古代龙字怎么写.docx
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古代龙字怎么写.docx
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古代龙字怎么写
古代龙字怎么写
1.古代的龙字怎样写
一、古代“龙”字的写法
龙,甲骨文=(辛,施刑,惩处罪人)+(“虹”的竖写),表示像耸立的虹一样的神奇巨兽,它代表神的权威行刑宰伐,张着大口在天地间怒吼横行,吞噬一切有罪之人。
这个恐怖的神兽,俗称“龙卷风”,现代科学称之为“热带气旋”,可在霎时将人间变地狱。
简体甲骨文将耸立的虹简化成。
有的甲骨文像身披麟甲、张开大口的吃人(辛,宰人)巨兽。
有的甲骨文像深藏地窖、张开大口的吃人(辛,宰人)巨蟒。
金文将甲骨文字形中的大口写成大口利齿的外形。
有的金文误将大口利齿的写成“月”,并用“巳”(幼婴)代替扭曲的身躯外形,表示用幼婴献祭地窖中吃人的神奇大蟒蛇。
有的金文加“兄”(即“祝”的本字,祭祀祈祷),强调以活婴献祭,祷告避灾。
有的金文用“女”代替“巳”,表示用女童作牺牲品献祭。
有的金文在“巳”(幼婴)上加“二”(多数),表示同时用多个幼童作牺牲品为天灾或大蛇献祭。
篆文用“三巳”代替金文字形中的“二巳”,误将金文字形中的“巳”写成了“匕”。
隶化后楷书将篆文字形中的“三匕”写成明确的“三巳”。
简体楷书省去正体楷书字形的右边,并依据草书字形的右边部分,将楷书字形右边的(三巳)简化成——龙。
也就是说,正体楷书“龙”是“辛、口、虫、三、巳”的会义结构;而简体楷书“龙”是“三巳”的会义结构。
二、造字本义
名词,远古先民用幼童幼女作牺牲品献祭的热带气旋灾难或吃人的大蟒蛇。
文言版《说文解字》:
龙,鳞虫之长。
能幽,能明,能细,能巨,能短,能长;春分而登天,秋分而潜渊。
从肉,飞之形,童省声。
凡龙之属皆从龙。
白话版《说文解字》:
龙,鳞甲动物之王。
能变暗,能变亮,能变细,能变大,能变短,能变长;春分时辰而登天,秋分时辰而潜渊。
字形采纳“肉”作边
旁,一副飞腾外型,以有所省略的“童”作声旁。
全部与龙相关的字,都采纳“龙”作边旁。
扩展材料
“龙”的组词
一、龙虾[lóngxiā]
节肢动物。
体粗大,圆柱形而略扁平,长30厘米以上,色艳丽,常有漂亮斑纹。
头胸甲坚硬多棘,两对触角很发达,腹部较短。
栖息于海底,肉味鲜美,是珍贵的经济虾类。
二、喜得龙子[xǐdelóngzǐ
特别兴奋妻子生了一个儿子,“龙子''一词一般是对长辈,富贵人家得子的尊称。
三、群龙之首[qúnlóngzhīshǒu]
一群精明强干人中的头儿。
四、人中龙凤[rénzhōnglóngfèng]
指人中豪杰的意思。
五、龙颜大悦[lóngyándàyuè]
龙颜:
旧时相术家谓额头隆起为龙颜,后指皇帝的面孔。
大悦:
心情特别开心。
从皇帝的脸上看出皇帝心情特别开心。
意思:
皇帝很兴奋。
参考材料来源:
XX百科-龙(汉字)
2.古代的龙字怎样写
一、古代“龙”字的写法龙,甲骨文=(辛,施刑,惩处罪人)+(“虹”的竖写),表示像耸立的虹一样的神奇巨兽,它代表神的权威行刑宰伐,张着大口在天地间怒吼横行,吞噬一切有罪之人。
这个恐怖的神兽,俗称“龙卷风”,现代科学称之为“热带气旋”,可在霎时将人间变地狱。
简体甲骨文将耸立的虹简化成。
有的甲骨文像身披麟甲、张开大口的吃人(辛,宰人)巨兽。
有的甲骨文像深藏地窖、张开大口的吃人(辛,宰人)巨蟒。
金文将甲骨文字形中的大口写成大口利齿的外形。
有的金文误将大口利齿的写成“月”,并用“巳”(幼婴)代替扭曲的身躯外形,表示用幼婴献祭地窖中吃人的神奇大蟒蛇。
