高二语文选修中国文化经典研读检测题第四单元 修齐治平 《大学》节选 人教版 哈答案 Word版含答案doc.docx
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第四单元 修齐治平
4 《大学》节选
《大学》原为《礼记》第四十二篇。
宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。
朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释,称为“四书”,从此《大学》成为儒家经典。
至于《大学》的作者,程颢、程颐认为是“孔氏之遗书”。
朱熹把《大学》重新编排整理,分为“经”一章,“传”十章。
认为“经一章盖孔子之言,而曾子述之;其传十章,则曾子之意而门人记之也”,就是说,“经”是孔子的话,曾子记录下来;“传”是曾子解释“经”的话,由曾子的学生记录下来。
《大学》为“初学入德之门也”。
“经”一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。
八个条目是实现三条纲领的途径。
在八个条目中,修身是根本的一条,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。
“传”十章分别解释明明德、亲民、止于至善、本末、格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国平天下。
“明明德”是指弘扬光明正大的品德。
“亲民”是指让人们革旧图新。
“止于至善”是指要达到最好的境界。
“本末”是指做事要分清主次,抓住根本。
“格物致知”是指穷究事物的原理来获得知识。
“诚意”就是“勿自欺”,不要“掩其不善而著其善”。
“正心”就是端正自己的心思。
“修身”就是加强自身修养,提高自身素质。
“齐家”就是管理好自己的家庭、家族。
“治国”“平天下”是谈治理国家的事。
一、注音
忿懥________ 哀矜________
敖惰________贪戾________
偾事________絜矩________
二、解释词义
定
修
著
辟
机
三、通假字
此之谓自谦 ________
弟者,所以事长也 ________
上恤孤而民不倍 ________
四、指出加点词的活用类型并释义
大学之道,在明明德 ________
虑而后能得 ________
知所先后,则近道矣 ________
先齐其家 ________
先正其心 ________
先诚其意 ________
致知在格物 ________
其所厚者薄 ________
如恶恶臭,如好好色 ________
上老老而民兴孝 ________
上长长而民兴弟 ________
五、分析句式类型
未之有也________
所谓诚其意者,毋自欺也________
此之谓自谦________
此谓修身在正其心________
六、积累名句
大学之道,________,在亲民,________。
心不在焉,________,__________,__________。
此谓修身在正其心。
故好而知其恶,__________,天下鲜矣。
是故君子有诸己而后求诸人,__________。
答案:
一、fènzhì jīn áoduò lì fèn xiéjǔ
二、定:
名词,目标 动词,确定 动词,安定 副词,确实 形容词,不变的
修:
动词,修养 动词,写 形容词,美好 形容词,长,高 形容词,长,高 动词,增加 动词,修建
著:
动词,显露 动词,写作 动词,穿着 动词,穿着 动词,显出
辟:
动词,有偏向 同“避”,躲避 动词,打开 通“避”,避免 动词,开辟 动词,不端正
机:
名词,作用 名词,指织布机 名词,规律,命运
三、“谦”通“慊”,满足 “弟”通“悌”,顺从和敬爱兄长 “倍”通“背”,违背
四、形容词活用为动词,彰明 动词活用为名词,收获 形容词活用为动词,接近 形容词的使动用法,使……齐 形容词的使动用法,使……正 形容词的使动用法,使……诚 名词活用为动词,推究 形容词活用为动词,看重 形容词活用为动词,厌恶;喜欢 形容词活用为动词,尊敬 形容词活用为动词,尊敬
五、宾语前置句 判断句,宾语前置句 判断句 判断句
六、在明明德 在止于至善 视而不见 听而不闻 食而不知其味 恶而知其美者 无诸己而后非诸人
一、基础巩固
1.下列加点的词,解释不正确的一项是( )
A.壹是皆以修身为本 壹是:
一切,一律
B.小人闲居为不善闲居:
平时居住
C.之其所哀矜而辟焉哀矜:
怜悯,同情
D.上老老而民兴孝老老:
尊敬老人
2.下列语句中加点的词,从词类活用角度看,不同类的一项是( )
A.欲齐其家者,先修其身
B.有所好乐,则不得其正
C.弟者,所以事长也
D.上老老而民兴孝
3.对下列加点词的意义和用法的判断,正确的一项是( )
A.①与②相同,③与④不同
B.①与②相同,③与④相同
C.①与②不同,③与④不同
D.①与②不同,③与④相同
4.下列语句从句式角度看,不同类的一项是( )
A.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦
B.弟者,所以事长也
C.所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也
D.德者,本也;财者,末也
二、文本研探
阅读文本选段,完成5~9题。
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。
致知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者,否矣。
其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。
人之视己,如见其肺肝然,则何益矣!
