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《家》的复习资料
内容梗概
小说描述五四时期成都高家公馆的大家族,主人公是觉慧、觉民、觉新。
髙老太爷是这个大家庭的权威。
三个主角有不同的性格和个性。
故事发卞在成都一家姓高的人公馆里,高觉新是这个人家庭里的长孙,就是因为这个缘故,他被剥夺了学业与爱情。
在小学毕业那犬被迫放弃了白己所爱的能够了解他、安慰他的钱家表姐——钱梅芬,和父亲指定的姑娘结了婚,结婚后,觉新在父亲的安排下进入西蜀实业公司事务所上班,尔后不久父亲死去,觉新成为家中事物的承重者。
觉新的二弟觉民和三弟觉慧就不同了,他们接受西方文化知识的熏陶,冇着先进的思想、昂扬的斗志,是新时代的新青年。
觉新也跟他俩一起接受新思想,但是他依I口还是“作揖主义”和“无抵抗主义”的拥护者。
一日,觉慧和觉民跟往常一样,买了儿本新书,來到觉新的办公室里,这时张太太和琴小姐來了。
琴是髙家亲戚里而最美丽、最活泼的姑娘,她也是一个有着理想、有着抱负的勇敢的新青年。
她给大家带来了一个不寻常的消息,钱家大姨妈凹省城来了,梅表姐嫁了不到一年就守了寡,婚后变得冇点憔悴。
这个梅表姐就是大哥觉新所挚爱的钱家表妹,而这时觉新正陪着张太太买衣料,他并没何听到这个消息。
觉慧和觉民离开了觉新的事务所,觉民去了琴的家里,而觉慧在路上遇见同学张惠如,并从他口中了解到当兵的打了学牛。
觉慧义愤填膺地和一些学纶们参加了向总督示威游行的队伍。
祖父髙老太爷很快知道了他游行的事,便让觉新把他囚禁在家里,为了觉新,觉慧只能留在家里,不久后,他乂出去了。
IH历新年快来了,高公馆这个绅士家庭也忙着准备过新年。
除夕的前一犬卜•午,觉慧买了一本小说《前夜》读给他的两个哥哥听,书里的内容激起了觉慧的热情,也唤起了觉新痛苦的冋忆,他向两兄弟述说了白己身为长孙承担的重任,白己为了家族的人,牺牲了白己的幸福……觉慧想着,我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要给自己把幸福争过来。
他又为不是人哥的自己「分庆幸。
天黑了,高家四世同堂聚集在一起,互相庆贺着吃年夜饭,高老太爷看见白己的子孙满堂,想着再过一两代,他们高家不知道会变成一个怎样繁盛的大家庭,心里非常地高兴。
旧历年的最后一天,觉新告诉觉慧他遇见梅表妹了,痛苦和悔恨涌上心头。
觉慧责备觉新当初为什么不反抗,落到这地步,是罪有应得。
觉新苦笑着说现实的坏境不允许他这样做,觉慧突然感觉在思想上跟他的大哥是离得愈来愈远了。
鸣凤是高公馆里的丫头,她既聪慧又漂亮,她很喜欢觉慧。
而觉慧只冇在回到他那寂寞无聊的家里时,才会不为思念鸣风而苦恼。
丫头们传闻,冯乐山要讨姨太太,准备在人房同三房的丫头中挑一•个去。
鸣凤向觉慧发誓她绝对不会跟别人。
元宵节的夜晚,他们儿个年轻人接到了消息,督军下令讨伐张军长,前线已经开火。
仗终于打起来了,髙公馆上下都沉浸在一片恐怖、绝望Z中,此时琴也正在高家,她没有地方町去,只能呆在这里。
