五年级经典诵读《论语》教案.docx
- 文档编号:5991827
- 上传时间:2023-01-02
- 格式:DOCX
- 页数:47
- 大小:40.10KB
五年级经典诵读《论语》教案.docx
《五年级经典诵读《论语》教案.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《五年级经典诵读《论语》教案.docx(47页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
五年级经典诵读《论语》教案
玉门街小学电子备课表1
学期目标制定
教材名称
小学国学经典教科书第五册《论语》(节选)
本
册
教
材
分
析
《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的书,作者为孔子的弟子以及再传弟子。
它是儒家文化最重要的经典之一,在中国传统文化中占有极其重要的地位。
它从汉朝起被奉为经典,特别是南宋以后,一直都是每个读书人必读的教科书。
可以说,两千多年来,《论语》的思想内容和价值取向都早已融入了我们中华民族的血液,沉淀在我们的生命中,熔铸成我们民族的性格。
本册教材按照孝敬、仁爱、修身、君子、交友、礼乐、为政为学、理想、言行等10个主题编排。
通过学习,使学生正确处理好人际关系,并且在生活中学会孝敬父母长辈。
本
册
教
学
目
标
让学生通过诵读和学习《论语》这部经典,对《论语》中的“孝敬、仁爱、修身、君子、交友、礼乐、为政、为学、理想、言行”等思想主旨有初步的了解和感知,并能在生活中自觉实践。
1.诵读教学中要求通过诵读,培养学生的文言文语感,体味《论语》
言近旨远、言简意赅的特点。
2.知识积累方面,引导学生在诵读中感悟每课的词句大意和思想主旨。
3.联系实际,古为今用,是现代人学习国学经典的主要目的。
通过本册书的学习,使学生正确处理好人际关系,并且在生活中学会孝敬父母长辈。
玉门街小学电子备课表2
教学计划表
周次
教学内容
教学课时
1
1.孝为根本
1课时/周
2
1课时/周
3
2.无违为孝
1课时/周
4
1课时/周
5
3.克己复礼
1课时/周
6
1课时/周
7
4.仁以为己任
1课时/周
8
1课时/周
9
5.推己及人
1课时/周
10
1课时/周
11
6.不违仁
1课时/周
12
1课时/周
13
7.恕
1课时/周
14
1课时/周
15
8.宽
1课时/周
16
1课时/周
玉门街小学电子备课表3
第一单元教学计划
单元
教材
分析
第一单元的主题是“孝敬”。
分两课收录了《论语》中有关“孝”的言论。
第一课的内容包括了有子论述孝悌是仁的根本、孔子教导为人子女应该如何对待父母的过错以及要知道父母的年纪。
第二课是孔子对弟子问孝的应答之辞,展现了孝的丰富内涵。
单元
教学
目标
通过本单元的学习,了解什么是孝,让学生明白“百善孝为先”。
然后能正确的理解“孝”的含义。
明白孝不仅仅是行为上的,更重要的是内心的尊敬。
真正做到孝敬——孝为行,敬为心。
单元教学重点
1.明白如何做才是孝。
2.做到孝敬父母长辈。
单元教学难点
1.明白如何做才是孝。
2.做到孝敬父母长辈。
单元
课时
划分
1.孝为根本2课时
2.无违为孝2课时
共计4课时
教学用具准备
搜集古代24孝故事
玉门街小学电子备课表4
教学设计1
课题
1.孝为根本
备课教师
胡小伟
教
材
分
析
《孝为根本》这一课内容包括了有子论述孝悌是仁的根本、孔子教导为人子女应该如何对待父母的过错以及要知道父母的年纪。
通过学习,学生了解什么是孝,让学生明白“百善孝为先”。
然后能正确的理解“孝”的含义。
明白孝不仅仅是行为上的,更重要的是内心的尊敬。
真正做到孝敬——孝为行,敬为心。
教
学
目
标
1.正确流利的朗读,背诵课文和古诗,读出诗歌的节奏和韵味。
2.能结合教师讲解和注释,理解“犯”和“劳”的意思,理解课文大意。
3.对论语中孝“为仁之本”“事父母几谏”,对于父母之年“一则以喜,一则以惧”灯管年形成初步认识,并对照自己付诸实践,做到孝。
教学
重点
学习什么是孝,让学生明白“百善孝为先”。
教学
难点
能正确的理解“孝”的含义。
明白孝不仅仅是行为上的,更重要的是内心的尊敬。
孝敬——孝为行,敬为心。
教具、学具准备
让学生收集并阅读古代24孝故事,想想谈谈自己的看法,以备课上小组讨论;用自己的感觉去述说,每个人是怎么理解孝的,并请教父母什么是孝;记录生活中一些“孝”的行为。
教学时数
2课时。
玉门街小学电子备课表5
教学设计2
教学设计
第一课时
教学目标:
1.正确流利的朗读,背诵课文和古诗,读出诗歌的节奏和韵味。
2.能结合教师讲解和注释,理解“犯”和“劳”的意思,理解课文大意。
教学重难点:
同教学目标1、2
教学过程:
一、谈话导入:
师:
我们经常说,中华名族是礼仪之邦,我们有很多的传统美德!
