经济学与社会学来自关系史的思考.docx
- 文档编号:6069991
- 上传时间:2023-01-03
- 格式:DOCX
- 页数:13
- 大小:35.66KB
经济学与社会学来自关系史的思考.docx
《经济学与社会学来自关系史的思考.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《经济学与社会学来自关系史的思考.docx(13页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
经济学与社会学来自关系史的思考
经济学与社会学:
来自关系史的思考
陈介玄:
这是北大社会学系刘教授的最后一场演讲,之前刘老师谈了他对于整个乡镇企业的研究,今天早上他谈了对于整个华小商品市场---白沟市场的研究,这些研究都说明刘老师在整个经济社会学或乃至整个中国大陆社会变迁长期的观察跟究。
今天我想请他提升到个更具启发性、大家共同来关心的主题,也就是整个社会学在未来,特别是二十一世纪的发展,应该如何approach,这发展当然跟整个社会变迁主结构,比如和社会经济对话是非常重要的,我们必须开始来面对经济学在相对的社会结构变迁上所提出来的一些看法跟思考,因此今天最后这场刘老师对整个长期所关注的经济学和社会学的一些对话来做切入,刘老师有非常丰富的背景,他本来就是个经济学家,后来转入社会学界。
有个很有名的社会学家(HarryBago?
)后来转成经济学家后,原本是社会学的领域他用经济学的角度来切入、研究,所以造成我们后来的忧虑,有所谓的经济学帝国主义。
所以我们相信经过刘老师的研究后,我们以后会被人家称颂为有个社会学的帝国主义。
我希望社会学的知识开始给社会大众觉得非常有用,而且非常有意义。
接着请热烈掌声欢迎刘世定老师的演讲。
刘世定:
谢谢刚才陈老师的介绍,这两天和社会学系的老师同学做了些交流,而这种交流实际上从很多年前就开始了,在这交流中一直有种朦胧的感觉激动着我,这过程中,感觉到社会学实际上正在发生一场重要的变化,虽然我们现在还不能用非常明确的学术语言来表达这种感觉,但我们相信这直觉可能不会错。
今天想转到一个比较学科史的问题来谈,这和昨天以及今天上午谈的,根植于经验研究所做的理论思考有所不同,这样的角度我称之为经济学和社会学:
来自关系史的思考。
确定了这样的题目,一方面是因为自己原来的学科背景是经济学,后来实际进入社会学领域,几乎的原因像经济学家讲的理性选择,完全是因为和朋友们一起做田野或经验研究,从中感觉到这其中有很多可以挖掘的东西。
这其中没有一种更深入的思考,但跨越领域后确实使我发现很多宝藏,同时在这过程中也拓展了自己的知识,然后对这两学科研究的不同路线、视角及采用的工具,也开始在做一些疏理,同时对这两学科的关系也做些理论史上的工作,我在北大也开了一门「经济学和社会学的比较研究」。
基本的想法是感到我们处在学科重新整合、重新确立其各自分工的时代,实际上学科间的竞争显然是比原先更加的有趣。
在这过程中,我们如何开展学术,想从理论史的角度来回头看看这两学科间的关系。
大家都知道经济学和社会学的互动关系现在愈来愈受到重视,之所以受到重视当然不是较肤浅的考虑,比如说现实问题的解决,常常需要很多的学科都来综合的考虑,但这是尝试上的问题,任何一个现实问题的解决,单独学科实际上都是不合的,而这两个学科之所以在二十世纪七○年代后互动更加密切,实际上是因为学科发展本身的内在逻辑所造成,在这互动过程中究竟会展示出什么机会,会出现什么前景,我想这问题可能须回顾这一个学科的历史,会有些启发。
