六年级字帖基本内容文言文+散文.docx

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六年级字帖基本内容文言文+散文

六年级

文言文+散文

《论语》节选

子曰：

“学而时习之，不亦说乎?

有朋自远方来，不亦乐乎?

人不知而不悦，不亦君子乎?

”

曾子曰:

"吾日三省（xǐng）吾身:

为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"

子曰:

"温故而知新,可以为师矣."

子曰:

"学而不思则罔,思而不学则殆."

子曰:

"由,诲女知之乎!

知之为知之,不知为不知,是知也."

子曰:

"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."

子曰:

"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."

朱自清

春（节选）

吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。

风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。

鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。

牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。

朱自清

春（节选）

雨是最寻常的，一下就是三两天。

可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。

树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。

傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。

乡下去，小路上，石桥边，撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。

他们的草屋，稀稀疏疏的在雨里静默着。

龟虽寿

（东汉末年）曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

假如生活欺骗了你（全文）

普希金

假如生活欺骗了你，

不要悲伤，不要心急！

忧郁的日子里需要镇静：

相信吧，快乐的日子将会来临。

心儿永远向往着未来，

现在却常是忧郁。

一切都是瞬息，

一切都将会过去，

而那过去了的，

就会成为亲切的怀恋。

木兰诗（节选）

唧唧复唧唧，木兰当户织。

不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。

女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵。

军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

《论语》节选

子曰：

“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

”

子曰：

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾（yú）矩（jǔ）。

”

子曰：

“有德者，必有言。

有言者，不必有德。

仁者，必有勇。

勇者，不必有仁。

”

子曰：

“学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。

”

子曰：

“君子欲讷于言，而敏于行。

”

《老子》节选

知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

知足者富，强行者有志。

不失其所者久，死而不亡者寿。

信言不美，美言不信。

善者不辩，辩者不善。

知者不博，博者不知。

《中庸》节选

子曰：

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣

凡事豫则立，不豫则废。

言前定，则不（jiá）；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。

诚者，天之道也；诚之者，人之道也。

诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。

诚之者，择善而固执之者也。

博学之，审问之，慎思之,明辨之,笃（dǔ）行之。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

<<孟子>>--生于忧患,死于安乐节选

大学之道1，在明明德2，在亲民3[xīn]，在止于至善。

知止4而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得5。

物有本末，事有终始。

知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家6；欲齐其家者，先修其身7；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知8；致知在格物9。

物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

自天子以至于庶[shù]人10，壹[yī]是皆以修身为本11。

其本乱而末治者，否矣12。

其所厚者薄，而其所薄者厚13，未之有也14。

天上的街市

郭沫若

远远的街灯明了，

好像闪着无数的明星。

天上的明星现了，

好像点着无数的街灯。

我想那缥缈的空中，

定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品，

定然是世上没有的珍奇。

你看，那浅浅的天河，

定然是不甚宽广。

那隔着河的牛郎织女，

定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻，

定然在天街闲游。

不信，请看那朵流星，

是他们提着灯笼在走。

静夜

郭沫若

月光淡淡，

笼罩着村外的松林。

白云团团，

漏出了几点疏星。

天河何处？

远远的海雾模糊。

怕会有鲛人在岸，

对月流珠？

天净沙秋思

（元）马致远

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

假如生活欺骗了你（全文）

普希金

假如生活欺骗了你，

不要悲伤，不要心急！

忧郁的日子里需要镇静：

相信吧，快乐的日子将会来临。

心儿永远向往着未来，

现在却常是忧郁。

一切都是瞬息，

一切都将会过去，

而那过去了的，

就会成为亲切的怀恋。

过故人庄

（唐）孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

题破山寺后禅院

（唐）常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

（唐）李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

夜雨寄北

（唐）李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

泊秦淮

（唐）杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

浣溪沙

（宋）晏殊

一曲新词酒一杯。

去年天气旧亭台。

夕阳西下几时回?

无可奈何花落去，

似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。

过松源晨炊漆公店

（宋）杨万里

莫言下岭便无难，赚的行人空喜欢。

正入万山圈子里，一山放过一山拦。

如梦令

（宋）李清照

常记溪亭日暮，

沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，

误入藕花深处。

争渡，争渡，

惊起一滩鸥鹭。

观书有感

（宋）朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？

为有源头活水来。

少年中国说（节选）

梁启超

故今日之责任，不在他人，而全在我少年。

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。

潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶。

鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇。

干将发硎，有作其芒。

天戴其苍，地履其黄。

纵有千古，横有八荒。

前途似海，来日方长。

美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！

匆匆（朱自清）节选

去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？

早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。

太阳它有脚啊，轻轻悄悄地挪移了，我也茫茫然跟着旋转。

于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。

我觉察它去得匆匆了，伸出手遮挽时，它又从遮挽着的手边过去。

天黑时，我躺在床上，它便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。

等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。

我掩着面叹息。

但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

火烧云（萧红）

天上的云从西边一直烧到东边，红彤彤的，好像是天空着了火。

这地方的火烧云变化极多，一会儿红彤彤的，一会儿金灿灿的，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半百合色。

