农村留守儿童的社会化问题研究.docx
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农村留守儿童的社会化问题研究
课程题目:
环境保护与可持续发展
论文题目:
农村环境下留守儿童的社会化问题研究
所在学院:
草业学院
所在专业:
08草业科学2班
学号:
2007152070
姓名:
敏志强
农村环境下留守儿童的社会化问题研究
摘要:
留守儿童是社会化主体,其生存的农村环境对其社会化影响很大,但其自身的主观因素对其自身的成长(社会化)的决定性作用亦不容忽视,社会化最终目的是留守儿童的健康成长。
重视内因(留守儿童主观因素)及外因(农村环境)在其社会化中的共同作用,是解决留守儿童问题的关键。
关键词:
农村环境;留守儿童;社会化
20世纪80年代开始,随着我国改革开放的不断深化和工业化、城市化进程日益加快。
一方面农村出现大量剩余劳动力,另一方面市场对劳动力资源需求不断增加。
于是,农村劳动力开始向城市转移并呈逐年上升趋势,形成民工潮。
但是受到现有地域、户籍等因素影响,很多家有子女的农民工无法把他们的未成年子女带进城市,只能把这些未成年子女留在家乡生活和学习,由此形成当下数量庞大的一个群体,学界通称之为“留守儿童”。
留守儿童不管是生理还是心理上都正处在一个关键时期,但长期生活在缺少父母关爱的环境中,生活、教育资源等各方面的缺乏,已经对他们的健康成长造成很大影响。
留守儿童是一个特殊群体,也是一个弱势群体,其问题的解决事关整个民族未来人口素质的提高和社会的持续稳定。
如何解决这一重大社会问题已是全社会面临的挑战。
本文试以留守儿童的社会化为切入点,从农村环境角度对此问题展开一点探讨,期望能对问题的解决有所裨益。
一、相关概念的界定及其关联性
就当下学界研究成果看,有关留守原籍(农村)的农民工子女的称谓有很多:
留守子女、留守儿童、留守孩……目前通说倾向于“留守儿童”,学界对之界定基本一致。
那么什么是“留守儿童”呢?
吴霓研究员认为:
所谓“留守子女”,是指父母一方或双方在外打工而被留在家乡,并需要其他人照顾,年龄在16岁以下的孩子(吴霓等:
《农村留守儿童问题调研报告》,《教育研究》2004年第10期,第15页)。
范先佐先生认为:
农村留守儿童是指父母双方或一方进城或到经济发达地区务工(简称进城务工或外出务工),而被留在老家的那些孩子(范先佐:
《农村“留守儿童”教育面临的问题及对策》,《基础教育改革动态》2005年第14期,第78页)。
李斌强、赵鹏程认为:
农民工进城务工,由于各种条件所限,把子女留在户籍所在地接受教育,这部分被留在农村的特殊儿童群体,成为留守儿童(李斌强、赵鹏程:
《和谐社会与农村留守儿童问题的思考》,《经济体制改革》2006年第1期,第119页)。
分析以上界定,我们发现:
各种界定的内涵和外延基本一致,综合考察,留守儿童概念的构成应有以下要件:
(1)农民工子女;
(2)16周岁以下;(3)因父母(单方或双方)进城务工被迫留在原籍(农村);(4)由父母单方或长辈、亲友代为抚养、教育、管理。
此外我们会发现“留守儿童”具有几大特点:
(1)数量的庞大性。
2004年5月,教育部召开的讨论留守儿童教育问题座谈会指出:
全国16周岁以下的留守儿童已近1000万人。
(2)形成原因的被动性。
留守儿童之所以不能被父母带入城市,有很多客观原因,比如户籍制度、待遇低微等。
(3)问题复杂性。