谁能为大家列举一些你们所知道的美德?
生自由答。
师:
大家都说的非常好,说了很多的美德。
说明同学们平时也都拥有这些美德,是吗?
老师为你们骄傲!
师:
(重复学生说过的美德)在所有的美德当中,你们认为什么是最重要的呢?
为什么?
说说你的理由!
生自由答。
师:
同学们说的非常好!
既然能说出来,就说明同学们身上都有着不同的优点!
刚刚也有同学说到了“孝”,我们中国有句俗话,叫“百善孝为先”。
(板书:
百善孝为先)为什么会这么说呢?
谁能帮老师解释这句话是什么意思呢?
生答。
师:
非常好!
百善,意思就是所有的美德,百善孝为先,就是说在所有的美德当中,孝是最首先的,也是最重要的。
我们的古人认为,在所有的美德当中,“孝”最重要,一个人如果连“孝”都做不好,那其他的美德就是空谈。
为什么会这么说呢?
生自由答。
师:
对!
同学们说的很正确,是父母给了我们生命,是父母养育了我们,父母是这个世界中最亲的亲人。
如果对给予我们生命、养育我们的父母都不能好好对待,都不孝,那还能对什么人好呢?
还何谈什么美德!
对吗?
二、解字说意:
师:
让我们来看看“孝”这个字,分为两部分组成。
(板书:
孝)
师:
孝的上半部是个什么部首?
生:
老字头。
师:
那下半部分呢?
生:
子。
师:
“子”?
那谁知道子又是什么意思呢?
生:
孩子、子孙、子女……
师:
非常好,我们大家都知道,中国的汉字是象形字,很多字能通过字形而明白字的意思,(比如像日、月、明等等)那我们再来看这个“孝”字,上面是老字头,下面是子,谁能试着说一说,对于这个字形,你是怎么理解的呢?
生自由答。
师:
说的非常好,孝这个字就像上面是个老人,下面是个孩子,我们可以理解为老人依靠着孩子,孩子支撑着老人。
是不是呢?
人的一生当中,开始都是父母照顾子女,慢慢的,随着我们的长大,变成了子女赡养父母。
组起来就是个“孝”字。
你看,多么形象!
这就是我们古人对“孝”的理解!
三、看图思考。
师:
在中国的古代,孝是非常重要的,孝是衡量一个人的第一标准。
那我们现在的社会当中,孝是否依然重要呢?
我们来看一组图片。
(多媒体—简笔画组图)
师:
多温馨的图片,一组图片,说尽了父母的一生,虽然我们都小,我们的父母都很健康,但图片上的事早晚都会发生。
当真的发生了,你会怎么做呢?
(停顿)
师:
我们接着看。
(多媒体——说说心里话)
生自由讨论,时间三分钟。
到时间后,师提问讨论结果。
师:
看来同学们平时都做的非常好,太棒了,我为你们的父母骄傲!
刚刚同学们说了很多,我们来看一看我们的古人是如何诠释“孝”的。
四、了解课文大意
1.读读课文,说说课文写了什么。
2.请同学们读课文。
3.师生共同了解大意。
五、熟读成诵
1.小组练习朗读。
2.熟读成诵。
第二课时
教学目标:
对论语中孝“为仁之本”“事父母几谏”,对于父母之年“一则以喜,一则以惧”灯管年形成初步认识,并对照自己付诸实践,做到孝。
教学重点:
学习什么是孝,让学生明白“百善孝为先”。
教学难点:
能正确的理解“孝”的含义。
明白孝不仅仅是行为上的,更重要的是内心的尊敬。
孝敬——孝为行,敬为心。
教学过程:
一、背诵课文,讲讲讲课文大意。
二、真正的孝,不只是行为,更重要的是内心的尊敬。
师:
我们中国的大圣人孔子,也曾经对什么是孝做出过回答,他的两个学生分别向孔子请教过什么是孝,我们来看看孔子是怎么回答的。
(多媒体—子游问孝)
师:
这句古文不是很好懂,我给大家解释下这句话。
师:
没过多久,孔子的另一个学生子夏也来问孔子,什么是孝?
