七上语文文言文比较阅读.docx

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七上语文文言文比较阅读

七上文言文对比阅读

（一）

【甲】谢太傅寒雪日集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤，公欣然曰：

“白雪纷纷何所似？

”兄子儿曰：

“撒盐空中差可拟。

”兄女曰：

“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

【乙】宋有富人，天雨墙坏。

其子曰：

“不筑，必将有盗。

”其邻人之父亦云。

暮而果大亡其财其家甚智其子而疑邻人之父。

1．选出加点词理解有误的一项（）

A与儿女讲论文义（泛指小辈）其家甚智其子（非常）

B公欣然曰（高兴的样子）必将有盗（小偷）

C撒盐空中差可拟（相比）寒雪日集（把家人聚集在一起）

D未若柳絮因风起（不如）而疑邻人之父（父亲）

2.选出断句正确的一项（）

A．暮而果/大亡其财其家甚智/其子而疑邻人之父

B.暮而果大亡其财/其家甚智其子/而疑邻人之父

C.暮而果大亡其财/其家甚智/其子而疑邻人之父

D.暮而果大亡/其财其家甚智其子/而疑邻人之父

3.用现代汉语写出下面句子的意思。

①未若柳絮因风起。

②暮而果大亡其财。

4．选出理解和分析有误的一项。

（）

A．两篇文章中三个儿女的回答都体现了他们的聪明才智。

B．甲文最后交代兄女（道韫）的身份，暗示谢太傅更赞赏道韫的才气。

C.乙文的故事主旨在于说明人的先见之明。

D.两篇文章都涉及对一个问题的看法，甲文不同角度咏雪，乙文相同角度强调修补防盗。

5.用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好，为什么？

（二）《咏雪》与《黄琬巧对》

【甲】谢太傅寒雪日集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤，公欣然曰：

“白雪纷纷何所似？

”兄子儿曰：

“撒盐空中差可拟。

”兄女曰：

“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

（选自《世说新语》）

【乙】黄琬①幼而慧。

祖父琼，为魏郡②太守。

建和③元年正月日食④京师不见⑤而琼以状闻太后诏⑥问所食多少琼思其对而未知所况。

琬年七岁，在旁，曰：

“何不言日食之余如月之初⑦？

”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。

（选自《后汉书·黄琬传》）

【注释】①黄琬：

东汉末大臣。

②魏郡：

古郡名。

③建和：

汉桓帝年号。

建和元年为公元147年。

④食：

通“蚀”，侵蚀。

⑤京师不见：

京城里看不到那次日食的情况。

⑥诏：

皇帝的命令。

⑦初：

一开始，刚刚。

1．下列“而”的意义和用法与例句“琼思其对而未知所况”相同的一项是（）

A．俄而雪骤B．黄琬幼而慧C．学而不思则罔D．而深奇爱之

2.选出断句正确的一项（）

A．建和元年正月日食京师/不见而琼以状闻太后/诏问所食多少/琼思其对而未知所况。

B.建和元年正月日食/京师不见而琼以状闻太后/诏问所食多少琼思其对/而未知所况。

C.建和元年正月日食/京师不见而琼以状闻/太后诏问所食多少/琼思其对而未知所况。

D.建和元年正月日食/京师不见/而琼以状闻太后/诏问所食多少/琼思其对而未知所况。

3．翻译。

①撒盐空中差可拟。

②何不言日食之余如月之初？

4．选出下列对甲乙两文理解有误的一项（）

A．甲文中谢道韫用柳絮比喻白雪，突出雪的洁白和轻盈。

B．乙文中黄琬用初月类比日食，形象说明了日食的形状。

C．甲文结尾交代谢道韫的身份，暗示了她是个不平凡的人。

这是一种未见其才先知其人的写作技巧。

D．乙文是说人的思维不能拘泥于固定的格式，看问题要从多角度发掘问题、分析问题。

5．甲文中“公大笑乐”属于侧面描写，暗示谢道韫的回答更精彩，乙文中也有侧面描写的文字，请找出来，并分析它的作用。

（三）

【甲】太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：

“尊君在不？

”答曰：

“待君久不至，已去。

”友人便怒：

“非人哉！

与人期行，相委而去。

”元方曰：

“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

【乙】田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。

母曰：

“子安得此金?