所以我想讲的第一部分是关于经济学和社会学关系的历史回顾。
在这方面应该蛮复杂的,因为要涉及很多文献,而且有不同的流派、国家,情况大多不同,概括来说,大致可分为三阶段,第一阶段叫做古典时期,第二阶段叫作经济学的新古典革命,或是经济学的边际革命后,待会还会进一步解释。
第三阶段就是二十世纪,七○年代后。
这三阶段在古典时期,主要特点有两个,一是这两个学科间还没有明确的分野,从古典学者的著作中,我们可以发现后来分别被这两学科,各自发展理论的萌芽,或是一些重要的理念阐述。
古典时期的第二个特点,则是出现了以社会学为旗帜对经济学批评,实际上这两个学科可说是子妹学科,孔德提出sociology,实际上就是在批评经济学,所以不论是学经济学或是社会学,我的看法是说若要了解其发展,如果不了解另一学科,就很难深刻对这学科理解。
而古典时期,它是终结于十九世纪末到二十世纪初,也就是经济学的边际革命后,所以边际革命出现,以系列的边际MARGINAL之分析,所谓的边际效用、边际成本、边际替代率、边际生产力,这一套以边际为基础的概念,然后来建立一系列基础模型的一个时期。
这一点基本上没有太大的分歧,就这两个学科在经济学边际革命后出现了较大的分类问题。
对于它们的起点,我想大致可以把它划定在古典经济学形成的时期,也就是亚当.斯密的著作,特别是【道德情操】和【国富论】这两本重要著作,后来不论是经济学家或是社会学家关心的问题,都有人追溯到亚当.斯密的著作,所以我想大致可以把这思想归类,然而这些问题可以再进一步的讨论,我个人认为亚当.斯密的国富论不仅是古典经济学的代表作,而且其中也包括很多对社会学家所关心的广泛社会生活论述。
我在跟学生谈亚当.斯密的研究又重新体会国富论的一些阐述,看到很多后来被人们讲到,包括社会学家谈人际关系,实际上在亚当.斯密那也有萌芽的思想存在,而且将它和交易放在一起讨论,甚至其中还包含后来经济学家讨论某些交易成本概念,比如人们在进行交易,一是尽量取悦于对方建立良好的关系。
但要费很多的精力和时间,这就是交易成本的概念,在这情况下就会出现另外的制度安排,包括法律制度。
所以在这些思想中,我们都可以看到现在对人们很关注的一些重要的思想萌芽,甚至在后来被经济学家们广泛推崇为天才的,猜想这种「看不见的手」的基本思想,事实上他讨论的也是后来社会学家关注的基本的问题,个人和社会、个人利益和社会利益、个人行为和社会秩序等的核心问题。
对当时经济学持严厉批判态度的孔德,而提出sociology的词,锋芒所指事实上也是指向亚当.斯密,之后经济学家如李嘉图等经济学家,对亚当.斯密的研究仍表示景仰。
所以说亚当.斯密的研究中有很多没有被后来的经济学和社会学家所公开,包括现在一些专门研究亚当.斯密的专家也都认为他的研究实际上是出现在学科尚未真正像今日如此划分的时代。
还有一个重要人物-马克思,这是大家熟悉的古典社会学代表性人物,同时也是重要的经济学家,从马克思我们看到他主要研究政治经济学,他从没把自己任何一部分称作社会学。
在读到一些马克斯的笔记和非正式的东西,他对孔德实际抱持一种非常不屑,有时甚至是粗暴批评。
当然对空想社会主义与孔德本身也受其影响,对空想社会主义的话,当然他还是肯定的。
在马克思的研究中,他试图把当时经济学所研究的核心,也就是价值理论和当时历史学家关注的阶级结构、社会结构的演变研究结合起来。
