《藤野先生》 10.docx
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《藤野先生》 10.docx
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《藤野先生》10
《藤野先生》10
教学目的:
(1)理解选择典型事例突出人物品质的写法。
(2)领会语言的感情色彩。
教学重点:
课文阅读。
教学难点:
课文思想的理解和主题的确定。
教学时数:
3课时。
预习质疑
一,导入新课,培养兴趣,强化动机。
1, 打开自制教学软件《藤野先生》封面,在日本古筝曲《樱花》的伴奏下介绍:
藤野先生是鲁迅先生最敬重的老师 ;叙事散文《藤野先生》是鲁迅最看重的作品。
1935年,日本岩波文库要出版《鲁迅选集》,译者增田涉到上海征求鲁迅意见,问他选哪些文章才好。
鲁迅回答:
“一切随意,但希望能把《藤野先生》选录进去。
“他的目的是借此打听藤野先生的下落,同时委托增田涉先生代为寻找。
第二年,《鲁迅选集》出版,增田涉又到上海送样书,鲁迅再次问起藤野先生的下落,增田涉说没有打听到。
鲁迅先生叹息说:
“藤野先生大概不在人世了吧!
”
2, 半个多世纪以来,人们对《藤野先生》的主题的理解是浅陋的,甚至是错误的,包括各种教辅资料和《教师用书》,今天我们学习这篇文章,要把半个多世纪的错误纠正过来。
借此,还可培养同学们的创造精神和创造能力。
二,预习课文。
1,听课文录音,标出生字词和不懂的地方。
2,给生字注音:
驿站 教诲 瞥见 畸形 不逊 诘责 匿名 杳无消息 油光可鉴 烂熳 芦荟 挟着 芋梗 宛若 绯红 深恶痛疾 系住菜根
3,整体理解课文,填空:
《藤野先生》选自《 》 ,体裁是 。
4,按照时间和地点的转移,本文可分为以下三部分:
(1)在 ,表达对 的厌恶;
(2)在 ,回忆与 的交往;
(3)在 ,表达对藤野先生的 和 。
5,提出自己的疑问,特别是“无疑之疑”。
阅读课文
一,阅读课文第一部分——在东京。
1.指名朗读,正音。
欣赏樱花盛开的上野公园及富士山的图片。
2,“无非”是什么意思?
表现作者什么感情?
——只不过,表达作者对东京的失望情绪。
3.理解作者描写“清国留学生”的外貌的艺术匠心:
提问:
写“清国留学生”的外貌,作者抓住了什么特点?
——抓住了“盘着大辫子”的特点。
为什么抓这个特点?
——因为在当时,有无辫子,可以区分对清王朝的态度。
教师介绍当时关于辫子的知识:
在清朝以前,我国讲究“身体发肤,受之父母,不可毁伤”(投影以上文字),所以,头发终身不剪(和尚、尼姑除外)。
20岁举行冠礼之后,把头发束在头顶,上面加“冠”。
清人入主中原之后,强制推行清朝法式:
将前额头发剃掉,后面留起辫子,当时有“留头不留发,留发不留头”(投影以上文字)之说。
清朝末年,有反清思想的知识分子,例如鲁迅,率先把辫子剪去。
所以当时仅凭辫子就可以辨别对清王朝的态度。
也有的辫子剪掉后又后悔了,就续一条假辫子。
鲁迅小说《阿Q正传》中的“假洋鬼子”就是这样。
还有一种是革命来了,就把辫子盘在头顶,用一根筷子别住;革命失败了,就放下来。
阿Q就是这样。
为此,鲁迅还写过一篇《头发的故事》(后附)。
“清国留学生” 辫子盘在头顶,说明什么?
——留着辫子,不肯剪掉,说明他们效忠清王朝,是思想腐朽的保皇党;而辫子盘在头顶,又说明他们追求时髦,显示自己赞成“维新”。
一旦维新失败,还可以把辫子放下来,表示自己是保皇派。
总之,不伦不类,不土不洋,是首鼠两端的两面派。
教师评:
鲁迅抓住“盘辫子”的特点写清国留学生的外貌,实际上是在画他们的灵魂。
他以极简练的语言表现了极深刻、极丰富的内容,真是大师,大手笔!