”对曰：

“所受俸禄也。

”母曰：

“为相三年不食乎？

治官如此，非吾所欲也。

孝子之事亲也，尽力，不义之物，不入于馆②。

为人臣不忠，是为人子不孝也。

子其去之。

”田子愧惭走出造朝还金退请就狱。

王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。

《诗》③曰：

“宜尔子承承兮。

”言贤母使子贤也。

【注释】①镒：

二十两。

②馆：

这里指家③《诗》：

这里指《诗经》。

1．选出加点词理解有误的一项（）

A太丘与友期行（期待）三年归休（回家休息）

B元方入门不顾（回头看）田子为相（当宰相）

C太丘舍去（舍弃）即舍田子罪（赦免）

D去后乃至（才）退请就狱（接受处分）

2.选出断句正确的一项（）

A．田子愧惭走出/造朝还金/退请就狱。

B．田子愧惭／走出造朝／还金退请就狱。

Ｃ．田子愧惭走出/造朝还金退／请就狱。

Ｄ．田子愧惭／走出造朝还金/退请就狱。

３.翻译下列句子。

①友人惭，下车引之，元方入门不顾。

②为人臣不忠，是为人子不孝也。

４．选出理解和分析有误的一项。

（）

A．《太丘与友期行》讲的是汉末名士纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。

B．乙文是一则典型的儒家教育经典之作。

作者通过教诲阐述了为官不贪、忠于才能真正尽孝的儒家思想，故事塑造了一位深明大义的母亲形象。

C.“君”是有礼貌地称呼对方,“家君”是对别人父亲的尊称。

D.古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。

这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念——正午时分。

５.[甲][乙]两文在为人处世方面各说明了什么道理？

文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之处？

（四）

【甲】太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：

“尊君在不？

”答曰：

“待君久不至，已去。

”友人便怒：

“非人哉！

与人期行，相委而去。

”元方曰：

“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

【乙】宾客诣①太丘宿，太丘使元方、季方炊。

客与太丘论议②二人进火③俱委而窃听炊忘著箄④饭落釜中。

太丘问：

“炊何不馏⑤？

”元方、季方长跪曰：

“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箄，饭今成糜⑥。

”太丘曰：

“尔颇有所识⑦不？

”对曰：

“仿佛志⑧之。

”二子俱说，更相易夺⑨，言无遗失。

太丘曰：

“如此，但糜自可，何必饭也！

”

