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最新古代汉语复习资料
古代汉语复习资料
一、名词解释和填空
(1)象形:
象形者,画成其物,随体佶诎,日月是也。
指很明显地把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来的一种造字法。
(2)指事:
指事者,视而可识,察而见意,上下是也。
指一种用记号指出事物特点的造字法。
(3)会意:
会意者,比类合谊,以见指捣,武信是也。
指由两个或两个以上的形体组成,把他们的意义组合成一个新的意义,让人们看了可以体会出来的造字法。
(4)形声:
形声者,以事为名,去譬相成,江河是也。
指由意符和声符两部分组成,以意符表示意义范畴,以声符表示读音类别的造字法。
(5)六书:
六书是指象形、指事、会意、形声、转注、假借,这六种汉字形体结构及使用情况的字体分类。
(6)《山海经》:
是我国最早的一部地理志,成书在战国时代,作者不可考。
(7)《淮南子》:
是西汉淮南王刘安与他的门客攥写的一部著作。
(8)《水经》:
是由郦道元所著,是我国古代一部记载全国水道的地理著作,记载大小河流137条,内容简略。
(9)《助字辨略》:
清代刘淇著,共收字470多个,全书分四卷,依韵排列。
(10)《经傅释词》:
清代王引著,共收字160个,全书分十卷,按古声母排列。
(11)《左传》:
左丘明著,是我国第一部叙事详略的编年体历史著作。
它是研究我国古代社会特别是春秋时期社会变革的重要历史文献。
(12)《战国策》:
是一部历史文献,为研究战国时代的社会斗争提供了资料。
(13)《史记》:
是我国第一部纪传体通史,记载了我国从远古直到汉武帝时的历史。
包括十二本纪,十表,八书,三十世家,七十列传,共一百三十篇。
(14)词类的活用:
在古代汉语里,某些词可以按照一定的语言习惯灵活运用,在句子中临时改变它的基本功能,这就是词类的活用。
(15)《艺文志》:
是《汉书》十志中的一志,是关于书籍的记载。
(16)《典论》:
是曹丕在未称帝是所作,分五卷,是我国最早的论文的专篇。
(17)说文解字:
东汉许慎所编,是我国第一部系统比较完备的字典,共收字9353个,另有重文1163个。
它是研究古代汉语和古代文学极为重要的资料。
(18)《经籍攥估》:
清阮元编,是一部专门收集唐代以前各种古书注解的字典。
(19)《佩文韵府》:
清张玉书等编,是一部按韵编排的比较大的古代辞书。
(20)十三经索引:
叶绍钧编,是一本专为查检十三经语句出处而编的索引。
(21)中国人名大辞典:
是一部专门查检我国历史人名的工具书。
(22)四库全书总目:
清纪昀主编,是清乾隆时编纂的《四库全书》的书目和提要,共200卷,共收书目10245种,其中收入《四库全书》的,3461种,存目6793种。
(23)隶书是汉字演变历史上重要的转折点,是古文字和今文字的分水岭。
(24)汉字的发展,形体变化主要表现在两个方面:
一是结构,一是笔势。
(25)直接引申是指从本义直接派生出来的意义。
(26)间接引申是由直接引申而再引申,即所谓“展转为他训”。
(27)以人物传记为中心来记载历史的体裁,称为“纪传体”。
(28)汉语字典排列汉字的方法:
按音序排列,按部首和笔画排列,按号码排列
二、1.《桃花源记》要:
通“邀”,邀请
2.《巫山、巫峡》
(1)竦:
通“耸”,耸立
(2)寔:
通“是”,这(3)闕:
通“缺”,空缺
3.《岳阳楼记》具:
通“俱”,皆,全
4.《郑伯克段于鄢》
(1)大:
通“太”
(2)厭:
通“猒(饜)”,满足(3)無:
通“毋”,不要(4)闕:
通“掘”,挖
5.《齐桓公伐楚》女:
通“汝”,你
6.《鞌之战》無:
通“毋”,不要
7.《范雎说秦王》
(1)被:
通“披”,披散
(2)厲(lai):
通“癘(癞)”
8.《触龙说赵太后》耆:
通“嗜”,喜爱
9.《鸿门宴》
(1)距:
通“拒”,抵御,挡住
(2)内(na):
通“纳”,接纳,放进(3)豪:
通“毫”(4)倍:
通“背”(5)蚤:
通“早”
(6)要:
通“邀”,邀请(7)郗(xi):
通“隙”,缝隙
10.《孙膑》
(1)罷(pi):
通“疲”
(2)獘:
通“弊”,疲惫,指力量削弱(3)趣(qu):
通“趋”,趋向
11.《艺文志.诸子略》
(1)䆮:
通“浸”,逐渐
(2)攘:
通“让”,谦让(3)嗛:
通“谦”,谦虚(5)視:
通“示”,昭示(6)上:
通“尚”(7)盪:
通“荡”,指学识浮泛(8)政:
“征”(9)瘉:
通“愈”,胜
12.《典论.论文》隽:
通“俊”才智出众
三、★词类的活用
(一)使动用法:
是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思,以动宾结构的形式表达了递系结构的内容。
1.动词的使动用法:
焉用亡郑以倍邻:
使…亡
2.形容词的使动用法:
春风又绿江南岸:
使…绿
3.名词的使动用法:
纵江东父兄怜我而王我:
使…王
(2)意动用法:
指谓语动词具有“认为(或以为)宾语怎么样的意思”。
1、形容词的意动用法
渔人甚异之:
感到...奇怪
2、名词的意动用法
夫人之,我可以不夫人之乎?