有的金文加“兄”(即“祝”的本字,祭祀祈祷),强调以活婴献祭,祷告避灾。
有的金文用“女”代替“巳”,表示用女童作牺牲品献祭。
有的金文在“巳”(幼婴)上加“二”(多数),表示同时用多个幼童作牺牲品为天灾或大蛇献祭。
篆文用“三巳”代替金文字形中的“二巳”,误将金文字形中的“巳”写成了“匕”。
隶化后楷书将篆文字形中的“三匕”写成明确的“三巳”。
简体楷书省去正体楷书字形的右边,并依据草书字形的右边部分,将楷书字形右边的(三巳)简化成——龙。
也就是说,正体楷书“龙”是“辛、口、虫、三、巳”的会义结构;而简体楷书“龙”是“三巳”的会义结构。
二、造字本义名词,远古先民用幼童幼女作牺牲品献祭的热带气旋灾难或吃人的大蟒蛇。
文言版《说文解字》:
龙,鳞虫之长。
能幽,能明,能细,能巨,能短,能长;春分而登天,秋分而潜渊。
从肉,飞之形,童省声。
凡龙之属皆从龙。
白话版《说文解字》:
龙,鳞甲动物之王。
能变暗,能变亮,能变细,能变大,能变短,能变长;春分时辰而登天,秋分时辰而潜渊。
字形采纳“肉”作边旁,一副飞腾外型,以有所省略的“童”作声旁。
全部与龙相关的字,都采纳“龙”作边旁。
扩展材料“龙”的组词一、龙虾[lóngxiā]节肢动物。
体粗大,圆柱形而略扁平,长30厘米以上,色艳丽,常有漂亮斑纹。
头胸甲坚硬多棘,两对触角很发达,腹部较短。
栖息于海底,肉味鲜美,是珍贵的经济虾类。
二、喜得龙子[xǐdelóngzǐ特别兴奋妻子生了一个儿子,“龙子''一词一般是对长辈,富贵人家得子的尊称。
三、群龙之首[qúnlóngzhīshǒu]一群精明强干人中的头儿。
四、人中龙凤[rénzhōnglóngfèng]指人中豪杰的意思。
五、龙颜大悦[lóngyándàyuè]龙颜:
旧时相术家谓额头隆起为龙颜,后指皇帝的面孔。
大悦:
心情特别开心。
从皇帝的脸上看出皇帝心情特别开心。
意思:
皇帝很兴奋。
参考材料来源:
XX百科-龙(汉字)。
3.龙字的古代写法
大篆
小篆
4.龙老写的龙字怎样写
老写的龙字就是龙的繁体字,写作:
龙拼音:
lóng,注音:
ㄌㄨㄥˊ,部首:
龙部,部外笔画:
0画,总笔画:
5画,五笔86:
DXV五笔98:
DXYI,仓颉zd:
IKP,郑码:
GM,四角:
43014,结构:
单一,电码:
7893,区位:
3390统一码:
9F99,笔顺:
一ノフノ丶释义:
1、传奇中的一种长形、有鳞、有角的神异动物,能走,能飞,能游泳,能兴云作雨:
龙舟。
龙灯。
龙宫。
龙驹(骏马,喻才华盖世的少年)。
画龙点睛内。
龙蟠虎踞。
2、古生物学中指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼的爬虫:
恐龙。
3、封建时代用作皇帝的意味,或称关于皇帝的东西:
龙颜。
龙体。
龙袍。
4、姓。
扩展材料汉字笔画:
相关组词:
1、水龙[shuǐlóng]多年生草本植物,叶子长椭圆形,花黄色,蒴果圆柱形。
2、龙舟[lóngzhōu]龙船。
3、尼龙[nílóng]锦纶的旧称。
4、蟠龙[pánlóng]盘伏的龙。
5、鲛龙[jiāolóng]蛟龙。
蛟指古代传奇中息事宁人、能发洪水容的龙。
5.明朝的龙字怎样写的
龙拼音lóng部首龙笔画16五笔UEGD生词本基本释义1.传奇中一种极具灵性的动物。
头生角、须,身长,有鳞、爪。
《说文解字》:
“龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。
”
2.古代帝王的象徵。
汉·王充《论衡·纪妖》:
“祖龙死,谓始皇也。
祖,人之本;龙,人君之象也。
”3.比方首领或豪杰才俊:
“人中之龙”。
《史记·卷六十三·老子韩非传》:
“吾今日见老子,其犹龙邪!
