台山方言句末助词蕖.docx
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台山方言句末助词蕖.docx
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台山方言句末助词蕖
台山方言句末助词“蕖
摘要:
“lo33”在台山方言中使用频率较高,常常附着于句末,与普通话“了2”的语义及其功能相似。
本文通过研究“?
蕖痹诟髦志淅嘀械姆植脊媛桑?
对其在各句类中表现出的不同但具关联性的语法意义进行整合,得出“lo33”的核心语法意义是“对处于某种进行阶段(即将发生、出现并持续、已然完成)的事态的肯定,并指向当下语境”。
关键词:
句末助词句类分布肯定语气当下事态
一、引言
语气词一直是现代汉语语法研究的重点和难点,而由于方言语气词有着自己独特的语法意义和语用价值,体现了不同的地域文化特点与语言演变历程,因此,方言语气词研究也逐渐成为方言语法研究的热点。
台山方言属于粤语四邑方言片,是四邑方言的代表。
作为一种粤方言分支,台山方言具有丰富而独特的语气词,在社会交际中扮演着重要的角色,而“lo33”是其中极具特点且使用极为广泛的语气词之一,与普通话的了2的语义与用法相似,而“了”本身就是现代汉语中一个十分重要的虚词,经历了较长的研究分析历史,也仍存在颇多争议与分歧,因此对“lo33”这一方言对应语气词展开具体的描述与分析,对于现代汉语方言语气助词研究有一定的补充意义。
甘于恩先生在《广东四邑方言语法研究》中对四邑方言语气词进行了概括性的分类研究,从整体上对四邑方言语气词的意义与功能作了分析,但其中涉及到台山方言语气词“?
蕖钡牟糠置挥薪?
行详尽的描述与论证。
本文首先分析“?
蕖庇敫骶淅嗟难≡窆叵等范ㄆ浞植继卣鳎?
并通过与其语义有关联性的且同现频率高或不能同现的副词、动词或附着句式等对其具体语法意义进行验证性提取,并与“了2”的语法意义以及广州方言的相关表达进行比较研究,以期能对台山方言语气助词“?
蕖苯?
行一次相对准确与具体的描写研究。
二、“lo33”的句类分布规律
(一)“?
蕖?
lo33与陈述小句的选择关系
(1)a.吃饭?
蕖#ǔ苑沽恕#?
b.吃饭未啊?
([准备、可以]吃饭了吗?
)
吃(饭)lo33。
([准备、可以]吃了。
)
还未得。
(还不可以。
)
c.吃吗?
(吃吗?
)吃哇。
(吃啊)*吃lo33。
你吃乜?
吃饭咯lo/le55,唔系吃乜啊。
(吃饭啊,不然还吃什么。
)*吃饭lo33。
通过例
(1)句式的几种问法可以辨别出“lo33”作为句末助词在句中所发挥的作用,当“吃饭?
蕖弊魑?
答句存在的时候,其提问方式一般是“吃饭未”;而针对“吃”还是“不吃”,吃的是“饭”还是别的东西的提问,其回答都不能带“lo33”。
根据语言的经济原则,可以推断“lo33”是反映了回答原问句所不需要的信息,因此不能附加在答句末尾。
“吃饭未啊”这一问句提问的是动作行为进行的状态,如果答案是肯定的,就可以在答句后加“lo33”,所以,与“哇”“咯”等语气词不同,“lo33”是可以反映有关事态信息的句末助词。
(2)a1.我吃饭?
蕖#ㄎ易急?
[开始]吃饭了。
)
a2.哦,你去呀。
(哦,你去吧。
)
b1.我还未吃饭哇,你呢?
(我还没吃饭,你呢?
)
b2.我也未。
(我也还没吃。
)/准备吃?
蕖#ㄗ急赋粤恕#?
/我吃紧(饭)?
蕖#ㄎ乙丫?
在吃(饭)了。
)/我吃呃(饭)?
蕖#ㄎ乙丫?
