名校金牌学案简笔与繁笔.docx
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名校金牌学案简笔与繁笔
简笔与繁笔拓展训练
课外拓展阅读
阅读下面文章,完成1~4题。
人类需要种种不同的关怀:
物质的,精神的;有形的,无形的等等。
人类的终极关怀导源于人类的终极苦恼。
终极苦恼就是对死亡之不可避免的苦恼,对生命短暂的苦恼。
人类从自然界中解放出来之日,就是终极苦恼产生之时。
动物是没有终极苦恼的,惟有人类看到了人类在宇宙中的位置,看到了天与人的对立,看到了宇宙之无限和人生之奇短,从而为摆脱这种终极苦恼而产生了各种不同形态的终极关怀。
苏珊·朗格在她的《情感与形式》一书中说:
“对死亡有各种不同态度,最普遍的是否定死亡的终极性,想像死亡之外还有一种继续的存在——通过复活、轮回或超生,也就是通常说的从现世超度到没有死亡的世界:
阴曹、涅槃、天国和天府。
”她否定了这种终极关怀,认为这种安抚最终要归于失败,从而提出了她认为“最有启发性”的对生命历程的理解,那就是“在生与死之间尽量寻找尽可能多的生活”,“即生命的磨砺和自我实现”。
可见终极关怀就是人们通常所说的人生观、人生哲学。
积极的科学的终极关怀,不是虚幻地否定死亡,而是揭示了如何在有限生命之中去实现无限意义的正确途径。
歌德在《浮士德》一书中凝聚了他60年的人生经验,发现了“智慧的最后结论”,就是“人必须每天来争取生活与自由,才配有自由与生活的享受”。
这段名言可以看成是积极的科学的终极关怀的高度概括。
一个扩大自身的价值,为发扬有限生命的无限潜力而追求到生命的最后时刻的人必然是伟人。
由此可见,人类的上帝就是自己,人类不必从异己的神秘的力量那里去找终极关怀真正的终极关怀就存在于生命的最大限度的燃烧之中,存在于对自己全部生命价值不断地、无限地追求和开掘之中。
这就是对为人类所必需的终极关怀的真正科学的解释。
1.对“终极关怀”理解不当的一项是()
A.终极关怀就是终极苦恼,即对生与死的苦恼。
B.终极关怀就是对人生短暂而苦恼的关怀。
C.终极关怀要求人们每天都来争取生活与自由。
D.终极关怀就是人们通常所说的人生观、人生哲学。
2.第二段中的“这种终极关怀”是什么意思?
答:
___________________________________________。
3.为什么说“动物是没有终极苦恼的”?
答:
_______________________________________________。
4.苏珊·朗格与歌德二人的论述,相同的一项是()
A.对死亡有各种不同态度,最普遍的是否定死亡的终极性/人必须每天来争取生活与自由,才配有自由与生活的享受。
B.死亡之外还有一种继续的存在/人必须每天来争取生活与自由。
C.对死亡有各种不同态度/人类的上帝就是自己。
D.生命的磨砺和自我实现/智慧的最后结论。
5.最能概括本文中心的一句是()
A.真正的终极关怀就存在于生命的最大限度的燃烧之中,存在于对自己全部生命价值不断地、无限地追求和开掘之中。
B.由此可见,人类的上帝就是自己,人类不必从异己的神秘的力量那里去找终极关怀。
C.积极的科学的终极关怀,不是虚幻地否定死亡,而是揭示了如何在有限生命之中去实现无限意义的正确途径。
D.一个扩大自身的价值,为发扬有限生命的无限潜力而追求到生命的最后时刻的人必然是伟人。
拓展发散训练
1.用一个排比句,概括下面文字的内容。
(限40字以内)
我们的祖国就是说着汉语,创造了悠久的历史的灿烂的文明,孔子、老子们就是用汉语讲述着儒学道教,在中国和世界产生了和产生着巨大的而深远的影响。
李白、杜甫、苏东坡、辛弃疾们就是用汉语吟出唐诗宋词,至今依然泠泠作响或掷地有声。
在联合国大厦,乔冠华用汉语发表了热情洋溢的讲话,并使汉语成为联合国六种工作语言之一。
在瑞典的金色大厅,美籍华人扬振宁用金属的声音,进行接受诺贝尔奖的演说,汉语显示出特有的魅力。
香港澳门回归,董建华、何厚铧用汉语向中央政府宣誓,字字含情,顿挫中透出中国人的骨气和豪情。
汉语是一面大旗,把无数的中国人召集在一起;汉语是汉民族的遗传密码和文化基因,它使每一个华夏儿女都心心相印。
______________________________________________________________。
2.从春到夏,从夏到秋,从季节的更替变换上,运用两种常见修辞方法并采用衬托手法,写一段想像情境文字。
(限80字以内)
_________________________________________________________________________
3.仿照下面的句式,以“兴趣”开头,写一段文字。
热爱是什么?