4.理解作者语言修辞的艺术:
“形成一座富士山”运用了什么修辞手法?
有什么表达效果?
——比喻。
有嘲讽意味。
如果有学生认为是夸张,则作如下说明:
用此比喻,既表现了它的高,又表现出它的形状。
若说是夸张,则夸张过分,夸张不当。
因为夸张的修辞方法要求,既要明显地说大话,又不能夸大得不着边际。
鲁迅先生就举过一个例子:
说“燕山雪花大如席”是好的夸张;说“广州雪花大如席”,则夸张不当。
“油光可鉴”是什么意思?
答案:
“油光可鉴”是说头发上擦了油,梳得很光亮,可当镜子照。
“鉴”是什么意思?
什么词性?
鉴,原意是镜子,这里用作动词,意思是照镜子。
小知识《“鉴”和“监”》(用电脑投影,也可作为“语文环境”写在黑板报上):
“监”,甲骨文.写作“ ”,金文.写作“ ”,像一个人在盛水的“皿”中照自己的影子,意思是“照镜子”,引申为“镜子”。
后来有了铜镜,“监”又写成了“鉴”。
“标致”是什么意思?
在这里是什么修辞手法?
表达什么感情?
——原意是漂亮,这里是反语,用于讽刺,表示作者对“清国留学生”的厌恶。
将“成群结队”和“实在”删去好不好?
为什么?
——不好,因为“成群结队”表示“清国留学生”逛公园、赏樱花的人很多;“实在”对“标致”起强调作用。
删去后削弱了讽刺的力量。
“精通时事”在这里是什么意思?
答案:
指了解许多无聊的事,也是讽刺说法。
5.理解作者的思想感情
鲁迅为什么厌恶和嘲讽“清国留学生”?
——鲁迅是抱着“科学救国”的目的去日本留学的,但是,这些“清国留学生”置国破家亡于不顾,白天逛公园,晚上学跳舞,打着“维新”的旗号,却又忠君保皇,不学无术,所以鲁迅厌恶他们。
提供参读材料《自题小像》(见课本26页),印证以上观点:
灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
将此诗译成白话诗(投影):
祖国啊,我的心灵无法逃脱丘比特的神箭,
虽然你风雨飘摇,像夜晚一样黑暗。
即使你并不了解我的情感,
我也要将一腔热血向你奉献!
6.理解与题目和中心的关系:
这一段并没有写藤野先生,是否离题?
答案:
不离题。
这一段有两个作用:
第一是交代离开东京的原因,引出与藤野先生的交往。
第二个,学了后文才会知道。
二,阅读“过了一星期……我心里自然记得的”。
(以下三个文段阅读题既可以作为课堂练习,也可以布置为课后作业):
1,概括这两个事例,写成小标题:
——
(1)添改讲义;
(2)纠正解剖图。
2,文中的 “讲义” 有哪两个意思?
——前者指讲课内容,后者指课堂笔记。
3,“我”为什么“很吃了一惊”?
请用自己的话概括。
——因为看到藤野先生亲自给“我”这个外国学生改讲义。
4,“我”为什么“不安和感激”?
请用文中的语句回答。
——“不安”是因为讲义中有那么多的脱漏和错误让先生费神。
“感激”的是藤野先生的热情关心。
5,把“都用红笔添改过了”的“添改”改为“修改”可以吗?
——不可,“添改”比“修改”更费神。
6,藤野先生给鲁迅添改讲义是否偶一为之?
