别让繁简字混淆了你修道繁简转换易错字浅析.docx
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别让繁简字混淆了你修道繁简转换易错字浅析
别让繁简字混淆了你修道繁简转换易错字浅析
道学苑贾贺的博客贾贺2015-09-0210:
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[导读]道学研究者和需要读各种道经的道士是仍然使用繁体的庞大群体,汉字的简繁转换并不都是一一对应的关系,所以简繁转换时我们常常出错。
自从上世纪五十年代末推行简化字以来,日常的读物都以简化字为主,人们与繁体字的关系“渐行渐远”,这也给现在仍然需要使用繁体字的人们带来诸多不便,其中道学研究者和需要读各种道经的道士就是一个很庞大的群体。
因为现在很多道经依然使用繁体字,而且道经中的很多术语、文理都要拿到繁体字的背景下去理解。
所以大家都面临着一个简繁转换的问题,由于汉字简化的来源不一,汉字的简繁转换并不都是一一对应的关系,所以简繁转换时常常出错。
研究道学必须懂得繁简体的转化(资料图图源网络)
为此,这里整理了一些比较常见且较容易犯错的字进行了简单分析。
其目的绝非“以此为准”,而是希望通过此种形式提醒大家,在以后的创作中一定要严谨,不可“想当然而为之”,进而让大家了解更多的中国汉字的学问,以起到“抛砖引玉”之作用。
一、简化字本就是一个具有独特涵义的单字,它与繁体字是完全不同的字,汉字简化时用它去替代了笔画复杂的字,这类字数量比较多:
表:
表、錶
表:
外表、儀表、表示、表親。
錶:
手錶、鐘錶。
卜:
卜、蔔
卜(bǔ):
占卜、前程未卜、卜辭。
蔔(bo):
蘿蔔
虫:
虫、蟲
虫(huǐ):
長虫;(毒蛇)
蟲(chóng):
昆蟲、毛蟲。
丑:
丑、醜
丑:
丑時、子丑寅卯、丑角、文丑、武丑、小丑,姓氏。
醜:
醜陋、醜聞、醜事、出醜、家醜、醜惡、獻醜。
斗:
斗、鬥(鬬闘閗)
斗:
斗量車載、斗酒、玉斗、熨斗、煙斗、漏斗、墨斗、北斗、斗室、斗大、斗膽。
(指盛酒器,也作为容量单位和星宿名)
鬥:
戰鬥、鬥氣、鬥牛、打鬥、決鬥、鬥雞、鬥嘴。
(多指打斗和比赛)
丰:
丰、豐
丰:
丰采、丰姿,丰茸,張三丰。
(指草生长得茂盛,也可形容美好的容貌和姿态)
豐:
豐富、豐滿、豐收、豐年,豐功偉績,咸豐。
(有“富足”和“大”的意思)
谷:
谷、穀
谷:
山谷、河谷,進退維谷。
姓氏。
(指山谷)
穀:
穀物、穀食、穀祿。
姓氏。
穀梁傳。
穀神(农作物之神),穀神星。
(指庄家和粮食,后引申出俸禄、养活、善、好等意思)
后:
后、後
后:
后羿、皇天后土、皇后、天后。
(指古代的君主、部落首领及其妻)
後:
前後、後方、後悔、後來居上、落後、後學、後人、後主。
胡:
胡、鬍、衚
胡:
外族:
胡人、胡虜、胡服、胡琴、胡椒,胡說八道、胡言亂語。
姓氏。
鬍:
鬍鬚。
衚:
衚同。
汉字方块(资料图图源网络)
划:
划、劃
划:
划船,划算,划不來。
(指拨水前进)
劃:
劃分、劃條,計劃、企劃。
(指割开和筹划)
几:
几、幾
几:
茶几、几案、窗明几淨、憑几。
幾:
幾乎、幾個、所剩無幾。
卷:
卷、捲
卷:
書卷、考卷、案卷、卷宗、萬卷書。
捲:
捲起、捲尺、捲舌、捲曲、捲煙、漫捲詩書、龍捲風、北風捲地、捲入。
据:
据、據
据:
拮据。
據:
根據、證據、憑據、論據、據理力爭、據聞、據點。
克:
克、剋(尅)
克:
克服、攻克、克己復禮、克勤、克儉、千克。
剋:
剋星、剋扣、剋剝、剋期、剋日。
克有能够、克制、战胜、约定或限定的意思,当表示克制、战胜、约定或限定时也可用“剋”,但“剋”通“刻”,当表示雕刻、苛刻时只能用“剋”。
困:
困、睏
困:
圍困、困惑、困難、困境、困乏。
睏:
睏倦、睏覺、睏一會兒。
里:
里、裏(裡)
里:
鄰里、鄉里、公里、里數、里弄。
裏:
裏邊、家裏、表裏、这裏。
帘:
帘、簾
帘:
酒帘。
(仅指酒家、茶馆的幌子)
簾:
窗簾、布簾、百葉簾、垂簾听政。
蔑:
蔑、衊
蔑:
蔑視、輕蔑、蔑以復加。
(指细小、轻微之意)
衊:
污衊、誣衊。
(有污血之意)
面:
面、麵(麪)
面:
面目、面部、面孔、面貌、一面之緣、見面。
麵:
麵粉、麵包、玉米麵、胡椒麵。
辟:
辟、闢
辟(bì):
復辟、辟除。
(古同“避”)
闢(pì):
開闢、開天闢地、闢謠、精闢獨到。
開天闢地(资料图图源网络)
朴:
朴、樸
朴:
朴(pō)刀。
姓氏(piáo),
樸:
(指未加工成器的木材)樸素、樸實、純樸、簡樸。
仆:
仆、僕
仆(pū):
前仆後繼、仆地。
僕(pú):
僕人、奴僕、從僕、僕夫、風塵僕僕,自稱。
签:
簽、籤
簽:
簽名、簽署、簽收、簽到、簽發、簽證、簽約、簽定。
(用作动词)
籤:
竹籤、牙籤、標籤、抽籤、書籤、求籤。
(用作名词)
曲:
曲、麯(麴)
曲:
作曲、歌曲,曲線、彎曲、九曲十三彎,曲奇。
麯:
麯酒。
确:
确、確
确:
确犖(山多大石的样子)。
(确还有土地贫瘠,如《吴都賦》“庸可共世而论巨细,同年而议丰确乎。
”此外还有较量的意思等)
確:
的確、準確、確實、正確、確定、確保。
舍:
舍、捨
舍:
房舍、客舍、旅舍、寒舍、退避三舍,舍弟、舍親。
人名:
老舍。
捨:
捨棄、捨己、捨我其誰、四捨五入、依依不捨、施捨。
术:
朮、術
朮(zhú):
植物名:
白朮、蒼朮。
人名:
兀朮。
術(shǜ):
技術、学術、数術、術語。
指各类中草药时,作“术”,不能写成“術”。
松:
松、鬆
松:
松樹、松仁、松節油、松鼠、松花蛋、松花江。
鬆:
放鬆、鬆散、鬆綁、輕鬆、肉鬆、鬆皮餅。
涂:
涂、塗
涂:
涂水(水名)、涂月、姓。
塗:
生靈塗炭、泥塗、塗改。
凶:
凶、兇
凶:
吉凶、凶屋、凶宅、凶時、凶兆、凶刀(带来厄运的刀)。
兇:
兇惡、兇殘、兇狠、兇殺、行兇、兇器、兇刀、兇手。
在古代“凶”和“兇”是两个字。
“凶”指不吉祥、庄稼收成不好、凶恶等意思;“兇”指恐惧而骚动、凶恶等意思。
咸:
咸、鹹
咸:
老少咸宜、咸池、咸豐。
鹹:
鹹魚、鹹菜。
向:
向、嚮
向:
向前走、向来、姓氏。
嚮:
嚮導、嚮往、嚮慕、嚮暁雨止。
数術(资料图图源网络)
叶:
叶、葉
叶:
叶(xié)韻。
葉:
樹葉、肺葉,中葉,量詞。
姓氏。
余:
余、餘
余:
代词我。
姓氏。
餘:
餘留、餘力、餘年、課餘、雪餘。
姓氏。
郁:
郁、鬱
郁:
芬郁、郁馥、濃郁、郁烈、姓氏。
(表示香气浓厚)
鬱:
鬱悶、抑鬱、蒼鬱、鬱鬱蔥蔥。
(形容草木茂盛或忧愁集结于心)
御:
御、禦
御:
御旨、御極、御駕、御筆、御醫、告御狀、御史、御宅。
禦:
抵禦、防禦、禦侮、禦敵、禦寒。
云:
云、雲
云:
孔子云、人云亦云、嵗云暮矣。
雲:
白雲、烏雲、風雲、雲集、雲南,雲貴高原。