我们看看孔子又是如何回答的。
(多媒体—子夏问孝)
师解释句意。
师:
我们来看,孔子的两个学生,都来问孔子,什么是孝?
孔子都没有回答,而是用了两个反问句。
这些都是我们平时认为是“孝”的行为,为什么孔子都用反问句回答呢?
师:
其实孔子要表达的意思是,不管我们平时对父母做些什么,那怕是一些被所有人都认为是“孝”的行为,但如果在内心里不能真正的尊敬我们的父母,那就不能算是“孝”。
人们常说:
孝敬孝敬。
孝敬就是孝是行,敬是心。
(板书:
孝敬—孝是行,敬是心)只有从内心里真正的尊敬父母,才能在行为上做到孝顺父母。
师:
同学们,其实,“孝”就在我们身边,“孝”就在生活之中。
(多媒体—“孝”就在生活中)
三、名言积累:
师:
同学们说的非常好!
老师在课前让大家收集一些关于“孝”的名言、格言、诗句等,同学们收集的怎么样?
谁来为大家展示你的成果?
生自由答。
四、“爱的天平”填写游戏 :
1.课堂小节:
师:
我们这节课学习了什么是“孝”,真正的“孝”不光是行为上要做到,更重要的是要内心里尊敬自己的父母。
作为学生,能好好学习,在生活上少让家长操心,爱护自己,注意自己的健康和安全,这就是我们现在能做到的“孝”。
如果每个人都能做到这些,相信我们的父母都会是快乐的!
2.“爱的天平”:
师:
老师给大家留道家庭作业,叫爱的天平,请看大屏幕。
(多媒体—爱的天平)
①要求:
以昨天(星期天)为例,把父母为你做的事和你为父母做的事例举出来,看看你的天平是否倾斜得太厉害?
从点点滴滴例举中体会父母的爱。
②倡仪:
爱的天平如果太倾斜,你做的事情太少,孝心太轻,请加重爱的砝码。
五、散文诗朗诵:
师:
最后,老师为大家朗诵一首散文诗。
希望大家能认真的听,用心去感受!
(诗朗诵)
师:
老师朗诵的好不好?
能为我鼓掌吗?
师:
同学们的表现也非常好!
老师也为大家鼓掌!
下课!
玉门街小学电子备课表6
教学设计3
作
业
设
计
熟读《孝为根本》并背诵。
背会课后古诗
板
书
设
计
百善孝为先
孝
孝敬—孝是行,敬是心。
玉门街小学电子备课表4
教学设计1
课题
2.无违为孝
备课教师
胡小伟
教
材
分
析
《无违为孝》是孔子对弟子问孝的应答之辞,展现了孝的丰富内涵。
论语》的叙述方式不拘一格,多有鲜活之处,有时人物形象、特点、甚至语气都能显现出来。
如这一章,似一个小短剧。
孟懿子问什么是孝,孔子说,“无违。
”这种回答是敷衍的,应付了事的。
孟懿子是鲁国的大夫,是一个高官。
看来孟懿子也没有深问,孔子也不便或懒得给他细讲。
但孔子却有话要说,觉得应该把真正的含义告诉自己的学生。
教育嘛,无时不刻不可进行。
樊迟驾着车,孔子就把孝的内涵讲给樊迟了。
也可能是想让樊迟把这内涵转告他人,转告孟懿子。
孔子认为,“孝”就是依礼行事,“无违”其实是无违于“礼”,而不是“无违”于长辈的意志。
教
学
目
标
1.能正确、流利地朗读课文。
2.正确认读课文中的生字,特别注意读准“御”“曾”“祭”等字音。
3.能初步理解孝敬的意义。
教学
重点
学生能正确、流利地诵读课文,在诵读中感悟道理。
明白“孝”与“敬”。
教学
难点
了解课文所讲的内容,并能适当地在生活中实践。
教具、学具准备
搜集古代24孝故事
教学时数
2课时
玉门街小学电子备课表5
教学设计2
教学设计
第一课时
教学目标:
1.能正确、流利地朗读课文。
2.正确认读课文中的生字,特别注意读准“御”“曾”“祭”等字音。
3.能初步理解孝敬的意义。
教学重点难点:
学生能正确、流利地诵读课文,在诵读中感悟道理。
明白“孝”与“敬”。
了解课文所讲的内容,并能适当地在生活中实践。
教学过程:
一、导入
谈话引入:
孩子们,你知道什么是“孝敬”吗?
