河北省石家庄市中考语文 议论文复习练习无答案.docx

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河北省石家庄市中考语文议论文复习练习无答案

议论文阅读专项

一、2014河北中考

①古来圣贤皆寂寞，唯有寂寞出学问。

②唐玄奘的寂寞成就了西天取经的事业，徐霞客的寂寞成就了旅行天下的壮举，司马迁的寂寞成就了史家绝唱《史记》，曹雪芹的寂寞成就了鸿篇巨制《红楼梦》……寂寞是—首歌，是只有一个人的吟唱；:

寂寞是一首诗，是来自内心深处的独白。

③著名学者钱钟书先生甘于寂寞，潜心读书做学问。

他不喜欢应酬，也反感客人来访，常以生病为由推辞。

他每天呆在书房里做着自己喜欢的事，真可谓“躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋”。

④钱钟书声名远播，时常会有世界各地的人慕名造访。

有一位外国女士打电话给他，表示非常喜欢他的文章，想登门拜访。

钱先生听后，赶紧说道：

“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那只下蛋的母鸡呢？

”那位女士深为钱先生的幽默婉拒所折服，只好作罢。

也许，正是有了这种闭门读书做研究的态度，钱先生才写出了《谈艺录》《管锥编》等不朽的学术巨著。

⑦田中慎弥能够排除外界的干扰，耐得住寂寞，埋头写作，终成正果。

“板凳需坐十年冷，文章不写半句空。

”能坐得了冷板凳，自然能静得了心、做得了学问。

⑧我们的生活本来可以很平静，只是因为内心浮躁，无法平静，所以常常觉得自己很“忙碌”。

若能守住寂寞，不为外界所干扰，一心朝着自己的目标去努力，又怎能做不了学问呢?

⑦田中慎弥能够排除外界的干扰，耐得住寂寞，埋头写作，终成正果。

“板凳需坐十年冷，文章不写半句空。

”能坐得了冷板凳，自然能静得了心、做得了学问。

⑧我们的生活本来可以很平静，只是因为内心浮躁，无法平静，所以常常觉得自己很“忙碌”。

若能守住寂寞，不为外界所干扰，一心朝着自己的目标去努力，又怎能做不了学问呢?

14．选文的中心论点是什么？

（3分）

15．选文第⑦段中，“坐得了冷板凳”的意思是什么？

（2分）

16．选文第⑧段加横线句子有什么表达效果？

（3分）

17．选文在事实论据的选择和使用上各有什么特点？

（4分）

二、2015河北中考

科学素质是决定人的思维方式和行为方式的重要因素，是人们过上美好生活的前提，更是实施创新驱动发展战略的基础。

在科技日新月异、迅猛发展的今天，科技深刻地影响着经济社会生活的方方面面，公民科学素质已经成为国家综合实力的重要组成部分，成为先进生产力的核心要素之一，成为影响社会稳定、国计民生和生活品质的直接因素。

