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稻盛和夫经营哲学观后感
稻盛和夫的经营哲学观后感
现代企业崛起后的数百年,我们第一次发现了它有了返璞归真的可能性。
无论是京瓷跨越半个世纪的成功,还是日航的600天扭亏为盈,都只是外表现象。
背后的深刻本质是公司上下在稻盛和夫的引领之下,对“作为人,何为正确这一命题的不断认知、思索和践行。
简单说来,是敬天爱人、克己复礼、努力奋斗、老实良善。
无论外界如何纷扰,这一价值观都不为之左右。
它并非空穴来风,乃是融合了儒、佛、理和中国古代经典的精髓。
稻盛和夫将它们拾起细细打磨,成为当代管理的圭臬。
假设是未来回忆今日,真正的东方管理学的肇始者乃从稻盛而始。
工作是磨炼灵魂的道场一定要把心灵清扫干净,把自己的思想变
得纯洁。
这不是为了别人,而是为了自己的人生和经营。
“经营为什么需要哲学?
人为什么活着?
这是企业经营中最根本的问
题。
企业家要在企业内部确立正确的“思维方式,确立正确的哲学,并不懈努力与员工们共同拥有这种“思维方式和哲学。
这样的话,企业就一定能开展,一定能保持长期的繁荣。
同时,我们还要努力提高自己的心性。
我们的人生,就由我们的心灵来创造人生和企业的方程式从年轻
时起,我就想出了一个关于人生和工作结果的方程式,即“人生·工作的
结果=思维方式×热情×能力。
观察许多人的人生,有人幸福,有人痛苦;企业经营亦是如此,有人做得风生水起,有人却怎么也不见起色。
如此大的差异究竟从何而来?
我从年轻时就开始思考这个问题,结果想出了上述这个方程式。
人们一般认为,人与人之间的差异取决于个人能力的不同,包括智商、体能等,这些与生俱来的能力决定着人生和事业的成败。
事实并非如此。
能力或许占了很大的比重,可所持的思维方式、哲学、思想,其实发挥着更重要的作用。
我毕业于日本的地方大学,绝对不是才能出众的人。
为了鼓励自己发奋图强,我不相信只靠能力就能决定人生或经营的成败。
不管能力是否出众,只要竭尽全力、一丝不苟地去生活,充满热忱地去生活,付出不亚于任何人的努力,就一定会收获好的结果。
今年我已经79岁了,回首近80年的人生之路,对于这一点我已经深信不疑。
公式中的几个要素不是做加法,而是做乘法。
仅仅是能力和热情相乘,就会产生难以想象的巨大差异。
举例来说,在日本家喻户晓的电器制造商松下集团的创始人松下幸之助先生,只念过小学。
他的人生是从在自行车行当学徒工开始的,吃尽了各种苦头。
可是松下先生却给人生和经营都交出了出色的答卷,他所创造的
成绩和普通人相比,存在着几何级数的差距。
正因为热情和能力这两个要素不是相加而是相乘,才造成了难以想象的巨大差距。
至关重要的是,热情和能力的乘积,还要与“思维方式相乘。
所谓“思维方式就是哲学,也可以叫人生观、判断基准,人心中抱
有的思想、所持有的价值观。
持有的“思维方式不同,人生和工作的结果就会迥然不同。
也许有人会想,“有一丁点消极的想法没关系吧。
可事实是,哪怕只有一点负面的想法,结果就会全部变成负值。
因为几个要素之间是相乘的关系,所以“思维方式哪怕只是负的1分,结果都变成负值。
并且越是热情足、能力强,就越会造成大的负面结果。
此外,如果是带着众多下属的领导人或经营者,那么造成的负面结果,就不仅把自己,也把周围的人带入不幸。
思维方式决定人生和经营我没有杰出的能力。
正因为如此,我必须具备超出常人的热情,必须付出不亚于任何人的努力。
同时,掌握比常人更优秀的“思维方式,也就是优秀的哲学、卓越的思想、高尚的人生观、正确的判断标准。