请从文段中找出根据。
——不是。
有两处可证明:
1,藤野先生要求每一星期送给他看一回;2,这样一直继续到藤野先生教完了他担任的功课:
骨学、血管学、神经学。
7,填空:
藤野先生给作者改讲义改得十分认真,其中
最能表现改得全面的词语是——“从头到末”;
说明改得细致的词语是 ——“不但……连……一一” ;
说明改得及时的词语是——“第二三天便还我”。
8,藤野先生添改讲义这件事表现了他什么
教学目的
1.朗读、背诵文育课文。
2.理解积累一些文言实词。
3.认识作者通过描写“世外桃源"所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的思想感情。
教学重点:
掌握课文中古今异义词和省略句的用法;把握课文的思想内容和艺术特色;加强诵读训练。
教学难点:
认识评价课文所描绘的理想境界。
教学中应注重通过诵读来加深学生对文言字词、句子的理解。
可先让学生了解课文的基本内容,再体会领悟其语言特色和思想内涵。
教学时间:
二课时。
第一课时
教学内容和步骤
一、导入课文,教给“钥匙”。
成语“世外桃源”也许众所周知,因为它描写的是一个没有剥削,没有压迫、没有战争;人人平等、人人富足、人人向往的美好地方。
它出自我国田园诗派创始人陶渊明的《桃花源记》。
《桃花源记》的主体本是“诗”,而“记”仅是诗的一个序言,一个注脚,原题是《桃花源诗并记》。
但因为这个“记”有着生动的故事,完整的结构和完美的表达形式,所以它不但独立成篇,而且比“诗”流传更为广泛,更为人们所喜爱,于是就终于“喧宾夺主”了。
《桃花源记》描写的桃花源是作者对黑暗现实的批判,是在丑的面前高举起的一面美的镜子。
“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻”,这些对宁静的田园生活的描写,实则是对丑恶黑暗现实社会的憎恨,“黄发垂髫,并怡然自乐.见渔人……便要还家,设酒杀鸡作食”,这些又是对虚伪,狡诈、勾心斗角的残酷现实的无情批判。
《桃花源记》以渔人进出桃源为线索,以时间先后为顺序,从发现桃源到访问桃源,再到离开桃源。
第一部分,写武陵渔人捕鱼时偶然进入桃花源“缘溪行,望路之远近”“忽逢桃花林”“复前行,欲穷其林”的曲折情景.作者以惊人的妙笔,描绘了桃源恬静、优美的自然环境,在此设下了悬念:
走完桃林了吗?
桃林前面又是什么地方?
第二部分,写渔人舍船而入的探险行动和随后所见的桃源风光及农民古朴淳真、热情好客的生活情趣.由此产生对理想境界的热烈追求,以大胆的幻想、饱满的浪漫主义情绪歌颂了理想乐土,这是“记”中主体的核心。
然而渔人辞去时又留下悬念:
“此中人语云:
‘不足为外人道也’”第三部分,写渔人离开桃花源后,数人闻讯再访而“不复得路”的种种情景。
这样一波三折,将读者带进了那个奇妙无比的世外桃源,增加了作品幽微神秘的色彩。
读《桃花源记》你会发现其构思悬念叠起,虚虚实实,引人入胜;其情节曲折回环,一线贯之,层次分明;其语言用词精到,生动可感,耐人寻味。
叙写情事,如口说家常,描绘人物,如面对朋友。
想《桃花源记》,它会使你“喜→疑→惊→迷”;评《桃花源记》,你会被“记”中所表现的高尚的理想境界,美好的道德情操,高雅的精神文明所叹服。
这也正是作品千百年来征服人们心灵的艺术魅力。
二、阅读“提示”,了解常识。
①陶渊明,名潜,字子亮,东晋著名诗人,诗歌多以表现田园山水、归居之乐见长。
②作者生活的朝代,社会动荡,战乱频繁,生灵涂炭。
陶渊明曾做过几任小官,因不满现实黑暗,辞官归隐,躬耕僻野,寄情山水。
③本文是《桃花源诗并序》中的“序”,可独立成篇。
三、教师引领,诵读课文。
1.教师范读课文,要求学生认真听清老师的断句、节奏,标记生词。
落实下列字词的读音:
俨然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要还家
2.学生放声自读课文。
要求:
1) 基本读准断句,注音语气节奏。
②读完后理出难解的字词句。
四、检查自读,落实字词。
1.请三位同学读完全文。
教师要纠正读音错误,不明显的句读错误暂时不予纠正,留待下面的教学环节。
2.疏通课文中重要、疑难的字词句。
可让学生发言提出.也可让学生自由上讲台写在黑板上。
教师在此基础上归类整理。
