吆喝说课稿.docx
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吆喝说课稿.docx
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吆喝说课稿
吆喝,说课稿
吆喝教案说课稿和教案的区别山坡羊说课稿云南的歌会说课稿篇一:
《吆喝》说课稿18、《吆喝》(说课稿)
(一)说教材1.教材与学情分析:
这是一篇介绍老北京风土人情的文章。
作者在字里行间流露出了对老北京吆喝声的无比怀念之情。
在老北京城,各种吆喝声随处可见,五花八门,但作者介绍起来条理清晰,杂而不乱,因此,掌握作者组织材料的技巧,是本文的重点之一。
我们的学生生活的地方,在空间上跟老北京都有很大的距离,因此,让学生从富有浓郁地方特色的吆喝声中去品味语言,感悟吆喝,成了本文教学的重点和难点。
2.教学目标知识与能力目标:
(1)、积累词语,掌握词语的读音和意义。
(2)、整体感知课文,把握文章的结构,学习作者组织材料的技巧;(3)、品味语言,感悟吆喝。
过程与方法:
自主学习和合作探究相结合,品味吆喝,感悟吆喝。
情感目标:
培养学生热爱本土文化的情感。
3.教学重点和难点教学重点:
(1)、整体感知课文,把握文章的结构,学习作者组织材料的技巧;
(2)、品味语言,感悟吆喝。
教学难点:
品味语言,感悟吆喝。
(二)说教法1、情景导入法:
放原汁原味的老北京吆喝,增加学生的听觉、视觉方面对“吆喝”的了解,调动学生情绪,烘托课堂气氛。
2、圈点勾画法、批注法、点评法。
(三)说学法:
学生自主学习与合作探究相结合。
学法指导:
1、自主学习:
学生可利用工具书,结合看课文注解,做到基本读准字音和理解课文内容。
2合作探究:
要求学生在自学的基础上,探讨重点和难点问题。
(四)说教学过程:
一、导入新课:
播放多媒体课件,放原汁原味的老北京吆喝,烘托课堂气氛,导入课文。
从这一声声的吆喝声中不难看出,吆喝是我们民间口头广告的一种形式,也是我们民俗文化的一个重要内容。
各地的吆喝都有所不同,那么老北京的吆喝到底具有怎样的一番韵味呢?
今天,走进萧乾的《吆喝》,跟着作者一起感受老北京吆喝的艺术魅力。
二、检测预习效果:
1、让一位同学诵读“检测预习”的生词,其他同学认真听,有读错音的就纠正过来,然后给下列划线的字注音。
囿(yòu)钹(bō)招徕(lái)铁铉(xuàn)饽荠(bíqí)秫秸秆(shújiēɡǎn)2、对一些难解的词语教师适当的点拨。
招徕:
招揽。
饽饽:
馒头或其他面食,也指用杂粮面制成的块状食物。
秫秸:
去掉穗的高粱秆。
囿于:
局限于;拘泥于。
隔阂:
彼此情意不通,思想有距离。
吹嘘:
夸大地或无中生有地说自己或别人的优点;夸张地宣扬。
吆喝:
大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。
三、整体感知——学生快速默读课文,思考:
1、想一想本文写的是什么内容?
2、作者都介绍了哪些吆喝?
看看吆喝中涉及到了哪些行业?
(要求:
用圈点勾画法阅读课文,画出相关的词语和句子,目的是让学生体会本文浓郁的地域文化色彩。
)3、作者又是按照怎样的顺序将这些纷繁的吆喝声井然有序的介绍的呢?
学生独立阅读思考,相互交流总结,教师补充:
问题1、可以引导学生按照以往归纳主题的方法完成:
()人在()时间的()地方()做了什么。
问题2、
(1)有卖吃食的:
……
(2)还有唱话匣子的。
(3)有过盲人的:
“算灵卦!
”菜--赏我点儿吃吧!