吃了。
)
例
(2)中,a原句并没有反映事态的词,但是从应对句可以看出,加上“lo33”,句子就蕴含了动态性,行为拥有了即将开始进行的意味。
而从b句我们可以看到,当问到某件事的实现状况时,带有“即将开始(准备)”“进行中(紧)”“完成(呃)”等相关信息的句子,句尾都可以带“lo33”,而事情“还没”开始,则不能加“lo33”。
这说明“lo33”所肯定的事态一定处于某种进行阶段,可以是即将开始,可以是正在进行,也可以是已经完成,也就是对达到某种阶段的事态的肯定。
(3)a1.我昨晚吃呃饭?
蓿?
今日唔吃?
蕖#ㄎ易蛱斐粤朔沽耍?
今天就不吃了。
)
a2.我昨晚吃呃饭之哇,今日还mi?
?
21吃哇。
(我昨天吃了饭而已,今天还没吃呢。
)
b1.*我听早吃饭?
蕖#?
*我明天吃饭了。
)
b2.剧绝食呃3日,准备听早吃饭?
蕖#ㄋ?
们绝食了3天,准备明天吃饭了。
)
c1.我唔吃(饭)?
蓿?
你执埋乃?
m碗?
诶病#ㄎ也怀苑沽耍?
你把碗筷都收了吧。
)
c2.我昨晚就?
映苑?
蓿?
该时好饿。
(我昨天开始就没吃饭了,现在好饿。
)
c3.我听早唔吃饭?
蓿?
减肥。
(我明天不吃饭了,减肥。
)
例(3)a1和例(3)a2都涉及到“昨天吃了饭”这个事情,而这个陈述可以如前句那样加“lo33”,也可以如后句那样不加“lo33”。
我们从补充语境可以看出,加了“lo33”的句子中事件是蕴含着持续性的,其结果还在影响着说话的当下,因此“今日”就不吃了;而后句“之哇(而已)”则表示一种限止语气,不再对当下有影响,因此“今日”还要吃。
例(3)b表?
_的是“明天吃饭”这件事,不能说这个动作是处于某种进行阶段的,所以需要搭配具体语境,表示“之前没吃,明天准备吃”,于是事情就具备了“即将开始”这个时态条件,所以就可以加“lo33”了。
例(3)c组则更加直观,分别是现在、过去、将来的否定,过去的描述用“?
樱?
没)”,而现在和将来用的是“唔(不)”。
“唔(不)”是带有主观意愿的,往往表示某种判断或认知,而“?
樱?
没)”则是一种客观叙述,所以“昨晚?
映苑?
蕖币馕蹲糯印白蛲怼钡健八祷暗南衷凇闭飧觥懊怀苑埂钡淖刺?
是持续进行着的,直到说话的当下都没有发生改变;而无论是现在还是将来的“唔(不)吃饭”,它表达的都是说话者“当下”的意愿或判断。
“lo33”意味着意愿已经做出,就目前而言,“我”是不打算吃饭了。
也就是说,无论“否定吃饭”这件事发生在什么时候,它都代表着说话者当下的判断。
所以我们初步概括出“lo33”的语法意义是“对达到某种进行阶段(即将发生、发生并持续、已然完成)的事态的肯定,指向当下语境”。
再看以下(名+?
蕖⑿?
+?
薜龋┚涫剑?
(4)a.今日星期五?
蓿?
停早就礼拜啦。
(今天已经是星期五了,明天就是周末了。
)
b.大学生?
蓿?
要识自己安排时间?
蕖#ù笱?
生了,要学会自己安排时间了。
)
(5)a.?
诟?
k‘?
i21时瘦晒?
蓿?
唔系即以前该肥?
蕖#ㄋ?
现在瘦下来了,不像以前那么胖了。
)
b.聂niak21仔作好听教?
蓿?
你看我企恁个?
k‘ai22到不得了啊。
(你儿子已经算是很乖了,你看我家那个,顽皮得不得了。
)
例(4)是典型的“名+?
蕖本涫剑?
此时“lo33”同样是强调事情达到了当下的某种状态,如a句,说话的当下已经达到了“星期五”这个阶段了,就是因为“到了”星期五,所以引出明天就是周末这个含义。
如b句,听话者可能还不是大学生但即将成为大学生,也有可能是大一到大四甚至已经毕业的大学生,但说话者的话一定是指向“大学生”这个身份状态对听话者形成的影响的。
像(5)这种“形+?