”4.古生物学上指有脚、尾的巨大爬虫类:
“恐龙”、“雷龙”、“暴龙”、“翼手龙”。
5.像龙形的长条物:
“水龙”、“车水马龙”。
6.姓。
如秦代有龙且。
7.二一四部首之一。
6.甲骨文的龙字怎样写
甲骨文的龙字(如图):
一、释义1、本义,名词:
用幼童幼女作活祭的气旋灾难或吃人的大蟒。
例:
龙卷风、恐龙2、用龙纹装饰建筑、生活用具和服装的天子,帝王。
例:
龙床、龙袍、龙廷、龙椅、龙体、龙颜3、可飞天、行地、潜渊的所向无敌的祥瑞神兽。
4、外形像龙的或装有龙的图案的:
~舟。
~灯。
~车。
~旗。
5、古生物学上指古代某些爬行动物,如恐龙、翼手龙等。
6、姓。
二、说文解字文言版《说文解字》:
龙,鳞虫之长。
能幽,能明,能细,能巨,能短,能长;春分而登天,秋分而潜渊。
从肉,飞之形,童省声。
凡龙之属皆从龙。
白话版《说文解字》:
龙,鳞甲动物之王。
能变暗,能变亮,能变细,能变大,能变短,能变长;春分时辰而登天,秋分时辰而潜渊。
字形采纳“肉”作边旁,一副飞腾外型,以有所省略的“童”作声旁。
全部与龙相关的字,都采纳“龙”作边旁。
三、字形演化(如图)四、造字本义名词,远古先民用幼童幼女作牺牲品献祭的热带气旋灾难或吃人的大蟒蛇。
扩展材料组词:
龙虾、蛟龙、合龙、长龙、龙骨、龙宫、接龙、龙胆、尼龙、龙舟、虬龙、小龙、钱龙、鼍龙、龙灯、龙眼、水龙、蟠龙、龙阙、龙润、龙邛、鲛龙、龙巾、龙逄、怀龙、龙鞭、龙瓶、龙榻、龙袱、龙伯、一、龙荒[lónghuāng]漠北。
龙,指匈奴祭天处龙城;荒,谓荒服。
二、龙蟠[lóngpán]龙蟠里,在现在南京市凉爽山下。
三、鲛龙[jiāolóng]蛟龙。
鲛,通“蛟”。
蛟指古代传奇中息事宁人、能发洪水的龙。
四、龙盐[lóngyán]药名。
传奇乃龙精液生成。
又称吉吊脂、紫稍花。
五、龙髓[lóngsuǐ]1、龙脑香树的树汁。
亦指龙脑香。
2、龙身上的精髓之处。
7.龙字有多少种写法
龙字有几种写法图片/zd/zi/ZdicE9ZdicBEZdic99.htm/zd/zi/ZdicE9ZdicBEZdic8D.htm据史书记载,早在四、五千年前,人类处于氏族社会时,每一个氏族,都拜一种动物,如牛、马、虎、鹿、蛇等,作为本氏族的标志。
后来,有个强大的氏族,把其他氏族都吞并了,就把各个氏族的动物标志挤凑在一起,虚构出一个最凶狠的动物抽象,这就是所谓“龙”的来历。
“龙”在我国古代书籍中的记载,一向是众说纷坛的《礼记·礼运篇》中就称“‘龙、鳞、凤、龟’,谓之四灵。
”
《说文》中说“龙”是鳞虫之长,能细能巨,能长能短。
《北大荒经》:
“章尾山有神,人面蛇身而赤,直目正乘,具瞑乃晦,其视乃明,不食不寝,不息风雨,是谓之龙。
”
可见很早就把龙当作灵气的神物。
李时珍在《本草纲目》中,说“龙有九似:
头似蛇、角似鹿、眼似兔、耳似牛……”龙被想象成为一身具备各种动物之所长,成了一种神异之物。
《疏引正义》说:
“龙为岁星,岁星木也,木为青龙”;又说“天宫东方之星,尽为苍龙之宿”。
说龙王就是龙属之王,对其眷属而称王也。
所以《大云请雨经》上说:
“有一百八十五龙王,为兴风致雨之神。
”四海龙王,是小说《西游记》上说的四个龙王,即东海敖广、南海敖钦、北海敖顺、西海敖闰。
又说,龙王有九子,据《玉芝堂笔荟》说:
“龙生九子不成龙,各有所好。
”这是很好玩的神话。
其九子的名字和特点爱好是:
长子囚牛,生平好音乐,今胡琴头刻兽是其遗像;次子睚眦,生平好宰,今金刀柄上龙吞口是其遗像;三子嘲凤,平生好险,今殿角飞禽是其遗像;四子蒲牢,生平好呜,今钟上兽钮是其遗像;五子霸下,平生好负重,今碑座兽是其遗像;六子狴犴,平生好讼,今狱门头上狮子头是其遗像;八子蛮吻,平生好吞,今殿脊兽头是其遗像(其原文少一子的记载)。
不过《升庵外集》也载有龙有九子的事,除与《玉芝堂笔荟》所载蒲牢、狴犴、睚眦三名相同者外,又说:
“形似龟好负重,今为碑下龟跃是也;螭吻,形似兽,性好望,今屋脊兽头是也;饕餮,好食,故立于鼎盖;趴蝮,性好立,故立于桥往,金猊,形似狮,好烟火,故立于香炉;椒图,形似螺蚌,性好闭,故立于门首。
”
按《升庵外集》的记载,恰好为龙王九子。
《三国演义》其次十—回也有一段龙的描写,曹操和刘备谈起龙的变化,曹操说:
“龙能大能小,能升能隐;大则吞云吐雾,小则隐介藏形,升则飞腾于宇宙之间,隐则埋伏于波涛之内……。
”
这些文字无非是说,龙是一种世上没有、人们看不见的异灵之物。
龙毕竟是什么样子呢?
凡到北京参观过北海北岸天王殿西那座彩色玻璃砖影壁的,就可看到壁面前后各有九条形态万千的龙,它们体态强健,龙爪雄劲,抽象生动,栩栩如生,似奔腾在云雾波涛之中。
这就是出名的“九龙壁”。
看了九龙壁,心里多少会有点“龙”的概念。
我国殷墟甲骨文中,就有“龙”字。
字有繁简四体,从龙字的繁体来看,象是一种头有角、大口、纹身、婉曲的动物;另有简体字三种,也表现了口大、身曲的抽象。
《左传》中有“深山大泽,实生龙蛇”之说。
《出海经》中记载:
“蛇身人面,发如赭,居于钟山之下。
”
看来古代所指的龙是一种似蛇的动物。
据《神农本草经》中,称蜥蜴为石龙,称蛇蜕为龙衣。
可见,想象中的龙与蛇或晰锡,属于同种的爬行动物。
===在中国文化中,龙有着重要的地位和影响。
从距今7000多年的新石器时代,先民们对原始龙的图腾崇拜,到今日人们仍旧多以带有“龙”字的成语或典故来描述生活中的美妙事物。
上下数千年,龙已渗透了中国社会的各个方面,成为一种文化的分散和积淀。
龙成了中国的意味、中华民族的意味、中国文化的意味。
对每一个炎黄子孙来说,龙的抽象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感。
“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓,常令我们感动、奋勉、骄傲。
龙的文化除了在中华大地上传播承继外,还被远渡海外的华人带到了世界各地,在世界各国的华人居住区或中国城内,最多和最有目共睹的饰物仍旧是龙。
因而,“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同.龙的进展——龙的影响
(一):
中国龙文化,上下8000年,源远而流长。
龙的抽象深化到了社会的各个角落,龙的影响波及了文化的各个层面,多彩多姿。
诗歌是我国文学中消失最早的形式,在上古的诗歌集《诗经》中,就已有关于龙的描述:
“龙旗十乘”、“龙旗阳阳”,展现了在盛大的祭祀活动中,绘有龙纹的旗帜迎风猎猎的神圣庄重场面。
在春秋战国时兴起的楚辞中,龙也是诗人幻想咏颂的对象。
宏大的爱国主义诗人屈原在脍炙人口的《离骚》中,以热忱真诚的语句、丰彤荟蔚的修辞表现了他崇高的人格和剧烈的忧国情怀。
诗人讲到他因不见容于楚国的群小而欲上天去求贤女、圣妃时,幻想本人也如仙人那样驾起龙车在彩云中游览:
。
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