现有研究虽不是面面俱到,但也涉及留守儿童生活、学习、心理等数个方面,基本共识都是:
留守儿童问题复杂,亟待解决。
社会化概念的内涵学界存在三种不同理解角度:
文化角度(社会化被看作是一个文化传递和延续的过程,社会化的实质是社会文化——核心价值标准的内化)、人格发展的角度(社会化被视为一个人的个性形成和发展的过程)、和社会结构的角度(个人逐渐了解自己在群体或社会中的地位,领悟并遵从群体和社会对这一地位的角色期待,并学会如何顺利完成角色义务。
社会化目的在于维持和发展社会结构)。
以上三种研究视角是研究者们基于文化人类学、心理学和社会学等不同学科的基本立场和方法而形成的不同理论取向,但随着社会化研究的深入,它们逐渐改变原来相对独立的状况,互相融通,最终演化为社会学内部关于社会化问题的三个相互联系、互为补充的研究工具。
一般认为:
所谓社会化,是指个体在与社会的互动过程中,逐渐养成独特的个性和人格,从生物人转变成社会人,并通过社会文化的内化和角色知识的学习,逐渐适应社会生活的过程。
在此过程中,社会文化得以积累和延续,社会结构得以维持和发展,人的个性得以健全和完善。
社会化是一个贯穿人生始终的长期过程。
按照社会学中分类,本文所论留守儿童社会化仅止于初始社会化(primarysocialization),是指发生在生命早期的社会化,其主要的任务是向儿童传授语言和其他认知本领,使其内化社会文化规范和价值标准,能够正确理解社会各种角色的期望和要求。
初始社会化主要发生在儿童时期,是整个社会化的基础(郑杭生:
《社会学概论新修》,中国人民大学出版社2003年版,第83页)。
依韩明谟先生对农村的定义:
农村指“在以农业生产活动为基础的社会生活区域内,以从事农业生产劳动为主的居民聚居地”(韩明谟农:
《村社会学》,北京大学出版社2001年版,第69页)。
由于本文主要研究农村环境对留守儿童的影响,所以这里的农村环境是指农村地区相对于城市的生活方式的环境总和,是包括农村地区的政治、经济、文化、社会生活等等在内的综合体。
农村环境、留守儿童、社会化这三组概念间存在理论与现实中的关联性。
具体表现在:
第一,农村环境与社会化。
农村环境,亦可称为农村社会,在哲学上归为社会存在范畴。
其对于个体(留守儿童)的生活、学习、成长起着载体性的基础作用。
农村经济状况、基础设施等物质条件决定个体(留守儿童)的生活,农村的民风习俗直接影响着个体(留守儿童)人生观、价值观等的正确形成。
相应的,个体(留守儿童)社会化的进行反过来又影响着农村环境的变迁和发展。
第二,农村环境与留守儿童。
社会化是一个人从“生物人”转变为“社会人”所经过的途径,即个体学习生活技能和行为规范,适应社会,并吸收社会文化成为社会一分子的过程。
同时,它也是社会维持代际关系,延续文化遗产,继续进行社会创制的过程(莫艳清:
《家庭缺失对农村留守儿童社会化的影响及其对策》,《内蒙古农业大学学报》2006年第1期,第150页)。
留守儿童的社会化就是这样一个过程。
受各种因素局限,留守儿童的成长历程(社会化历程)大多仍只能在农村完成。
人(留守儿童)的社会化某种意义上讲是社会发展的一部分。
马克思说:
正像社会本身生产作为人的人一样,人也生产社会(《马克思恩格斯全集》第42卷,第121页)。
人的发展离不开社会的进步,社会进步的最终目的又归结为人的发展。
留守儿童的社会化不能脱离社会(农村环境),另一方面,留守儿童社会化又是整个农村社会(农村环境)进步的重要内容。