在他研究中,可以看到他对价值、剩余价值、再生产体系等的关注,同时想把这些问题和后来社会学家所关注的社会结构、阶级结构、社会变迁等问题结合,这是很重要的尝试,当然是否为成功的体系,后来也有诸多的批判及意见,特别是经济学领域认为其价值理论实际上且不讲劳动价值理论本身的假设的现实性问题,是就理论体系本身而言,从内在的论述逻辑来讲,也认为逻辑上有很大的问题,比如说"彭巴维克"对马克思提出由交换价值转向价值,这论述逻辑本身就存在严重的逻辑问题,后来"撒米尔森"提出由价值转向生产价格的讨论所存在的转型,转型也存在严重的逻辑问题,而这当然都对马克斯的经济学体系很致命,但这当然并不排除某些思想对后来的研究有重要意义。
韦伯,大家都知道他是社会学家,但事实上韦伯一开始是经济学家德国历史学派,也是德国的经济历史学派当中的新历史学派当中最年轻的人物。
最初是以经济学家的身份进入社会科学的领域,只是后来精神出问题就开始进行他自由的研究,随自己兴趣展开其研究领域,例如宗教。
到后来他才意识到研究的领域可以叫作社会学。
事实上谈韦伯理论时,有些理论及方法很著名,比如说价值中立,事实是起因于德国经济学历史学派内部的争论,方法论之争。
关于理想型,是和经济学历史学派和理论学派的争论有密切关系,韦伯试图用理想型来打通历史的分析和理论分析间的鸿沟。
我现在有个学生,他将来的研究方向是研究作为经济学家的韦伯和社会学家的韦伯。
韦伯的思想实际上和其经济学活动和社会学的活动间都有密切连系,不仅是社会学者,很多重要的思想是从参加历史学派的讨论当中而提出。
至于『新教伦理和资本主义精神』这本书提出原创性的问题,并没是属于某个学科,但我们从这本着作中可以读到,特别是他的一个批注,其批本及主旨在于指出像原来那些经济学家所说似乎资本主义的发展是起因于世俗的经济智慧,这一点他不认同,而他想提出另外一路径。
这是韦伯很重要与经济学对话的著作,如果他没有深厚的经济学研究基础,是无法完成。
如果从韦伯的活动年代来看,主要是二十世纪初,也就是刚才讲的经济学的边际革命出现后,但我觉得从研究风格看,应该说是古典时期,这原因在于德国本身的特殊性,新古典经济学的新古典革命,或是说边际革命,主要是发生在奥地利、英国这样的国家,没有发生在德国,那在韦伯的著作中,可以看到某些很短的片段曾提到边际分析,但似乎没有深入研究。
我不知道韦伯的数学基础如何,因为边际理论是藉由数学来讨论,所以我估计他的数学并不好,他显然没有强烈对边际经济学的出现作出强而有力的响应,而是试图比较、更广泛的视野中来处理经济学的问题,所以我仍把他归为古典时期。
还有像涂尔干也是古典时期的重要人物,从涂尔干的理论中可以清楚看到其受古典经济学的影响,包括关于分工的论述都能判断他实际上是针对经济学有诸多思考,今天早上和陈老师也谈到很多涂尔干的研究,而且从涂尔干可以看到他把经济学作为社会学的分支学科来处理。
所以古典时期重要的代表人物,不管他们是否使用社会学这样的词,在其研究视野中,基本上是把后来被视为经济学的问题和被称社会学的问题放在一起讨论的。
有必要说明一点,在这时期虽然出现sociology此词作为一个语言标记对经济学提出批评。
但这种批评主要是集中在社会科学的一般方法论的问题,因为孔德说经济学根本不是科学,等一下我会提到孔德对经济学家的批评,但是他并没有真正想建构学科的分工或者学科的分野的企图。
事实上涂尔干对政治经济学的批评也是建立在一般方法论的基础上,他把经济学作为社会学的专门的分工领域检讨论。
