高二语文诗经三首最后冲刺复习题word版含答案解析2.docx
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高二语文诗经三首最后冲刺复习题word版含答案解析2
2019-2020年高二语文诗经三首最后冲刺复习题word版含答案解析2
梯级演练
1.填空。
《诗经》(简称《诗》)是我国第一部________总集,开创了我国古代诗歌创作的______的优秀传统。
收录诗歌跨越两个时代:
自________初年至________中叶。
收录诗歌________篇,故又称为“诗三百”。
诗句多为________。
收录了约________年(公元前11世纪—公元前6世纪)的诗歌精华。
《诗经》“六义”:
________、________、________是《诗》的分类,而________、________、________是《诗》的写作手法,合起来叫做“六义”。
朱熹说,“赋者,敷陈其事而直言者也”,“比者,________________”,“兴者,________________”。
答案:
诗歌 现实主义 西周初年 春秋 305 四言 500 风 雅 颂 赋 比 兴以彼物比此物 先言他物以引起所咏之辞也
2.背诵默写。
(1)氓之蚩蚩,________。
________,来即我谋。
送子涉淇,至于顿丘。
匪我愆期,子无良媒。
________,________。
________,以望复关。
不见复关,________。
既见复关,________。
尔卜尔筮,体无咎言。
以尔车来,以我贿迁。
(2)岂曰无衣?
与子________。
王于兴师,修我________,与子________!
岂曰无衣?
与子________。
王于兴师,修我________,与子________!
岂曰无衣?
与子________。
王于兴师,修我________,与子________!
(3)静女其姝,________。
________而不见,搔首________。
静女________,________彤管。
彤管________,________。
自牧归荑,________。
匪女之为美,________。
(4)彼黍离离,彼稷之苗。
行迈靡靡,中心摇摇。
知我者谓我心忧,________。
悠悠苍天!
此何人哉?
(见读本《黍离》)
答案:
(1)抱布贸丝 匪来贸丝 将子无怒 秋以为期 乘彼垝垣 泣涕涟涟 载笑载言
(2)同袍 戈矛 同仇 同泽 矛戟 偕作同裳 甲兵 偕行
(3)俟我于城隅 爱 踟蹰 其娈 贻我 有炜 说怿女美 洵美且异 美人之贻
(4)不知我者谓我何求
3.下列加点字的读音全都正确的一项是( )
A.氓之蚩蚩(chī) 乘彼垝垣(huán)
修我矛戟(jī)说怿女美(yì)
B.与子同袍(páo)尔卜尔筮(shì)
淇水汤汤(tānɡ)靡有朝矣(zhāo)
C.匪我愆期(qiān)于嗟女兮(jiē)
渐车帷裳(chánɡ)体无咎言(jiū)
D.爱而不见(xiàn)将子无怒(qiānɡ)
犹可说也(yuè)自牧归荑(kuì)
提示:
A项“垣”读“yuán”;B项“汤”读“shānɡ”;C项“咎”读“jiù”。
答案:
D
4.对下列加点字的解释有错误的一项是( )
A.无与士耽(沉溺、迷恋)女也不爽(差错)[来源:
]
B.总角之宴(欢乐)言笑晏晏(和顺温柔的样子)
C.与子偕作(行动起来)静女其姝(美丽)
D.夙兴夜寐(早晨)爱而不见(喜欢)
提示:
D.“爱”通“”,隐藏。
答案:
D
5.对下列诗句的解释,错误的一项是…( )
A.将子无怒,秋以为期:
请你不要生气,把秋天订为婚期吧。
B.乘彼垝垣,以望复关:
登上那倒塌的围墙,遥望那复关(来的人)。
C.士也罔极,二三其德:
男人的爱情没有定准,他的感情一变再变。
D.信誓旦旦,不思其反:
誓言如在早晨,没想到你会变心。
提示:
D.“旦旦”,诚恳的样子。
答案:
D
6.《诗经》中常用的表现手法有赋、比、兴三种,写出以下诗句各属于哪一种。
(1)呦呦鹿鸣,食野之苹。
(2)硕鼠硕鼠,无食我黍。
(3)关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
