部编版道德与法治七年级下册32青春有格学案2套合集.docx

部编版道德与法治七年级下册32青春有格学案2套合集.docx

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部编版道德与法治七年级下册32青春有格学案2套合集

部编版《道德与法治》七年级下册：

3.2青春有格学案

第一单元青春时光第三课

第2课时青春有格

一、学习目标

1.理解“行己有耻”的含义，理解“行己有耻”对我们提出的要求。

2.理解“止于至善”的含义，理解“止于至善”对我们提出的要求。

二、自主预习

1.在行动之前，；在行动之中，；在行动之后，反思与。

2.“行己有耻”要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情，的事情坚决不做。

3.检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，通过和，端正自己的行为，“止于至善”。

4.以，行走在“止于至善”的路上，在学习中成长，在成长中收获，是对青春最好的证明。

三、合作探究

唐代诗人白居易卸任杭州刺史时，带了两块天竺山石回乡作纪念。

一天，他摆弄石块时幡然醒悟：

如果到西湖游玩者都带有几块天竺石走，天竺山的秀美岂不要消失殆尽？

山石虽不值钱，但取之如同贪污，玷污了名声。

于是写下自责诗：

“三年为刺史，引冰复食蘖。

唯向天竺山，取得两片石。

此抵有千金，无乃伤清白。

”

（1）结合本课相关知识，从白居易带天竺山石回乡作纪念，后来幡然醒悟这件事告诉你什么？

（2）西湖小小的几块天竺山石引发了白居易的一番思考，并写下“此抵有千金，无乃伤清白”的诗句。

从白居易身上，我们可以得到哪些启发？

四、随堂演练

1.中国古话说：

人无耻，无自立。

这句话是说（）

A.因为有羞耻心，人才会节制自己的行为，不做庸俗卑贱的事情，有尊严的生活

B.自尊心和羞耻心没有联系

C.人要没有任何廉耻心，才能自立

D.没有了羞耻心，就不能独立

2.能引导我们判断是非善恶，明确行为选择理由是（）

A.换位思考B.羞恶之心

C.行为规范D.国家法律

3.大千世界纷繁复杂，在我们的周围存在着很多不良诱惑。

对此，我们应有的正确态度是（）

A.可以尝试一下，发现有危害再戒除也不迟

B.只要把握好“度”，沾染不良诱惑并不可怕

C.学会决绝不良诱惑，不断增强自控力

D.对不良诱惑要因人而异，有的人可以沾染不良诱惑

4.最近小华很苦恼，原来他的同学小辉经常当面指出他的错误，他感到很丢面子。

对于小华的苦恼应该怎样认识（）

A.自己的错误应该由别人指出

B.“自行其身，有则改之，无则加勉”

C.别人当面指出自己的不足，这是伤自尊的事

D.小华的反映是自尊心强的表现

5.东汉时期，许衡与朋友出游，见路旁有梨，同伴纷纷摘梨止渴，皆曰：

“乱世，梨无主。

”许衡却不为所动，说道：

“梨无主，我心有主。

”摘一个梨，是一件再小不过的事，而许衡却能压制心中的恶欲，这便是所谓“慎独”之人。

下列对慎独理解正确的是（）

①慎独是中华传统文化中道德修养的一种方式、一种境界

②慎独是一种表面现象，没有实用价值

③是指在没有外在监督的情况下，能严守道德准则

④慎独是先天就有的道德品质

A.①②B.①③C.③④D.②③

6.青春期是人的生命最旺盛的时期，在珍惜青春的同时，我们要去经历，去经验。

对青春最好的证明是（）

①以修身为本界②行走在“止于至善”的路上③在学习中成长④在成长中收获

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④

五、课后反思

【答案】

合作探究

（1）行己有耻；我们要有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力；要树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。

（2）“止于至善”是人的一种精神境界，我们应该有自己的格调，有我们的“至善”追求；每个人都可以从点滴小事做起，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，积少成多，积善成德。