征:
征、徵
征:
長征、遠征、征伐、征戰,強奪:
征利。
徵:
徵召、徵兵、徵詢、徵文、徵婚,徵收、徵稅。
特徵、徵狀、表徵、象徵、吉徵、病徵(患病的征状)。
人名:
魏徵、文徵明、徵崇。
(注意:
徵读「zhǐ」时「徵」字不简化。
)
制:
制、製
制:
制定、因地制宜,控制、限制、制裁(以力量惩罚),制服、公制、制度、法制。
製:
製造、製作、製衣、巨製佳作。
致:
致、緻
致:
導致、引致、以致、致死、景致、別致。
緻:
細緻、精緻、標緻、工緻、緻密、縝緻。
筑:
筑、築
筑:
撃筑、筑水(地名)。
築:
築土、築路、建築,小築、雅築,姓氏。
干:
干、乾、幹、榦
干(gān):
干戈、干支,相干、干預、干休、干犯、江干、白干。
乾(gān):
餅乾、乾杯、乾燥、風乾、乾著急、乾貨、乾物女、乾淨、乾脆、乾爹。
幹(gàn):
幹部、幹吏、箭幹、骨幹。
榦(gàn):
枝榦。
道学中的“乾”不能等同于“干”(资料图图源网络)
台:
台、臺、檯(枱)、颱
台:
台鑒、兄台,台山(广东地名)、台州(浙江地名)、天台(神话中的仙境,又地名)、天台山,姓氏。
(“台”有两读,读yí时有“我”、“何”、“愉快”等意义,读taí时是星宿名,也当做敬辞使用)
臺:
高臺、瞭望臺、舞臺、登臺、臺風、天文臺、電臺、臺灣、一臺戱。
檯:
寫字檯。
(桌子)
颱:
颱風。
系:
系、係、繫
系:
系統、系列、派系、歷史系、世系。
係:
關係、確係、聯係。
繫:
繫馬、心繫家國、繫鞋帶、維繫。
“系”“係”“繫”三字在“拴绑”和“连接”的意义上可通用。
但“世系”、“系统”的意义上写做“系”,不写做“係”和“繫”;在“关联”的意义上写做“係”和“繫”,不写做“系”。
“係”在古白话中还可以用作“是”。
于:
於、于
于:
于飛、于思(sāi)、于役、于歸、單于,姓氏。
於:
問道於盲、青出於藍、勇於、善於,姓氏。
“于”和“於”为同义词,《诗经》、《尚书》、《周易》多作“于”,其他书多作“於”。
“于”常用于地名之前,其余写作“於”。
动词词头为“于”,叹词词头为“於”。
如《诗经》“黄鳥于飛”,“於乎(wūhū)”
只:
只(衹、祇)、隻
只:
(句末語氣詞)母也天只,不諒人只。
隻:
一隻、船隻,隻身、形單影隻。
祗:
祗林、祗陀、祗宫、祗知其一,不知其二。
在古代,“只”和“隻”是两个字,“隻”是量词,不能写做“只”;“只”作句末语气词,表示感叹,也有“仅仅,只有”的意思,在这个意义上宋代前多写作“祗”。
二、用一个简化字代替本是完全不同的两个繁体字:
冲:
沖、衝
沖:
沖茶、沖喜、沖人(指幼童)、沖毀(被水沖破)、沖天(向上直飛)、怒沖沖。
衝:
衝鋒、衝撃、要衝、衝動。
“沖”表示向上沖、空虚、谦虚等意思,“衝”本义为交通要道,后延伸出“衝撃”等义。
发:
發、髮
發:
發射、發出、百發百中、發芽、發動、發達、出發、啟發、發生、派發,一發子彈、鳴炮十發。
髮:
頭髮、毛髮、結髮、落髮、髮妻。
复:
復、複、覆
復:
往復、復辟、去而復返、死灰復燃,報復、復習。
複:
複雜、繁複、複製、複數、山重水複、重複。
覆:
反覆無常、答覆、報覆。
这三个字很少通用。
只有“複”的“夹层的”、“重復”的意义、“覆”字的“翻过来”的意义有时作“復”;“復”的“回答”意义也有写作“覆”的。
如“複道”写作“復道”,“反覆”写作“反復”,“復信”写作“覆信”。