:
以之为夫人
(3)名词用如动词:
指名词的使动用法和意动用法
1、n——v
赵主之子孙侯者:
做诸侯
2、方位名词做动词
齐军既已过而西矣:
往西
(4)名词用作状语
1、表示方位或处所
河渭不足,北饮大泽:
向北
2、表示工具或依据
失期,法皆斩:
依照法律
3、表示对人的态度
齐将田忌善而客待之:
像对客人一样
4、表示比喻
嫂蛇行匍伏:
像蛇一样
(5)古代汉语的词序
1、疑问代词作宾语(疑问代词作介词的宾语时,也要放在介词前面)
敢问何谓也:
谓何
2、否定句中代词作宾语(宾语必须是代词;全句必须是否定句;代词宾语一般要放在动词之前和否定词之后)
吾爱之,不吾叛也:
不叛吾
3、宾语用代词复指
{主要格式:
唯...是;唯...之}余唯利是视:
视利
{不用复指代词,直接把代词宾语放到动词之前}寡人是问:
问是
(6)古代汉语的判断句:
表示某种事物是什么东西或不是什么东西,某种事物属于某一类或不属于某一类
1、在判断句的位于后面加语气词——也
王,人君也
2、在主语后面,加上代词“者”复指,引出谓语
南冥者,天池也
3、不用“也”:
兵者,不祥之器
4、不用“者”、“也”:
荀卿,赵人
5、表示否定判断,在谓语之前加“非”:
楚虽大,非吾族也
6、判断句没有主语时,不能省略“也”:
退,酒也!
7、“是”用作判断词:
余是所嫁妇人之父也。
8、谓语前面可以加副词“乃”、“即”“维”“惟”:
是乃狼也
9、副词、语气词搭配“非”来使用:
非其父兄,即其子弟
10、用判断的形式表示比喻的一种修辞手法:
曹公,豺虎也
(7)古代汉语的被动表示法:
指主语和谓语动词之间的关系是被动关系
1、动词后面用介词“于”把行为的主动者引进:
妻与子皆养于我者
2、用介词“为”放在动词之前引进行为的主动者:
而身为宋国笑
3、“为”直接放在动词前面:
父母宗族,皆为戮没
4、为......所:
不者,若蜀皆且为所虏
5、“见’放在动词之前:
是以见放
6、“被”直接加在动词前面
(八)副词:
能表示行为、动作、性质、状态的程度、范围、时间、可能性、情态和否定作用等,有一定的词汇意义,能独立作句中的次要成分,但不能用作句子的主要成分(主语、谓语、宾语、定语)。
1、程度副词
常用的程度副词:
最、太、至、尤、愈、略等
(1)“少”:
稍微,略微,相当于现代的“稍”:
太后之色少解。
(2)“稍”:
逐渐:
项羽乃疑范增与汉有私,稍夺其权
(3)“颇”:
①程度偏高,略近“很、甚”:
唯袁盎明绛侯无罪,绛侯得释,盎颇有力。
②稍、略:
臣愿颇采古礼,与秦仪杂就之。
2、范围副词
(1)“但”:
与现代“只”的意思相当
匈奴匿其壮士肥牛马,但见老弱及羸畜。
(2)“仅”:
①表示只,刚够齐王遁而走吕,仅以身免。
②几乎,将近,初守雎阳时,士卒仅万人。
3、时间副词
常用时间副词:
将、正、已、常
(1)“曾”:
曾经梁王以此怨盎,曾使人刺盎。
(2)“尝”:
曾经公亦尝闻天子之怒乎?