随堂演练

1.A2.B3.C4.B5.B6.D

人教版《道德与法治》七年级下册_3.2青春有格（详细教案）

第三课第二框《青春有格》详细教案

知识目标：

知道“行己有耻”“止于至善”的内涵和要求。

懂得如何把握青春。

能力目标：

体验行为和后果的联系，学会对自己的行为负责。

重视修身，养成自我省察的习惯，做到慎独。

情感态度价值观目标：

追求“至善”的人生境界。

认同中华优秀的传统文化，增强公民意识和法治观念。

重难点：

行己有耻止于至善

复习回顾：

1、自信的作用？

2、怎样做到自信？

3、自强的作用？

4、怎样做到自强？

导入：

笑话一则：

我批评我的学霸同桌：

“你看看你，上课不闹，下课不吵，作业不抄，考试自考，回家复习完就睡觉，你就不能做一点出格的事情？

”同桌说：

“能”我惊奇道：

“是什么？

”同桌淡淡地回答：

“写作文。

”

请问：

这个笑话的笑点在什么地方？

点拨：

同桌眼中的“格”是作文纸上的方格，而笑话中我眼中的“格”则是规则、纪律、品格的意思。

总结：

写汉字需要方格规范，那么我们飞扬的青春需不需要规范呢？

（生答：

需要）青春也需有格。

可见，青春并不意味着肆意放纵，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限不能逾越。

今天我们来学习第三课第二框《青春有格》。

正课讲授：

环节一：

1、什么是“行己有耻”（含义）？

出示学习目标：

1、什么是“行己有耻”（含义）？

2、知耻之心、羞恶之心有什么作用？

3、怎样做到“行己有耻”（要求）？

4、什么是“止于至善”？

5、怎样理解“止于至善”？

6、怎样追求“止于至善”？

7、好的榜样有什么作用？

过渡：

本节课主要讲两个关键词：

行己有耻和止于至善。

什么是行己有耻呢？

这个词是谁说的呢？

生答：

略

孔子说：

“行己有耻”。

意思是说一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。

这个词是个褒义词还是贬义词呢？

比如我认为上课不听讲、说话是可耻的，所以我上课认真听讲、全身贯注。

所以，这是个褒义词，我们要做到行己有耻。

朱熹对这四个字做了进一步解释：

朱熹说：

“人有耻，则能有所不为。

”意思是说人只有知道什么是可耻的，才知道什么事不能做。

过渡：

大家知道生活中哪些行为是可耻的吗？

请从旅游中、社会中、学校中、家庭中、其他等方面进行列举。

生答：

略

旅游中的可耻行为：

图片（攀折树木、践踏花卉、骑在雕塑的头上、某某到此一游）

社会中的可耻行为：

图片（不给抱小孩的乘客让座、翻越护栏、乱丢果皮纸屑、占用盲道）

学校中的可耻行为：

图片（欺凌弱小、学生抽烟、上课睡觉、抄别人作业）

家庭中的可耻行为：

图片（与父母顶嘴、偷钱、不孝敬长辈）

总结：

大家认为这些行为可耻，望你们能做到行己有耻。

环节二：

2、知耻之心、羞恶之心有什么作用？

过渡：

知道了行己有耻，怎样做到行己有耻呢？

我们要从以下四个情境讲起。

情景一：

蜗牛奖

蜗牛奖你想不想要？

它是个什么奖呢？

来看材料：

2016年年初，泰州市政府新设立“蜗牛奖”，明确将给那些推进重点项目不得力、履行行政职能不到位、解决群众关切问题不及时的责任人发放“蜗牛奖”。

“蜗牛奖”虽不算处分，但比处分尖刻得多，足以刺痛任何获奖者的神经，从而唤醒羞耻心，让官员知耻而勇，主动作为。

（无独有偶，我市也将黑旗颁给那些卫生不合格的商铺，以唤醒它们的羞耻心，让它们知耻而勇，主动作为。

）

请问：

泰州市政府新设立“蜗牛奖”的目的是什么？

生答：

为了唤醒官员的羞耻心，让他们知耻而勇，主动作为。

总结：

A、我们要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。

情景二：

马桶盖风波

2016年10月17日晚，某中国旅游团入住日本名古屋某酒店，18日酒店工作人员向领队反映某房间的备用马桶盖丢失。

后经领队询问，游客李某承认其误以为是前一位住客遗落物品，抱着贪小便宜心理将此物带出酒店。

给大家介绍一下日本的马桶盖：

确实智能，能加热、按摩、唱歌等，所以许多中国游客到日本旅游，回来时都买回一只马桶盖。

可这位李某却......