”(5)有的用夸张手法:
“小玩艺儿赛活的。
”(6)有的吆喝告诉你制作的过程“卤煮喂,炸豆腐哟”。
(7)有的借甲物形容乙物:
如“栗子味儿的白薯(8)有的靠戏剧性来吸引人:
“就剩两挂啦。
”(9)有的小贩吆喝起来声音细而高,有的低而深沉:
“哟(高音)---荞麦皮耶(低音)。
”(10)有的是合辙押韵的:
“又不糠来又不辣,两捆萝卜一个大。
总之,用课文第五自然段的话来说就是:
“像是把百货商量和修理行业都拆开来,一样样的在你门前展销。
”问题3、文章主体部分先后介绍了“从早到晚的吆喝”、“一年四季的吆喝”,这是按照时间顺序来写。
这样组织材料,使文章条理清楚,脉络分明。
使得文章所引用的材料虽然很多很杂,却安排得井然有序。
这种按照一定顺序来组织材料的方法,是值得我们在作文中借鉴的。
那么,在这些富有浓郁地方特色的吆喝声中,你喜欢哪一句,能找出这些吆喝声语言上的特点吗?
四、品味语言,合作探究1、小组合作讨论找出吆喝的相关句子进行品析,并试着大声的吆喝。
例如:
1)、“喝了蜜的大柿子。
”——“喝”用得好,用拟人方法,柿子喝了蜜,肯定很甜,又大又甜,汁水多。
肯定很甜,连心里都是甜的。
2)、“烤白薯哇,真热乎!
”——课文里说了,北京冬天很冷,你想一大早,卖烤白薯的喊一声热乎,又能吃又能暖手,真是让人不能不去买上一个。
3)、“葫芦——刚蘸的!
”让人想到这葫芦新鲜,一定很甜,很好吃。
“葫芦——冰塔”用了一个比喻,写出了葫芦晶莹剔透,咬上去一定很脆,很好吃。
4)、“馄饨——开锅”,这句最吸引我,我仿佛看到那冒着热气的锅里,馄饨薄薄的皮,大大的馅,在深夜里吃上一碗很舒服、(4)还有过乞丐的:
“行好的--老爷--太(哎)太”,“有那剩饭--剩5)、“蒸儿又炸,油儿又白搭——这段吆喝里介绍了制作的过程和方法,让我觉得很好吃,蒸了又炸,放的油又多,肯定很香”2、归纳这些吆喝声在语言上的特点:
(从语气、语速、语调、音量四方面进行点评)
(1)、儿化音
(2)、用修辞浓郁的地方特色(3)、用押韵(4)、用方言五、体会作者的思想感情:
作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中包含着深厚的喜爱和怀念之情,也包含着对老北京民俗风情和对无忧的童年生活的美好回忆,同时也对这些口头民间文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。
六、拓展迁移1、收集生活中随处可见的吆喝并进行模拟(无规律地进行不同品种的吆喝),体验生活。
2、为我们团场的特产创作一则吆喝广告。
七、作业布置:
1、在信息发达的今天,吆喝还有存在的必要吗?
(用100字左右来阐述理由)2、观察在街头做生意的人吆喝时的外貌、动作、神态、语言等,作一个片段描写,200—300字。
八、板书设计:
18、吆喝------萧乾时间顺序——早晚、四季1)、多用儿化音语言2)、善用修辞3)、巧用押韵4)、使用方言感情——喜爱、怀念、追忆、惋惜篇二:
吆喝公开课说课《吆喝》说课稿各位评委、老师:
大家好!