[注释]①诣：

到……去。

②论议：

这里指谈论玄理。

③进火：

烧火。

④bì箅：

蒸饭的器具，使米不至于落入水中。

著箅，放竹箅。

⑤馏：

蒸饭。

⑥糜：

粥。

⑦识：

记住。

⑧志：

记住。

⑨更相：

互相。

易：

修整。

夺：

失误、遗漏。

1．下面句子中加点字意思相同的是（）

A、与人期行，相委而去      俱委而窃听 

B、去后乃至  大人与客语，乃俱窃听

C、友人惭，下车引之     引人注目   

D、仿佛志之 幸甚至哉，歌以咏志

2.选出断句正确的一项（）

A．客与太丘论／议二人进火／俱委而窃听炊／忘著箄／饭落釜中。

B．客与太丘论议／二人进火俱委／而窃听／炊忘著箄／饭落釜中。

Ｃ．客与太丘论议二人／进火俱委／而窃听炊／忘著箄饭／落釜中。

Ｄ．客与太丘论议／二人进火／俱委而窃听／炊忘著箄／饭落釜中。

３.翻译下列句子。

 ①太丘与友期行，期日中。

②二子俱说，更相易夺，言无遗失。

４．选出理解和分析有误的一项。

（）

 A．《太丘与友期行》通过传神生动的对话来刻画人物形象，表现人物性格。

同时，文章剪裁得体，详略得当，叙事简练，语言自然平实，简约流畅。

B．太丘与友人“期日中”，友人过中不至，太丘舍去，可以看出太丘言而无信，不守信用。

C.乙文选自《世说新语》，记叙了元方，季方为了偷听两个大人的谈话而蒸饭成粥。

D.太丘所言“如此，但糜自可，何必饭也”，其言外之意是为孩子勤奋好学而欣慰，不再追究他们蒸饭成粥的责任。

５、甲、乙两文在人物表现的方法上有什么共同之处？

（五）

【甲】太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：

“尊君在不？

”答曰：

“待君久不至，已去。

”友人便怒：

“非人哉！

与人期行，相委而去。

”元方曰：

“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

  （选自课文《太丘与友期》） 

【乙】郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。

伋问：

“儿曹何自远来？

”对曰闻使君到喜故来奉迎伋辞谢之。

及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。

伋请别驾从事③，计日告之。

行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。

其为人若此。

（选自《后汉书·郭伋传》，略有改动）

【注释】①〔郭伋（jí）始至行部〕郭伋 刚担任并州牧，首次出巡。

行部，出巡。

②〔西河美稷〕地名。

③〔别驾从事〕部下官吏。

④〔野亭〕郊野外的亭子。

1.下列加点词语的解释不正确的一项是（）

A.太丘舍去（丢下）B.则是无信（不讲信用）

C.及事讫（完毕）D.先期一日（约定的日期）

2.选出断句正确的一项（）

A．对曰／闻使君／到喜故来／奉迎／伋辞谢之。

B．对曰闻使君／到喜／故来奉迎伋／辞谢之。

Ｃ．对曰／闻使君到／喜／故来奉迎／伋辞谢之。

Ｄ．对曰／闻使君到／喜故来／奉迎伋／辞谢之。

３.翻译下列句子。

①客问元方：

“尊君在不？

”答曰：

“待君久不至，已去。

”