古人在这些方面是怎么理解的呢?
让我们到课文中去看看吧。
二、初读课文、认读生字
1.自由朗读,遇到不认识的多读几遍。
2.出示生字、难字,跟读几遍。
3.检查朗读
孟懿子问孝,子曰:
“无违。
”樊迟御,子告之曰:
“孟孙问孝于我,我对曰无违。
”樊迟曰:
“何谓也。
”子曰:
“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。
”
三、朗读感悟
1.先听老师读一读课文内容。
2.学生跟读。
半句一跟——整句一跟——两句一跟——全文连读。
3.学生再读课文,注意生字、难字的读音,尤其要注意停顿。
4.多种形式读。
接龙读,分小组读,男女生读,单个指名读。
四、简单梳理内容。
1.根据课文提供的解释引导学生简单理解内容。
2.师说句子意思学生读相应的句子。
3.师读句子生大致说说句子的意思。
4.试背。
第二课时
教学目标:
能初步理解孝敬的意义。
教学重难点:
了解课文所讲的内容,并能适当地在生活中实践。
教学过程:
一、检查朗读背诵
二、根据注释讲讲课文大意
注释:
孟懿子:
鲁国的大夫,三家之一,姓仲孙,名何忌,“懿”是谥号。
其父临终前要他向孔子学礼。
无违:
不要违背。
樊迟:
姓樊名须,字子迟。
孔子的弟子,比孔子小46岁。
他曾和冉求一起帮助季康子进行革新。
御:
驾驭马车。
孟孙:
指孟懿子。
译文:
孟懿子问什么是孝,孔子说:
“孝就是不要违背礼。
”后来樊迟给孔子驾车,孔子告诉他:
“孟孙问我什么是孝,我回答他说不要违背礼。
”樊迟说:
“不要违背礼是什么意思呢?
”孔子说:
“父母活着的时候,要按礼侍奉他们;父母去世后,要按礼埋葬他们、祭祀他们。
”
三、学习神奇的汉字“羊”。
让学生了解“羊”字的甲骨文、金文、小篆、隶书。
四、诗歌欣赏《饮后戏示弟子》。
1.读一读。
2.让学生大致了解这首诗的意思。
五、日积月累《古代的丧礼》
你还知道我国古代其他风俗礼仪吗
玉门街小学电子备课表6
教学设计3
作
业
设
计
1.早自修诵读时间背诵课文。
2.说一说对“今之孝者,是谓能养。
至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎”的理解。
3.把所学的运用到生活中去。
板
书
设
计
2.无违为孝
不违背“礼”
父母活着的时候,要按礼侍奉他们;
父母去世后,要按礼埋葬他们、祭祀他们。
”
第二单元教学计划
单元
教材
分析
本单元主题是“仁爱”。
“仁”本指人与人之间相互亲爱,孔子以前,“仁”往往与忠、义、信、敏、孝、爱等并列,并未受到特别的重视;只有到了孔子这里,“仁”才从其他德性中超拔出来,并被赋予新的丰富的内涵。
孔子最早把“仁”提高为最高的道德原则、道德标准和道德境界,形成了以“仁”为核心的伦理思想结构。
孔子的“仁”学思想集众多道德于一体,包罗万象,博大精深,包括孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。
本单元分四课,展示了《论语》“仁”的丰富内容,包括仁者所应具有的德行和品性、“仁”的重要地位、实践“仁”的方法以及要立志去追求“仁”等。
单元
教学
目标
1.使学生能正确、流利地诵读课文,体会文言文和诗歌的语感、韵味;2.使学生结合老师的讲解和课文注释,能够初步理解词句意思,了解《论语》中论“仁”言论的丰富内涵;
3.通过对《论语》“仁”言论的学习,认识“仁爱”的现实意义,教诲学生关心、爱护他人,与人为善,乐于奉献,培养社会责任感和担当意识,树立正确的人生观、价值观。
单元教学重点
同教学目标1、2、3
单元教学难点
同教学目标1、2、3
单元
课时
划分
3.克己复礼2课时
4.仁以为己任2课时
5.推己及人2课时
6.不违仁2课时
共计8课时
教学用具准备
搜集古代仁爱的故事
玉门街小学电子备课表4
教学设计1
课题
3.克己复礼
备课教师
胡小伟
教
材
分
析
本课展示了《论语》“仁”的丰富内容,包括仁者所应具有的德行和品性、“仁”的重要地位、实践“仁”的方法以及要立志去追求“仁”等。