,我努力学习孔子、孟子、阳明哲学等中国古代典籍,同时钻研佛陀教诲的宗教精华,努力把这些圣贤们的哲学根植于自己心中。
我们在生活和经营中,需要作出各种各样的判断。
这个时候我们会对照自己持有的“思维方式和“思想进行判断。
作为判断基准的“思维方式以及“思想正确与否,卓越与否,结果将大相径庭。
越是生活在现代社会的知识分子,就越容易无视自身所持的“思想、“思维方式的重要性。
但是,创造现代文明的不是别的,正是人类的“思想。
人的“想法、“思想这种东西是如此的重要,可生活在现代社会的我们却总是轻视它,认为只有知识和技术才是重要的。
这个问题无论在人生中,还是在经营企业中,都是现代人面临的一个重大课题。
企业经营也一样,企业业绩乃至企业寿命全部取决于是否具有出色的“思维方式。
在京瓷、KDDI的经营中,在日航的重建中,我都反复倡导被称为
“philosophy的“思维方式、经营哲学。
我的这种哲学是约束自身行为的标准,是非常克己的信念。
比方说,“贯彻完美主义、“持续脚踏实地的努力、“把自己逼入绝
境、“有言实行、“持有渗入到潜意识的强烈而持久的愿望、“认为已经不行时才是工作的开端、“成功之前不言放弃等等,都要求严格自律的生活态度。
为什么我要在企业内强调如此严格的哲学呢?
这里面有一个究竟要把自己的企业引向什么高度的问题。
也就是说,如果不谋求大的开展,觉得企业规模“差不多就行的话,那么有一个宽松的哲学就可以了。
但如果目标是进入世界优秀企业之列,那么,就不能不具备带有克己主义色彩的严格的企业哲学。
当经营者号召员工共有这种严格律己的哲学时,可能会招致员工的抵触。
每当这个时候,经营者就要堂堂正正地说服大家:
“我不想把我们的公司办成平庸的企业,而要办成值得大家自豪的世界一流的企业。
因此,我才会在企业里推行严肃的、克己的哲学,与大家共同实践这种哲学。
如果不做这样的说明,相信员工们很难接受这种哲学。
以善恶,不以得失来做判断释迦牟尼教诲我们,“欲望“愤怒“愚痴这三种本能,是人所有的烦恼中最难驾驭的,称之为“三毒。
如果对自己的思想放任不管,人心就会被这“三毒占满。
必须做出努力,哪怕在心中根植一点善念、一点善心。
人是“思想的主人,人格的创造者,自己环境和命运的设计者。
在心里种下美丽的花草种子,精心照料,就可以结出丰硕的成果。
反之,如果疏忽了照料,就会招致杂草丛生。
因此,一定要把心灵清扫干净,把自己的思想变得纯洁。
这不是为了别人,而是为了自己的人生和经营。
人既有善良之心也有邪恶之心。
所谓善良之心,就是把自己的事情搁在一旁,而祈愿周围人幸福的、充满着温情的利他之心。
所谓邪恶之心,就是只要自己好就行的利己之心。
所以尽量抑制只要自己好就行的这种利己的想法,而让善良的利他之心更多地占据我们的心灵。
这就是做修行、修养,就是塑造人格。
而且,这样做还可以帮助我们对事情作出正确的判断。
企业经营者在日常工作中需要对各种事情作出判断。
此时如果放任自己,人就会不以善恶,而以得失来作出判断。
考虑得失,属于本能,就是凭算计损益,自己赚还是不赚,由此
作出判断。
不仅如此,还有感情用事,以自己是否受到侮辱来作出判断,或者以无谓的虚荣心来作出判断。
要以一颗善良之心作判断,必须经过严格的训练,否那么就很难做
到。
我在青年时期,从自我戒勉的角度,经常对干部和部下这么说:
“发
生了问题,需要对事情作出判断时,瞬间浮现在脑海中的想法,几乎都出自于本能。
因此,不可以用刚刚冒头的想法立即对事情作出判断。
‘稍等一下!
