有关工匠精神演讲稿范文集锦8篇.docx
- 文档编号:604937
- 上传时间:2022-10-11
- 格式:DOCX
- 页数:8
- 大小:25.19KB
有关工匠精神演讲稿范文集锦8篇.docx
《有关工匠精神演讲稿范文集锦8篇.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《有关工匠精神演讲稿范文集锦8篇.docx(8页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
有关工匠精神演讲稿范文集锦8篇
有关工匠精神演讲稿范文集锦8篇
有关工匠精神演讲稿范文集锦8篇
工匠精神演讲稿篇1
今年的政作报告首次提出培育“工匠精神”,明确指出要“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产,培育精益求精的工匠精神,增品种、提品质、创品牌。
”这是一个信号,更是一个导向,今后“工匠精神”将成为制造业、服务业、农业等行业的衡量标准和追求目标,它标志着生产加工领域进入到了一个以质取胜的崭新时代。
“工匠精神”为何火了?
这不仅因为它出现在全国两会的全球瞩目的舞台,而是因为它直抵人心深处,引发了社会集体共鸣。
而细细考量,“工匠精神”不就是爱岗敬业的题中之义吗?
工匠精神首先是一个“工”。
有位才能有为,成为一名劳动工人是工匠精神的必须。
工匠精神虽然说是一种工作态度与工作作为,但是最终还是要通过岗位去体现。
不论是在哪一个岗位上,或教书育人的老师,或救死扶伤的医生,或妙手著文章的记者,或是城市清洁“美容师”……在每一个平凡的岗位上,都可以做出不平凡的工作,这是塑造工匠精神的出发点,也是落脚点。
工匠精神其次是一个“匠”。
从工到匠不是简单的跨越,而是一种质的飞跃突破。
常言道:
没有平庸的“工种”,只有平庸的工作态度。
工匠精神所倡导的就是一种工作态度,职业工作的负责态度,提高工作效率。
一个“匠”字启迪我们,作平凡简单的工作也要有水滴石穿、久久为功的作为,才能做出不简单、不平凡的工作成就,成为一个真正的“匠”。
然而,工匠精神又是怎样和爱岗敬业存在密切关联的呢?
爱岗敬业是职业道德的内核之一。
顾名思义,爱岗就是热爱自己的工作岗位,热爱本职工作,敬业就是要用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作,敬业可分为两个层次,即功利的层次和道德的层次。
爱岗敬业作为最基本的职业道德规范,是对人们工作态度的一种普遍要求。
岗位把“工匠精神”和爱岗敬业联系起来。
没有岗位,“工匠精神”和爱岗敬业就等于是无源之水、无本之木,而岗位是劳动最基本的单位,帮助我们创造物质财富。
敬业把“工匠精神”和爱岗敬业串联起来。
没有敬业,“工匠精神”和爱岗敬业就无异于一盘散沙,做任何工作都不能长期做好,企业发展、社会发展就不能持续。
大国工匠精神的铸造,需要有千千万万爱岗敬业者的强力支撑。
工匠精神演讲稿篇2
我们为什么需要工匠精神?
工作是一种修行,世间只有必然性没有偶然性!
截止20xx年,寿命超过200年的企业,日本有3146家,为全球最多,德国有837家,荷兰有222家,法国有196家。
为什么这些长寿的企业扎堆出此刻这些国家,是一种偶然吗?
他们长寿的秘诀是什么呢?
我们研究了他们都在传承着一种精神——工匠精神!