今天我说课的题目是《吆喝》。
下面,我将从说教材、说教法学法、说教学过程、说板书设计四个部分向各位评委老师说课。
一、说教材1、教材作用:
《吆喝》是人教版初中语文八年级下册第四单元的一篇回忆性散文。
本单元为我们展现了风格各异的有声有色的民俗风情画卷。
入选的这些文章是为了让深受现代文化熏陶的学生了解民风民俗,关注民间文化,在平凡的生活中,感受其中蕴含的无限乐趣。
在《吆喝》中,作者以平易又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的景象,在缓缓的追忆语调中所流露出的浓郁的生活气息,令人愉悦和怀念。
2、教学目标:
工具性与人文性的统一是语文课的基本特点,因此本课的教学既要体现工具性,又要突出人文性。
为此,我设计了如下三维教学目标:
①.知识目标:
学习概括文章内容要点;学习本文结构安排上的独到之处;品味京味语言特色,感受民俗文化的魅力。
②.能力目标:
通过模仿京味吆喝的朗读,体味京味语言的魅力;通过自主、合作、探究式的学习感受民俗文化特色,体会作者的感情。
③.情感态度、价值观:
培养学生发现生活之美的能力,学会体味生活中蕴含的浓郁的情趣。
3、教学重难点:
结合以上目标,我将本课重点确定为:
①.掌握作者有关吆喝的介绍。
②.学习本文结构安排上的独到之处。
难点确定为:
①.品味京味语言特色。
②.体会作者感情。
二、说教法、学法为了突破教学重难点,我将采用情景教学法、讨论法、问答法、和点拨教学法。
启发学生自主的对课文进行研读,在理解课文的基础上进行创造性的“再创造”,让学生整体动口说、动笔写,充分激发学生的主动意识和合作探究的精神。
三、说教学过程合理的安排教学过程是教学成功的关键。
本文篇幅虽长,但我采用长文短上,预定在一课时完成,具体包括六大板块。
1.情境导入作为课堂教学的第一环节,导入的作用至关重要。
在对学生的作文指导中,我们常说:
“良好的开端等于成功的一半”,其实,课堂教学亦是如此。
好的导入就犹如磁铁一样能牢牢地吸引住学生的注意力,使学生在开课之初就能产生新奇感,全身心投入到学习之中。
因此,我采用情境导入的方式。
由我们熟悉的新疆民歌《新疆吆喝》导入,这首歌曲歌词简单幽默,旋律轻快明朗,富有浓郁的新疆地方特色,容易激发学生的学习兴趣。
2.整体感知
(1)作者介绍:
萧乾(1910―1999)原名萧炳乾,生于北京,蒙古族。
世界闻名的记者,卓有成就的翻译家、作家。
主要著译作有《梦之谷》《人生百味》《莎士比亚戏剧故事集》《尤利西斯》等。
(2)学生自由朗读课文,注意画出读不准的字词,之后教师在ppt上放出本课应积累的字词同学生一起逐个解决,教师再对重点字词进行强调,避免偏漏。
如荸荠、招徕、囿于等词,在解决读音的同时解决词义。
(3)在读完一遍课文后,以比赛的形式让学生回答:
课文都写了哪些物品的吆喝,从中你看到了一个怎样的北京城?
这样,有助于学生更加迅速熟悉课文内容。
(4)板块清晰、过渡自然是本文的特色。
教师可以引导学生画出文中的过渡段和中心句,以过渡段和中心句为切入点,使学生回答:
作者是按照怎样的顺序介绍这些吆喝的?
3、选点突破加深学生对北京口语特点的印象,让学生“读中有品,品中有悟,悟中有得”。
这个环节使学生在比较中提高析词能力,扩大词语的积累量。
我设计了以下环节:
(1)小组讨论:
细读吆喝,品味文中的哪一种吆喝最吸引你呢?
为什么?
(2)听正宗的老北京吆喝(多媒体播放),真实感受一下京韵京味的魅力。
4.品味情感新课标指出“对作品的思想感情的倾向,能联系文化背景做出自己的评价”这一环节引导学生从品析文章中平实而又不乏生动幽默的语言,升华到对作者感情的体味。
萧乾说过:
“《北京城杂忆》不是知识性的,我是站在今天和昨天、新的和旧的北京之间,以抚今追昔的心情,来抒写我的一些怀念和感触。
”学生思考:
作者在《吆喝》一文中怀念的不仅仅是吆喝的内容,他还怀念什么?