她从前述相信口己是一个勇敢的女性,而这时她发现自己还是一个脆弱的女了,没冇能力反抗,也只能等待别人來宰割。
恐怖的时期终于过去了,和平的统治又恢复了。
高公馆又热闹起来。
觉民弟兄的几个同学创刊了《黎明周报》,刊载新文化运动的消息,介绍新的思想,批评和攻击不合理的旧制度和旧思想。
觉慧热心地参加《周报》的工作,经常在《周报》上发表文章。
至于觉民,他口天忙着功课,晚上按时去琴那里教卩,对于《周报》并不像觉慧那样热心。
琴因为她的好朋友倩如把长辫剪了,她也想这么做,但遭到母亲的反对,并要把她嫁出去。
琴心里爱的是觉民,她伤心地哭了起来。
就在琴伤心痛苦的晚上,鸣风也同样伤心至极。
原来高老太爷要她做冯老头子的姨太太,而且就在三天Z后。
这是高老太爷的命令,谁也违背不了,谁也反抗不了。
她没有办法,觉慧是她惟-的希望了,而此吋的觉慧正忙着写他的文章,无暇顾及鸣凤,待她耍说时,觉民的到来使得她不得不走了。
鸣凤彻底地绝望了,她记得她曾说过宁死也不会去,她带着对觉慧深深的爱和对这世上的不公平的恨跳进了湖里。
鸣风死了,由三房的丫头婉儿代替她去当姨太太。
鸣风的死很快被这大公馆里的人忘记,而觉慧却不能忘,因为他的白私,他没有把他心爱的人留住。
他这时才发现平常老是训斥大哥和觉民没有胆量,其实他自己跟他们一•样,也是一个没有胆量的人。
他对生活己厌倦了,他有了远离这个家庭的想法。
一天晚上他看到四房的丫头倩儿偷偷在花园里在给鸣凤和婉儿烧纸钱,感到万分苦楚。
在高老太爷66岁诞辰的庆祝的FI子里,冯乐山向高老太爷提亲,将自己的孙侄女许给觉民,同时将淑英许给陈克家的二儿子。
觉民爱的是琴,他立即表示要口己的事口己作主。
为了反抗祖父他在觉慧的鼓励和帮助下逃离了公馆,觉新在这时听到了梅小姐去世的消息,万分痛苦。
觉慧的五爸在外头讨了妓女“礼拜一”做姨太,还打着老太爷的招牌借了许多债,老太爷为此一病不起,他已清楚高家已走下坡路了,最后的结局是可以想得到的。
他做了多年的
“四世同堂”的好梦彻底破灭了。
临死前他把觉民召了回来,答应冯家的亲事不提了,便离开了人世。
觉慧的嫂嫂瑞珏生产的LI了近了,但公馆的太太们却要她迁到城外生产。
因为他们迷信什么“血光之灾”,儒弱的觉新没有说一句反抗的话,忍受了一切,把瑞珏接到了城外。
瑞珏儿天后就住产了,她住下了一个儿子,日己难产死了。
觉新没有能见她最后一而。
是旧的制度、礼教和迷信夺去了他的青春、他的幸福、他的前途,也夺去了他最爱的两个女人。
他意识到了这一点,而他又不能够抵抗这一切,他只有绝望,只有痛苦,他就此醍悟了,同二弟觉民一起,助三弟觉慧终于逃离了这个家,使他们被束缚着的家,到上海去一面求学一面从事进步的革命工作。
人物介绍
觉新
他受过新思想熏陶的“新青年”,虽不满III家庭的专制,但处在长房长了这样特姝的位置,加上受封建礼教较多约束,使他养成了委Illi求全懦弱顺从的性格,导致他的思想与行动总是矛盾,结果就是奉行“作揖主义”和“无抵抗主义”。
与梅相爱却奉父亲Z命娶了瑞珏,婚后述算幸福,但梅后来的回归给他带来无限内疚与痛苦,而梅也因此不久病逝。