热爱是风,热爱是雨。
因为热爱,我们沉浸于艰苦奋斗的日子;也因为热爱,我们敢于金戈铁马去,马革裹尸还。
要求:
①严格按照例句的句式;②不超过60字。
答:
_________________________________________
4.读下面一则材料,按要求作文。
材料10-9=?
10年后,大学同班同学聚会。
当年一个个课堂里听讲的学子,如今出现了很大差别。
于是有些人不服气,心里很不平衡。
有几个人就去请教当年的班主任。
老师只是一笑,然后就出了一道题:
10-9=?
老师见学生一个个直眉瞪眼,便说,你们会打保龄球吗?
保龄球的规矩是每一局10个球,每一个球的得分是从0到10。
这10分和9分的差别可不是1分,因为打满分的要加下一个球的得分,如果下一个球也是10分,加上就成了20分,20分与9分的差别是多少?
如果每一个球都打满分,一局就是300分。
当然,300太难,但高手打270、280却是常有的。
假如你每一个球都差一点,都是9分,一局最多才90分。
这270、280与90的差距是多少?
……学生们一个个如梦初醒。
——《读者》20XX年第19期要求
根据这则材料的内容,自拟题目,自定文体,写一篇不少于800字的文章。
参考答案
课外拓展阅读
1.A(终极苦恼是终极关怀产生的原因,并不是终极关怀本身。
)
2.否定死亡的终极性,想像死亡之外还有一种继续的存在——通过复活、轮回或超生,也就是通常说的从现世超度到没有死亡的世界:
阴曹、涅槃、天国和天府。
“这种终极关怀”是苏珊·朗格引用来进行否定的。
3.因为动物缺乏智力思维活动,处在麻木与混沌状态。
(这道题在文中找不到答案,需要学生根据动物与人类的本质区别来推理思考。
)
4.D(A项前者“否定死亡的终极性”是苏珊·朗格所批评的观点,与后者歌德所肯定的观点不同;B项前者“死亡之外还有一种继续的存在”是苏珊·朗格所否定的反面观点,与后者歌德所肯定的观点不同;C项前者范围太大,后者并不是歌德的观点;D项前者是苏珊·朗格提出的“最有启发性”的对生命历程的理解,那就是“在生与死之间尽量寻找尽可能多的生活”,即“生命的磨砺和自我实现”,这与后者歌德发现的结论相符,所以D项正确。
)
5.A(B项仅仅从范围与否定角度论述,不能概括本文中心;C项虽然正确,太笼统;D项重心偏移,侧重论述伟人的特征。
文章最后一段概括地阐述了积极的人生观与生死观,是全文水到渠成的总结,所以A项正确。
)
拓展发散训练
1.汉语显示出特有的魅力,汉语是一面大旗,汉语是汉民族的遗传密码和遗传基因。
2.要点参考:
①情境中有时间或季节,有景物的陪衬;②立意上新颖,运用比喻、拟人等两种常见修辞方法;③语言简练。
形象。
清新。
想像丰富;④感情饱满、丰富。
3.在解答这道题目时,一方面要严格按照例句,另一方面最好还能考虑例句中前后句的内在联系。
根据题目及有关要求,我们可以这样回答:
兴趣是什么?
兴趣是热,兴趣是爱。
因为兴趣,我们执着于坚韧不拔的追求;也因为兴趣,我们勇于探索奥秘去,收获成果还。
4.提示:
读了这则材料,如果要用一个字来概括,那就是“新”。
一看题目,就给人以新鲜之感
——一个结果为“?
”的算式,设置了多么吸引人的悬念!