请找出相关语句,仔细品读,体会作者情感。
5.迁移拓展品读吆喝,我们读出了老北京人热情、乐观的生活态度,自信豁达的人生境界。
这境界就是吆喝最动人的美丽,是民俗文化的精髓所在。
这种融合在吆喝里的乐观主义情怀,在我们的现实生活中也是随处可见的,让我们把眼光投放到现实中来,去品味生活里的吆喝,去体验吆喝里的生活。
(1)为我们的家乡新疆设计一段吆喝。
(2)对街头做生意的人吆喝时的外貌、语言、动作等,作一个片段的描写。
(此环节灵活应用,时间不够就留为家庭作业)6、课堂小结一声吆喝,市井生活酸甜苦辣百味,万种风情,民族传统春夏秋冬呈现五彩。
让我们像珍藏老照片一样,去珍藏吆喝所传递给我们的艺术之美,让我们像品味陈年老酒一样,去品味吆喝生活里的滋味,让我们像珍视物价瑰宝一样去珍视吆喝人,以及所有的像他们一样的,普通老百姓身上那种质朴诚信、乐观热情、认真豁达的生命姿态。
四、说板书设计在板书设计上,我力图遵循简洁、美观、实用的原则,辅以图画以及重点词语,让学生更好的理解课文内容。
吆喝(萧乾)怀念赞美愉悦遗憾《吆喝》说课稿初中语文马岩cyw004篇三:
乔海燕《吆喝》说课稿初中八年级下册《吆喝》说课稿宁强县燕子砭初级中学乔海燕各位评委、老师:
大家好!
我说课的内容是八年级下册第四单元萧乾的《吆喝》。
生活中并不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。
在生活中做一个有心人,你会发现生活是妙趣横生的,生活是多姿多彩的,你也会成为一个热爱生活得人。
作家萧乾就有一双善于发现的慧眼,拥有一颗热爱生活的心灵。
今天,我将从以下几个方面诠释他的作品《吆喝》,敬请各位的指导。
一、说教材《吆喝》安排在八年级下册第四单元,这个单元的主题是采集民风民俗。
蒙古著名作家萧乾的《吆喝》,写的是老北京大街小巷商贩叫卖的各种吆喝声。
这种质朴简单,但趣味良多的“生活交响曲”,如今大多已经被淹没在都市的喧嚣声中了。
可阅读文章,往昔的生活片段、人生的种种印象仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。
字里行间流露着作者对老北京街头吆喝声的喜爱和怀念之情,而对这些逐渐消失的口头文化遗产的惋惜之情也是不言而喻的。
本文是一篇散文,但更像是一卷记录老北京城内各行各业的影片。
二、说教学目标这个单元所选课文,大多是写各地的节日风俗,也有讲述民间艺人轶事,描绘街头商贩活动的,这些课文组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷。
学习课文可以了解民生和民间文化,教师能够引导学生关注生活,感受日常生活的中蕴含的无穷乐趣,因此,我的教学目标定为以下几个方面:
1、知识与能力目标:
感知文章内容,理清文章结构,了解作者及其对吆喝的品味分析。
2、过程与方法目标:
运用自主、合作、探究的学习方式,品味“吆喝”3、情感态度价值观:
树立文化大观念,品味日常生活的动人底蕴,做生活的有心人。
三、教学重点、难点。
教学重点:
把握文章的结构,学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。
品味语言,体会文中作者的内心感受。
教学难点:
开展语文活动,切实有效地提高学生的语文能力,树立文化大观念,做生活的有心人。
四、说学情初中八年级的学生虽然掌握了一些阅读、分析文章的方法,也学过部分散文,但是对于散文主旨的理解,语言的品味存在一定的困难,因而本文我将淡化文体,重抓文本。
受地域和条件的限制,北京原滋原味的吆喝声,我们的学生没有接触过,这给课堂带来了一些阻碍。