要求学生领会掌握以下加点字同的含义:
① 武陵人捕鱼为业:
作为 为具言所闻 不足为外人道也:
对,向
2) 乃不知有汉:
竟 :
乃大惊:
竟
3)黄发垂髫并怡然自乐;都 两两狼之并驱如故:
一起
4)一为具言所闻:
详细地 具答之:
详细地
5)甚异之:
对……感到惊异 欲穷其林.穷尽,走到尽头
咸来问讯:
都 黄发垂髫:
用特征来指代老人和小孩
复延至其家:
请 处处志之:
同“誌”,作标记
谐太守:
到…去, 寻病终:
死
6)屋舍俨然:
整齐的样子。
现在指神情庄重或假装正经的样子。
阡陌交通:
交错相通。
现在指各种运输和邮电事业的总称。
率妻子邑人…:
妻子儿女。
现在指男子的配偶。
无论魏晋:
更不用说。
现在用作连词,表示条件不同而结果不变。
说如此:
像这样。
现在指“这样”。
芳草鲜美:
鲜嫩美丽。
现在指食物味道好。
7)完成练习五,了解文言文主语、宾语的省略情形。
五、加强诵读,教给方法。
(锻炼朗读能力,加深课文理解。
)
教师应进行朗读指导,可从以下几方面要求:
①字音要读准。
如“便要还家”中“要”读“邀”,不读“耀’;‘“骥”读记”,不读义”;“此中人语云’中“语”旧读玉,现不作要求。
②句读要分明,课文中有许多对偶句和四字句,应读出对衬感来。
如“忽逢/桃花林,夹岸/数百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷。
”
③语调、节奏要读出轻重缓急,读出感情。
如:
“①问今是问世,②乃不知有汉.
(3)无论魏晋、、、加着重号的调应重读,语调稍慢;第①句读得略平缓.②③句读得有起
伏;第①句与②③句间停顿略久,②③句连接要紧凑。
这样能较好地读出感情意味。
1.学生齐读课文。
2.学生自己朗读。
教师点评,表扬优点,指出不足。
3.自由朗读,鼓励学生力争有所提高进步。
4.要求学生在课堂上背出第一自然段。
六、布置作业,巩固迁移。
1.查字典,弄清下列成语的意思。
落英缤纷 豁然开朗 恰然自乐 世外桃源 无人问津
2、“见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
……余人各复延至其家,皆出酒食。
”
根据这段文字,充分发挥想象,以“奇遇”为题,作一番场景描写(300-400字)
3.背诵课文。
第二课时
一、检查作业。
1.抽查第一、二自然段的背诵情况。
2.学生口头解释所查成语的意思。
二、结合课文讨论分析下列问题。
1.课文以渔人进出桃花源的行踪为线索,写了哪些情节?
发现桃花源(第1段);进访桃花源(第2、3段):
寻找桃花源(第4、5段)。
2.齐读第1段,思考:
渔人是怎样发现桃花源的?
为什么会“甚异之”?
这一段在全文起何作用?
“忘路之远近”说明渔人走了很远的路程,以致迷路忘返;“‘忽送”说明是在偶然的情况下发现了桃花林的,而桃花林之广之美,是渔人以前未曾所见,因此“渔人甚异之”。
这一段突出了桃花林奇、美的特点,一开篇就渲染出一种神秘色彩,扣人心弦。
桃花源又会是什么样子呢?
为下文
[教学目标及重点]
[教学课型及课时]
1.教读课
2.一课时
[教学设想及教学方法]
1.教学设想
安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的—种民间艺术,充满原始的意味和浓郁的乡土气息,对于生活在南方或现代都市中的青少年,大都对其缺乏形象的直接的感受。
因此,采用多媒体教学,效果会好些。
教这样的文章,尤其要注意调动学生的情绪,调动学生的想象力,一旦学生进入角色,教起来就轻松多了。
2.教学方法
教师范读——扫清文字障碍——学生诵读——教师、学生质疑释疑——学生感悟。
(解说:
文章的自读是教学本课的关键。
在此基础上,让学生提出疑问。
质疑可能会是多方面的,或是字词上的,或是句子上的,或是关于安塞腰鼓背景等方面的,均要让学生畅所欲言。
对提出来的疑问,教师不必一一作答,先发动全班同学来讨论解决,一时无法解决的问题,可以存疑,或作为研究性学习的课题在课外作深入探讨。
然后让同学说说或写一点各自感悟到的东西。
)
[媒体设计]
1.多媒体:
选取材料制作成.课件
2.录音机:
伴奏带。
[教学步骤]
一、导入新课
同学们知道澳门特别行政区的区徽是以哪种花来构成的?