「社会学」这用语出现,我想当时的社会科学的分化和统一的问题,几乎是起双重的作用,一方面它俱有强烈的统一倾向,这倾向实际埋下了社会学和经济学的之间长期的摩擦、猜疑、不愉快的基础,因为孔德一上手要把经济学灭掉,一开始出手很重,但好像跟我们的大师父一样内功不足,后来没有把经济学灭掉,经济学翻过身却灭掉社会学。
但他提出这概念带有非常强的要建立统一社会科学的倾向,因为他根本否认经济学可以独立成为一门科学的可能性。
但另一方面,这词提出后,又为那些尚未系统化、专业化的学科,或是系统化、专业化程度较低的一些研究领域,提供一个旗帜和归宿,使他们能够在这大伞之下来寻求自己的天空。
这是古典时期。
第二个时期,刚才讲到经济学的边际革命后到二十世纪的六○年代,这时期的主要特点是这两个学科的疏远化,所谓疏远化就是双方很少甚至不关心对方在做什么。
社会学这名词出现后,虽然一开始出现的是孔德思想认为经济学根本没有作为独立发展学科的可能性,但其批评并没有抑制住经济学独立发展的可能性,特别是经济学边际革命的发生,使经济学和其它的社会科学更加鲜明的分离,这样造成经济学和社会学愈来愈疏远,原因待会谈。
当然在做经济学和社会学史的时候应该看到,虽然这时期两个学科间的互动大大减弱,甚至非常小心的避免互相对话,但这时期也可以看到一些重要的人物不论成功与否,都试图打破学科间的藩篱,讨论认为可以沟通的问题。
大家最熟悉的是帕森斯,他所写的『经济和社会』,就谈到其著作企图继承马其尔和韦伯的传统,然后使这两学科能够实现统合。
当然帕森思把系统理论较生硬的套入,我个人认为这研究法对后来没有提供很多值得生长,基本上形成一个框,就可以往里装了。
但是他的理论常识应该说是不失为打破这两个学科之间边界的努力。
帕森思是有经济学基础的,我觉得问题是,他是敏感、敏锐地提到很多的问题,比如说对经济学的前提假设等讨论,经常是在严格的假设下,然后将复杂的问题一般性的推给其它社会、文化、经济因素。
另外还有后来获经济学诺贝尔奖的经济地理学家"塞蒙"对经济学发展有很大影响,他一方面在经济学里,把人设想为全职全能,无所不知、智商超高的程度;另一方面在其它社会科学中,包括社会学都不考虑人的选择性,特别是社会心理学特别极端,完全认为是由潜意识起作用而没有理性的选择,他认为这是在两个极端上试图弥合起来,后来提出有限理性的假设,在这假设的基础上对人的行为、组织来作讨论,在事实上也是这方面努力,而且我们还会看到他对于社会学所讲的,如角色理论等的批评,角色理论本身也没有考虑人的选择性的行为,这塞蒙的情况。
另外还有五十年代初Errorc,他虽然是个数学基础很强的经济学家,从福利经济学的路径最后提出社会学理论,但后来关于所提出的社会学理论,五○年有进一步的发展,提出来所谓的不可能性病理,这事实上可以把它看做是试图打通这两学科原来各自关路的问题,因为原来所提的一些基本问题,就像是我们在现代社会民主所承认的基本规则和价值的前提下能不能从个人的偏好去、逻辑的推导出一个统一的社会假状性,最后他用数理逻辑推导也就是反证法,才发现不可能用个人偏好去同时满足社会价值大家所公认的规则,这条件下无法导出一个统一的社会学,这样的问题同时存在,不管经济学界或社会学界及其它社会科学都引起很大的影响,就是因为在原来所说的社会利益如此笼统的理解被他的严格逻辑给打碎了,事实上虽然它没有明确说明这些东西在社会学及经济学间的作用,但可看出它是跨越传统边界的努力。
这时期虽然两学科疏远,没有那种积极的流动,但也有一些重要的人物做一些工作为两学科间的关系提供营养东西。