4、情态副词:
放在动词或形容词之前表示一定的情态或语气
常用情态副词:
大概、未免、本来、偏偏
(1)“且”:
姑且,尚且先生且休矣。
我将念之。
(2)“固”:
本来,当然百工之事,固不可耕且为也。
(3)“盖”:
①常放句首表示提示和推测性的论断的语气,从而引出下文:
盖均无贫,和无寡,安无倾。
②有时只表示不肯定的论断语气,不一定放句首:
盖有之矣,我未之见也。
③在句中起连接作用:
屈原之作《离骚》,盖自怨生也。
5、否定副词
常用的否定副词:
不、弗、毋、勿、未、非、否
(1)“不”:
表示一般的否定风之积也不厚也,则其负大翼也无力。
(2)“毋、勿”:
不要,别大毋侵小急击勿失
(3)“未”:
没有宋人既成列,楚人未及齐。
(4)“非”:
否定的是后面整个句子此庸夫之怒也,非士之怒也。
6、表敬副词:
主要用来表示对人的尊敬
表敬副词有两类:
(1)尊人:
请、幸、敬、惠
①“请”:
城不入,臣请完璧归赵。
②“幸”:
秦王跽曰:
先生不幸教寡人乎?
③“敬”:
太后曰:
“敬诺。
年岁何矣?
”
(2)自谦:
窃、忝、猥
①臣闻吏议逐,窃以为过矣。
②太守忝荷重任,当选士报国。
(九)代词
1、人称代词:
(1)第一人称代词:
吾、我、予(余)
他日我曰:
“子为郑国,我为吾家,以庇焉,其可也。
”
(2)第二人称代词:
女(汝)、若、而、乃
五侯九伯,女实征之,以夹辅周室。
若为佣耕,何富贵也。
(3)第三人称代词:
其、之
公室将卑,其宗族先落,则公从之。
3、指示代词:
此、是、斯、兹、(近指)彼(远指)
以此攻城,何城不克?
是鸟也,海运则将徙于南冥。
逝者如斯夫,不舍昼夜。
“夫”:
远指食夫到稻,衣夫锦。
4、疑问代词:
(1)指人:
谁、孰
父与夫孰亲?
孰为夫子?
(2)指事物:
何、胡、曷、奚,是什么的意思
以此攻城,何城不克?
胡不见我于王(为什么)
子奚哭之悲也?
5、无定代词:
或、莫
(1)或:
是肯定性无定代词,一般指人,相当于现代汉语的“有人”、“有的人”或“某人”,只作主语。
或劳心,或劳力。
宋人或得玉。
(2)莫:
是否定性无定代词,相当于现代汉语的“没有谁”或“没有什么东西”。
杀臣,宋莫能守,乃可攻也。
天下之水,莫大于海。
6、“者”和“所”:
是两个起辅助作用的代词。
他们都称代一定的人或事物,但却不能独立做句子成分,必须放在其他词和词组的后面或前面,构成“者”字和“所”字结构。
(1)“者”:
翻译为“的”、“的人”、“的东西”
①放在动词和形容词后面:
庸者笑而应曰;大王者,小者侯。
②放在数词和时间词之后表示一定的范围和种类
必不得已而去,于斯三者何先?