生答:
莲花。
澳门同胞为什么要以莲的形象作为自己的区徽呢?
不仅因为澳门莲多、莲美,更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。
莲花是一种姿态优美品性高洁的花,因此深得人们喜爱。
古往今来,人们在它身上倾注了多少深情,寄托了多少厚意。
它很早就出现在我国文人的笔下。
如杨万里有诗“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”;李商隐的“留得残荷听雨声”;苏轼还以“荷尽已无遮雨盖”;屈原自表心性芳洁“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”等。
在写荷花的诸多作品之中,最脍炙人口的,莫如宋代哲学家周敦颐的《爱莲说》了。
今天,我们就来共同学习这一描写荷花的名篇《爱莲说》,看他是怎样赞美莲花并表达自己的喜爱之情的。
(板书课题及作者)
二、解题
用.课件打出周敦颐的介绍。
周敦颐(1017~1073),宋代著名哲学家,字茂叔,道州营道(今湖南道县)人。
他任职南康郡(今江西星子县)时,曾率属下在府署东侧开辟—四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”),池中建“赏莲亭”,南北曲桥连岸。
夏秋之交,莲花盛开,清香扑鼻。
作者触景生情,写下《爱莲说》,借花述志。
三、师生共同研习课文
1. “说”这种文体我们还没有接触过,预习的时候我们是否注意到课本哪里介绍了“说”这种文体的特点呢?
明确:
说是一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记叙事物。
2.既然“说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式,偏重于议论。
那么《爱莲说》这个题目的意思是什么呢?
(“谈谈爱莲花的道理”) 对,说说爱莲花的道理。
周敦颐要告诉我们,他爱莲花有什么道理呢?
我们来共同研读课文。
先由我来朗读课文,请大家在难读难写的字下面画一下,注意听准字音,注意句子的语气语调。
(老师朗读课文)
3.听了一遍,大家已画出了难字生词了吧?
现在请大家对照一下屏幕上映出的生字词,把没画出的再画出来。
(显示字幕)请两位同学在黑板上给屏幕上映出的加点字注音,其他同学在书上注音。
(屏幕显示)
教师点拨:
“鲜”字“鲜”应该读xiǎn,不读xiān。
问:
为什么这里读xiǎn,你能用这个读音的“鲜”组个词吗?
明确:
“鲜”意思为“少”的时候,读xiǎn。
让学生组一个成语。
4.进行字词教学。
我们看着屏幕把加点的字读两遍。
预备——读!
(学生齐读生字词)
明确:
“颐”的左半边不能写成“臣”;“蕃”是形声字,与草有关,意为茂盛,引申为“多”;“濯”“淤”“涟”也都是形声字,与水有关,书上都有注释;“逸”意为逃,你看一只兔子在逃跑,注意“兔”字的一点,“逸”,文中有“避开”的意思。
我们再把屏幕上映出的每个句子读一遍。
(学生齐读句子)
5.要求学生齐读课文,这一遍读的要求是:
读正确字音,读通课文。
注意抬头挺胸,声音响亮、精神饱满。
(学生齐读课文)
明确:
教师进行朗读指导。
这一遍读书读得整齐,也很流畅。
但还有同学将“鲜”读作第一声,注意是第三声:
鲜xiǎn。
把“陶后鲜有闻”这句子再齐读两遍。
(学生齐读)
6.读完课文后,请同学们自由发言,说说这篇课文美在哪里。
明确:
语言美、形象美、品格美等。
7.品析文章的语言之美
①讨论:
课文的语言美表现在哪里?
②同学们发言的内容可能有:
简洁、生动、形象,充满情感之类。
③教师点拨:
文章的语言之美:
一表现在句子的节奏美。
二表现在句子的形式美。
或偶句,或奇句,或排比句,或长句,或短句,或独词句,既凝练流畅,又错落有致。
三表现在句子的表达方式美。
百字短文,融叙述、描写、议论、抒情于一炉,一个“美”字连缀全文,文笔简洁,情感丰富。
大家注意文言文的读法与现代文有所不同,大家回忆一下电影和电视里看到的古人是怎样读书的呢?
学生自由发言,可能有以下几种情况:
①古人读书拉长了声调,像唱歌一样的。
(请你给大家模仿一下,好不好?