第三,留守儿童与社会化。
留守儿童作为社会化主体,起着很重要的主观作用。
马克思曾指出:
事物的发展,内因是关键,外因是条件。
马克思主义最新理论成果---科学发展观,以人为本是其核心内容,深刻体现了发展的本质内涵,强调人是发展的主体,既是发展的目的又是发展的动力。
留守儿童是社会化主体,其自身的主观因素对其自身的成长(社会化)具有决定性作用,其社会化最终目的是留守儿童的发展。
重视留守儿童主观因素在起社会化中的作用,是解决留守儿童问题的关键,亦是贯彻落实科学发展观的应有之义。
总之,农村环境、留守儿童、社会化三者之间互为影响,紧密相关。
以农村环境为基础研究留守儿童社会化问题,恰好和人与社会相统一这一马克思主义唯物史观基本原理不谋而合,共同统一于马克思主义关于社会发展和人的发展的哲学原理,统一于科学发展观的内在要求。
二、留守儿童社会化现状及农村环境对其影响分析
传统研究者多爱从家庭、社会、学校三方面考察留守儿童问题。
笔者对此亦基本支持,但觉若以内因、外因标准来分析研究,似更合理。
本文即试图采此研究方法,意在抛砖引玉,使人们对此问题关注更为全面,从而使问题的解决更为可能。
1.留守儿童自身现状
(1)物质生活方面。
农民外出打工有很大一部分原因是为了子女,或为其上学,或为其成家。
很多打工的农民都会定期寄回子女生活费,所以,留守儿童的物质生活一般是有保障的。
但是由于留守儿童大多为隔代监护、亲戚监护、同辈监护或自我监护,且饮食习惯差异及“不是自家不自由”等因素影响,留守儿童的生活水平有下降趋势。
相关调查证实了这一点。
据调查:
42%的留守儿童认为父母在家时吃穿等方面的情况好,留守儿童父母如此认为的比例是65%;而认为现在生活比父母在家时好的比例在留守儿童和父母问卷中分别为12%和1%(吕绍清:
《中国农村留守儿童问题研究》,《中国妇运》2006年第6期,第21页)。
分析造成这种情况的原因大致有几个:
①饮食习惯差异。
比如留守儿童祖辈一般讲求的是吃饱就好,不注意饮食的营养搭配。
②责任心不强。
突出表现在亲友监护型的留守儿童身上,亲友一般都比较忙,很难做到像父母那样细致入微的饮食关心。
③生活能力或营养意识缺乏。
主要存在于同辈监护和自我监护中,由于不会做饭或懒惰无所谓,随便应付。
留守儿童社会化的基础性方面即为身体的成长,物质生活水平的下降势必影响他们社会化的其他方面。
(2)学习方面。
父母双方或单方外出后,与孩子见面的机会少,缺乏有效监督。
委托监护人往往又因为文化程度低、家务负担重、不太愿意或不善督促,导致多数留守儿童在学习上处于一种放任状态,加之儿童本来自控力差且贪玩,最终使得学习态度不端正,学习目的不明确而丧失学习动力,学习成绩下降。
另外,父母对子女期望值越高也给留守儿童造成很大心理压力,一旦成绩下降,使得他们忧心忡忡,进而又产生心理问题。
受新一轮“读书无用论”影响,也导致留守儿童对学习兴趣下降,心不在焉,得过且过,最终成绩下降。
(3)心理人格方面。
留守儿童正处于心理人格形成、发展、完善的关键时期,良好的家庭环境,父母及时的教育引导对留守儿童心理健康成长、人格健全完善具有重要影响。
离散给孩子的教育问题带来的最大麻烦是孩子自幼失去了亲情的教育,失缺了爱的熏陶,以致成为儿童未来人格发展的障碍。
长期家庭教育的缺失,祖辈监护人与留守儿童的代沟问题,亲友监护中责任心不强等原因造成儿童没有家庭归属感。