很多人认为工匠是一种机械重复的工作者,其实工匠有着更深远的意思。
他代表着一个时代的气质,坚定、踏实、精益求精。
工匠不必须都能成为企业家。
但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。
“工匠精神”能够从瑞士制表匠的例子上一窥究竟。
瑞士制表商对每一个零件、每一道工序、每一块手表都精心打磨、专心雕琢、他们用心制造产品的态度就是工匠精神的思维和理念。
在工匠们的眼里,只有对质量的精益求精、对制造的一丝不苟、对完美的孜孜追求,除此之外,没有其他。
正是凭着这种凝神专一的工匠精神,瑞士手表得以誉满天下、畅销世界、成为经典。
工匠精神不是瑞士的专利,日本式管理有一个绝招:
用精益求精的态度,把一种热爱工作的精神代代相传。
这种精神其实就是“工匠精神”。
所谓“工匠精神”其核心是:
不仅仅仅是把工作当作赚钱的工具,而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。
在众多的日本企业中,“工匠精神”在企业领导人与员工之间构成了一种文化与思想上的共同价值观,并由此培育出企业的内生动力。
在获得奥斯卡日本影片《入殓师》里。
一个大提琴师下岗失业到葬仪馆当一名葬仪师,透过他出神入化的化妆技艺,一具具遗体被打扮装饰得就像活着睡着了一样。
他也因此受到了人们的好评。
这名葬仪师的成功感言是:
当你做某件事的时候,你就要跟它建立起一种难割难舍的情结,不要拒绝它,要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体,要用心跟它进行交流。
工匠之术:
用的方法,创造价值
“工匠”是技艺精湛的人,在欧洲,德国的学徒传统培养了最优秀的工匠、瑞士的顶级名表都是工匠一个零件一个零件打磨而成的。
工匠精神,就是追求极致的精神,并且专业、专注。
在这个“商人精神”横行的年代。
个人和企业都面临巨大的生存挑战。
比如一些以山寨产品为主的企业,在外部环境好的时候,企业能够生存,一但外部环境变的恶劣,企业很容易立刻倒闭。
企业的核心因素是人,而脱离了这种困境的途径是培养企业的“工匠精神”。
工匠不断雕琢自己的产品,不断改善自己的工艺,他们在享受产品在手里升华的过程。
其他企业热衷于“圈钱—做死某款产品—出新品—圈钱”。
而打造“工匠精神”的企业却在从另一方面满足自己的精神需求,看着自己的产品在不断改善、不断完善,最终以一种贴合自己严格要求的形式存在。
工匠用的工作获得金钱,但工匠不为钱工作。
一个人所做的工作是他人生态度的表现,一生的职业就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶来品,《庄子》中就有记载了一个“庖丁解牛”的故事。
厨师给梁惠王宰牛。
他的手所接触的地方,肩膀所依靠的地方,脚所踩的地方,膝盖所顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不和音律的。
梁惠王问:
“你解牛的技术怎样竟会高超到这种程度啊?
”
厨师回答说,他凭精神和牛的接触,而不用眼睛去看,依照牛体本来的构建。
用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。
十九年了,他的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样锋利。
厨师还说:
每当碰到筋骨交错很难下刀的地方,他就留意翼翼地提高注意力,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来十分轻,霍啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了。
庖丁解牛的故事告诉人们一个道理,做任何事要做到心到、神到、就能到达登峰造极、出神入化的境界。
看看瑞士名表,将一项技术发挥到极致,顶级品质造就了顶级品牌。
工匠之行:
在行动中体悟修行的乐趣
工匠精神不是口号,它存在于每一个人身上,心中。
长久以来,正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累,才让我们的个人成长之路崎岖坎坷,组织发展之途充满刑荆。
这种缺乏也让持久创新变得异常艰难,更让基业常青成为凤毛麟角,所以,在资源日渐匮乏的后成长时代,重提工匠精神、重塑工匠精神,是生存、发展的必经之路。
工匠精神演讲稿篇3
“工匠精神”从纪录片、媒体报道中走进《》,这不只是一个曾被遗忘词语的“命运”转折,更像是一个时代精神的转折。
从表面来看,它是要契合供给侧改革的需要,鼓励企业提供更高品质的产品;但从更深层意义来看,这是决策层在价值观层面的一次成功倡导,其指向是涵养一种内心充满定力、凡事精益求精的时代气质。
时代对工匠精神回馈什么“工匠精神”背后是精致的产品、匠人平和的心境以及追求极致的时代气质。
但不能盲目乐观,要看到这种转身是艰难的、需要时间的。
无论我们用何种气势磅礴的语气坐而论道,都不会让社会一夜之间凭空出现许多“大国工匠”。
一项针对1794名15至36岁年轻人进行的调查显示,95%的受访青年表示钦佩能在某个领域做到极致的人。
但佩服归佩服,行动起来就难多了。
因此,尽管“工匠精神”理应是当代人尤其是年轻人气质的重要元素,但绝不会自然而然地成为他们的内在追求。
不激活年轻人追求极致的内心,“工匠精神”将可能只是浪漫的传说。
“工匠精神”应该成为一种时代风气。
无论是故宫修补文物的匠人还是制作宣纸的手艺人,靠的都是个人的自觉,而大家所津津乐道的德国或者日本的“工匠精神”,显然是一种群体性的选择。
这种选择有个体的因素,但更多的是来自社会风气的认可和制度的保障。
因此,教育要参与培育新的社会风气,建设新的制度,为从坐论“工匠精神”到自觉践行“工匠精神”的转身准备制度养料,进而使其发酵成如同空气一般自然存在的国民素质、民族精神。
当然,我们还必须直面一个问题:
时代对“工匠精神”的回馈是什么?