蕖钡木涫剑?
我们很容易发现,形容词前后往往会有“好”“晒”等表程度的副词,因为比如d这类“他听话”的句子,其中没有反映是说话者主观意愿之类的字眼,而作为客观情况又不具备可“进行”的动态性,但加上某种“程度”之后,它就拥有了“进阶”的可能性,此时才可以加“lo33”。
相比与“不听话”或“一般听话”,他已经是处于“很听话”的状态了。
下面通过系列有关事态句子进行验证。
(6)a1.?
谄绞边硐蹈糜簿备觥?
a2.*?
谄绞边硐蹈糜簿备?
蕖#ㄋ?
平时不是这么倔的。
)
b1.?
诨瓜蹈糜簿薄?
b2.*?
诨瓜蹈糜簿?
蕖#ㄋ?
还是这么倔。
)
c1.?
谕蝗患浜醚垩怠?
c2.*?
谕蝗患浜醚垩?
蕖#ㄋ?
突然很困。
)
d1.?
谘宜?
冲好凉。
d2.*?
谘宜?
冲好凉?
蕖#ㄋ?
刚刚好洗完澡。
)
由例(6)可知,凡是有“平时”“还是”“突然”这类词,句尾都不能再接“lo33”。
这一类词与前面提到的“已经”“就”(将要)“准备”“好”“呃”这类词的区别如下:
已经――表示事情完成或时间过去;
将要――表示行为或情况在不久以后发生;
还是(依然)――表示行为、动作或状态保持不变;
平时――形容时空的常态;
突然――形容情况发生得急促;
刚刚――强调时间间隔短;
能与“lo33”搭配的,是一些有持续性、有变化的词语,而句子涉及的行为、动作、状态凡是静止的、无变化的,就无所谓“进行”,强调的就不是“达到”,也就不能再搭配“lo33”。
可见,“lo33”就是对“对达到某种进行阶段的事态的肯定”。
凡是与“当下”“进行”这两个条件相矛盾的句子都不能搭配“lo33”,而明确表“转变”完成或实现的就一定要加“lo33”,此时“lo33”还承担完句功能,还有就是一些可加“lo33”可不加“lo33”的情形,加上“lo33”可以给句子添加某种动态的含义,可以说它是“提示”了某种动态,表明事情处于某种进行阶段。
“lo33”还有许多不同的衍生用法,但都以其核心语法意义为中心而延伸。
无论是在什么样的句式中,我们只要掌握了其语法意义,都可以围绕这个核心进行语义推导。
(二)“?
蕖?
lo33与祈使小句的选择关系
“lo33”在祈使小句中也十分常见,其表达的含义与在陈述句中的情况大致相同,都是肯定事情处于某种进行阶段,使句子带有动态性,但是祈使句是“向听话人提出要求,希望他做什么不做什么”的句子,这种“提要求”和“陈述事态”的功能似乎存在着某种矛盾,因此祈使句的“lo33”虽然还是在表现事态,但不再是只为了表现事态而存在,而是通过这种祈使语气与陈述语气之间的切换给这种带命令意味的语句增添一种委婉的意味,另外,由于“lo33”声调较平,使句子的语气更加平和。
如:
(7)a.唔准打架?
蕖#ú蛔荚俅蚣芰恕#?
――以前打过架
唔准打架!
(不准打架!
)――没有反映过去是否打过架。
b.饱就m?
?
55吃?
蕖#ūゾ捅鸪粤恕#?
(8)a.快训?
蕖#?
快睡吧。
)
b.你到企听觉?
蕖#?
你在家要听话。
)
c.跟住准备讲重点,听?
蕖#?
接下来准备讲重点,注意听了。
)
d.前面好滑,好成?
蕖#ㄇ懊媛泛芑?
,要小心了。
)
在例(7)中,“lo33”表达出了某种行为此前已经出现或者进行的意思,而到说话的当下开始这种行为就不准再出现了。
“唔准打架?
蕖币馕蹲盘?
话者此前有过打架的行为,但是截至说话的当下,之后这种行为就不准再出现了。
若去掉“lo33”,“唔准打架!