)②摇头晃脑的。
(也请你给大家模仿一下,好不好?
)
7.是的,古人读书很有韵味,自得其乐地读,一般语气都比较舒缓。
我们读古文虽然不需要摇头晃脑,但可以吸取一些有益的读书经验,如舒缓一些读。
④同学们读、背课文。
2.欣赏文中的形象之美。
①不进行提示,请同学们读出作者对最喜爱的“形象”进行描画的句子:
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
②请同学们谈谈,能从上面的内容中看出、读出、悟出多少个“美”来?
③讨论、点拨:
可以看出画面美,形态美,神态美;可以读出描写美,语音美,情感美;可以悟出品格美,气质美,高洁美,正直美,风度美,清高美,质朴美……
④老师顺势点示:
写花就是写人,咏花就是咏志。
作者在这里通过对莲的外在姿态的描绘与赞美,赋予莲一种高洁的品格,不仅写的景是美的,而且引人的思想向更广阔更深远的天地伸展。
请同学们再读课文,还要想一想:
作者仅仅写莲不就行了吗?
为什么还要写菊和牡丹呢?
3.品味文章的意蕴之美。
①讨论:
作者为什么不单纯地写莲?
为什么还要写菊和牡丹呢?
②同学们思考、发言,可能说出的内容是“烘托”“对比”之类。
③老师点拨:
作者写菊和牡丹,一是对“莲”的衬托,在反复的衬托之中既突出莲的品格,又表达自己的情怀;二是由三种花引出三种评价和比较,名为写花,实际写人,写出人们对生活理想的三种选择,突现自己对胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好等高洁品德的崇尚。
作者好像是在写花,而实际上是托物寄意,弦外有音,这就是我们所说的“意蕴”。
④同学们带着对“莲”的赞美之情读课文。
师:
读得不错。
大家读到这儿读出点味道来了。
但要更好地读,还有待于我们充分理解课文内容,把握作者感情的基础上业读。
这一长句,突出了莲的哪些特点呢?
你体会体会。
明确:
莲:
不染、不妖,香,清,不可亵玩
我们体会得很好。
我们知道了作者所以爱莲,不仅因为莲花姿态美丽,而且品格高尚。
作者爱莲,也在赞颂莲花,我们要注意带着赞美之情来读。
一起看黑板上,看板书的关键的词,饱含赞美之情来背诵这一长句,“予独爱……”
我们已经说了,“说”这种文体偏重于议论,那么文章第二节他议论些什么呢?
请一位同学朗读这一节,其他同学注意找出议论莲的句子,看看是哪一句?
(是“莲,花之君子者也”这一句) 君子是什么样的人?
(是品德高尚的人。
)
作者把莲比作花中的君子,原来他是要赞美君子形象,这句话是全文的核心。
我们画下来。
借赞花来赞人,这种写法就叫作借物喻人和托物言志。
(边板书:
托物言志)我们初一时学过托物言志的文章吗?
(学生纷纷举手)
师:
一齐回答。
生:
(齐)《荔枝蜜》。
师:
对了。
我们再看课文。
作者在第二段开头还写有两个比喻,把菊比作隐逸者,把牡丹比作富贵者,第一段也先写菊和牡丹,想想写菊和牡丹为了什么?
生:
(齐)陪衬。
师:
编者的提示已经告诉了我们。
(板书:
菊:
隐逸者 牡丹:
富贵者)
师:
隐逸者是隐居的人,菊花开在百花之后,又是隐士陶渊明所喜爱的,所以比得很恰当。
而作者为何把牡丹比作富贵者呢?
因为它色彩浓艳,花朵硕大,唐朝时,成为富贵人的宠物。
我们上学期课本附录里的一首诗中就有“一丛深色花,十户中人赋”的句子,哪位同学记得是谁写的,这句话是什么意思呢?
(学生思索,有一位同学举手。
)
生(19):
好像是白居易的《买花》。
这句话的意
实录[作者:
张广祥 | 转贴自:
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635 | 更新时间:
2004-12-30 | 文章录入:
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我为什么而活着
江苏省江都市丁沟中学 张广祥
教学目标:
理解文章的主旨以及作者的感情。
启迪学生树立正确的人生观、价
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- 藤野先生 藤野先生 10 先生
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