’先把这个判断暂时搁置,然后运用理性进行思考,或者用善恶来衡量。
不是看对自己是否有利,也不从感情出发进行判断,而是动用理性,用善恶去判断。
暂且放入一个‘缓冲器’,待考虑好以后再下决断,这一点很重要。
“除非是真正的圣人君子,一般人做不到凭直觉就马上能用善恶来
判断事物。
通常,人都会用本能去判断。
正因为如此,碰到问题我们不要匆促得出结论,而是把最初浮现的判断搁置一旁,转而去弄明白问题的本质,然后用善恶的尺度去衡量,修正自己最初的想法。
这样设置一个缓冲器,应该能够做出准确无误的判断。
不知有多少次,我意识到最初浮现在脑中的判断是错误的,故而重新思考,从而防止了失败。
作为人,何为正确?
在我的哲学中,有“作为人,何为正确?
正确的事物要正确地贯彻这个条目。
我时常将这样的问题抛给自己,为维持正确的判断基准而不懈努
力。
所以说,我的哲学既作为企业经营的判断基准,同时也是自己生活的标准。
企业经营中,往往会有不体面的事件或者丑闻发生。
人员多了,其中难免会有思想错误的人,因一时冲动而使坏的人。
为了不让这些人走向错误的道路,企业需要有标准,这就是哲学。
在企业内确立这样的标准,成为人们的共识,就能防患于未然。
几年前在中国,乳制品巨头三鹿集团因发生了三聚氰胺毒奶粉事件,导致资不抵债而破产。
这样的事例,起因都是企业无视了经营企业必须遵守的标准规那么。
企业舞弊丑闻之所以发生,都是因为企业没有明确确立自己的“哲
学,或者说这种“哲学没有在企业里面渗透。
在多数企业里,没有经营者会向员工们提出“作为人,何为正确?
而我思考的所谓“哲学却正是针对这个问题的解答。
同时,这也是孩童时代父母老师所教导的做人的最朴实的原那么,例如“要正直,不要骗人,不能撒谎等。
“这么起码的东西还需要在企业里讲吗?
或许有人感到惊奇。
但是正因为不遵守上述理所当然的做人的原那么,才产生了各种各
样的企业丑闻。
换句话说,没有将依据哲学的标准、规那么和必须遵守的事项当作自己日常生活的指针、当作经营判断的基准。
我认为,正因为缺乏这种朴实哲学的人成了大企业的领导者,才
招致今天世界上许多大企业丑闻频发。
所幸的是,因为我有关企业经营的标准、规那么和必须遵守的事项,仅仅从“作为人,何为正确?
这一句话中引申出来,并用它来说服员工。
“把作为人应该做的正确的事情以正确的方式贯彻到底,虽然是极为简朴的判断基准,但正因为遵循由此得出的结论去做,京瓷从创立以来长达半个世纪,经营之舵从未偏离正确的方向。
后来京瓷进军海外,这样的判断基准更成为全世界普遍适用的哲学,我想这种哲学同样适用于日航。
人生是磨炼心灵的道场在盛和塾里我经常说:
“如果你想把自己公司经营得很出色,那么提高你的心性很重要。
你的心性提高了,你拥有了一颗美好的心灵,公司也会相应变得出色。
如果作为经营者的你拥有美好的心性,那么公司员工也会效仿,心灵也会得到净化。
如此心地美好的人们团结共事,公司就会取得令人难以置信的成
功。
归根到底,就是“提高心性,拓展经营。
如果想拓展经营,首先要做的就是提高经营者自身的心性。
然后,在提高自己心性的同时,也努力使周围员工的心性得到提
高。
如此结果便不言自明。
不仅对一定会取得成功,而且这种繁荣就能够长久地维持下去。
我认为“提高心性不仅于企业经营,而且对于我们整个人生都非常
重要,甚至“提高心性本身就应该是“人生的目的。
人在年少时都有美好的理想,可能的话,都想成为出类拔萃的人
物。
我年轻时的理想是成为一个优秀的工程师,成为一个能获得诺贝尔奖的出色的科学家。
在创立京瓷后,我又想成为出色的经营者,想把京瓷打造成杰出的公司,在全球化的潮流中成为世界级的大企业。
但是,人生的目的真的就是这些吗?