古者丈夫不耕,草木之实足食也。
(2)“所”:
作为辅助性代词,所代的是某种动作的对象。
位于动词或动词性词组之前。
衣食所安,弗敢专也。
民无所依。
★所字后面必须是及物动词。
(10)介词、连词
1、介词
(1)于
①表示处所和时间:
宋公及楚人战于泓
②介绍涉及的对象:
闻之,有献于公
③表示比较:
青,出于蓝而胜于蓝
④用在表示被动的句中:
刑赏已诺,信乎天下矣
(2)以
①表示动作行为以某物为工具或凭借:
儒以文乱法
②表示凭着某种资格、身份或地位:
以人民往观之者三二千人
③表示原因:
徒以有先生也
④表示时间:
文以五月五日生
(3)为
①【为+宾语+谓语】为+宾语做状语,表示对象、目的、原因:
苦为河伯去妇
②表示被动
2、连词
(1)与
①连接名词、代词或名词性词组:
蜩与学鸠笑之
②与宾语组成介词结构:
夸父与日逐走
(2)而
①联合结构里,表示两种性质或行为的联系:
美而绝
②偏正结构里,表顺接关系:
一鼓作气,再而衰,三而竭
③主谓结构里,意思上是一种逆接:
十人而徒一人者
(3)则、然则
①表示两事在时间上相承:
战则请徒
②表示因果或情理上的联系:
民贫则奸邪生
③表示假设:
时则不至
④表示发现:
及诸河,则在舟中矣
(4)虽,虽然
①表示让步:
此言虽小
②假设的让步:
虽有槁暴
③虽然如此:
虽然,未闻道也
(5)然,然而
①表示转折:
然子病矣
②一个固定的词:
然而降于夷王
(6)之
①【定+之+中心语】:
是炎帝之少女
②放于主谓结构之间形成偏正结构:
汝之不惠
(11)语气词
★词头、词尾:
1、有
(1)作词头时,【有+专有名词】:
禹攻有扈
(2)【有+普通名词】:
予欲左右有民
(3)【有+形容词】:
忧心有仲
2、其
【其+及物动词/形容词】:
北风其凉
3、言、于、薄
【言、于、薄+动词】:
言告师氏
4、然、如、尔、若
【然、如、尔、若+形容词】(作状语):
填然鼓之
三、词的本义与引申义
1.斤(本义):
砍伐树木的工具
2.戒(本义):
表示戒备
3.刃(本义):
刀刃
4.谪(本义):
往、到......去
5.望(本义):
往远处看
6.卧(本义):
闭目睡觉
7.城:
本义为城墙;引申义为
(1)都城
(2)城市
8.朝:
本义为早晨;引申义为朝见
9.任:
本义为抱;引申义为
(1)担子
(2)责任、义务(3)委用、任用(4)听凭(5)担当(6)担保(7)信任
10.解:
本义为解牛
解体——开放
引申义:
解脱
解说
解结晓悟
见解
和解
11.网:
本义为用绳编织成的捕鱼或鸟类的工具;引申义为广泛搜求
12.踵:
本义为脚后跟;引申义为继承
13.市:
本义为做买卖的地方;引申义为
(1)特指城市内的商业品
(2)整个城市
14.特:
本义为公牛;引申义为
(1)男性配偶
(2)杰出的人才
15.骑:
本义为骑马;引申义为骑兵
16.懈:
本义为解散;引申义为懈怠
17.竖:
本义为栽种;引申义为
(1)竖立
(2)树立
三、分析题
(一)句型及语法分析
1、苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生:
【被动句】
2、见渔人,乃大惊:
【省略句,省略了主语】
3、杜宇所凿以通江水也:
【判断句,经典句型“为...所”】
4、然则北通巫峡,南极潇湘:
【连词结构,承上启下】
5、佗邑唯命:
【宾语前置句】
6、昭王不复,寡人是问:
【宾语前置句,“是”为前置宾语】
7、君若以力,楚国方程以为城:
【宾语前置句,“方程”为前置宾语】
8、岂不谷是为?
先君之好是继:
【宾语前置“是”为前置宾语】
★【宾语+是+动词,为古代汉语中宾语前置的一个格式】
(2)试说明“于”字被动句没有“于”的语法结构
闵王毁于五国——闵王毁五国
桓公劫于鲁庄——桓公劫鲁庄
以上两例去掉了“于”字之后,主语就由被动者、受事者转变为主动者、施事者,全句的意思也就完全相反了。
这两例都是前者表示被动,后者表示被动。
(3)试说明“见”字的被动句不能直接由“见”引进行为的主动者的原因
以“吾长见笑于大方之家”为例,“见笑于大方之家”就是“被大方之家笑”,若是由“见”直接引进行为主动者就将说成是“见大方之家笑”了,这样句子的意思于结构都被打乱了。
因此只能在动词后面另外用“于”把行为的主动者引出来。
(4)举例说明古代情态副词与现代意义的区别
1、“且”在古代有姑且、尚且的意思;现代则是而且的意思,是承接连词。
2、
3、
(1)政策优势“固”在古代是本来、当然的意思;现代意为“固然”
4、“盖”在古代是表示语气的,常放在句首表示提示和推测性论断的语气,起引出下文的作用;在现代是指有遮蔽作用的东西或者动词意为遮蔽、掩盖。
(5)
(6)“碧芝”隶属于加拿大的beadworks公司。
这家公司原先从事首饰加工业,自助首饰的风行也自西方,随着人工饰品的欣欣向荣,自制饰品越来越受到了人们的认同。