我将利用多媒体的解决这个问题。
五、说教法课堂上,学生才是主体,教师应该把课堂还给学生,引导学生分析课文,组织学生讨论课文,帮助学生欣赏课文,领着学生探究课文。
本着这个教学理念,吆喝一文我设计了走进吆喝——赏析吆喝——倾听吆喝——讨论吆喝——书写吆喝这五个教学环节。
在一节课内,学生的听、说、读、写都能够得到锻炼。
六、说学法1、课前自主学习:
学生在课前充分预习、熟悉课文的内容,学生能够使用工具书,结合课文注解,养成自学课文的好习惯,课堂中能自主参与到教学的各个环节中去。
2、课堂默读品味:
通过默读课文,学生在自主学习、扫清文字障碍、初通文意后,品味语言的美,进一步培养学生热爱祖国优秀文化的精神3、创造性学习:
课内外学生要有丰富的想象力,能大胆创新,有一定的联想、想象、感悟、迁移的能力,能创造出属于自己的新的东西,并能尝到学习与创造的成功的喜悦。
七、说教学过程
(一)、1、情景导入:
教师用幻灯片展示一组老北京风情——老北京的旧照片,让学生进入文本,融入课文情境。
同时,老师结合图片讲解:
如果时光倒流几十年,在旧北京城的大街小巷,人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。
如今,这些清脆的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中,但听一听萧乾的《吆喝》,依旧能引发我们无尽的遐思。
2、作者简介:
萧乾(1910~1999)原名萧秉乾,蒙古族。
北京人。
作家、记者、翻译家。
早年毕业于燕京大学。
曾任《大公报》编辑、记者,伦敦大学讲师,《大公报》驻英特派员。
1946年回国后,历任复旦大学教授、《人民中国》(英文)副总编辑,《文艺报》副总编辑、中央文史馆馆长。
(二)走近吆喝,感知类容1、老师组织学生默读课文内容,让学生思考:
文中提到的各种叫卖声?
(学生讨论、交流并用笔标记出来。
)2、老师提问:
作者在文中写了很多的吆喝声,却不显得散乱,你知道作者是按照什么顺序把它们组织起来的吗?
(老师强调:
学生应注意把握文章的关键句和过渡句。
)3、老师引导学生分析课文的第5——9自然段,提问:
这部分重点写了那个时间段的吆喝,详细写了谁的吆喝声,让学生学一学。
4、老师小结:
在对纷繁复杂的事物进行介绍时,如何才能做到有条有理,秩序井然?
(1)将事物分类(或分为若干方面)
(2)按一定的内在联系安排(3)对材料加工剪裁(4)使用具有概括作用的总起句和上下连接的过渡句5、组织学生讨论:
喝声中,飘荡着作者怎样的感情?
(学生先讨论,老师做小结。
)(三)欣赏吆喝,品味京白语言的特色1.提问:
这么多的吆喝中,你最喜欢哪一个?
说说你的理由。
试着概括出北京吆喝的特点。
老师小结:
这小小的吆喝词,真可谓手法多样,贴切生动,比喻、拟人、夸张,写形、写色、写味儿。
平实中透着儒雅,质朴又不失鲜活。
2.分析:
本文是用地道的京白(北京口语)来写的,特别是描写吆喝的语句,富有浓郁的地方特色。
试找出几例,体会其中的意味。
老师重点分析:
北京口语的儿化音和语言生动、幽默的特点。
(四)倾听吆喝,欣赏老北京人的生活交响曲(读吆喝,就是读生活,读市井风情。
听吆喝,如同欣赏声乐艺术。
)1.学生听老师收集的老北京吆喝,并让学生猜一猜内容,听一听唱腔。
2.提问学生:
在你的记忆中,什么样的叫卖吆喝声让你至今难忘?
给大伙学一学。
(五)探究吆喝:
在大众传媒如此发达的今天,吆喝还有没有作用?
1.学生看老师提供的资料,联系现实生活说一说:
在大众传媒如此发达的今天,吆喝还有没有作用?
2.学生看幻灯片,老师讲解说明:
什么是非物资文化遗产?