通过学习本课,对《论语》中的“仁”学思想的内容有初步了解,并在现实生活中本着仁爱之心,关心、爱护他人。
教
学
目
标
1.正确、流利地诵读课文,在朗读和背诵中体会文言文语感、韵味。
2.能通过老师的讲解,并参照译文理解各则的意思。
3.知道“巧言令色”“克己复礼”两个成语的意思,并能够准确应用。
4.对《论语》中的“仁”学思想的内容有初步了解,并在现实生活中本着仁爱之心,关心、爱护他人。
教学
重点
正确、流利地诵读课文,在朗读和背诵中体会文言文语感、韵味。
能通过老师的讲解,并参照译文理解各则的意思。
教学
难点
知道“巧言令色”“克己复礼”两个成语的意思,并能够准确应用。
对《论语》中的“仁”学思想的内容有初步了解,并在现实生活中本着仁爱之心,关心、爱护他人。
教具、学具准备
关于仁爱的故事
教学时数
2课时
玉门街小学电子备课表5
教学设计2
教学设计
第一课时
教学目标:
1.正确流利的朗读,背诵课文和古诗,读出诗歌的节奏和韵味。
2.能通过老师的讲解,并参照译文理解各则的意思。
教学重难点:
同教学目标1、2
教学过程:
一、回顾第一单元内容,导入新课。
1.背诵第1、2课及课后古诗。
2.导入孔子关于“仁”的思想。
仁,本指人与人之间相互亲爱,孔子以前,“仁”往往与忠、义、信、敏、孝、爱等并列,并未受到特别的重视;只有到了孔子这里,“仁”才从其他德性中超拔出来,并被赋予新的丰富的内涵。
孔子最早把“仁”提高为最高的道德原则、道德标准和道德境界,形成了以“仁”为核心的伦理思想结构。
孔子的“仁”学思想集众多道德于一体,包罗万象,博大精深,包括孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。
二、简介第二单元——仁爱的主要内容。
该单元由3课组成:
本单元分3课:
第3课《克己复礼》,第4课《仁以为己任》,第5课《推己及人》,展示了《论语》关于“仁”的丰富内容,包括仁者所应具有的德行和品性、“仁”的重要地位、实践“仁”的方法以及要立志去追求“仁”等。
三、大致了解第3课,导入新课学习。
第3课选了《论语》中三则论“仁”的言论,主要从正反两方面讲了仁者所应具有的德行和品性。
一,仁者不应该“巧言令色”;二,仁者要能够克制自己,言行要符合礼的规范,不符合礼的就不看、不听、不说、不做;三,仁者应具有刚强、坚毅、质朴、寡言这四种品格。
什么是“克己复礼”?
什么是“巧言令色”?
学了这篇课文,相信你就知道了。
四、学习新课。
(一)熟读课文。
1.听老师中速范读课文一遍。
可自由轻声跟读。
2.学生自由读(可以慢速读,也可以中速读)。
尽量把句子读通顺。
3.学生齐读,正音。
4.男生读,女生评价。
女生读,男生评价。
5.提出要求:
本节课希望同学们能够准确、流利、有感情地朗读并背诵课文。
请小组合作,协助同学一起把课文读得准确、流利吧。
老师可出示划分好节奏的文章,让学生对着练习。
展示读:
已经读好的同学站起来,大声地、口齿清楚、声音响亮、流利地读。
6.齐读,做到声音响亮,口齿清楚,准确而流利。
鼓励性评价。
(二)理解课文。
1.分小节理解。
古人说:
书读百遍,其义自见。
想必大家已经对今天所学内容有所领悟。
请大家对着课下注释和课后译文,课文内容。
可以结合自己对生活的理解。
(1)第一则:
读,谈自己的理解。
子曰:
“巧言令色,鲜矣仁。
”
老师补充:
巧言令色是当时流行的成语,在先秦典籍中经常见到。
这样的品性,不论在政治上,还是在道德上,都不是君子所应该有的。
“巧言令色”,或者是为了取悦别人,或者是为了表现自己,都是虚饰其表,而忽略了内在的德性修养,久而久之,内心真正的品德就丧失殆尽了。
不过,孔子语气平缓,并没有太过切责,仍是给人以去伪存善的机会,也说明了孔子“仁”的平易可行。
(2)第二则:
读一读,谈一谈自己的理解。
颜渊问仁。
子曰:
“克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?