留守儿童在学习生活中遇到困难挫折后没有倾诉求助的对象,久而久之,其心理人格成长就留下了缺陷,通常表现为孤僻、内向、自卑、抑郁、易冲动、缺乏爱心、依赖心理强、不善于与人交流等等。
留守儿童无法受到父母言传身教,又不能从其他地方及时得到亲情的补偿。
极易产生认识上的偏离和个性心理发展的异常,导致人格发展不健全。
(4)人生观、价值观方面。
青少年时期是人生观、价值观形成发展的重要时期。
随着社会改革的逐步深化,城乡交流逐步加强,农村受到各种价值观念的冲击。
传统的乡风民俗影响力开始逐步萎缩。
留守儿童处在这样一个环境中,由于缺乏及时的引导教育,极易受到错误价值观、人生观的误导。
近几年,一些打工回乡的人通过种种言行举止将一些不正确的价值观潜移默化传递给孩子们。
比如“读书无用,有钱最好”的拜金主义,“一切事情要看有没有利益才做”的功利主义等等。
这些错误思想混淆了孩子们的是非标准,影响他们价值观、人生观的正确确立。
父母外出打工前后家庭经济状况的剧烈反差,特别是自己在零用钱上的自由度、宽裕度增加,也会对儿童价值观、人生观的形成产生错位引导。
(5)留守儿童越轨、犯罪问题。
农村留守儿童属于生理、心理上都未发育完全的未成年人,其对纷繁芜杂的社会现象缺乏足够的判断力和抵抗力,需要老师家长等的引导和教育。
但是现实中,父母教育观念的缺失,委托监护人的力不从心或不负责任,往往只关注孩子的衣食住行,而较少关注留守儿童心理状况。
感情关怀的缺失,极易使留守儿童向其他地方寻求精神慰藉。
同是留守儿童的一群孩子会经常在一起,形成同辈群体,甚至出现结拜兄弟、姐妹现象。
加之他们经济状况较好(零花钱较多),所以易被社会不良青少年或不良风气吸引诱导,经常三五成群的集体逃课、打游戏等,在不良影视传媒影响下,甚至出现早恋、赌博、偷窃、打架斗殴等违法犯罪现象。
青少年时期正是心理发生急剧变化的时期,充满了独立性和依赖性的矛盾。
一方面,他们又摆脱成人束缚,寻求独立的欲望;另一方面,还不能达到完全独立的程度。
依赖心理、群体意识仍然是大多数青少年共同的心理特征。
这种心理上的矛盾一旦反映到行为上,加之交友不慎或受人引诱,便会在青少年犯罪中得以充分体现,即互相支持或互为依赖对象,拉帮结派,共同实施犯罪。
2.农村环境及其对留守儿童社会化影响分析
农村环境如前所述,包括农村地区的政治、经济、文化、社会生活等诸多方面。
但为研究方便,此处亦采学界通用之分析方法,分为家庭、学校、社会(农村社会)三部分论述之。
(1)家庭环境。
家庭环境是留守儿童接受社会化的最早和最重要的社会主体,家庭教育和家庭环境是留守儿童社会化的开端和基础。
著名社会学家费孝通先生在《生育制度》一书中指出,父母子女组成家庭是社会结构中的基本三角,根据结构学上的原理,三角形是最稳定的,夫妻间的关系因子女的存在而得到固定。
“人类创制这一家庭的基本结构,目的是解决孩子的抚育问题,使每个孩子能靠着这个结构长大,或为可以在社会中生活的一分子。
”(费孝通:
《乡土中国生育制度》,北京大学出版社2000年版,第190页)现有农村留守儿童固有的家庭环境是缺失的,他们或与祖辈一起,或寄居亲戚,或自己生活,从而形成一个个全新的生活环境。
由于这些环境中相关教育(亲自教育、心理教育、行为规范教育、价值观教育等等)的缺乏,留守儿童的基础性社会化环境出现巨变,其社会化随之出现诸多问题。
概括而言,现有农村留守儿童家庭环境问题主要表现在以下两方面:
①重养轻教,重物质轻精神。