办高老太爷的丧事时,陈姨太以避血光Z灾为由把即将临盆的瑞珏赶到郊外生产。
瑞珏难产而死,觉新因习俗礼教无法见她最后一面,在悲痛Z下转而支持觉慧离开这个破碎的家。
觉民
他具有进步思想的新青年,不像觉新那么软弱,也不像觉慧那么激进,是介于他们ZI'可的一个人。
平时温和谦逊,但为了与琴的爱情和爷爷坚决斗争,离家逃婚,做了高家从来没有人敢做的事。
最后在爷爷临死时获得理解,避免了成为又一个封建礼教的牺牲品。
觉慧
高家最具批判少反抗意识的一个人,也是当时社会进步青年的典型代表,与大哥觉新形成鲜明对比。
是一个“人道主义者”,平等地对待各个阶层的人。
喜欢丫头鸣风,但最终因鸣风不忍被嫁给冯乐山做小投湖自尽和H己那“小资产阶级的自尊心”理想破灭,随示又目睹了梅、瑞珏的死等一系列悲剧,终于无法忍受离开这个家。
有一帮志同道合的朋友,曾一起开报社办报纸宣传新思想。
冯乐山
孔教会的会长,封建礼教的顽固维护者,同时又是杀人不眨眼的刽子手。
高老太爷
他是封建家长制和封建礼教的代表。
作为这个封建人家庭至高无上的统治者,作品突出表现了他专横、冷酷的性格特征。
在高家,他的话就是法律,谁也不能反对。
为了维护封建礼教和封建制度,他坚决反对孙子们进学堂和参加-切社会活动。
他逼觉新和瑞珏结婚,制造了觉新和瑞珏、梅三个人的爱情悲剧。
他对家小男女仆人视同牲畜,硕是要把只有17岁的鸣风送给60多岁的冯乐山做小老婆。
鸣风死后,他并没冇任何改变,他乂把婉儿抬到冯家受煎熬。
在高老太爷的生命屮,维护人家庭的秩序、兴盛,是他意志的全部。
高老太爷冷酷的同时,也流露出长辈慈祥的一面,年夜饭的微笑,临终前的忏悔,对觉民婚姻的最终成全等,既表现了他面对强人新牛力量的幻灭感,没落感,也表现了亲情未泯的一面。
克明、克安、克定
三兄弟是高老太爷的继承人,但具有不同的性格。
克明的作风比较正派,克安、克定是地主阶级〃坐吃山空的败家子〃典型,在父亲的荫庇下,吃喝嫖赌、抽大烟、捧戏子,挥金如土,把父亲的那种淫秽的行径完全继承、效法了卜來,平时对高老太爷敬重的唯恐不周,但高老太爷刚刚去世,这些人就为财权族权争闹不休,演出了一幕幕的11剧。
梅
她是封建礼教的牺牲品。
梅在父母包办Z下,嫁给省城外的一个姓赵的人家,可惜结婚不到一年她的丈夫死了。
婆婆对她不好,只好回娘家来。
回省城以后,她和觉新虽然尽是避免接触,但是她和觉新Z间的感悄却始终不能泯灭。
梅冇流不尽的泪水,只好在忧郁、苦闷、悲伤之中渐渐消瘦、憔悴,最后含冤死去。
瑞珏
她封建迷信的殉葬者。
典型的贤妻良母,为自己所爱的男人付出一切,最后难产而死。
鸣凤
鸣风是阶级压迫的受难者。
痛心疾首而又无力反抗的力最禁锢着她的感情,她与觉慧爱恋,她的自由,她的一•切对幸福生活的希望,她不能自主,她得受人摆布。
“人与奴”“爱与卑”在这个少女的心屮这两对矛盾越来越尖锐,交锋越来越激烈。
她的死是被压迫阶级对压迫阶级的强烈反抗。
她到底用是清AZW卫了自己作为人的尊严;她川自己年轻优美的生命向专横残酷的封建等级制度提出最严厉的抗议!