同时解释非物资文化遗产的图标、内容、定义。
3.引导学生认识,陕西省的非物资文化——剪纸、皮影、安塞腰鼓。
(六)书写吆喝:
(两题中你任选一个练习)1、挑战自己:
假设你是一名小商贩,请为自己的商品创作一则吆喝广告(内容、喊腔)。
2、传承吆喝:
20XX年了,请你为20XX年上海世博会吆喝一句。
(七)课文小结:
生活中从来都不缺乏美,只是缺少发现美的眼睛。
这用来评价《吆喝》一文再恰当不过。
街头巷尾经常回荡着的商贩的吆喝声,在无心人听来,或许顿生厌烦。
但在有生活情趣的人听来,却是优美动人的音律,是一种应当被记载在史册中的文化遗产。
随着岁月的流逝,这一切都将深深地烙进心灵深处成为一种美好的回忆。
八、作业设计1、观察在街头做生意的人吆喝时的外貌、动作、神态、语言等,作一个片段描写。
200—300字。
2、完成课堂练习册。
附:
板书设计吆喝引出话题:
器乐——声乐种类:
从早到晚:
时间对往事的回忆一年四季:
顺序对民俗的关注特点:
声调变化多端,合辙押韵篇四:
《吆喝》说课稿《吆喝》说课稿钟丹枫尊进的各位老师、评委:
大家下午好!
今天我说课的课文是《吆喝》。
下面,我将从说教材、说学生、说教学目标、说教学重难点、说教学方法、说教学过程六个方面来阐述我的教学设想。
一、说教材首先,来说一下教材。
《吆喝》是人教版初中语文八年级下册第四单元的一篇回忆性散文。
本单元为我们展现了风格各异的有声有色的民俗风情画卷。
入选的这些文章是为了让深受现代文化熏陶的学生了解民风民俗,关注民间文化,在平凡的生活中,感受其中蕴含的无限乐趣。
在《吆喝》中,作者以平易又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的景象,在缓缓的追忆语调中所流露出的浓郁的生活气息,令人愉悦和怀念。
二、说学生再来说说学生。
学生是课堂教学的主体,新课标也明确指出,教学应遵循学生的身心发展规律。
我们的学生大多生活在南方的城市里,在时间空间上都与老北京存在着很大的距离,学习本课就是要让学生从文字间体验老北京的风土人情及作者的浓厚感情,进而明白民俗文化的保护之急。
三、说教学目标、工具性与人文性的统一是语文课的基本特点,因此本课的教学既要体现工具性,又要突出人文性。
为此,我设计了如下三维教学目标:
1.知识与能力目标:
在掌握词语的读音和意义的基础上,整体感知课文,把握文章的结构,学习作者组织材料的技巧;2.过程与方法目标:
自主学习和合作探究相结合,品味语言,感受北京城的民风民俗;3.情感与价值观:
体味民俗文化的魅力,激发民俗文化的保护之责。
四、说教学重难点结合以上目标,我来说下本堂课的重难点:
重点是:
品味语言,感悟老北京的风土人情。
难点是:
在体味民俗文化魅力的同时激发强烈的民俗文化保护之责。
五、说教学方法如何突出重点突破难点呢?
我将采用圈点勾画、交流讨论、读写结合、情景体验等教学方法。
启发学生自主的对课文进行研读,在理解课文的基础上进行创造性的“再创造”,让学生整体动口说、动笔写,充分激发学生的主动意识和合作探究的精神。
六、说教学过程合理的安排教学过程是教学成功的关键。
本文篇幅虽长,但我采用长文短上,预定在一课时完成,具体包括五大板块。
1.情境导入。
作为课堂教学的第一环节,导入的作用至关重要。
在对学生的作文指导中,我们常说:
“良好的开端等于成功的一半”,其实,课堂教学亦是如此。
好的导入就犹如磁铁一样能牢牢地吸引住学生的注意力,使学生在开课之初就能产生新奇感,全身心投入到学习之中。
因此,我采用情境导入的方式。
由我们司空见惯的广告,提出与学生相隔甚远的民俗——吆喝是一种口头广告,拉近学生与民俗的距离。
2.整体感知。
(1)播放课文录音,同时在ppt上放出本课应积累的字词,学生在听录音的过程中可以根据自身情况进行摘记。
播完后,教师再对重点字词进行强调,避免因学生自学而带来的偏漏。
(2)板块清晰、过渡自然是本文的特色。
教师可以引导学生画出文中的过渡段和中心句,以过渡段和中心句为切入点,分组讨论:
课文围绕“吆喝”介绍了什么?