(《关雎》)
(4)桃之夭夭,灼灼其华。
子之于归,宜其室家。
(《桃夭》)
(5)相鼠有皮,人而无仪。
(《相鼠》)
(6)山有扶苏(大树),隰(xí洼地)有荷花。
不见子都,乃见狂且(狂夫,且,读jū)(《山有扶苏》)
(7)氓之蚩蚩,抱布贸丝。
匪来贸丝,来即我谋。
(8)桑之落矣,其黄而陨。
自我徂尔,三岁食贫。
(9)我有旨酒,嘉宾式燕以敖。
赋:
______________;比:
______________;兴:
______________。
答案:
(7)(9)
(2)(5)
(1)(3)(4)(6)(8)
阅读下面的诗歌,完成第7题。
采 薇
昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
行道迟迟,载饥载渴。
我心伤悲,莫知我衷。
《诗经·小雅》
7.对这首诗歌的解说不恰当的一项是…( )
A.诗写西周时期一位饱尝服役思家之苦的戍边战士在归途中的所思所想。
“昔我往矣,杨柳依依”是说出征时是春天。
“今我来思,雨雪霏霏”是说归来时是冬天。
B.“依依”形容柔弱的柳条随风摇摆不定的样子,似乎是为人送行,又似乎表示挽留。
“霏霏”
是形容雨和雪下得很大,似乎表示欢迎,又似乎表示冷漠。
“依依”“霏霏”这两组叠词,
非常形象地揭示了这一征人的内心世界。
C.“行道迟迟”的意思是慢慢地在路上走。
“今我来思”一句中的“思”,“载饥载渴”一句中的“载”都是语助词。
D.“昔我”两句以乐景写哀,“今我”两句以哀景写乐。
然而在九死一生归来之际,庆幸之余,难免痛定思痛;加之归途艰难,又饥又渴,怎不悲从中来呢!
提示:
“霏霏”是形容雪下得很大。
答案:
B
综合拓展提升
(xx江苏南通联考,14)阅读下面一首唐诗,完成8—9题。
终南别业①
王 维
中岁颇好道,晚家南山陲②。
[来源:
]
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
注:
①别业:
别墅。
②南山:
即终南山;陲:
山麓。
8.尾联中“偶然”二字其实是贯穿上下的,请结合诗的后三联作具体说明。
提示:
后三联的分析说明均应扣住“偶然”二字,并且作出具体说明。
同时,语言力求简洁。
参考答案:
颔联:
兴致来了就独自出游(出游便是乘兴而去),带有偶然性。
颈联:
随意而行,走到哪里算哪里,不知不觉,竟走到流水的尽头,自然也有偶然性。
尾联:
遇见林叟更是出于偶然。
9.俞陛云在《诗境浅说》中评点第三联:
“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。
”试分析其中的妙境。
提示:
“妙境”应指“物境”和“心境”两个方面。
参考答案:
“妙境”主要是指在行止描写中隐含着随遇而安、悠闲自适的诗人的心境。
阅读下面一首诗,完成10—11题。
春 兴
武元衡
杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。
春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。
10.从春景引发诗人的思乡之情,这里运用了诗歌传统表现手法中的哪种写法?
参考答案:
起兴。
11.试分析“又逐春风到洛城”一句里,“逐”字运用得高妙之处。
(开放性试题。
)
参考答案:
化虚为实,将无形的春风化作了有形的可“逐”之物。
阅读下面一首唐诗,完成第12题。
子夜吴歌
李 白
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日平胡虏,良人罢远征。
12.请简析“长安一片月”一句在全诗中的表达作用。
参考答案:
全诗以长安月写景起兴,铺垫烘托思妇眷念玉关征人的深情。
阅读下面的文字,完成13—17题。
横穿《诗经》的河流
洪 烛
①“关关雎鸠,在河之洲。
”掀开《诗经》的第一页,总是那条河流阻挡住我的去路,所以我无法真正进入文字背后的生活。
这是一条没有名字的河,记载了古老的爱情与农事,两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋。
谁曾经贴着水面行走,并且歌笑歌哭?