委托监护人要么因观念落后(祖辈),认为吃好穿好就好;要么不愿或不便严格管教,总之大多都只把注意力放在物质生活方面。
②重智育轻德育。
只关注留守儿童的学习成绩,而不注重对其进行道德品质方面的教育。
回顾上文所述留守儿童社会化现状诸多问题,几乎均与此有关。
可见家庭环境及家庭教育的完善在留守儿童的社会化进程中的巨大作用。
(2)学校环境。
学校是留守儿童社会化的重要场所。
他们在学校中学习语言文化知识,学习生活技能和行为规范,培养自己团结他人的友爱精神和集体主义精神,确定完善自己的人生观、价值观,确立自己的人生目标并为之奋斗。
但现有的农村学校环境(主要是中学和小学)却不容乐观,问题主要有:
①上级考核学校仍沿袭考察升学率这种传统方式,学校课程设置以升学为主,课程设置死板单调,只重视主干课程(数学、语文等)教学学习,对于音乐、美术等课程仍是敷衍了事。
导致留守儿童学习兴趣下降。
②农村基础教育投资不足,体制不顺。
学校教学设施陈旧、匮乏,个别贫困地区甚至校舍都是问题。
这种情况下,一方面,学校领导老师就无暇顾及留守儿童问题;另一方面,极大影响了留守儿童在学校中的正常社会化进程。
③许多农村学校教师仍沿袭自己传统教育方法,没有意识到留守儿童问题的严峻性,不能适应形势的需要。
④校园文化的贫乏。
农村学校简陋的办学条件和升学的压力,造成校园文化的贫乏。
没有体育设施,不能开展体育活动,音乐、美术、舞蹈等丰富的课余活动基本与留守儿童无缘。
他们只能是除了上课还是上课。
这种困境直接影响留守儿童“德、智、体、美、劳”各项必需教育的完善,在基本“唯智为重”的教育模式下,如何还敢奢谈留守儿童成长为一个各方面健全的“社会人”。
(3)农村社会环境。
古人云:
近朱者赤,近墨者黑。
个体生存环境对个体的影响虽是间接的,但其作用是潜移默化的。
对于农村留守儿童而言,他们生活的村落环境同样对其成长起着这种作用。
当前农村社会环境,或称农村社区环境存在的主要问题有:
①基础设施缺乏。
在广大中西部农村,道路交通状况、饮水状况仍未改观,留守儿童翻山越岭上学仍是普遍现象;文化设施匮乏,村里没有文化室,没有图书室,没有录像放映点,留守儿童在课余假期除了农活,仅有的娱乐项目就算是看电视或与同伴玩耍了。
这种情况严重制约了农村经济的发展,也对留守儿童社会化造成极为不利的影响。
②农村整体精神文明状况有所下降。
随着外出打工和国家减负政策的实施,农村整体经济状况有很大改善。
但是相应的,精神文明却没有同步跟上。
很多农村没有任何文化设施,也没有任何文化活动,农民茶余饭后唯一的娱乐就是打麻将。
加之受外界负面舆论影响(打工主义至上、拜金主义等)冲击,农村固有的传统礼俗影响力逐渐减弱,道德水准日益下滑。
在社会环境中,尤其要指出当前大众传媒的错误导向。
就留守儿童而言,对其社会化影响较大的有两种:
电视和计算机网络。
电视负面影响有:
①高度瞬态化的影像信息突增,影响留守儿童与社会的直接感知和互动,也使留守儿童与家庭交流的机会减少。
②节目内容的轻松性、刺激性以及电视本身对收视者低标准的素质要求,易引发留守儿童的惰性和其他技能的缺乏。
③铺天盖地的广告影响了留守儿童性别及审美社会化。
④暴力和色情泛滥,使留守儿童受到不同程度毒害。
此外,电视是一种大众文化,是一种俗文化,它缺乏精英文化的深刻内涵,会降低留守儿童的审美水平(胡宝珍:
《论电视文化对青少年社会化的负面影响》,《道德与文明》2000年第1期,第40页)。