是怎样组织材料的?
这样,有助于学生迅速熟悉课文内容,且对学生写作也有很大的启发性。
3.品味语言
(1)加深学生对北京口语特点的印象,我设计了比较法,让学生“读中有品,品中有悟,悟中有得”。
这个环节使学生在比较中提高析词能力,扩大词语的积累量。
(2)播放几段原汁原味的北京吆喝,让学生身临其竟,真真切切的感受到北京吆喝的独特之美。
4.体会情感新课标指出“对作品的思想感情的倾向,能联系文化背景做出自己的评价”这一环节引导学生从品析文章中平实而又不乏生动幽默的语言,升华到对作者感情的体味。
让学习成为一个延续的过程,让学生带着欲望走进课堂,又带着新的欲望走出课堂,使学习成为螺旋上升的学习。
我的说课到此结束,如有不当敬请批评指正,谢谢大家!
篇五:
《吆喝》说课稿《吆喝》说课稿赵昌军一、说教材1、本课内容在教材中的地位与作用《吆喝》是八年级语文下册第四单元第三篇课文,本单元以民间文化为主题,所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民俗,以及民间艺人轶事。
《吆喝》前承《云南的歌会》、《端午的鸭蛋》,后领《春酒》、《俗世奇人》,共同组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷。
本文用散文的笔法写与现实渐行渐远的生活交响曲,通过回忆并以平易而又不乏生动幽默的语言,介绍并描绘了老北京城街头不同商贩的吆喝声,那看似平凡简单的吆喝声,对作者来说却大有文章。
课文在缓缓的追忆语调中,流露出作者对旧时老北京民俗风情的愉悦、怀念之情。
学习本课可以让学生了解民间蕴藏的丰富的文化艺术积淀,引发学生对中国传统名俗文化,民间艺术的关注和热爱,以期今后能留心生活,从平凡的生活中寻找美的享受,培养较高的审美情趣。
2、根据对教材的分析,我制定了如下教学目标:
知识与能力目标:
(1)、了解旧时“吆喝”的内容、种类、作用、特点等不同方面的描述,把握文章的结构。
(2)、培养调查能力、收集整理能力和表演能力等。
过程与方法目标:
新课标要求在教学过程中要体现学生的主体性,关注学生的个体差异,因此我确定的过程与方法目标为:
(1)、行动法——上集市收集、整理当地的种种吆喝;
(2)、情境体验法;(3)、讨论法。
在教师恰当引导下学生自主学习,研读、讨论课文内容,品味作者的感情。
情感态度价值观目标新课标中重点提出“要让学生关注社会,关注人类,提高学生阅读能力的同时,提升学生的情感态度价值观”,本文是想通过吆喝这一艺术,让被现代文化包围的学生了解关注民风民俗,体味民俗文化中的精神内涵,因此我确定的情感态度与价值观目标是:
(1)、培养热爱本土民俗文化的情感。
品味日常生活中的动人底蕴,做生活的有心人
(2)、归类记录类似“吆喝”的口头文化遗产,为抢救文化遗产工作做一点贡献。
教学重难点教学重点:
把握文章的结构,学习作者剪材组材的技巧;品味语言,理解作者的内心感受。
教学难点:
创造意境,体味文章蕴含的浓郁的生活情趣,树立大文化观念。
课时安排:
1课时学生
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