鸣风的死加速了高家衰落,尤其在高家垒筑的封建仕宦的脆弱而又顽固高墙上打开了一道缺口,唤醒了高家第一个叛逆者——觉慧。
琴
琴是黑暗家庭中一线希望的火花。
正如觉民所赞叹的那样“琴真是个勇敢的女子”。
她能冲破封建礼教的束缚上了女了师范,还想与觉民等一起去外语专科学校。
她还写了剪发冇十大好处的文章,并在刊物上发表。
男女同校,女子剪发,这对封建卫道者来说是不堪设想的。
农现了她对封建礼教的蔑视和争取h由解放的气魄和胆量。
1、请对《家》中鸣凤之死的故事情节作简要介绍。
答:
鸣凤与觉慧真诚相爱,然而高老太爷却把鸣凤许给60多岁的孔教会头面人物冯乐山,鸣风怀着绝望的心情与觉慧诀别,可是觉慧只忙着读书写文章。
鸣风在花园里痛苦地思考,明口了:
“她应该放弃他。
他的存在比她的更重要。
”最后她极其温柔而凄楚地叫了两声:
“三少爷,觉慧,”便纵身往湖里一跳。
2、简述《家》中一个令你悲痛的故事。
答:
瑞玮生产的FI子近了。
为了避开高老太爷的灵柩,免得有血光之灾,高家长辈要求觉新把临产的瑞珏送到城外去住。
觉新没有反抗,到城外找了一处潮湿的房子。
瑞珏因难产在惨叫声中死去。
因为陈姨太的要求,觉新被拒Z门外,不能和瑞珏见最后一面,希望完全破灭
To
3、简介《家》中家庭禁锢青年思想的两个方面。
答:
一、封建旧家庭和专制制度,以高老太爷和克明为代表的卫道者,竭力奉持着礼教和家训,压制一切新的事物,甚至不惜以牺牲青年为代价。
二、封建礼教及迷信对生命的迫害,在《家》中,有梅的悒郁致死,瑞珏的惨痛命运,鸣凤的投湖悲剧,婉儿的被逼出嫁,这些青年女性的不幸遭遇,无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结來。
4、简述觉慧反抗的一个故事。
答:
冯乐山要把自己的侄孙女许配给觉民,高老太爷一口应允。
正在与琴处于热恋中的觉民当即表示反对。
在紧急关头,觉慧帮助觉民逃婚。
高老太爷闻讯勃然大怒。
无论其他人怎样劝说,觉慧都坚决地说,如不取消冯家的亲事,他绝不说出觉民的地址。
祖父最后说,冯家的亲事决不能取消,如果觉民不回家就叫觉慧顶替。
觉裁十分气愤,想:
“如果牺牲是必需的话,做牺牲品的决不是我。
”
5、《家》中的主人公觉新遇事总是采取“作揖主义”和“无抵抗主义”,试举小说中的一个事件加以简要的阐述。
(100字以内)
答:
①觉新和梅表妹青梅竹马,但当冯乐山做媒。
高老太爷做主,让他另有所娶时,他竞无力反抗,违心应允。
过后,只得凭借梅花来慰藉那颗受伤的心。
然而梅却终被折辭得香消玉殒、“零落成泥”。
②当陈姨太以产妇的血光会使老太爷厂体大出血,引起“血光之灾”为名,要瑞珏到乡下分娩时,他也竟屈从于这种鬼话,把他的又一个亲人送上了绝路。
6、觉慧是一个大胆而幼稚的叛逆者的形象,请简述一个故事来说明他幼稚的一面。
答:
作为高家少爷的觉慧,与丫鬟真心相爱,但乂经常出于沖盾之中,下不了决心。
高老太爷要把鸣风送给冯乐山做姨太太,鸣风向觉慧哀诉,他没冇听完哀诉就把鸣风遣走了。
鸣风被逼无奈投水白尽,这段爱情突然失去了,他才感到莫人的震动。
7、简述《家》中梅的爱情悲剧。
答:
觉新和表妹钱梅芬青梅竹马,但梅的母亲和觉新的继母周氏在牌桌子上有了意见,就拿拒婚来报复。
觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚。
不久,梅出嫁。
不到一年便守了寡M到了娘家。
军阀开战,梅跟着张太太和琴来高公馆避难,为觉新重逢,两人都不能忘情。
在矛盾痛苦中,钱梅芬抑郁成疾,吐血而死。
8、请结合故事情节简述琴敢于争取自由和个性解放的性格特征。
答:
(1)进学堂。
琴不顾亲戚们的闲话,在母亲的袒护下进学堂读书。
(2)五四新文化涌入中国,觉民兄弟所在的学堂已经开始招收女生。
得知这个消息的琴,便向母亲强烈要求报考男学堂。
这一次,母亲坚决反对她的要求。
9、分析觉新的复杂性格极其成因。
答:
他是一个新旧参半的人物,性格上有较突岀的两重性。