②及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。

４.选出理解和分析有误的一项。

（）

 A．友人与太丘“期日中”，过中不至，太丘先行离去，友人不反省自己的过失，反而怒责太丘，可以看出友人是一个缺乏修养的人。

B．从元方对友人的批评话语中，我们可以看出元方的失礼，对长辈的不尊重。

C. 郭伋为人讲究诚信。

他巡视回来，比约定日期早一天，怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，等到约定日期才进城。

D.郭伋在汉代以贤良著称，讲信用，喜爱儿童，数百儿童道旁迎之的雅事被传为美谈。

５.简析甲乙两文的相同点和不同点。

（六）《太丘与友期》与《王子敬游名园》

【甲】太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：

“尊君在不？

”答曰：

“待君久不至，已去。

”友人便怒：

“非人哉！

与人期行，相委而去。

”元方曰：

“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

（选自义庆《世说新语》）

【乙】王子敬①自会稽经吴，闻顾辟疆②有名园。

先不识主人，径往其家。

值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶③，旁若无人。

顾勃然不堪曰：

“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。

失此二者，不足齿之伧④耳！

”便驱其左右出门。

王独在舆上回转顾望左右移时不至然后令送箸⑤门外怡然不屑。

（选自义庆《世说新语》）

【注释】①王子敬：

王献之，官员。

②顾辟疆：

人名。

③指麾好恶：

指点评论。

麾，通“挥”。

④伧（cāng）：

粗野，鄙陋。

⑤箸：

通“著”，这里相当于“之于”。

1．下列理解错误的是（）

A．过中不至，太丘舍去（到，来）B．友人惭，下车引之（牵，拉）

C．而王游历既毕（完，结束）D．以贵骄人，非道也（认为）

2.选出断句正确的一项（）

A．王独在舆上／回转顾望左右／移时不至／然后令送箸／门外怡然不屑。

B．王独在舆上回转／顾望左右移时不至／然后令送箸门外／怡然不屑。

Ｃ．王独在舆上回转顾望／左右移时不至／然后令送箸门外／怡然不屑。

Ｄ．王独在舆上／回转顾望左右／移时不至／然后令送箸／门外怡然不屑。

３．将下面语句翻译成现代汉语。

（1）与人期行，相委而去。

（2）指麾好恶，旁若无人。

４．选出下列对甲乙两文理解有误的一项。

（）

A．甲文元方反驳之语，言简意赅；条理清楚，有理有据；用词讲究分寸，义正辞严，不失身份，也不过火。

B．乙文中顾辟疆之所以驱赶王子敬，是因为他“非礼”“非道”。

C．甲文也从正面告诫人们做事要讲诚信，为人要方正。

D．甲乙两都可见，不懂得尊重别人的人，也得不到别人的尊重。

５．元方指出了太丘的友人的几个错误？

顾辟疆对王子敬的行为“勃然不堪”的原因是什么？

（分别用文中句子回答）

（七）

【甲】子曰：

“学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

”

曾子曰：

“吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

”

子曰：

“温故而知新，可以为师矣。

”

子曰：

“学而不思则罔，恩而不学则殆。

”

子曰：

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”

子曰：

“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（节选自《论语十二则》）

【乙】列子学射，中①矣，请于关子。

子曰：

“子知子之所以中者乎？

”对曰：

“弗知也。

”关子曰：

“未可。

”退而习之三年。

又以报关子，子曰：

“子知子之所以中乎？

”列子曰：

“知之矣。

”关子曰：

“可矣守而勿失也②非独射也为国与身亦皆如之。

故圣人不察存亡，而察其所以然。

”（《列子学射》）

注：

①[中]射中箭靶。

②[守而勿失]牢牢记住不要忘掉。

守，掌握，遵守

1.下列句中加点字意思不同的一项是（）（2分）

A．学而时习之列子学射B．传不习乎退而习之三年

C．为人谋而不忠乎为国与身亦皆如之D．知之者不如好之者弗知也

2.选出断句正确的一项（）

A．可矣/守而勿失也/非独射也/为国与身亦皆如之。

B．可矣守/而勿失也/非独射也/为国与身亦皆如之。

Ｃ．可矣守而勿失/也非独射/也为国与身/亦皆如之。

Ｄ．可矣/守而勿失也非/独射也为国/与身亦皆如之。

3,翻译下列句子。

（4分）

①学而不思则罔，思而不学则殆。

②子知子之所以中者乎？

4．下列说法不正确的一项是（）（3分）

A．两文都是谈学习的。

甲文谈了关于学习态度和学习方法的道理，乙文则通过故事揭示了学习要举一反三的道理。

B．子日：

“子知子之所以中者乎？

”对曰：

“弗知也。

”从列子的答话中可看出他“知之为知之，不知为不知”。

C．只知道射箭，却不去思考为什么射中，不能算是学会了射箭。

这就是甲文中说的“学而不思”。

D．关子认为探究并掌握事物的规律方法，才算真正会做，才能做好一件事。

5.从甲乙两文中你明白了关于学习的哪些道理？

（3分）

（八）

【甲】曾子曰：

“吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

”（节选自《论语十二则》）

【乙】子墨子起，再拜，曰：

“请说之吾从北方闻子为梯将以攻宋宋何罪之有？

荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。

宋无罪而攻之，不可谓仁。

知而不争，不可谓忠。

争而不得，不可谓强。

义不杀少而杀众，不可谓知类。

”公输盘服。

（节选自《墨子·公输》）

1．选出加点词理解有误的一项（）

A.为人谋而不忠乎（谋划）请说之（解说）

B.与朋友交而不信乎（诚信）不可谓仁（对人亲善，友爱）

C.吾日三省吾身（三次）再拜（又拜了一次）

D.传不习乎（传授）不可谓知类（明白类推的道理）

2.选出断句正确的一项（）

A．请说之/吾从北方闻子/为梯将以攻宋/宋何罪之有？

B．请说之吾/从北方闻/子为梯将以攻宋/宋何罪之有？

Ｃ．请说之吾/从北方闻子/为梯将以攻宋/宋何罪之有？

Ｄ．请说之/吾从北方闻子为梯/将以攻宋/宋何罪之有？

3．翻译下列句子

①“吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

”