计算机网络对留守儿童社会化的挑战主要有:
①人生价值观的冲击;②人际互动的异化;③自我角色的失调;④自我的异化(黄加成:
《虚拟社会化:
青少年社会化的新范式》,《社会》2002年第1期,第6页)。
在此状况下,留守儿童心理状况、言行举止、价值观等势必受到较大的负面影响。
“与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。
”([汉]刘向:
《说苑·杂言》)重建农村精神文明迫在眉睫。
三、破解当前问题的对策
及时有效解决留守儿童社会化问题,关系到农村下一代的健康成长,关系到国家民族的未来,关系到农村和谐社会的构建。
解决这一问题需要社会各部门各方面共同合作、共同努力。
1.针对留守儿童的直接性举措
留守儿童社会化进程中出现的诸多问题,综合考察,外界因素的影响更大一点。
但留守儿童自身的因素仍是最关键的。
所以不能忽视留守儿童自身在其社会化进程中的决定性作用。
(1)父母强化责任心,加强与子女(留守儿童)的亲情交流。
父母在工作之余,应尽可能的多的和孩子联系,比如每周联系一次。
让孩子能时时感觉到父母的关心和爱护。
在交流内容上,尽可能全面,尤其不能忽视心理方面,不能只顾询问学习成绩。
除了督促孩子学习外,要对孩子的生活、身体、心理等各方面加以了解,尽可能的多鼓励他们,增强他们的自信心,不要不切实际的对其施加压力。
使孩子遇到问题敢于、乐于向父母倾诉,准确把握孩子心理状况,及时给予正确引导。
另外,父母要加强与学校老师、委托监护人的沟通交流,更全面准确地把握孩子的情况。
(2)教师要转变传统教育方法,重构教育理念,对留守儿童更多关注。
一方面,学校教师应该根据实际情况额外对留守儿童进行作业、课业上的辅导。
组织学习小组,把留守儿童编入其中,让大家互相帮助,互相监督,按时完成学习任务。
另一方面,要加强对留守儿童的心理辅导。
注意观察留守儿童心理状况,及时与留守儿童沟通,和他们交朋友,对出现的心理隐患及时给予正确引导解决,使他们感到更多关怀,获得情感上的补偿和心理上的慰藉与归属感。
再一方面,教师要及时和留守儿童父母及其委托监护人联系,全面了解留守儿童各方面状况。
(3)委托监护人要转变观念。
委托监护人与留守儿童朝夕相处,他们的言行举止对孩子的成长起着潜移默化的影响。
要加强宣传,促使委托监护人转变传统抚养观念(重养轻教等)。
在关心留守儿童衣食住行外,更要关心他们的心理健康。
应该及时向留守儿童家长、老师反映孩子的信息,加强与孩子的交流。
代养人既然接受了委托,就要真正负起教养孩子的贡任和义务,努力为其营造近似完整结构家庭的心理氛围和教育环境,既不能放任自流也不能娇宠溺爱,做到严与爱的结合。
(4)邻舍要互相帮助。
加大宣传,破除传统那种“自己的孩子自己养”腐朽落后观念,发扬邻里互助精神。
留守儿童父母不在,邻居的长辈们都要意识到自己的责任,要对留守儿童给予更多的理解和关心,比如逢到过节把这些留守儿童请到家吃顿好的。
对可能出现的越轨儿童及时帮助、救助,防微杜渐。
让留守儿童时时处处都能感到关心和爱护。
邻里之间相互帮助,情感上相互沟通,浓烈纯朴的乡情无形中感染着留守儿童,有助于他们形成与人为善、热情待人等良好品质。
(5)重视留守儿童同辈间互助作用。
留守儿童因为各方面相同性极易走到一块,形成小群体,一块学习,一块玩耍。
对这些留守儿童同辈群体,只要注意引导得当,它们会成为不可忽视的教育力量。