再来是第三个时期也就是二十世纪的60到70年代表现一系列非常有趣的现象,当然最具代表性的就是经济学家开始进入传统的社会学研究领域,主要代表人物如HarryBaker,他是采经济学的一些基本假设,譬如经济学方法的三个基本假设。
一个是关于社会非常化假设,一个是关于市场均衡,三个基本的方法进入传统的社会学研究领域像犯罪、家庭各种越轨行为歧视包括社会互动等进行讨论,另外像公共选择理论,布坎南等人利用传统经济学方法进入传统政治学领域,另外像新制度经济学也进入社会学所关注的制度组织。
反过来社会学家也有积极的改革,像代表人物格拉诺维特试图采用社会学的传统方法和视角让人际关系进入经济学家以往传统的领域市场中。
如此这两学科的学者互相进入对方的领域中,这行为有人称经济学帝国主义,有人称社会学帝国主义,这是非常活跃的领域,按照格拉诺维特和Swedberg认为经济学和社会学间存在一些很重要学派,虽然这领域并没有整合为一,但这之间的活动却出现了一些有意思的学派像是刚说的被肯和Pullman所做的理性选择学派,不拉维特一派被称为经济社会学中的社会学派,另外还有一派是今年获得经济诺贝尔奖的Aflord即是做信心不对称Lamersmarket的学者,他在Beerklee率领一个小小的群体被称为是心理的社会学的人类学的经济学派,试图一些心理学的研究成果、社会学的研究成果、人类学的研究成果和经济学的模型做某种结合。
我们可以看到这两学科间的努力发展。
另外称作社会经济学,继承了韦伯的传统,但这一派没有形成强而有力的论述,目前型式仍在继续深化,我后面还会谈到。
那在这过程中,我们有自己的研究策略,大致三个阶段的情况就是如此。
下面我想讲的是对于经济学和社会学间的关系,这其中的划分并不是有什么伟大的学者事先根据理性计算来将它们严格的分开,事实上完全是因为一些学科的带领人各自的努力然后造成当时的某种格局,再通过我们讲路径依赖的一些特征延续下来。
这过程中有两件重要的事对两学科后来有重大的影响,一是孔德引发的方法论之争,另一个就是经济学的边际革命。
经济学和社会学的早期关系,孔德有很重要的作用,大家都知道他的重要的著作『实证哲学教程』,书中他对当时的政治经济学有非常激烈的批评,而且在批评过程中使用了社会学这名词,他对经济学的批评包括了以下几点:
第一点,他认为对经济不能和社会其它部分相隔绝加以研究,他认为根本不能把经济隔离;第二点,政治经济学将经济及社会其它部分隔绝开研究,是以贬义的形而上学为基础,因此并不能构成真正的实证科学,而且他还提到很看不起当时的经济学家,他认为当时的经济学家事实上都是律师或文学家来从事的,这些没有科学思维的人根本没有能力从事经济研究;第三点,他批评经济学是在形而上学的基础上建立起的政治经济学,在方法上过于抽象和演译;第四点,他批评经济学家的价值取向超乎常理的仇视国家干预,忽视工人阶级所蒙受的痛苦。
孔德的批评最初并没有引起经济学家很多关注,但后来他的哲学著作影响愈来愈大,在这教程中又把经济学贬得一文不值,当时较有影响的经济学家就开始回击孔德的批评,比如约翰.斯图亚特、穆勒,还有当时的约翰.卡尔尼斯、还有后来新古典经济学集大成的马歇尔、还有凯恩斯的爸爸,老凯因斯都加入争论。
在对孔德的批评反应中,事实上对经济学家而言也有所进步,我们在老凯因斯的『经济学方法』,较早期的著作中可以看到这样的轨迹。
这本一直被认为是后来经济学方法重要的一本早期著作,而且后来经济学的分类就包括实证经济学和规范经济学,实证经济学是价值中立的,回答是什么的问题,而不回答应该是什么,规范经济学是带有价值判断的,是要回答应该是什么的,这一系列的作法实际上是来自于老凯因斯一直延续到今天。