②杀所不足而争所有余，不可谓智。

4.选出理解和分析有误的一项。

（）

A．“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本，由此可见古代治学之人非常重视品德修养。

B.《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。

寥寥数语中，蕴含着一个为人师者的胸襟、风，我们可以从中体会到一个师者的拳拳育人之心。

C.墨子一连用五个不可谓，重重否定，极有气势，使公输盘无从辩驳。

D.《公输》一文通过对话，充分体现了墨子“民为贵，君为轻”的政治思想。

5.甲文体现了儒家重视“修身”，乙文反映出墨家主“兼爱”“非攻”。

请你先简要解释“兼爱”或“非攻”的意思，然后简答：

重视“修身”和主“兼爱”“非攻”对建设和谐社会有什么现实意义？

（九）

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精⒅，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

【乙】少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。

见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。

常言：

五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。

意浅识罕，谓斯言可保。

日月遂往，机巧好疏，缅求⑶在昔，眇然如何！

疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分⑷将有限也。

汝辈稚小家贫每役柴水之劳何时可免？

念之在心，若何可言。

然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。

鲍叔、管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道旧。

遂能以败为成，因丧立功。

他人尚尔，况同父之人哉！

颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终。

兄弟同居，至于没齿。

济北汜稚春，晋时操行人也，七世同财，家人无怨色。

《诗》曰：

“高山仰止，景行行止。

”虽不能尔，至心尚之。

汝其慎哉！

吾复何言。

（陶渊明《与子俨等疏》节选）

【注】⑴黾勉：

勉力⑵辞世：

指弃官隐居⑶缅求：

远求⑷大分：

自然的分限，指寿命。

1.下列句中中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.静以修身，俭以养德。

患病以来，渐就衰损。

B.虽不能尔。

虽乘奔御风，不以疾也。

C.汝其慎哉。

下视其辙，登轼而望之。

D.当思四海皆兄弟之义。

故时有物外之趣。

2．选出断句正确的一项（）

A．汝辈/稚小家贫每役/柴水之劳何时可免

B.汝辈稚小家贫/每役柴水之劳/何时可免

C.汝辈稚小/家贫每役柴水之劳何时/可免

D.汝辈稚小/家贫每役柴水之/劳何时可免

3.用现代汉语翻译下面的句子

⑴非澹泊无以明志，非宁静无以致远

⑵开卷有得，便欣然忘食。

4.下列说法不正确的一项是（）

A.乙文表达了作者心的苦痛，对孩子的愧疚，对孩子的殷切期盼心情.

B.甲文在家信中寄语子女弟侄，予以教诲和劝勉.这是作者写给侄子的家书.

C.诸葛亮是三国时期蜀汉的政治家，军事家．

D.乙文是陶渊明在晋宋易代之际所作的一封家信。

述说自己的思想和人生态度，还告诫儿子们要互相友爱，期望儿子们也能按照他的理想和做人的准则生活下去。

5.家书，是亲人传递信息，交流情感的重要载体。

同为家书，甲乙两文分别对孩子寄寓哪些深情厚望？

（十）

【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。

途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。

一狼得骨止，一狼仍从。

复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣。

而两狼之并驱如故.

屠大窘，恐前后受其敌。

顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

屠乃奔倚其下，弛担持刀。

狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。

久之，目似瞑，意暇甚。

屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。

方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

身已半入，止露尻尾。

屠自后断其股，亦毙之。

（蒲松龄《狼》）

【乙】汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪①，乳母求救东方朔。

朔日：

“帝忍而愎②，旁人言之，益死之速耳。

汝临去，慎匆言，但屡顾帝，我当设奇以激之。

”乳母如其言。

朔在帝侧日：

“汝宜速去！

帝已壮矣，岂念汝乳哺时恩邪？

尚何还顾！

”帝虽才雄心忍亦深有情恋乃凄然愍③之即敕免罪。

（《东方朔救乳母》）

【注释】①申宪：

依法惩处。

申，按照。

宪，法律。

②愎：

固执任性。

③愍:

哀怜。

1．加点字意思或用法不同的一项是（）（2分）

A．投以骨我当设奇以激之B．屠乃奔倚其下乃凄然愍之

C．顾野有麦场但屡顾帝D．身已半入帝已壮矣

2．选出断句正确的一项（）

A．帝虽才雄/心忍亦深有情/恋乃凄然愍之/即敕免罪。

B.帝虽才雄心忍/亦深有情恋/乃凄然愍之/即敕免罪。

C.帝虽才雄心忍亦深有情/恋乃凄然/愍之/即敕免罪。

D.帝虽才雄心忍/亦深有情/恋乃凄然/愍之即敕免罪。

3.翻译下列句子。

（4分）

①少时，一狼径去，其一犬坐于前。

②岂念汝乳哺时恩邪？

4．下面说法有误的一项是（）（3分）

A．两文都是关于人在生死存亡关头机智地自救或救人的故事。

B．甲文中“目似瞑，意暇甚”说明屠夫之所以能在贪婪狡诈的狼面前保住性命，源于狼睡着。

C．乙文中东方朔之所以能顺利救下乳母，源于他对武帝性格的透彻把握。

D．两文都语言简洁，情节分明，甲文分别是遇狼、惧狼、御狼、杀狼；乙文分别为乳母犯事、乳母求救、东方朔设奇、武帝赦免。

5.东方朔说“我当设奇以激之”，你认为他的计谋“奇”在何处？

（3分）

（十一）

甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。

途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。

一狼得骨止，一狼仍从。

复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。

顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

屠乃奔倚其下，弛担持刀。

狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。

久之，目似瞑，意暇甚。

屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。

方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

身已半入，止露尻尾。

屠自后断其股，亦毙之。

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

《狼》

【乙】黔无驴，有好事者船载以入。

至则无可用，放之山下。

虎见之，庞然大物也，以为神。

蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚怒。

然往来视之，觉无异能者。

益习其声，又近出前后，终不敢搏。

稍近，益狎，荡倚冲冒。

驴不胜怒，蹄之。

虎因喜，计之曰：

“技止此耳！

”因跳踉大断其喉尽其肉乃去。

《黔无驴》

1.下列句中中加线词的意义与其他用法不相同的一项是（）

A．其一犬坐于前　　　　　　　　　Ｂ．以为且噬己也，甚怒

Ｃ．屠大窘　　　　　　　　　　　　Ｄ．虎大骇

2．选出断句正确项（）

Ａ．因跳踉/大断其喉/尽其肉乃去

B.因跳踉大/断其喉/尽其肉/乃去

Ｃ．因跳踉大/断其喉/尽其肉乃去

D.因跳踉/大断其喉/尽其肉乃去

３.用现代汉语翻译下列语句。

（2分）

⑴骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

译文：

⑵益狎，荡倚冲冒。

译文：

4.下列说法不正确的一项是（）

A.甲文得知：

屠户之所以没有被贪婪、狡诈、凶狠的狼吃掉，是因为他及时丢掉幻想，早下抵抗决心，勇敢机智．

Ｂ．乙文得知：

黔之驴之所以避免不了悲剧命运，是因为它过早暴露自己．

C.甲文蒲松龄是明代文学家，世称聊斋先生，著有文言小说集《聊斋志异》．

Ｄ．

5.联系甲、乙两文的容，你得到了哪些启示？

（十二）

〖甲文〗宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。

及其家穿井，告人曰：

“吾穿井得一人。

”有闻而传之者曰：

“丁氏穿井得一人。

”国人道之，闻之于宋君。

宋君令人问之于丁氏。

丁氏对曰：

“得一人之使，非得一人于井中也。

”求闻之若此，不若无闻也。

《穿井得一人》

〖乙文〗庞葱与太子质于，谓魏王曰：

“今一人言市有虎，王信之乎？

”王曰：

“否。

”“二人言市有虎，王信之乎？

”王曰：

“寡人疑之矣。

”“三人言市有虎，王信之乎？

”王曰：

“寡人信之矣。

”庞葱