请：

评价李某的行为？

生答：

李某的行为是缺乏知耻之心的表现，打的不仅仅是自己的脸，也是国人的脸。

总结：

B、“行己有耻”需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。

过渡：

大家是否有知耻之心呢？

进入自测小剧场：

思考：

中学生能不能与异性交往呢？

为什么？

课间上厕所的途中，你在学校草丛里捡到了100块钱。

请问：

1、你会如何做？

2、是什么促使你做出如此行为选择？

生答：

略

师总结：

能面对百元大钞，在四周无人的情况下，确实会有一闪而过揣自己兜里的念头，但我们的知耻之心或者说羞恶之心不允许我们这么做，可见，羞恶之心引导我们判断是非善恶，做出正确的行为选择。

2、知耻之心、羞恶之心有什么作用？

①“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。

②在行动之前，审查愿望；在行动之中，监督调节；在行动之后，反思效果与影响。

环节三：

3、怎样做到“行己有耻”（要求）？

过渡：

行己有耻，要知廉耻，有所为；要有知耻之心。

行己有耻，还需做到什么呢？

请看情境三：

情景三：

公交车投币

人民网2016年10月25日报道：

公交车投币箱里，几乎每天都会出现游铁圈、一角硬币、一元假钞、残币甚至冥币等“无效”钱币，简直没有底线。

现在能做的，只能是依靠驾驶员更细心一些。

请问：

减少这种现象的发生，你有何建议？

生答：

让民众刷卡乘车；加大处罚力度；最根本的还是提高公民的道德素质，树立底线意识。

总结：

C、“行己有耻”意味着我们能真诚面对自我，闻过而终礼，知耻而后勇。

“行己有耻”要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。

补充：

闻过而终礼，知耻而后勇：

发现了自己的过失，也就最终到达了学习礼仪的时候，当我们感到羞耻的时候，就会有勇气改正错误。

请举出做到闻过而终礼的历史人物：

如廉颇，发现自己的过失后，负荆请罪改正错误。

请举出做到知耻而后勇的历史人物：

越王勾践，越国战败后，勾践给吴王夫差当奴隶，忍辱负重、卧薪尝胆，最终富国强兵，打败吴国。

补充：

两个底线：

道德底线；法律底线

道德底线——“触碰道德底线的事情不做”：

图片：

勿恶语伤人；不随地吐痰；不破坏公务；不逃票。

法律底线——“违反法律的事情坚决不做”：

图片：

不酒驾；不考试作弊；不在网络上散布谣言；不欺凌弱小，实施校园暴力。

情景四：

小刚的眼睛

小刚：

前天数学考砸了，爸爸念完妈妈念。

今天又考数学，真是烦死了，我已经很努力地做题了，结果还是有两道题不会做。

小明是我们班数学科代表，这两道题他竟然都会做，虽然我知道考试作弊是可耻的，可我的眼不自觉地往他卷子上瞟……

请问：

小刚该怎么办？

生答：

让民众刷卡乘车；加大处罚力度；最根本的还是提高公民的道德素质，树立底线意识。

总结：

D、“行己有耻”更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。

增强自控力的方法：

如果你控制不住自己地说些不雅口头禅，可以尝试增强“我不要”的力量这种方法，尝试不说，慢慢地，就会像戒烟一样戒掉它；如果你放学回家总是无法自控地想看电视，可以尝试增强“我想要”的力量这种方法，坚持先写作业再看电视，久而久之，不写完作业，你都无法安心看电视；如果你的零花钱总是超支，请尝试加强自我监控这种方法来增强自控力，记录自己一天或一个月的零花钱支出。