葡萄灰，梨黄，茄子紫，这些颜色天空都有，还有些说也说不出来、见也没见过的颜色。

一会儿，天空出现一匹马，马头向南，马尾向西。

马是跪着的，像等人骑上它的背，它才站起来似的。

过了两三秒钟，那匹马大起来了，腿伸开了，脖子也长了，尾巴可不见了。

看的人正在寻找马尾巴，那马变模糊了。

忽然又来了一条大狗。

那狗十分凶猛，在向前跑，后边似乎还跟着好几条小狗。

跑着跑着，小狗不知哪里去了，大狗也不见了。

海上的日出　（巴金）节选

果然过了一会儿，在那个地方出现了太阳的小半边脸，红是真红，却没有亮光。

这个太阳好象负着重荷似地一步一步、慢慢地努力上升，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色红得非常可爱。

一刹那间，这个深红的圆东西，忽然发出了夺目的亮光，射得人眼睛发痛，它旁边的云片也突然有了光彩。

有时太阳走进了云堆中，它的光线却从云里射下来，直射到水面上。

这时候要分辨出哪里是水，哪里是天，倒也不容易，因为我就只看见一片灿烂的亮光。

白色山茶花

                   席慕蓉（台湾）

山茶花又开了，那样洁白而又美丽的花朵，开了满树。

   每次，我都不能无视地走过一棵开花的树。

那样洁白温润的花朵，从青绿的小芽儿开始，到越来越饱满，到慢慢地绽放；从半圆，到将圆，到满圆。

花开的时候，你如果肯仔细地去端祥，你就能明白它所说的每一句话。

就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地绝不错一步，满树的花，就没有一朵开错了的，它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。

   所以我走过一棵开花的树，都不得不惊讶与屏息于生命的美丽。

论求知

                                                     [英]培根

求知可以作为消遣，可以作为装潢，也可以增长才干。

   当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。

当你高谈阔论时，知识可供装潢。

当你处世行事时，求知可以促成才干。

有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体、运筹全局，却唯有掌握理论知识方能办到。

   求知太慢会弛惰，为装潢而求知是欺人自欺，只会照书本条条办事会变成偏执的呆子。

   求知可以改进人的天性，而实验又可以改进知识本身。

人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。

实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。

高处何处有----赠给毕业同学

                    张晓风

   很久很久以前，在一个很远很远的地方，一位老酋长正病危。

   他找来村中最优秀的三个年轻人，对他们说：

“这是我要离开你们的时候了，我要你们为我做最后一件事。

你们三个都是身强体壮而又智慧过人的好孩子，现在，请你们尽其可能的去攀登那座我们一向奉为神圣的大山。

你们要尽其可能爬到最高的、最凌越的地方，然后，折回头来告诉我你们的见闻。

三天后，第一个年轻人回来了，他笑生双靥，衣履光鲜：

“酋长，我到达山顶了，我看到繁华夹道，流泉淙淙，鸟鸣嘤嘤，那地方真不坏啊！

”

   老酋长笑笑说：

“孩子，那条路我当年也走过，你说的鸟语花香的地方不是山顶，而是山麓。

你回去吧！

”

   一周以后，第二个年轻人也回来了，他神情疲倦，满脸风霜：

“酋长，我到达山顶了。

我看到高大肃穆的松树林，我看到秃鹰盘旋，那是一个好地方。

”

   “可惜啊！

孩子，那不是山顶，那是山腰。

不过，也难为你了，你回去吧！

”

   一个月过去了，大家都开始为第三个年轻人的安危担心，他却一步一蹭，衣不蔽体地回来了。

他发枯唇燥，只剩下清炯的眼神：

“酋长，我终于到达山顶。

但是，我该怎么说呢？

那里只有高风悲旋，蓝天四垂。

”

   “你难道在那里一无所见吗？

难道连蝴蝶也没有一只吗？

”

   “是的，酋长，高处一无所有。

你所能看到的，只有你自己，只有‘个人’被放在天地间的渺小感，只有想起千古英雄的悲愤心情。

”

   “孩子，你到的是真的山顶。

按照我们的传统，天意要立你做新酋长，祝福你。

”

    真英雄何所遇？

他遇到的是全身的伤痕，是孤单的长途，以及愈来愈真切的渺小感。