算式的真正答案——老师的那番话,又是那样新奇——一个保龄球的例子,蕴含了多么深刻的道理,却又摆脱了多少令人生厌的说教,避免了多少伤人自尊的直接批评(特别是在应邀参与“学生聚会的场合)。
读了这则材料,情不自禁要发出“胜读十年书”的感慨。
如果要选择写作的角度,你可以赞扬老师超凡脱俗的教育艺术或精湛的语言艺术,你可以研究人的个体之间的差异形成的原因,你可以对一个人的人生、前途来一番探求,也可以对素质教育问题、人才培养问题等进行深层次的探讨,还可以借题发挥,由此而推及到教育以外的各个领域。
如果选择文体,你要直抒胸臆,写得酣畅淋漓,不妨来一篇杂文;你要艺术地表现主题,则可选择文学体裁或是其他体裁。
学科:
语文
教学内容:
简笔和繁笔
【课文背景知识】
本文是一篇文艺性随笔。
随笔,一种散文体裁,它篇幅短小,表现形式灵活多样,可以叙事,可以评论,可以借事抒情,可以因事说理,挥洒自如,不受拘束。
本文则属于文艺短论性质。
作者通过一个老题目,写出了新感受,在承认前人提倡简练、反对繁冗拖沓的基础上,提出简笔繁笔都要辩证对待的观点,既有针对性,又有科学性,使为文的用简与用繁有了一个比较明确的标准。
作者周先慎,四川崇庆人,现任职于北京大学中文系。
【字词综合运用】
字
繁冗(rǒng多余,繁杂)拖沓(tà多而重复)悚然(sǒng害怕)
眼睖(lèng)刘勰(xié)钹儿(bó一种铜质打击乐器)
饶儿(náo铜质打击乐器)意赅(gāi完备)
词
繁冗拖沓:
繁冗,也作烦冗,指文章烦琐冗长;拖沓,形容写文章拖拉,不简洁。
言简意赅:
语言简要意思完备。
形容说话、写文章简明扼要。
凝练:
文笔紧凑简练。
惜墨如金:
爱惜笔墨如同爱惜金子一样。
指作文等力求精炼。
用墨如泼:
应使用的笔墨,不厌其详,毫不吝惜。
毛骨悚然:
毛发竖起,脊梁骨发冷。
形容很害怕的样子。
索然寡味:
十分枯燥,没有意味。
字斟句酌:
对每一字、每一句都仔细地斟酌、推敲。
形容写作或说话的态度慎重。
各得其宜:
(简笔与繁笔)各自都能得到合适的安排与恰当的处理。
洋洋洒洒:
形容文章或谈话内容丰富,篇幅很长。
洋洋,盛大,众多;洒洒,连绵不断。
【重点难点讲解】
把握文章内容的关键是开头三句话,尤其要理解衔接这三句话的两个关联词语“诚然”:
这不是对前人观点的否定,而是承认;“然而”说明在肯定的基础上加以补正,且侧重点在补正部分。
全文的观点是“简”、“繁”要正确理解。
文章对简繁的辩证关系的论述主要表现在四个方面:
首先分别说明简繁二者可能的两种情况。
简,既可以是言简意赅,也有可能是言简意少,前者好,后者不好;繁若是繁冗拖沓不好,若恰如其分则有好处。
其次,阐明简笔和繁笔两者之间的关系:
写时“有时用简”又要“有时用繁”,用简使繁要得其宜,尽其妙。
再次,在分析的过程中透过现象揭示其本质,说明繁简是否恰当,很大程度上取决于是否“来自生活,发诸真情”。
最后,针对现状,指出文章趋长的原因:
艺术提炼不够和文笔欠洗练。
在此基础上,作者提出简练为文的主张。
【知识延伸检索】
1.刘勰:
字彦和,南朝梁文学理论批评家。
其主要著作《文心雕龙》,发展了前人进步的文学批评理论,体系比较完整,是我国古代第一部文学批评理论专著。
2.顾炎武(1613—1682):
别号亭林,明末清初思想家、学者、诗文大家。
少年时参加复社反宦官权贵的斗争,清兵南下,又参加人民抗清活动。
晚年治经,侧重考证,对后来的考据学很有影响。
“天下兴亡,匹夫有责”出自其《日知录》。
3.金圣叹(1608-1661):
明末清初文学批评家。
曾评改《水浒》等书,把《水浒》七十一回以后有关内容全部删去,使全书内容更集中。
他的批语有独到见解,但也表现了反对农民起义军的立场。
4.《水浒传》:
我国古代描写农民起义的著名长篇白话章回体小说,明初施耐庵著。
全书以北宋末年宋江所领导的农民起义为题材,明确提出了“替天行道”的斗争纲领,塑造了一百零八名梁山好汉的英雄形象,揭示了封建社会中“官逼民反”的客观
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