有报道说,航空“手艺人”胡双钱在35年里加工了数十万个飞机零件,没出现过一个次品。
但这种手艺在过去并没有让他过上相对富足的生活。
这无疑让人遗憾。
教育要传递新的信念,社会也要有力地回应这种信念,要让年轻人清楚,这种遗憾正慢慢成为历史。
时代正在艰难转身,风向已经改变,是时候俯下身子,做一个专注的“工匠”或“极客”,发现和创造美好,服务他人,推动社会创新和进步了。
工匠精神演讲稿篇4
工匠精神应成青年气质“工匠精神”能在社会层面激起如此大的反响,不足为奇。
一言以蔽之,躁动的心需要沉潜。
风来了,猪都能上天,但要长久飞天,还得能御风而行,而这御风的本事,就得靠“工匠精神”了。
对于什么是“工匠精神”,千人有千解,但却有两个核心元素不可或缺:
精雕细刻、精益求精。
放眼当下,真正创造时代传奇的企业家,身上也都有鲜明的“工匠精神”烙印。
日本以精细化工业闻名于世,追踪溯源,正是他们匠人文化的底子,正如日本大企业家稻盛和夫所言:
“企业家要像匠人那样,手拿放大镜仔细观察产品,用耳朵静听产品的"哭泣声"。
”互联网时代,注重用户体验、提高用户黏合度仍是企业的核心工作,要让用户以拥有自己的产品为傲,靠的正是与众不同的那点沉潜功夫,或者说,“工匠精神”。
以“工匠精神”的角度来审视我们的日常生活,有些道理也便明了了。
比如,同样从事一份工作,为什么有的人原地踏步,而有的人却得心应手,风生水起?
所不同的,也许就是对工作的认知和对待工作的态度。
显然,对具备“工匠精神”的人来说,工作不只是眼前的苟且,自有诗和远方。
古人有句话叫“技近乎道”:
技艺层面的不懈雕琢和追求,乃是为了寻求与最高的“道”相亲,正是在这样的逻辑下,产生了数不胜数的古代名匠。
同样,对所从事的事业充满热爱乃至敬畏,就会把平凡的工作当作一种修行,不经意间便可能累计出极致的作品乃至非凡的成就。
如果说“互联网+”提醒我们“梦想还是要有的”,那么“工匠精神”就算是一种温和的劝勉,让我们在高喊“躁起来”的时代“想静静”,“静静”是谁?
“静静”就是那个敢于为了梦想而努力沉潜的你自己。
工匠精神演讲稿篇5
工匠精神是中国人自古及今、绵延百代孜孜以求的。
早在《诗经》中,就把对骨器、象牙、玉石的加工形象地描述为“如切如磋”、“如琢如磨”。
对此,孔子在《论语》中十分肯定,朱熹《论语》注中解读为“治之已精,而益求其精也。
”再看《庄子》中的“庖丁解牛,技进乎道”、《尚书》中的“惟精惟一,允执厥中”以及贾岛关于“推敲”的斟酌,都体现了古代中国的匠人精神。
韩非子《五蠹》一文中提到最早造房子的有巢氏、最早钻燧取火的燧人氏。
“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。
有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏。
民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。
有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民悦之,使王天下,号之曰燧人氏。
”这就是最早的“匠人治国”的案例。
鲁班生活在春秋末、战国初,出身于世代工匠的家庭。
从小,鲁班就参加了许多土木建筑工程劳动,逐渐掌握了生产劳动的技能,积累了丰富的经验,被尊奉为木匠的祖师。
木工师傅们用的手工工具,如钻、刨子、铲子、曲尺、画线用的墨斗,据说都是鲁班发明的,鲁班的名字已经成为古代劳动人民智慧的象征。
特别典型的还有前面提到的庖丁解牛。
厨师给梁惠王宰牛。
其手所接触的地方,肩膀所依靠的地方,脚所踩的地方,膝盖所顶的地方,哗哗作响;进刀时没有不和音律。
梁惠王问:
“你解牛的技术如何高超到这种程度啊?
”厨师回答说,要依照牛体本来的构造去宰去解,他的刀刃始终像刚磨过一样锋利。
厨师还说:
每当碰到筋骨交错、很难下刀的地方,便格外小心,提高注意力,动作缓慢,把视力集中到一点……庖丁解牛的故事告诉人们一个道理,做任何事只有做到心到、神到、手到,才能达到出神入化的境界。
而“工匠精神”的核心便是:
不仅仅是把工作当作赚钱的工具,更要树立一种对工作执着,对所做事情、所造产品精益求精、精雕细琢的精神。
中国自古就有追求“精确”的'传统。
“差之毫厘,谬以千里”的说法
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 有关 工匠 精神 演讲 范文 集锦