一方面,他受到五四新思想的熏陶,同情弟弟们的斗争;另一方面,长房长孙的地位和封建家庭的教养乂使他怯弱忍让,逆来顺受,客观上扮演了一个IH礼教IH制度的维护者的形象。
就两重性格而言,后一面占主导地位。
这是一个复杂的性格,一个悲剧的性格。
10、简述一个最能体现觉明性格和沉稳程度的事件或情节。
答:
觉明逃婚。
在高老太爷的生日宴会上,冯乐山把自己的侄孙女许配给觉明。
高家顺理成章地接受了这门亲事。
觉民知道后,坚决不同意,冥至不惜顶撞高老太爷而离家出走。
他给大哥的信中明确地农明了自己的立场,致使全家人都无能为力。
最后,临终前的高老太爷答应取消婚约,觉民逃婚胜利。
11、简述最能体现高老太爷封建专制性格特征的一个具体情节或事件。
答:
嫁丫鬟,高老太爷不顾凤鸣意愿强行把鸣凤许给60多岁的孔教会头而人物冯乐山,可是鸣风心里只冇三少爷觉慧,生性刚烈的她以死抗争,绝望地投湖自尽;抱重孙,正当觉新期待着朦胧爱情的时候,父亲给他一个晴天露雳:
“你爷爷希望有个重孙。
”于是觉新的父亲用抓阿的方法为他定了这门亲事,匆匆完婚。
从此,觉新不得不断绝了与心上人梅的爱情之路,这件事毁掉了梅一生的幸福。
12、比较鸣凤和四凤的形象。
答:
鸣风和四风相比,生活的时期较为提前,但他们同是五四新文化运动影响下进步作家笔下的下层女性追求自由爱情的悲剧形象。
从思想上看,四风比较成熟,她某种程度上打破了和周萍的阶级差别,感悄为第一位;从感情上看,鸣凤较为理智,她非常清楚自己的情感的不被允许和不对能性,因此她在爱觉慧和不愿拖累的矛盾痛苦中头湖口尽。
两位女性同是受侮辱的悲剧形彖,同是当时社会的产物。
13、《家》的思想内容
答:
《家》的思想内容有三个方面:
1通过梅、鸣凤、瑞珏三个女子的悲剧,控诉封建制度、礼教对年轻生命的摧残,揭露、控诉封建人家庭、封建制度的罪恶;
2歌颂封建大家庭中青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争;
3眾露了封建大家庭的腐朽及英没落、崩溃。
14、分析高老太爷形象。
答:
①高老太爷是家长制和封建礼教的代表。
他的主要性格特征是专制。
但他也有慈祥、温和、富冇人情味的一面。
2高老太爷这性格矛盾的两面,统一于他的维持、发展“四世同堂”的封建大家庭的人生理想。
3高老太爷是封建制度行将崩溃时期封建家长制的代表人物,是典型环境屮的典型性格。
15、分析高觉慧形象。
他是封建家庭屮人胆而幼稚的叛逆者形象,是一个具有初步民主主义和人道主义思想的反抗者,一个充满朝气的典型。
觉慧的思想性格包括两个方而:
A、反抗叛逆是其性格的核心,他的这种反抗叛逆思想是在时代思潮的影响下形成的,又在社会斗争、家庭斗争以及爱情追求中得到了强化。
具体有三个方而的表现:
首先,在社会斗争中接受了新思想和新教冇的影响,积极投身于五四运动;
其次,在家庭斗争中,他蔑视封建等级制度和IH礼教,反对'作揖'主义;
再次,在爱情追求中屏弃了传统的世俗偏见和等级观念,与家中婢女鸣凤相爱。
B、觉慧的反抗还有局限性——幼稚。
他身上还存在着他出身的那个家庭和阶级的思想印记。
16、《家》所表现的巴金风格的现实主义特色。
家是一部具有巴金风格的现实主义作品。
描写了典型环境中的典型性格。
但《家》和那种冷静客观地现实主义描写不同,具有巴金独特的风格,主要有二:
一是具有很浓的抒情色彩。
主要的是抒情方式,则是人物的心灵倾诉,通过心理描写抒情。
二、充满感情的细腻的心理描写。
这种心理描写是人物发自肺腑的心灵倾诉,以女性居多,因而细腻而饱含感情,乂因各人的性格处境而各具特色。
17、简述高家吃年饭的情景。
答:
除夕的询一天是髙家规定的吃“团年”——年饭的日子。
吃年饭的时候,根据辈份分上下两桌,座位冇严格的安排,连上菜的仆人也是指定的、最冇身份的老仆人。
大家小心翼翼。
高老太爷望着满堂子孙,想到这个家“四世同堂”,脸上浮起了笑容。
一家人看到老太爷笑了,才放松地谈笑吃酒,放烟火、看龙灯,高家一派喜庆。