3、怎样做到“行己有耻”（要求）？

A、要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。

B、需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。

C、“行己有耻”意味着我们能真诚面对自我，闻过而终礼，知耻而后勇。

要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。

D、需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。

环节四：

4、什么是“止于至善”？

过渡：

什么是“止于至善”呢？

“止于至善”出现在中国不少高校的校训中，如厦门大学的校训是：

自强不息止于至善；东南大学的校训直接就是：

止于至善；河南大学的校训是：

明德新民止于至善；河南师范大学的校训是：

厚德博学止于至善。

止于至善到底出自哪里呢？

《大学》。

当然，此《大学》非彼大学。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

”《大学》中的这句话是说：

《大学》的主旨在于使人的美德得以彰显（怎么断句？

明德即美德，明是个动词，使明，使彰显，合在一起即使美德得以彰显），在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习（新民，让天下的人日新月新，也即革除自己身上的旧习），在于使人达到完美的境界（止是达到的意思，至善也即完美的境界）。

总结：

4、什么是“止于至善”？

使人达到完美的境界。

（我们可以在学习上追求完美，可以在拉二胡上追求完美，可以在体育竞技中追求完美。

）

环节五：

5、怎样理解“止于至善”？

过渡：

知道了什么是止于至善，怎样理解？

怎样追求止于至善呢？

以下的内容，重点由本节课的五位主角来讲述：

第一位，他的名字叫郭明义，标题是：

用鲜血诠释“止于至善”。

郭明义荣获2010年感动中国十大人物称号和第三届全国道德模范称号，他做了什么呢？

来看人物事迹。

【人物事迹】20多年来，老郭累计无偿献血六万多毫升，相当于他自身全部血量的10倍。

只要身体条件允许，只要有患者需要用血，他都随时带头捐献。

【颁奖词】他总看别人，还需要什么；他总问自己，还能多做些什么。

他舍出的每一枚硬币，每一滴血都滚烫火热。

他越平凡，越发不凡，越简单，越彰显简单的伟大。

看两张他的照片，这是他的献血证。

总结：

郭明义用鲜血来助人，几乎做到了“止于至善”的境界，大家能做到如此吗？

恐怕不能，可见，①止于至善是人的一种精神境界，我们应该有自己的格调，有我们的“至善”追求。

过渡：

第二位主角他的名字叫王锋，他用生命诠释“止于至善”。

观看视频：

王锋：

忠义感乾坤

【人物事迹】2016年5月18日凌晨，河南南阳一栋民宅突发大火，租住在一楼的王锋3次冲入火场救人。

20多位邻居无一伤亡，王锋却几乎烧成“炭人”，约五六十米的路上都是他血染的脚印!