对孔德的回应中,经济学家明确几点:
第一点,在社会科学研究中,学科分工是必要的,经济学可以成为一门相对、独立的学科,比如说马歇尔响应孔德时说道,孔德不认为人类社会行为任何有益的研究,其范围和整个社会科学一样广泛的看法,但他认为是不对的。
他对于孔德提出的研究策略,即经济学家不该从事经济学研究,而要专心致志的来共同发展一门无所不包的社会科学,他表示不赞成,他的看法是人类社会的行为太广、太复杂,不能单独由一门学科加以分析和解释,他认为孔德的思想可说在思想上开辟了新纪元,但建立统一的社会科学这问题却很难迈出第一步,他承认孔德思想上的价值,但在操作性层面并没有迈出第一步,他认为当时建立统一的社会科学的设想仍为时过早,这作法在当时能否实现持怀疑态度,所以分工仍是必要的。
第二个,经济学家们达共识的情况是对社会现象加以抽象研究,这是必要且有用的,对笼统、无法分析的社会现象唯有透过适当分离、抽象的现象及理论才能实证,而且经济学家强调在科学研究中,演译也是有用的。
第三点,他们达到共识实际上也应该是在孔德的批评中,经济学家明确的在科学研究中不应该使用价值的道德尺度和政治尺度,应当区分对事实的研究和价值判断,这主要表现在老凯因斯的政治经济学范围和方法。
事实上在后来韦伯关于方法论中,关于区分应然和实然、价值中立的看法,和当时的经济学方法论之争所提出的基本看法是一脉相承的。
根据斯维特博格的考证认为从孔德引发的经济学和社会学在学科生存边界上的争论和摩擦,在两学科争夺大学的位子时有进一步的发展,特别是十九世纪末的美国社会科学才开始走向大学讲坛,当时欧洲为了在大学讲坛上竞争位子两学科发生激烈争辩,毋当时大学设的社会科学的位子有限,两学科不能都进去,究竟那一个学科能够到大学去占一个位子,就发生很多问题和争辩,最后要到大学去试讲说明其学科的研究领域,当时经济学已出现边际革命,而且用微积分这套方法将学科进行系统化整理,因此在讲坛上就显得头头是道,而社会学当时还没有发生这样的转变,它似乎在进行一种无所不包的研究,争论的结果是社会学被淘汰,经济学首先进去。
此时经济学趁胜追击,因当时社会学是最早提出要把经济学灭掉,后来反而经济学先跨入大学,这时反过来要求当时的社会学学会的主要人物到经济学会上去说明研究领域,这对社会学来说是极大的屈辱。
说明之后,大家自然形成一种内心的隔阂。
之后社会学实际上也面临抉择,进一步采取何种研究策略,当时有三种策略可以选择,第一是延着孔德的路以建立一种无所不包的统一社会科学,这是很难执行的;第二是使用社会学的视角和方法进入经济学,但当时社会学还没有成熟到自己的路线;第三就是所谓剩余策略,从事经济学研究之外的领域,彼此互相和平共处不发生矛盾。
自然选择的结果似乎是剩余策略占上风而一直延续到今天,影响之深到后来的社会学发展,基本上对经济学强势进入的领域,社会学家都可以不去争锋,这是有历史性原因的,这是先前所谈的孔德引发方法论之争。
第二个影响很大的因素就是经济学的边际革命,当时在十九世纪七○年代开始的一系列的像杰文斯、门格尔、瓦尔拉斯著作的问世,经济学边际效应学派开始兴起,同时经过数学家马歇尔之手编进教科书,在马歇尔的体系中,是把古典经济学从生产角度,或是说原本的角度对价格、价值的解释和边际效应学派,从效用、需求角度对价值的解释结合,他认为边际效应学派和马克斯学派没什么可争的,像一把剪子一样唯有两边合起来东西才能剪开,后来发展出来叫供给曲线和需求曲线,最后供给曲线背后是边际成本理论,需求曲线背后是边际效用理论,重新整合构成一个体系被称作叫新古典理论,直到今天成为征观经济学的基础。