18、试分析觉民的形象觉民起初是稳健温和的人。
他虽然逃过婚,但却只是单纯地为争取口己生活的权利和幸福。
他的长辈们的不义行为,使他认清了“在两代人中间妥协简直是不可能的”他才决心完全走上反对ILI家庭的叛逆的道路。
他也拥冇进步思想,但不坚定,是处在守II」与进步Z间的一个物。
19、觉慧是个封建专制的叛逆者典型,请用一个具体情节或事件加以说明。
答:
①反抗祖父。
觉慧背着祖父参加学朱联合会的活动,上街游行,散发传单。
陈姨太向高老太爷告知此事,于是他被叫来训话,遭到高老太爷严厉训斥,声称不许他再出去参加学生运动。
觉慧没有屈服于祖父的不合理耍求,据理力争,高老太爷勃然大怒。
2向鸣风示爱。
高公馆的三少爷觉慧勇敢地向、丫环鸣风表达爱意。
他冲破了封建礼教的枷锁,真挚而热烈地爱着鸣凤。
在觉慧的眼小,鸣凤是那般美好,美丽、聪明、贤惠,觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她,己经完全超越了主仆的等级界限。
3揭穿“捉鬼,行孝的刊剧。
高老太爷病重,生命垂危,奄奄一息。
这个封建人家族迷信神灵,在陈姨太的提议下,开始为高老太爷捉鬼治病。
整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动Z屮,虔诚地金盼高老太爷的康复。
而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏。
20、试分析鸣凤的形象
鸣凤本是一个安守“天命”的仆人。
对现实毫无反抗意识。
她和觉慧少爷相爱了。
封建社会的黑暗一次次冲击着这个单纯天真的女孩。
在鸣凤面临着要成为冯乐山的小妾的危机时,她开始要反抗,当她意识到觉慧已经不能给她真正的爱悄时,鸣风便毅然选择川死亡來证明自己对爱情的执着与忠贞。
21、简述《家》的主题思想。
《家》描写20年代初期四川成都一个封建官僚地主家庭,以祖孙两代的矛盾冲突为线索,通过梅、鸣风、瑞珏三个女性的血泪悲剧沉痛地控诉了封建制度对年轻牛命的摧残,深刻地揭露了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落,同时热情地歌颂了青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争。
22、你怎样理解《家》中高老太爷临死之前的忏悔?
看法可以多利i。
一般认为高老太爷临死询的忏悔与他而临高家败落的严峻事实有关,髙老太爷最大的希望是“长宜了孙”,让这个家“一天天地兴盛发达下去”。
但儿了克定、克安的胡作非为令他感到失望和孤寂。
为力挽颓势,高老太爷将维持这个家的希望寄托到孙子辈的身上,对觉慧说出“你很好”,并放弃了包办觉民的婚事,这是一个垂死制度的挣扎。
23、请说说小说中的几位女性。
例一:
瑞珏这个良家女子,凭着自己的善良、贤慧,深深地爱着自己的丈夫觉新,但当她知道觉新和梅的关系时,她陷入了深深的痛苦之中。
她爱自己的丈夫,她更同情梅的遭遇。
在她临产吋却为了避免“血光Z灾”被赶到城外去分娩,最终在难产中含泪而死。
她是典型的封建家长制下婚姻的牺牲品。
她是那么爱觉新,可连在临终前看上觉新一眼的权利都没冇,可见封建礼教Z吃人!
例二:
钱梅芬,一个美丽、善良的少女。
她没冇更多的要求,只期待着与自己的意中人结成姻缘,而家长的一时任性,就使她的美好愿望成了一场梦!
她只冇尊从家长的意愿另嫁他人,但她与觉新青梅竹马,I口情难忘,因此终口愁苦,以致重病缠身,精神的、肉体的折腾伴随着她度过了短暂的一生!
是封建的家长制和封建的礼教夺去了她的青春,葬送了她的生命!
例三:
许倩如,一个大胆,冇个性新女生,出生富家,父亲是个宽容的人,小时母亲去世,时常与有思想青年一起,携助办《黎明时报》,发表进步言论,带头剪去长头发,并鼓励女纶剪头发。
后來到外地追求新牛•活。
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