因为对留守儿童而言,这是他最易于相处的一个圈子,它们愿意和圈子里的伙伴们分享自己的事情,也愿意听从大家的意见。
老师要以真诚的关心赢得这些群体的信赖,从而能更好地了解留守儿童情况并能对群体施加影响,促进他们互帮互助,自己解决一些力所能及的问题。
另外一个同辈互助的方式就是“手拉手”活动。
这一活动是少先队组织的经典项目。
农村留守儿童的思想道德建设同样可以借用这个平台。
一是在农村学校内部组织留守儿童与非留守儿童的“手拉手”活动,尽量打破原来留守儿童只和留守儿童交往的现象,促使留守儿童更好的融入到集体生活中。
二是组织城市中小学生和农村留守儿童“手拉手”活动。
组织留守儿童到城市旅游、参观、学习,组织城市中小学生到农村体验农村生活的艰辛,培养孩子们的相互理解,团结互助意识。
(6)建立农村社区教育体系及青少年活动中心。
就我国当前教育的现状来看,社会对留守儿童发展提供有效帮助的机构太少,在广大的农村地区,由于基层就没有相关的留守儿童的社区教育组织,使得农村留守儿童的教育与成长发展在社区教育这一块尚处于真空之中。
农村建立社区教育体系,可以考虑由基层学区和共青团牵头,联合妇联、工会、村委会、学校,共同构建农村留守儿童健康发展的教育体系。
这些社区机构可由离退休教师、青年志愿者等人员构成。
也可建立青少年或儿童活动中心,把这些孩子组织在一起活动,让他们相互帮助,找到一定的心理支持。
这些是家庭、学校之外的另一种与孩子们互动的关系,同时也起到了一种沟通家庭、学校与孩子们之间关系的桥梁作用。
以上举措最终目的都是培养留守儿童的自立、自律、自理等自我管理意识。
2.针对外部环境的间接性举措。
(1)发展农村经济。
留守儿童问题的根源仍是经济问题。
要大力发展农村经济,拓展农村就业渠道,促使农村剩余劳动力就近就业,逐步解决农村留守儿童家庭缺失问题。
改变农业生产的粗放型经营,逐步实施集约化、产业化经营,以市场为导向,开发农产品深加工,发展特色农业、绿色农业,增加农民收入。
另外,要继续大力推进小城镇建设。
在大城市接纳农民工壁垒存在,能力有限的情况下,大力发展小城镇及其附带的第三产业,可有效缓解农村劳动力过剩问题。
同时发展农村经济,解决农村留守儿童问题。
(2)政府加大农村基础设施投资和教育投资。
相对于城市,国家对广大农村地区投资是不足的。
在广大的中西部农村地区,与发展经济紧密相关的道路交通,文化设施,引水工程等基础设施建设仍然严重滞后。
农村中小学教育投资不足也是突出问题。
国家应该加大在这两方面的投资力度。
另外就教育投资方面,针对留守儿童就学问题,政府应该加大当前农村寄宿制学校的建设投资。
尽量为父母均在外打工及委托监护人不能有效监护的留守儿童提供住宿便利,加强对他们的关爱和监督,也弥补留守儿童因家庭缺失引发的心理失落,培养留守儿童的社会交往能力,集体意识等。
(3)加大农村精神文明建设力度。
一方面,政府加大投资,建设相应文化设施。
比如村文化室、村图书馆等。
另一方面,鼓励农民开展各种形式的文化娱乐活动,丰富农村精神文化生活,破除迷信,扫除不良习俗,实现农村观念革新和善风良俗的重建。
使农村形成较浓厚的文化氛围和文明风气,对留守儿童成长产生促进性的影响。
另外,针对问题突出的大众传媒问题,主要举措有:
①各级广电局应该高度重视这一问题严重性,加大对电视节目的审查指导,增加诸如教育性公益广告,励志性节目,
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