九○年代后,微观经济学也发生变化,主要用博弈理论再重新整合,看起来是经济学的进步同时也是经济学的危机,实际上也是如此,因为博弈理论事实上是适合社会学家使用的工具,因为是谈社会互动,结果现在经济学家大量使用,社会学家尚未积极反攻。
经过新古典革命,边际分析成为经济学的准则,随经济学边际革命而来的是经济学的精确化,马歇尔对当时的情况,我觉得非常好的总结,而且我认为对今天社会学的发展来说,对我个人有所启发,他说十九世纪后期经济学的发展显现出一个重要特征,就在于推理和前提表述的精确化,这样的变化导致重要后果,通过这样的变化表明一般的理论在以前的许多应用,现在发现是站不住脚的,以前没有留心到的很多暗含假设,以及讨论特殊事例中,是否大致有效的问题都暴露出来,他说这种精确化是很多年来模糊及教条看法被打破,然后使这建立更新、更强的经济学奠定工具性基础。
边际革命后,经济学和数学的连系就愈来愈密切,而且在一段时间中,经济学精确化程度的和数学连系的密切程度,发展速度应该是超过社会学。
除工具上的变化,因当时很多社会学家所关注像宗教问题,这些问题也许很难以数学表述,所以对经济学家进行的那套数学玩意社会学家不感兴趣,这是工具上的差异,而事实上边际革命造成了不光是工具上差异,而且也引起经济学范式很大的变化,实际边际是一个微分学上或是倒数中增量的概念。
边际概念的提出使它特别适合于采用微分或者积分的方法来处理问题,采用这一套工具来处理问题时,事实上最大化处理是非常简单的,所以变得非常容易,因此经济学就导向一个重要的范式即最大化,而最大化范式使经济学走向更像一门技术科学,我个人的看法技术科学和基础的社会学科实际是不同的,基础的社会科学试图找到现象间的连系,其典型的语言表达是在某种条件下A的某种变化将引起B的某种变化,这是最简单、最典型的表现,而技术科学实际上则非如此,技术科学是在将行动者的目标预先设定,研究和揭示如何可供手段可以达到目,就像经济学假设厂商追求利润最大化,在何种条件达到当边际成本等于边际收益时达最大化,这样一种范式事实上是典型的技术科学的范式,但在现实当厂商是否追求利润最大化,不去考虑,因为我只要假设就行了,现实中如果发现厂商不是停留在边际成本等于边际收益的条件下,我们如何解释,经济学家不用考虑,因为我只要边际收益等于边际成本,把最大化那点及均衡点找到,任务就算完成,他并不去做更多的经验研究来证实、证明,所以是一种典型的技术科学的倾向,而且经济学的技术化有一些更重要的标志,他对行动者的目标采用简单的假设方法处理,而不再深入研究行动者的目标。
第二个特点是他们满足于某种变量发展到某种程度,行动者的目标形成最大化,并不关心那些变量究竟会如何变化。
经济学的这种技术科学化,当然不能够以经验实证的科学作为目标的社会学家反应,所以经济学最大化的范式,一方面是指经济学家愈来愈少的关注和最大化无关的其它问题他就不关心了。
接着谈七○年代以来,经济学和社会学关系的新趋向,很多同学都了解从七○年代以来,社会学和经济学间出现了一系列新趋向,在这两学科间的互动产生一些值得注意的现象,一个是刚讲到的相互进入对方传统的研究领域,比如像刚才的讲到的贝克尔用最大化行为、市场均衡和偏好稳定三个假设,
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 经济学 社会学 来自 关系 思考