经过反复认真的思索,我认为,这些绝不是我人生的目的。
我已经79岁了,死亡正向我逼近。
按照我的理解,死亡不过意味着肉体的灭亡。
我相信,当我迎来死亡的时候,死亡的只是肉体而不是灵魂,灵魂是永恒的。
这个宇宙中涌动着爱和关心体谅之“气,这种“气推动森罗万象、万事万物向好的方向开展,而我们那么生存在这个充满爱的宇宙之中。
当我迎来死亡的时候,我的灵魂脱离肉体开始启程。
我祈愿我的灵魂是美好的,因而它在旅行时受到流淌于宇宙间的那种精美之“气的呵护。
在死亡到来之际,灵魂启程之前,把灵魂磨炼得更加美丽,这才
是人生的目的。
认真想一想就会明白,我们的人生并不是依据自身的意志开展的,往往与我们的愿望无关,它只是沿着由命运和因果法那么交织成的人生之路而行走至今。
其间,有灾难降临,也有幸运眷顾。
在灾难和幸运的考验中,我们要磨炼自己的灵魂、塑造美好的心
灵。
我想,这才是神明赋予我们的人生的目的。
所谓磨炼心灵或者磨炼灵魂,换言之,就是提升人格,丰富人性,塑造美好的人性。
也就是塑造一颗诚恳的、优雅的、充满关爱的心。
我们与生俱来的灵魂,经过现世波涛的洗刷和磨炼,变得更加美
好。
我想这就是人生之所以存在的意义。
在迎接死亡时,我们应该拥有比出生时略微美好的灵魂,拥有充满关爱之心的灵魂。
否那么,活在现世毫无价值。
所谓人生,就是磨炼灵魂、磨炼心灵的“道场。
为了磨炼灵魂,首先需要的是拼命工作。
拼命工作对磨炼灵魂最为有效。
我从自己切身经验中坚信了这一条。
从27岁创立京瓷以来的52年间,我一直拼命地工作。
公司可能破产,这种危机感逼迫着我。
决不让公司倒闭,要让员工幸福,要让公司繁荣,抱着这种想法,我不知疲倦,拼命工作。
没有闲暇思索多余的事情,没有功夫抱什么杂念妄想,只是拼命地、一心不乱地工作。
这就是提高我自身心性的最好的方法。
正如禅宗的僧人通过不断修行到达开悟的境地一样。
抛弃一切杂念,全身心专注于工作。
比方,修建恢宏建筑的木匠师傅,烧制精美陶器的陶艺家。
当在电视、播送以及报纸杂志中看到、听到有关他们的报道时,我们就会钦佩他们所到达的那种崇高的境界。
这些人终其一生,聚精会神,投身于工作。
他们并没受过高深的教育,也没有博览群书。
他们只是每天每日,日复一日,不发牢骚,没有怨言,一味埋头于自己的工作。
在这些人的一言一语中,透露出他们高尚的人生观和丰富的人性。
他们讲出的深刻的话语犹如开悟的僧人。
通过他们的金玉良言,我们知道了全身心投入工作,认真地生活,不仅是为了赚取金钱,而且对于磨炼人的灵魂、心志都能起到极大的
作用。
当初我找不到工作,不得不进入一家破公司,又不得不埋头于精密陶瓷的研究。
我一心不乱、持续付出不亚于任何人的努力。
创立公司后,为了不让曾是中小、中坚企业的京瓷公司破产,我从早到晚、夜以继日,珍惜一分一秒,拼命工作。
现在回过头来看,正是这种拼命工作的态度,塑造了我自己的人
格。