尽管各界解囊相助，10月1日38岁的王锋还是永远走了……

【颁奖词】面对一千度的烈焰，没有犹豫，没有退缩，用生命助人火海逃生。

小巷中带血的脚印，刻下你的无私和无畏，高贵的灵魂浴火涅槃，在人们的心中永生。

总结：

王锋用生命来助人，几乎也做到了“止于至善”的境界，大家能做到如此吗？

恐怕也不能，但我们让充满敬佩地追随英雄的脚步。

可见，②止于至善是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态。

（虽然不能达到如此程度，但我们心里却一直向往着。

）

5、怎样理解“止于至善”？

①“止于至善”是人的一种精神境界，我们应该有自己的格调，有我们的“至善”追求。

②“止于至善”是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态。

环节六：

6、怎样追求“止于至善”？

7、好的榜样有什么作用？

过渡：

郭明义以鲜血诠释，王锋以生命诠释，中学生童小勇在用小事诠释“止于至善”：

【人物事迹】童小勇每周都抽空儿去敬老院做志愿者，为几位老人读书读报，陪老人聊天，坚持两年不间断。

敬老院给学校发来一封感谢信。

学校号召大家向童小勇学习。

对此，几位同学有如下议论。

甲：

他能坚持一辈子？

我才不相信呢！

乙：

做好事，就要做那些惊天动地的大事，到敬老院做义工微不足道。

丙：

童小勇真棒，换成我，不一定能做到。

丁：

虽然我没做过，不过童小勇能做到，我也可以试试！

请问：

你如何看待上述同学的议论？

生答：

略

师总结：

甲乙两位同学没有认识到参加志愿者活动的意义。

甲应向榜样学习，乙应认识到“勿以善小而不为”。

丙丁两位同学积极向榜样学习，“见贤思齐”，从榜样身上汲取力量。

A、每个人都可以从点滴小事做起。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

”积少成多，积善成德。

（从小善做起，积少成多，会变成大善，大善汇聚，追求至善。

）

过渡：

除了身边的榜样童小勇，生活中还有哪些为众人所知的榜样呢？

观看视频：

身边的好人

请问：

看完视频，你有何感悟？

生答：

略

师总结：

B、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。

补充：

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”：

看见有德行或才能的人就要想着向他看齐，看见没有德行或才能的人，就要反省自己的缺点。

——《论语·里仁》

过渡：

好的榜样有什么作用呢？

咱们班有没有你学习的榜样？

有没有你打篮球的榜样？

有没有你为人处世的榜样？

请问：

他们对你起到了什么作用呢？

生答：

略

师总结：

榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。

过渡：

榜样还有什么作用呢？

请出第四位人物：

雷锋。

雷锋的一生很短暂，年仅22岁便因公殉职，但他的一生也是全心全意为人民服务、无私奉献的一生。

他帮大嫂买火车票，大嫂问他：

“你叫什么名字，是哪个单位的？

”他说：

“我叫解放军，就住在中国。

”做好事不留名。

主动帮战友补鞋补裤子，背老奶奶过马路，背残疾人过河，雷锋同志做了太多的好事。

毛主席亲笔题词：

向雷锋同志学习。

每年3月5日，是学雷锋纪念日，我们在班里学习雷锋事迹，感悟雷锋精神，在社会上践行雷锋精神。

请问：

雷锋同志对我们起了什么作用？

生答：

略

师总结：

②好的榜样昭示着做人、做事的基本态度，激发我们对人生道路和人生理想的而思考，给予我们自我完善的力量。

过渡：

我们国家也看到了榜样的力量，所以每年都举办感动中国十大人物评选活动，隔几年举办全国道德模范评选活动，还有寻找最美孝心少年活动和最近特别策划的寻找最美家庭活动。

请问：

国家为什么要频频举办这些活动？

生答：

略

师总结：

善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量，我们的社会、我们的国家才会变得更好。

7、好的榜样的作用：

榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。

②好的榜样昭示着做人、做事的基本态度，激发我们对人生道路和人生理想的而思考，给予我们自我完善的力量。

善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量，我们的社会、我们的国家才会变得更好。

过渡：

请出本节课最后一位主角：

杨震。

杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。

王密说：

“暮夜无知。

”杨震义正词严：

“天知，地知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!

”王密羞愧而返。

请：

评价杨震这个人？

？

生答：

略

师总结：

两袖清风，是当代官员的楷模，做到了两个字：

慎独。

慎独，作为中华传统文化中道德修养的一种方式、一种境界，是指在没有外在监督的情况下，能严守道德准则。

考考你：

你能否做到慎独呢？

以下描述是否符合你：

第一题：

有老师监考，能做到诚信考试，没人监考时，便翻书抄答案；

第二题：

在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；

第三题：

有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；

师总结：

C、“止于至善”要求我们养成自我省察的习惯，“日省其身，有则改之，无则加勉”。

检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为，“止于至善”。

古语有言：

穷则独善其身，达则兼济天下。

两位同学形成了如下观点：

观点一：

独善其身，方能“止于至善”。

一个人以宽广的胸襟、坚定的信念和高尚的品格行事处世，始终对自己拥有信心、自我激励，无论何种境遇都不弃善从恶，即使他普普通通，我们能说他一事无成吗？

解析：

做到“止于至善”就应该养成自我省察的习惯，检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为，从点滴小事做起，积少成多，和善成德。