淑女与君子,艄公与过客,母亲与儿女,乃至时光与记忆,隔着同样一条河遥遥相望,构成周而复始的白昼和黑夜。
如今,它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听——这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。
人间的银河,此岸是高楼广厦,齿轮与车辆,灯火通明的都市,而彼岸呢,彼岸有采薇的村姑、祈雨的礼仪,以及以渔猎为生的星罗棋布的部落……
②英国诗人库泊说:
“上帝创造了乡村,人类创造了城市。
”《诗经》在我心目中,尊贵如东方的圣经,记录着农业文明最古老的光荣。
在这部边缘泛黄的典籍里呼吸的男女居民,是幸运的,因为他们生活在离造物主最近的地方,门前的原野、山峦、岩石,无一不是造物主最原始的作品。
只有阡陌属于自己,于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上,聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音,充满感恩的心情。
村野气十足的《诗经》象征着一个时代,民族的时代,那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。
在大自然的露天课堂里,稚气未脱的书声琅琅。
连文盲都可能成为真诚的歌手——只要他们用心灵读懂造物主手中的无字天书。
甚至可以说,这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人,在平凡的劳动、情爱、游猎中获得神秘的智慧。
和这些诗兴大发的自然之子相比,我们是苍白的,一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。
今天的世界已经是被修改了的原稿。
在钢筋水泥的城市里,我们很难发现上帝的手迹——灵感的花朵,因为贫血而枯萎,而失去了天真。
③“七月流火,九月授衣”——不读《诗经》,简直无从想象,这块土地上曾经发生过哪些事情。
死亡的人物、流亡的事件、中断的对话,从纸上重新浮现——借助音乐与文字的力量。
耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役……是人类一代又一代遗传的生活方式。
哦,“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”。
《诗经》总把我带回农历的年代,我开始低头寻找一把祖传的农具(譬如名称古怪的耒耜),日出而作,日落而息。
我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄,模仿祖先熟稔的农事,刀耕火种。
在阅读中我延续着古人的生活。
④《诗经》会将你领进一个河汊密布的地带,弥漫的水雾扑面而来。
《诗经》本身就是一条河流,一条文字之河,在台灯下读书,你愿意做一尾潜泳的鱼吗?
哦,在《诗经》的掌纹里游动,那苍老的浮云与涛声,遗传在我们的血管里……
⑤我们的血管,业已形成那条河的支流。
由于时间的关系,我们永远生活在《诗经》的下游,感受其芬芳,接受其哺养。
这是一条没有名字的河,在地图上无法查证的河。
⑥我们无法回到《诗经》的时代,男耕女织的时代,或者说我们无法恢复古人的那分单纯与天真。
那简直堪称人类的童年,所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音,无法模仿。
在充斥着欲望、高音喇叭的现实中,这属于天籁了。
做天籁的听众是幸福的。
古人以纠缠的音乐旋律结绳记事,那粗糙的双手搓出来的牧歌,鞭挞着我们世故的灵魂:
该往何处去放牧自己失落的童心呢?
我一向两手空空,一无所有,丧失了原始的浪漫与激情,《诗经》里的那条河,已经流淌两千多年了,沿岸有数不清的读者,饮水思源。
这条民间的河流哟。
⑦“坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟漪。
”岸边的伐木者,面目模糊,背对着我从事永恒的职业,我只注意到一柄闪亮的斧头,被举过头顶,整部《诗经》,都回响着斧头砍伐树木的声音,今天晚上,那柄远古斧头,又在敲击我麻木的耳膜,这是一种提醒:
有一群人,仍然在岁月的河边坚持……
13.在作者眼中,《诗经》所反映的先民的生活有哪些特点?
请分条概述。
参考答案:
①平凡而丰富;②自由、单纯而天真;③充满原始的浪漫与激情。
14.第②段“灵感的花朵,因为贫血而枯萎,而失去了天真”一句中,“贫血”是什么意思?
为什么会“贫血”?
参考答案:
丧失了原始的浪漫与激情。
因为远离了自然,在钢筋水泥的城市里,一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。
15.文末最后一段画线句“整部《诗经》,都回响着斧头砍伐树木的声音”
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