1996年'碧芝自制饰品店'在迪美购物中心开张,这里地理位置十分优越,交通四八达,由于是市中心,汇集了来自各地的游客和时尚人群,不用担心客流量问题。
迪美有300多家商铺,不包括柜台,现在这个商铺的位置还是比较合适的,位于中心地带,左边出口的自动扶梯直接通向地面,从正对着的旋转式楼拾阶而上就是人民广场中央,周边4、5条地下通道都交汇于此,从自家店铺门口经过的90%的顾客会因为好奇而进看一下。
试说明《典论.论文》首段“文人相轻”中,何为“文人相轻”
指文人之间互相轻视,作者意在说明那些人文们看重古人,轻视今人,崇尚名声,不重实际,又有看不清自己的弊病,总以为自己贤能的缺点。
(7)
(8)300-400元1632%试解释《典论.论文》末端的“盖文章,经国之大业,不朽之盛事”
原句的意思是:
文章关系到治国的伟大功业,流传后世而不朽的盛大事业。
在这里,作者是把文章的撰写抬高到了极致,说文章的作用,是经见国家的社稷,不朽的大事,因此写文章要用心。
极言文章之重要。
(9)
(10)(三)大学生购买消费DIY手工艺品的特点分析句读分析
在调查中我们注意到大多数同学都比较注重工艺品的价格,点面氛围及服务。
后特征为洛阳令。
时湖阳公主苍头白日杀人,因匿主家,吏不能得。
及主出行,而以奴骖乘。
宣于厦门亭侯之,乃驻车扣马,以刀画地,大言数主之失,叱奴下车,因格杀之。
主即还宫诉帝。
帝大怒,召宣,欲箠杀之。
宣叩头曰:
“愿乞一言而死。
”帝曰:
“欲何言?
”宣曰:
“陛下圣德中兴,而纵奴杀良人,将何以理天下乎?
臣不须箠,请得自杀。
”即以头击楹,流血被面。
帝令小黄门持之,使宣叩头谢主,宣不从,强使顿之,宣两手据地,终不肯俯。
主曰:
“文叔为白衣时,藏亡匿死,吏不敢至门。
今为天子,威不能行一令乎?
”帝笑曰:
“天子不与白衣同。
”因敕:
“强项令出!
”赐钱三十万。
宣悉以班诸吏。
由是搏击豪强,莫不震栗。
京师号为“卧虎”。
歌之曰:
“枹鼓不平董少平。
”
月生活费人数(频率)百分比
标题:
大学生“负债消费“成潮流2004年3月18日四、背诵题——★【注意难写的字以及生僻字】
1、
2、在我们学校大约有4000多名学生,其中女生约占90%以上。
按每十人一件饰品计算,大概需要360多件。
这对于开设饰品市场是很有利的。
女生成为消费人群的主体。
《精卫填海》又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰:
“精卫”,其鸣自詨(音同“笑”)。
是炎帝之少女,名曰女娃。
女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙(音同“音”)于东海。
漳水出焉,东流注于河。
3、
4、
(二)上海的人口环境对饰品消费的影响《女娲补天》往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火滥(lǎn)焱而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。
于是,女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。
苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生。
5、《桃花源记》见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也。
”
6、《岳阳楼记》若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
7、
8、是□否□《郑伯克段于鄢》及庄公即位,为之请制。
公曰:
“制,岩邑也,虢叔死焉,佗邑唯命。
”请京,使居之,谓之“京城大叔”。
祭仲曰:
“都,城过百雉,国之害也。
先王之制:
大都,不过参国之一;中,五之一;小,九之一。
今京不度,非制也,君将不堪。
”公曰:
“姜氏欲之,焉辟害?
”对曰:
“姜氏何厌之有?
不如早为之所,无使滋蔓。
蔓,难图也。
蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?
”公曰:
“多行不义,必自毙,子姑待之。
”
9、《艺文志.诸子略》儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也。
游文于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼,以重其言,于道最为高。
孔子曰:
“如有所誉,其有所试。
”唐虞之隆,殷周之盛,仲尼之业,已试之效者也。
然惑者既失精微,而辟者又随时抑扬,违离道本,苟以哗众取宠。
后进循之,是以五经乖析,儒学渐衰,此辟儒之患。
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