”这样的祈使句表示制止正在进行的行为,而不会反映这种行为“过去”是否发生过,句子就失去了“处于某种进行阶段”的条件。
且句尾“lo33”使句子?
Z调趋于平缓,使其由语气强烈的禁止句变为语调更舒缓的劝阻句。
如“饱就m?
?
55吃?
蕖北泶锏耐暾?
语义是“你饱了那现在就是你停止吃的时候了”,与直接的命令式“你饱了,你马上停止吃!
”比较而言,语气较为温和,理性而有节制。
“lo33”此时指向“别吃”,强调听话者已经吃到一定程度,该停止了。
在肯定形式的例句中也是类似情况,表现的是“此刻”开始的事态发展和行为反应,比如“快训?
蕖焙?
有“很晚了,该睡觉了”这样的解释语气;“听?
蕖币膊⒉皇撬荡饲疤?
话者没有听,而是说话者希望借此引起听话者的注意,“现在该是听讲的时候了”。
把希望听话者做某事的表达转换成陈述进入所述状态的表述,从表达目的和效果来看,是祈使句,但从表达的隐含内容上看,它其实是陈述句。
也就是说,祈使句中的“lo33”在某种程度上,是在消解说话者话语中的情绪,让句子的叙述焦点从“命令、要求”转移到“事态”,使话语显得更具理性和说服意味。
这在某些表“请求”的祈使句中表现得更加明显。
例如:
(9)a1.你帮我整好?
冢。
?
你帮我把它修好!
)
a2.你帮我整好蕖#?
那你帮我把它修好咯。
)
b1.返到企打个电话我!
(回到家打个电话给我!
)
b2.返到企记得打个电话我?
蕖#?
回到家记得打个电话给我咯。
)
一般地,希望别人“帮”,希望别人“记得”给自己做某事的祈使句都会在句尾加上“lo33”来表示嘱托或提醒的语气。
一方面,陈述事态的语气可以淡化命令感或居高临下感;另一方面,从“帮我”到“帮我?
蕖保?
从“记得”到“记得?
蕖保?
表达了说话者此时的意愿,在肯定事态的同时增添一些表达上的随意感(“lo33”的声调较平,使得语气较平和),既与“lo33”肯定某种事态的表述功能相契合,又符合交际的礼貌原则或得体原则。
(三)“?
蕖?
lo33与感叹小句的选择关系
(10)a1.?
诤眠客郏。
ㄋ?
好聪明啊!
)
a2.?
诤眠?
蕖#ㄋ?
已经很聪明了。
)
b1.生日快乐!
b2.生日快乐?
蕖#?
那就祝你生日快乐了。
)
c1.我等呃你好久lo55/l?
55哇!
c2.我等呃你好久lo33!
/。
(我等你等了好久了!
/。
)
由上文中?
Α?
蕖?
lo33与祈使小句的选择关系的探讨已经分析出,“lo33”可以起到缓和语气的作用,而感叹句是抒发“强烈”感情的句子,这种“强烈”与表述上的“冷静”在某种程度上是相互矛盾的,因此一般不认为以“lo33”结尾的句子能成为标准的感叹句。
例(10)加上“lo33”虽然成立,但会对原本语气产生削弱的作用,使抒发惊讶、赞叹、喜爱等情感的句子多了前提或局限,使其变成陈述的语气。
如“?
诤眠俊保?
加上“lo33”给人的感觉是她的“聪明”是“达到某种进行阶段”的,“她经过了一定的才达到现在这种聪明程度”或者“在通过与他人的比较之后发现她已经很聪明了”,赞赏感叹的语气减弱。
再如“等呃好久”这个表述,虽然也可以通过改变语调来加深要表达的情感,但是加上“lo33”就变成了在说明“等你”这件事已经进行到了“好久”的阶段。
再看下列例句:
(11)a1.我超中意?
冢。
ㄎ页?
级喜欢她!
)
a2.*我超中意?
lo33。
b1.你住恁啊,恁离该k‘?
i21亿几远哇!
(你住那里啊,那儿离这里极其远啊!
)
b2.*你住恁啊,恁离该k‘?
i21亿几远?
蕖?