现在我能够在大家面前侃侃而谈,就是我将自己的心血倾注于工作的结果。
稻盛和夫哲学的核心稻盛和夫哲学的核心思想就是——敬天爱人。
所谓的敬天,即敬畏上天,意思是说,我们虔诚的遵循宇宙意志
和客观规律,追求共生共存。
所谓的爱人,即热爱众生。
包括热爱大自然、热爱人类、热爱工作、热爱自己、热爱公司、热爱祖国等等。
而“敬天爱人的理念,落实到我们的思维和行为当中来,就是要求我们“恪守正确的做人准那么。
所谓的“正确的准那么,比方:
积极向上,具有建设性;善于与人共事,有协调性;性格开朗,对事物持肯定态度;充满善意;能同情他人,宽厚待
人;老实、正直;谦虚谨慎;勤奋努力;不自私,无贪欲;有感恩之心,懂得知足;能克制自己的欲望;等等。
与此相对的“错误的准那么,比方:
态度消极、否认,缺乏协调性;
阴郁、充满恶意,心术不正,想陷害他人;不认真,爱撒谎,傲慢,懒
惰;自私、贪心、爱发牢**;憎恨他人,妒忌他人;等等。
“恪守正确的做人准那么,其本质就是利他,当我们以它作为我们的
指针时,我们实际上就抛弃了很多人所采用的只要对“对自己有利就行、只要“对本公司有利就行的自私的行为准那么。
因为“正确,所以能够被全员认同并共有;因为“正确,所以能得到合作伙伴的认可和支持;因为“正确,所以能得到社会各界的理解和鼓励。
换句话说就是,“恪守正确的做人准那么,就会“人心所向;只要“人心所向,就会“所向披靡。
基于此,稻盛和夫认为,京瓷的成功,不是因为很多人认为的拥有先进的技术、赶上了时代潮流,而是因为有正确的判断基准和行为准那么。
他进一步说:
“我认为,京瓷成功的原因就在这里,除此之外,没有别的原因。
说实在的,从道理上来讲,所谓的“敬天爱人、“恪守正确的做人准那么非常简单,很容易明白,甚至我们从小就知道。
因此,评判对一个道理的理解,不在于我们是否“知道,而在于是否“悟到,更进一步,那么在于我们是否“做到。
要想“悟到,需要我们认认真真、反反复复的去揣摩和体会;而要想做到,那么需要付出艰苦的努力和顽强的意志。
那么这个框架到底是什么呢?
这是一个仁者见仁、智者见智的话
题。
以我半年来的潜心思考和感悟,我把稻盛和夫的哲学分成五大模块:
人生哲学;经营哲学;领导哲学;工作哲学;伟大基因。
下一页分享更优秀的开始还烦犯愁读什么企业管理类书籍比拟好,想到前几个月张总热爱读的稻盛和夫先生写的?
活法?
颇有感
触,经常与我们分享读书心得,加之博客好友王栋总监也力挺?
活法?
这本书,所以决定去买这本书,谁想,书店并没有这本书,却有稻盛
和夫另外的著作?
稻盛和夫的经营哲学?
,想到稻盛先生堪称“全球企业家中的哲学家,也想拜读一下?
稻盛和夫的经营哲学?
。
稻盛先生成功创办并经营了两家世界500强企业,这对于我一直从小梦寐以求渴望入职世界500强的外资企业,并在外企里谋得经理以上的职位来说是一次再好不过的学习时机。
我花了两个月的时间读完了?
稻盛和夫的经营哲学?