但是“復”表示“回来、回去”、“报复”、“再,又”、“免除赋税徭役”意义时不写作“複”或“覆”。
古代曆法与天文观测的进步有关(资料图图源网络)
获:
獲、穫
獲:
斬獲、漁獲、捕獲、俘獲、獲得、獲取、獲准、獲獎、獲救、獲利、不勞而獲、一無所獲。
(捕猎之获,有时表示“农业收成”也用“获”)
穫:
收穫。
(收割之获)
尽:
盡、儘
盡:
應有盡有、盡善盡美、盡心、盡力、窮盡。
儘:
儘管、儘快。
“盡”表示完全、全部、尽量、达到顶点的意思。
“儘”表示任凭的意思,不可写做“盡”。
历:
歷、曆
歷:
歷史、歷代、歷險、歷練、經歷、學歷、資歷。
曆:
日曆、曆法、萬年曆。
纤:
纖、縴
纖(xiān):
纖細、纖巧、纖纖玉手、纖維。
縴(qiān):
拉縴、縴夫、縴手。
坛:
壇、罎(罈、壜)
壇:
神壇、天壇、歌壇、文壇、體壇、論壇。
罎:
酒罎、菜罎。
脏:
臟、髒
臟:
內臟、心臟、肝臟、五臟六腑。
髒:
骯髒、弄髒。
钟:
鍾、鐘
鍾:
酒鍾、一見鍾情、獨鍾、老態龍鍾、姓氏。
鐘:
編鐘、鐘鼎、時鐘、鐘錶。
道教宫观中易错的繁体字
道学苑道门网2014-02-0815:
14
道书排版
虽然目前国家提倡“讲普通话,写规范字”,但是在作为已然繁衍数千年的传统文化载体——道教宫观当中,依然在很多情况下使用着古老的繁体汉字,如书写道场文书、重印道教经典、制作楹联匾额以及书画题辞等等。
由于作为当代规范字的简体汉字在社会上推行数十年了,大家普遍接受的是简体字的教育,所以在使用繁体字的时候,反而出现“不规范”的情况,最主要的原因是原来是两个不同的字,后来简化为一个字,使用久了之后,再转化为繁体字,大家就容易将原来的两个字混淆了,这值得各位注意。
下面笔者就列举一些常见的“不规范”用字,供大家参考。
“斗”与“鬥”、“后”与“後”:
受这些不规范用字影响最深的应该是斗姥元君了,因为斗姥的圣号“圣德巨光天后圆明斗姥元君”中,就有两个字经常被人写错,首先是“斗”字错写为“鬥”字,这是两个不同的字,“斗”指古代的盛酒容器,又是容量单位,十升为一斗,也用于天上的星宿名称,而“鬥”字念dòu,指打斗、争斗、战斗等意思,后来因为简化为“斗”字,所以大家现在混淆了原来的两个字。
斗姥是北斗众星之母,当然不能写成“鬥姥”了,同样的有关星斗名称,也不能写错,如“南鬥星君”、“北鬥星君”、“拜鬥”等等,都是错误的。
其次还有个“后”字常被写错为“後”,“后”字最早指君主帝王,后来专指帝王之正妻,如“皇后”、“太后”等,而“後”指在时间或空间中与“先”、“前”相对的意思,就是“前后”、“先后”的后,所以用于女神的圣号,如“天后”、“后土皇地祇”等,千万不要错写成“天後”、“後土”(有些阴宅需写“前山後土”等字时便该用“後土”)。
“松”与“鬆”:
香港知名道观青松观多年来热心资助国内宫观的重建,经常到各地参访,所到之处均获主人的热情接待,不过有时主人的热情却令客人感到尴尬,原因就是主方的欢迎标语中往往将客人的名称错写为“青鬆观”,作为植物名称松树的松字没有繁体字,而“鬆”用于“松散”、“疏松”、“放松”等义项,原本就是两个不同的字。
道教中的“赤松黄大仙”如果写成“赤鬆黄大仙”那也是不对的。
“發”与“髮”:
“發”念fā,“髮”念fà,是两个不同的字,现在都简化为“发”字,一般人都知道“发”字的繁体是“發”,但很少人知道,“头发”的“发”的繁体是“髮”,所以曾经有一段时间,满街都是“發廊”、“理發店”,让海外回来的华人看了哭笑不得。