对于这类表达强烈感情的感叹句,“lo33”会把原本较极致的赞叹化为对这种状态的陈述或者达到这种状态的过程的肯定。
例如a句原本“超中意”着重点在于“中意”的强烈程度,而加上“lo33”就变成了强调达到这种“超级”的程度所经历的过程,语义已经发生变化。
还有b句强调的是两个地点距离的“远”,而这两个地点的距离是固定的,并没有经历由近到远的变化,也就无所谓“达到”某种距离,所以便不能再加“lo33”。
这再一次佐证了前文提取的“lo33”的核心语法意义。
(四)“?
蕖?
lo33与疑问小句的选择关系
“lo33”句相对于其他真正意义上的问句而言更多是在陈述一个决定,只是由于“lo33”是“留有余地”的肯定,从其表达的客观语义来看,作为一个“肯定事态”的语气助词,“lo33”只是在表达说话者的某种主观意愿,一般出于礼貌会等待听话者的答复,但实际上并不带有疑问功能。
(12)a.?
谑刮?
k‘?
i21时走?
(他让我现在走?
)系啊。
(是的)
*?
谑刮?
k‘?
i21时走lo33?
b.?
诶矗靠课?
k‘?
i21时走莫?
(他要来?
那我现在走是吗?
)
嗯,你走紧先啦。
(嗯,你先走吧。
)
c.整好咯莫,靠我k‘?
i21时走?
蓿浚ǘ寂?
好了是吧,那我现在走咯?
)
好,你走紧先啦。
(好,你先走的。
)
例(12)中,前面两句是直接在询问对方某事,如a和b的答句分别是表判断的“是”和表确认的“嗯”。
而“lo33”句实质上是通过一个委婉的方式表达“我现在要走”的决定,“事情已经发展到现在这个阶段了,所以我要走了”,表达的是一个意向,而不是说我“现在必须要走”。
上文也提到了“lo33”的肯定是一种弱式的肯定,因此会说是“留有余地”,这个“余地”类似询问意见,但实际上只是一种委婉的礼貌表达,其答句也是听话者表示“好,我听到了,你走吧”的含义,“lo33”还是不具备疑问功能。
在以下例句中更加明显:
(13)a1.你眼训啦55?
a2.*你眼训?
蕖#?
你?
了。
/?
)
b1.你系迈眼训啦53?
b2.*你系迈眼训?
蕖#?
你是不是?
了。
)
c1.谁眼训啦53?
c2.*谁眼训?
蓿ㄊ撬了啊?
)
d1.你做乜眼训啊33/啦53?
d2.*你做乜眼训.(你为什么?
了?
)
由于“lo33”表示对事态的肯定,而说话者不可能了解对方的情绪、感知等非自主控制状态,因此第一个句子加“lo33”不仅不带有疑问意味,还不能成立,同时“lo33”也不能跟带有“系迈”(是不是)“谁”“做乜”(为什么)这一类疑问信息的句子搭配,若要表动态又要表疑问,则要以“啦53”(应该是高调“lo55”与疑问“啊”的结合)结尾,因此可以再次明确“lo33”的肯定功能。
三、“lo33”与“了2”的比较
近年来,学者们对“了2”的研究分析表明,“了2”主要表达一种肯定的语气,其肯定的事态与当前相关,这与前文中分析出的“lo33”的语法意义十分贴近,且“lo33”与“了2”事实上在某些表达中发挥的作用是相同的。
可以发现在这类动态叙事句中“lo33”与“了2”是可以通用的,这说明“lo33”与“了2”都可以表达对这类动态事态的肯定。
然而这不是“了2”语法意义的全部,也不是“lo33”语法意义的精确表述,我们可以通过“lo33”与“了2”的分歧来进行对比分析。
彭小川(2015)把陈述句中的“了2”分为两类,一类为表动态的,也就是上文提到的可以与“lo33”通用的情形:
(14)a1.我做好作业了。
a2.我做好作业?
蕖?
b1.他现在已经很胖了。
b2.?
诟檬币丫?
好肥?
蕖?
c1.他们结婚三年了。
c2.剧已经结呃婚三年?
蕖?
在部分祈使句中,也都可以相互替换。
如:
(15)a1.起床了。
a2.下床?
蕖?
b1.上课了。
b2.上课?
蕖?