”颜渊曰:
“请问其目。
”子曰:
“非礼勿视,非礼勿动,非礼勿听,非礼勿动。
”颜渊曰:
“回虽不敏,请事斯语矣。
”
第二课时
教学目标:
1.知道“巧言令色”“克己复礼”两个成语的意思,并能够准确应用。
2.对《论语》中的“仁”学思想的内容有初步了解,并在现实生活中本着仁爱之心,关心、爱护他人。
教学重难点:
1.知道“巧言令色”“克己复礼”两个成语的意思,并能够准确应用。
2.对《论语》中的“仁”学思想的内容有初步了解,并在现实生活中本着仁爱之心,关心、爱护他人。
教学过程:
一、走近颜渊
即孔子弟子颜回,春秋时期鲁国人。
在孔门众多弟子中德行最高,严格遵照孔子关于“仁”“礼”的要求,孔子对他称赞最多,“好学”,“仁人”。
但他死时才41岁,孔子感到极为悲痛,哀叹:
“噫!
天丧予!
天丧予!
”历代统治者对他封赠有加。
历代文人学士都很推崇他。
颜回的思想与孔子的思想基本是一致的,故后世尊其为“复圣”。
这一则内容记载了孔子弟子颜渊“问仁”,指出了孔子“仁”学思想的核心及实现“仁”的要领。
主要有两层含义:
二、什么是“仁”。
论语中记载了多则孔子与弟子论“仁”的言论,可见“仁”的含义丰富。
这一则中孔子直揭“克己”“复礼”二义,可谓德、行内外双修。
“克己”是指约束克制己身,因为“为仁由己”,“仁”的修养与功夫必须从自身开始做起,然后推己及人,使别人也达到这样的境界。
“克己”包含很多内容,如克制个人的私欲,保持个人的操守等,落到实践处就是“复礼”二字。
三、怎样实践“仁”。
按孔子的理解,即“复礼”,意指践行礼仪,使自己的言行皆能符合礼的规范。
具体地讲,就是“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”。
视、听、言、行都是自身的感官和行动,只要真正从细小的事情做起,只要一天一天地积累、改进,就能日臻于仁,即“一日克己复礼,天下归仁焉。
”这些都反映了孔子“仁”的学说平易切近,具体可行,每一个人都能做到。
理解并积累成语“克己复礼”、“巧言令色”。
四、神奇汉字”,了解“目”古今含义的变迁。
并理解其在本文中的含义。
理解后,再读一读,请同学们跟你一起读一读。
1.读一读第三则,谈自己的理解。
最好先说说自己平常是怎么做的,知不知道父母的年龄,读了这一则论语后,你有什么新的感悟?
子曰:
“刚、毅、木、讷近仁。
”
孔子在这里提出四种接近“仁”的品格:
刚强、坚毅、质朴、寡言。
这四种品质往往发自内心,没有经过文饰和伪装,是人性中较为质朴的部分,仁德就应该在这些质朴本真的品性上培养、建立。
后人认为,这些质朴的本性,如果经过后天的学习和修养,增添一定的文采修饰,就会成为文质彬彬的君子了。
但又不能走向另一个极端,否则就与仁德相背离了。
所以,孔子认为还是人善良质朴的本性,更接近于仁。
大声地再把这句话读出来。
2.说一说:
生活中哪些事例可以体现“仁”的精神呢?
五、有感情地朗读并背诵课文。
1.理解之后,让我们有感情地把课文读一遍。
2.填空式背诵。
鼓励评价。
3.全班齐背诵。
背诵《茅屋为秋风所破歌》(节选)。
体会作者杜甫推己及人的仁者胸怀。
读一读“日积月累”里“杜甫劝吴郎”的故事。
玉门街小学电子备课表6
教学设计3
作
业
设
计
1.把本课背给家人听,跟家长谈谈
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 论语 年级 经典 诵读 教案