观点二：

仅仅独善其身是不够的，因为我们生活在社会中。

一切社会的完善，都是从个人做起，但如果只独善其身而不能“兼济天下”，那么，独善其身的结果未必靠得住，独善其身的价值也未必保得稳。

解析：

一个人要有远大志向，要树立为祖国、为社会奉献的情怀，让我们的社会、我们的国家变得更加美好。

结论：

既要独善其身，又要兼济天下。

古语还有言：

修身、齐家、治国、平天下。

什么意思呢？

品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。

上自天子,下至平民,一切都要以修身为做人处事的根本。

结论：

修身为本，行走在“止于至善”的路上。

师总结：

D、青春，需要我们去经历，去体验。

以修身为本，行走在“止于至善”的路上，在学习中成长，在成长中收获，是对青春最好的证明。

6、怎样追求“止于至善”？

A、每个人都可以从点滴小事做起。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

”积少成多，积善成德。

B、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。

C、“止于至善”要求我们养成自我省察的习惯，“日省其身，有则改之，无则加勉”。

检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为，“止于至善”。

D、青春，需要我们去经历，去体验。

以修身为本，行走在“止于至善”的路上，在学习中成长，在成长中收获，是对青春最好的证明。

学以致用：

想一想：

“止于至善”的人该具备哪些品质？

应该有自己的格调，有我们的“至善”追求。

应该有向往美好、永不言弃的精神。

应从点滴小事做起，积少成多，积善成德。

应善于寻找榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量。

应养成自我省察的和慎独的品质。

拓展空间：

盾牌，有保护自己、应对外界之意。

歌德说：

“谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

”要主宰自己，需要我们为自己打造一个“青春盾牌”，每天对自己的行为进行反思。

每晚睡觉之前，回忆一天的所作所为，填写“青春盾牌”：

哪一件应该做的事情没有完成？

哪一件事情本应该做得更好？

哪一本该读的书没有读？

发现自己有什么不足？

抵御了哪些诱惑？

在品行方面获得了哪些改进？

课堂总结：

略

课堂练习：

1、（单选）古代有个秀才赶考，路上又饥又渴，然而当他经过一片桃林时，却只淡淡地忘了一眼熟透的桃子便继续低头赶路。

别人问他为什么不摘个桃子充饥解渴时，他说：

“桃李无心，我心有主。

”意思是主人不在，桃李是不会管自己的，但要是我去偷吃了，我的善心则不存在了，我要对自己的行为负责。

这个故事给我们的启示是A

A、在独处或没有外部约束和监督的情况下，我们应学会“慎独”

B、古代赶考秀才的生活都很艰辛

C、我们要学习古代秀才艰苦奋斗的精神

D、在古代，道德的约束力比法律的约束力大

2、（多选）某市在新闻媒体开辟“曝光台”“公德岗”“我投诉”“民声站”等栏目，通报卫生状况最差街道，公开曝光违章车辆，评选20种不文明行为，针砭违反公德的行为。

之所以这样做是因为BD

A、做人不可以有耻辱感　

B、做人要知廉耻，懂荣辱

C、知耻就会失去面子　

D、“羞恶之心”引导人们判断是非善恶，明确行为选择的理由

3、（多选）2016年10月26日，由中央组织部、中央电视台联合录制的“两优一先”特别节目《榜样》，引起山东社会各界强烈反响。

《榜样》的十位主角生动诠释了中国共产党人坚定理想信念、为民实干担当、勤勉敬业奉献的精神风采。

这表明ABCD

A、榜样是一面镜子　

B、榜样是一面旗帜　

C、好的榜样昭示着做人、做事的基本态度　

D、榜样激发我们对人生道路和人生理想的思考，给予我们自我完善的力量