在另一类表状态的句子中,“了”不能用“lo33”替换。
如:
(16)a.我最喜欢这件衣服了。
b.*我最中意丐件衫lo33。
(17)a.这束花真是美极了!
b.*该束花真系超级靓lo33。
例(17)明显没有涉及到变化,加上“lo33”其语义就马上发生变化,表示“我原来不喜欢这件衣服”,而“我现在最喜欢它了”的动态语义。
“了2”用于感叹句的情况也?
c此类似,都不能用“lo33”替换,否则语义会发生变化。
这是因为“了”所表示的是一般的肯定语气而不再涉及到具体的时态,也可以说是句尾“了”作为语气助词的另一种表义功能,而“lo33”尚不具备。
关于“了”的划分与对应的台山话的表达:
了1:
我吃了饭就去。
呃:
我吃呃饭就过。
了2:
我写好作业了。
lo33:
我做好作业?
蕖?
了3:
这幅画太美了。
啊/哇:
该副画好靓啊。
了1+2:
她们去了,我们也准备走吧。
呃lo33:
剧去呃?
蓿?
我?
?
i21也准备行呀。
这种对应是可以相互转换的,因此在某些“了”的释义不是特别明确的时候,通过方言的转换可以帮助分析。
彭小川(2015)提到的关于另一种“当前”事态,就是出现另一个特定的参照时间时的状况。
例如:
(18)a.那天他去买东西了。
*?
陧ト杖ヂ?
S?
蕖?
b.那天他去买东西了,所以没有去你的生日会。
――了1
恁日?
谌ミ缆蛞埃?
所以?
尤ツ愀錾?
日会。
c.那天他就去买东西了,所以今天就不用再买了。
――了1+2
?
陧ト站腿ヂ蜻酪?
蓿?
所以今日就唔使再去买?
蕖?
这时候如果只有原句a,就很难确定如何用方言转换该句话的意思,因此必须联系上下文,根据说话者想表达的意思,选择不同的转换方式。
句子的不同含义,反映了“了”在句子中的含义与作用。
要使用“lo33”,就要改变话语的情境使其与动态的“lo33”不相矛盾。
“那天”是指向“点”的,而“lo33”的使用则一定会涉及到“线”,因此只有句义涉及到“那天”与“当下”的联系,使事件具备一个发展变化的过程,才有可能用到“lo33”。
这种“动态”加“当下”我们就称之为“对处于某种进行阶段(即将发生、出现并持续、已然完成)的事态的肯定,并影响当下”。
“lo33”可能有某些独特的运用方式,但涉及到方言的语法语调还有人们的表达习惯等方面的不同,这些用法对它们本身的语法意义归纳产生的影响不大。
例如,上述提到的“lo33”的“商榷义”的相关表达:
(12)c整好咯莫,靠我k‘?
i21时走?
蓿浚ǘ寂?
好了是吧,那我现在走咯?
)
这种情况一般与普通话中的“咯”对应,这时候如果用普通话中的“了”转换,则表示完全肯定,没有与对方商榷的余地。
这说明“lo33”在肯定语气上比“了2”要“弱”一些,因此能在某些显得“不那么肯定”的句式中使用,表达更丰富的语义,另一方面,也反映了普通话口语中的“咯”,可能也是由“了2”弱化而来的。
四、结语
“lo33”主要分布于陈述句中,与之搭配的通常是一些表示有持续性、有变化性的词语,主要是对“达到某种进行阶段(即将发生、出现并持续、已然完成)的事态的肯定,并影响当下”,同时具有成句的作用。
在祈使句中,由于“lo33”声调较平,是在陈述一种事态,可以使语句趋于冷静、平和,使原来的命令语气转换为劝阻、请求的语气,因此在日常交际中会在祈使句尾加“lo33”,符合语言的礼貌原则。
另外,“lo33”不能分布于感叹句和疑问句中,会与其肯定与陈述事态的语义功能相冲突。
“lo33”与“了2”在大部分动态叙事类句子中能够相互通用,且主要与“了2”对应,但“lo33”作为一个方言语气词的一些是“了2”所不具备的,两者有交叉有重合,且其肯定语气的轻重程度等也有差别。
参考文献:
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