完这部书,我仿佛和太上老君睡着时一样,做了一个梦,一个叫“封神演义”的梦。
篇3:
封神演义读后感
不知道的一天,突然翻起了《封神演义》,同时也在在不知不觉中看完了这本小说。
《封神演义》是中国古代涵盖神仙总类最全,武器种类最多,神仙战争最大的神话小说,其实也可以说是神话小说类的“四库全书”。
封神演义约成书于隆庆,作者是明朝的陈仲琳(或许仲琳)(也有一说为明代道士陆西星,《封神演义》中有十余处引用道教经典《黄庭经》)。
原书最早追溯可能是南宋的《武王伐纣白话文》,和《商周演义》《昆仑八仙东游记》,以古代魔幻神话故事再参考古籍和民间传说创作而成。
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神啊,道啊大多虚构。
看完后我也在网上找了些关于封神演义的评论和评说,但总的来说不多。
不过我要在这里声明任何小说都不是正史和正统教派理论,无论你写的多好就像《三国演义》也是作者在历史史实基础上的文学改编不是真的历史,有许多地方为了情节需要进行了适当的剧本化的改编。
可是《封神演义》这么一个大全一般的神话小说为什么没能成为四大小说之一呢?
我认为有三个重要原因,第一四大名着是近代人封的,而《封神演义》思想意义和现代思想有一定冲突,那就是太现实的反应了古代政治斗争现实,那就是以道德这个大幕下的残酷党派斗争,没有大义只有利益,反面的过多,好歹这本书是要推荐给社会和青少年读者的这些云里雾里神话的事情还是不适合推广;第二与西游记相关甚至相同过多,整篇整篇诗句相同,缺乏独立性,就是在选择上也只能在西游记和封神演义中选择其一,不然就有重复的问题了,不过与西游记谁好谁坏那是后话了;第三就是文学性不强,原是中国平民娱乐文学,很像是一个说书段子,夸大其辞的特别多,对人物描写不是很细致,特别描写纣王与西岐的战争,一轮又一轮,繁冗拖沓,情节严重雷同,特别是三十六路兵马伐西岐,就是三十六个情节完全一样的故事,使得让其成为范文式代表作仍然是有待商榷的。
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