这个字在道经中也常用,主要是讲一些神真的形象,如雷祖的“披发骑麒麟”、北帝的“披发跣足”、灵官的“金睛朱发”等,这时就应该用“髮”而不能用“發”了。
“歷”与“曆”:
现在教内无论是重印经书还是书法题辞,都喜欢写上道历,这道历也常被写作“道歷”,一般如果是“经历”、“历史”、“历代”等情况,用的是“歷”,如果是有关历法的义项时,用的是“曆”,虽然严格来讲,写“道歷”也没有错,因为“曆”最早时就写作“歷”,但长期以来有关历法的义项,已经约定俗成地用“曆”了,所以我们还是写“道曆”为好。
“里”与“裏”:
曾见过某宫观的简介,写着该观距离某市多少“公裏”,这里就犯了一个错误了,在古代“里”与“裏”是两个字,意义各不相同,“里”指古代一种居民组织,先秦以二十五家为里,另一个意思是作为长度单位,现在的公里用的就是这个“里”了,而“裏”字也写作“裡”,原指衣服的里层,也引申为里面、内部的意思,作为长度单位不能错写为“公裏”,同样我们写文书,遇到“城隍里域土地尊神”的圣号时,也不能写作“裏域”。
“御”与“禦”:
道教最高尊神为“三清四御”,一经电脑的繁简转换就常变为“三清四禦”,古时与帝皇有关的事物,都会加个“御”字,如“御驾”、“御旨”等,而“禦”字是抵挡、抵抗、阻止的意思,后来被简化为御字,所以使用繁体字时,千万不能用错,否则就对神灵不敬了。
“几”与“幾”:
“几”指的是用以陈放东西或依靠休息的小桌子,“幾”字的所有义项都不写作“几”,只是后来简化为“几”字,道教的表疏中如果写“三清”的圣号如“玉清圣境元始天尊”需加“玉几下”三字,就不能写“玉幾下”了。
“云”与“雲”:
现在重印的经书中,往往将“某某云”错印成“某某雲”,“云”字即说的意思,在文言中又作为助词,用于句首或句末,“雲”则指天上漂浮之云朵,后来简化为云字,但在用繁体时应加以区别。
“布”与“佈”:
道经中常有某某祖师说某某真经流布于世,这时应该用流“佈”于世,而不是流“布”于世,“佈”是铺开、分布的意思,而“布”则指布料或古代一种货币,祖师只会将真经流传于世,当然不会将布匹或钱币流传于世。
“丑”与“醜”:
这也是两个不同的字,“醜”指相貌难看或恶的、不好的意思,而“丑”只用于地支,所以凡是使用天干地支时,如“乙丑年”、“丁丑日”就不能写用“乙醜年”、“丁醜日”了。
“咸”与“鹹”:
“咸”在古时是全、都的意思,作为有盐味的意义时写作“鹹”,而不写作“咸”,如《玉枢经》中有“卿师使相,咸赞元化”一句,这时就得用“咸”,《祖天师宝诰》中有“夺福庭治而化鹹泉”,这里用的就是“鹹”。
“谷”与“榖”:
古代汉词中,“谷”字指两山之间的水道或夹道,而作为庄稼和粮食的总称,只能用“榖”字,现在都简化为“谷”字,如果在使用繁体字时要区分清楚,如《道德经》中说“上德若谷”、“谷得一以盈”,这里该用“谷”,而“侯王自谓孤寡不榖”,此时就该用“榖”。
“鍾”与“鐘”、“范”与“範”、“余”与“餘”、“梁”与“樑”:
这些都是容易写错的姓氏,作为人名姓氏,正确的写法是“鍾”、“范”、“余”、“梁”,不要写错为“鐘”、“範”、“餘”、“樑”。
以上是一些常见的用错繁体字的例子,列举出来,供大家参考,希望我们的道观以后在使用繁体字时一定要注意,以免贻笑大方。
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