,从中学到这位“日本企业经营之神的一些管理密码,希望这对我今后的工作起到很大哦的帮助,同时也希望为看到这篇文章的人带来极大的帮助。
一、阿米巴的经营模式作为一名从基层成长起来的企业家,稻盛和夫在自己的成长开展中也建立自己独特的经营哲学,即著名的阿米巴经营哲学,即“小集体独立核算制度。
阿米巴经营哲学的核心理念就是自行制定方案、独立核算与持续自主成长。
而这一核心理念除了让阿米巴经营成为全球最具有影响力的经营理念之外。
也让稻盛和夫与他的京瓷公司成为全球最有影响力的企业的代名
词。
可以说,京瓷公司本身就是一个大的阿米巴,而京瓷中的每一个小阿米巴的正常高效运营最后凝聚成为京瓷的终极开展力。
1.精细的部门独立核算方法---单位时间核算:
总出贷=对外出贷+
内部销售;生产总值=总出贷-内部采购;结算销售总额=生产总值-费用;单位时间值=结算销售总额/总时间阿米巴经营模式的一个重要特征就是企业组织结构上的创新,这种创新主要基于阿米巴的五个经营目的:
实现所有员工参与的经营模式;企业衡量员工奉献值的重要指标就是核算,积极地培养员工的目标意识;(这我让联想起中旭教给我的无论是员
工还是企业都要靠结果交换,商业中的每一个人都要有这种商业底线)企业必须施透明度的经营;自下而上和自上而下的整合;培养领导人。
在五个经营目的中,前两个经营目的就是发挥企业全体智慧的根本因素。
稻盛和夫认为,实现所有员工参与的经营模式可以通过这四个方面:
1.企业可以通过授权促使员工参与经营活动。
2.自己的职场要靠自己去经营。
3.领导自己的团队。
4.集结现场员工智慧的组织结构:
合并和分裂是阿米巴经营的重要
组成局部。
稻盛和夫认为:
对于那些没有开展前途的阿米巴,一定要努力压缩分散经营的本钱,提高核算,也就是将考核没有通过或业绩一直不突出的阿米巴进行合并,以提升阿米巴的效益。
在阿米巴经营中,合并和分裂一样,都不能够简单地整合或划分,而是看在阿米巴领导者能力之上的,如果一个阿米巴业绩不佳,可以整合到业绩好的或阿米巴领导者能力强的阿米巴中,以后这这个阿米巴业绩好转,其领导人能力有了提升,再将其分裂出去。
看似矛盾的分裂和合并,实际上在分裂中有合并,在合并中有分
裂。
在恰当时候惊醒阿米巴分裂与合并,是阿米巴经营哲学的真谛,更是阿米巴的最高智慧。
2.全员式的管理理念。
现在有很多企业,老板管高层,高层管企业,中层和中层以下都是在执行领导的决定,却总是执行不力,执行不到位,导致其内部管理效率大打折扣,本钱不断增加,利润越来越低。
对此,在稻盛和夫看来,一家企业的管理制度良好,利润就会增
加。
阿米巴的经营策略就是一个小集体一个领导,让员工站在经营者的角度去工作,这样不但能够培养出独当一面的优秀员工,还能够让企业的管理更加有效。
阿米巴经营成功的关键就是通过一个个“独立核算的小集体来提
升企业的开展力,这样有利于明确企业的开展方向,更够让员工了解
企业的开展意图。
员工在理解阿米巴的经营理念后,接下来就是去实践。
阿米巴经营的实践最重要一点就是让员工全部都参与进来,让员
工在阿米巴的经营中生根发芽。
在实践过程中,阿米巴领导人一定要事先设一个人细节的透明,
通过高度透明的管理方式让员工非常清楚认识阿米巴,从而让每一位
员工都能够积极认真地投入到阿米巴的实践活动中去。
(1)每一位员工都是企业的主角-----这是阿米巴经营中的核心理念
之一,也是阿米巴经营中最困难的一个局部。
在阿米巴经营中,让每一个员工都成为企业的主角,不仅表达出
了企业对员工的个人价值的尊重和认可,而且非常有利于增加员工在
企业中的归属感,让员工对企业的忠诚度大大提升,从而为企业的发
展留住人才。
如何让将自己当做阿米巴中的主角,首先就要求阿米巴领导人有
着过人的“识人能力。
阿米巴领导人在认识到员工的优点与缺点之后能够根据员工的自
身的特点去引导员工发挥自己的特长,实现企业的开展与员工的开展
同步进行。
稻盛和夫认为,企业是一个建立在人与人合作根底上的经营组织,
企业的行为人格化是聚拢人才的关键,也是让员工全身心投入到企业中去的关键。
这就告诉我们企业在企业文化建设中防止出现“角色错位现象,企业在日常管理中因为“角色错位现象而无视员工的力量。
毕竟,企业的核心竞争力是人才,而员工就是企业核心竞争力的承载者,企业的开展壮大离不开人的努力,所以企业一定要把人力资源的积累当做企业开展的首要任务
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