此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。
所谓修身在正其心者:
身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。
心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。
此谓修身在正其心。
5.下列加点的词,解释不正确的一项是( )
A.知止而后有定 止:
终止
B.先齐其家 齐:
整治
C.致知在格物格:
推究
D.故君子必慎其独也慎:
谨慎
6.下列语句中加点词的意义和用法不相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
7.下列语句编为四组,全部属于直接阐述“大学之道”的一项是( )
①物有本末,事有终始
②欲治其国者,先齐其家
③欲修其身者,先正其心
④物格而后知至,知至而后意诚
⑤掩其不善,而著其善
⑥有所好乐,则不得其正
A.①⑤⑥B.②③④
C.①④⑤D.②③⑥
8.下列有关文意的理解,不正确的一项是( )
A.“大学”的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。
B.要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。
C.上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。
否则,就不可能有好的治理。
D.品德低下的人背地里无恶不作,一见到品德高尚的人便躲躲闪闪,这说明他们也要“慎独”。
9.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)古之欲明明德于天下者,先治其国。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(2)其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)此谓诚于中,形于外。
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三、深化扩展
阅读下面的文字,完成10~15题。
得道之士,外化而内不化。
外化,所以入人①也;内不化,所以全其身也。
故内有一定之操,而外能诎伸、赢缩、卷舒,与物推移,故万举而不陷。
所以贵圣人者,以其能龙变也。
今捲捲然②守一节,推一行,虽以毁碎灭沉,犹且弗易者,此察于小好,而塞于大道也。
赵宣孟活饥人于委桑之下,而天下称仁焉;荆佽非③犯河中之难,不失其守,而天下称勇焉。
是故见小行则可以论大体矣。
田子方见老马于道,喟然有志焉。
以问其御曰:
“此何马也?
”其御曰:
“此故公家畜也。
老罢而不为用,出而鬻之。
”田子方曰:
“少而贪其力,老而弃其身,仁者弗为也。
”束帛以赎之。
罢武闻之,知所归心矣。
齐庄公出猎,有一虫举足将搏其轮,问其御曰:
“此何虫也?
”对曰:
“此所谓螳螂者也。
其为虫也,知进而不知却,不量力而轻敌。
”庄公曰:
“此为人而必为天下勇武矣。
”回车而避之。
勇武闻之,知所尽死矣。
故田子方隐一老马而魏国载之,齐庄公避一螳螂而勇武归之。
汤教祝网者,而四十国朝;文王葬死人之骸,而九夷归之;武王荫暍人④于樾下,左拥而右扇之,而天下怀其德;越王勾践一决狱无辜,援龙渊⑤而切其股,血流至足,以自罚也,而战武士必其死。
故圣人行之于小,则可以覆大矣;审之于近,则可以怀远矣。
(节选自《淮南子·人间训》)
注:
①入人:
与世人和谐。
②捲(quán)捲然:
勤苦貌。
③佽(cì)非:
人名。
④暍(yē)人:
中暑的人。
⑤龙渊:
宝剑名。
10.下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.故内有一定之操,而外能诎伸 诎:
同“屈”
B.故田子方隐一老马而魏国载之载:
拥戴
C.武王荫暍人于樾下荫:
树荫
D.越王勾践一决狱无辜狱:
案件
11.下列各组语句中加点词的意义和用法都相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
12.下列语句括号中是补出的文字,补出后语句的意思不符合文意的一项是( )
A.不失其守,而天下称(之)勇焉
B.罢武闻之,知(田子方)所归心矣
C.(齐庄公)回车而避之
D.汤教祝网者,而四十国朝(焉)
13.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是( )
A.圣人内有操守,外能与物推移,即使处在千变万化的环境中,也不会陷于失败的境地。
B.田子方用丝绸赎回了病弱的老马,表现了他的怜悯之心,老弱的军人因此归附于他。
C.作者用螳臂当车的故事,表现了齐庄公对“知进而不知却,不量力而轻敌”行为的否定。
D.文王葬死人之骸、勾践自罚等事例表现了圣人慎重对待身边的事,可以使远方的人归附。
14.
(1)把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
①是故见小行则可以论大体矣。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________
②老罢而不为用,出而鬻之。
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