提高我国公民的科学素质，在当前是一个紧迫任务。

2011年，日本发生的9.0级强地震引发核泄漏事故，在我国公众中掀起了一场抢购食盐风波，这场风波造成了不良的社会影响。

无独有偶，2007年广东和海南等地“吃了得香蕉黄叶病的香蕉会得癌症”的谣传传闻满天飞，致使香蕉价格不正常地大幅下跌，蕉农损失惨重。

这里面的原因比较复杂，但公民科学素质不高显然是一个重要因素，这凸显出提高公民科学素质的紧迫性。

公民具备基本科学素质，是指了解必要的科学技术知识，掌握基本的科学方法，讲求科学思维，崇尚科学精神，并具有一定的应用它们处理实际问题、参与公共事务的能力。

公民科学素质是可以测量的，国际上的通行做法是通过公民科学素质调查获得在“了解科学知识、理解科学方法、理解科技对个人和社会的影响”三方面都达标的公民比例。

2010年我国公民具备基本科学素质的比例为3.27%，预计2015年将超过5%。

但是，这个水平仅相当于发达国家20世纪80年代末的水平。

据中国科普研究所预测，到2020年我国公民具备基本科学素质的比例应超过10%，才能有效支撑创新型科技人力资源的产出、全面建成小康社会目标的实现。

可见，提高公民科学素质、时间紧迫，任务艰巨，意义重大。

13.请给选文拟一个恰当的标题。

（3分）

14.选文第二段运用了两个事例，删去一个好不好？

请说出理由。

（3分）

15.从选文来看，公民应具备的基本科学素质有哪些？

三、2016河北中考读网，更要读书

①这是一个网络时代，读网已经成了很多人的习惯。

网络固然给生活带来种种方便与趣味，然而，如果将大量的时间倾注在虚拟空间，内心反而容易浮躁不安，难以沉静。

②与眼花缭

乱的社交网络相比，读书不仅使人远离纷扰的环境，保持内一心的沉静，而且可以使人感受世界，体悟人生，获得启迪。

③因此，读网，更要读书。

④一谈起读书，我们总是抱怨太忙没时间，但偏偏又能挤出时间刷微博、看视频。

读网是轻松的，可以一目十行，脑子里过一遍，不一定留下痕迹；读书是深沉的，要用心用脑去理解、体会、感悟。

所以，不是时间不够用，而是我们不愿意把时间用在“费脑子”的事情上。

⑤拒绝喧嚣的社交网络，腾出更多的时间读书，是需要勇气的。

去年，“网红”埃森娜在YouTube上发布了最后一条视频《为什

么我要放弃社交媒体》，并彻底删除了自己的账号以及275万个订阅者。

为什么这么做？

埃森娜认为，社交媒体是不真实的，制作出的形象、编辑过的生活，虽然能获得关注，但也丧失了真正的自我。

⑥我们生活在这个被屏幕统治的时代，时空被网络割裂，“碎片化”成为生活常态。

诚然，从网络获取信息很重要，彻底逃离网络几乎不可能。

但是，面对网络，我们可以做出有益的选择。

让我们放弃那些八卦消息和无聊视频，把更多的时间留给读书吧！

15．选文是针对什么现象提出中心论点的？

（3分）

16．从选文内容看，埃森娜为什么要放弃社交媒体？

（3分）

17．对选文的结构划分正确的一项是（）（3分）

A．①②/③/④⑤⑥B．①②③/④⑤/⑥C.①②/③④⑤/⑥D.①/②③④/⑤⑥

四、向字典鞠躬

①据《今晚报》的一篇文章透露，大型电视剧《采桑子》拍摄现场“出现了一道好风景”：

剧组中不少人都随身带着字典，一遇到吃不准的问题，就立刻向“老师”请教。

主演陈小艺小姐说：

“《采桑子》是一部历史剧，文化含量是很高的，自己深感才疏学浅，自然不敢掉以轻心。

”这道“好风景”本人虽未能目睹，但还是有眼睛一亮之感。

②这些年来，总是见到“念白字”的新闻。

比如苏轼的“转朱阁，低绮户，照无眠”，“绮”读音为qǐ，指有花纹的丝织品，古诗中不是有“遍身罗绮者，不是养蚕人”吗？

王菲却唱成了yǐ。

又如小天后蔡依林在唱《怀念》时，将“未完的‘龃龉’”一句唱成了“未完的‘zǔyǔ’”。

龃龉，正确的读音应是jǔyǔ，本意指上下牙齿不对应，后用来比喻为意见不一致。

蔡依林误jǔ为zǔ，想来是受了组、祖等字的影响。

最近掀起轩然大波的，是有“才女”之称的伊能静，她在新推出的专辑中唱苏轼的《念奴娇》，把“羽扇纶巾”的“纶”（guān），唱成了“伦理道德”的“伦”。

这是一种相当流行的误读。

不过，伊能静还是值得称道的，她立即在自己的博客中公开道歉，并特地花了一天时间重新录音。

和这些“念白字”的新闻相比，《采桑子》剧组“带着字典拍片”，犹如春风佛过田野，给我们带来了清新的空气。

③其实，在老一辈艺术家中，这种做法早已成为习惯。

电影艺术家孙道临便是一个典型的例子。

他的银幕形象风流倜傥，按今天的话说，绝对是个“帅哥”；演技更为精湛，一招一式，无不传神。

然而他却是“艺高胆不大”，哪怕排练一首短诗，也会在包里装着一本《新华字典》备查，唯恐稍有闪失。

正是几十年如一日的“严谨”，练就了他的台词功夫，在演艺界堪称有口皆碑：

不仅嗓音浑厚，吐字清晰，而且发音准确，字正腔圆，没有在演出中念过什么白字。

孙道临先生曾经真诚地说：

“中国字那么多，念不出来没什么难为情；但如果想当然地乱念，那是对不起观众的。

”

④由孙道临想到了巴金老人。

巴老健在的时候，我们曾多次登门祝贺他的生日。

他的书房里有一张简陋的狭小的书桌，《随想录》中的不少文章，便是在这张书桌上完成的，让人见了肃然起敬。

我们每次去的时候，见到书桌上除了摊放着纸、笔之外，还有一本《现代汉语词典》。

遇到一时想不起来的字，巴老总是会翻开词典，查清楚以后才肯落笔。

这就是一代大家的写作态度。

《随想录》的手稿本，我至少读过三遍，几乎没发现什么错字，原因大概就在此吧。

在我的脑海里，经常会浮现出巴老查阅词典的景象。

这是一个寻常的生活镜头，但它象征着一种高尚的文化精神。

⑤艺术家如此，文学家如此，政治家又何尝不是如此？

毛泽东主席便为我们树立了榜样。

在那兵荒马乱的年代，《辞源》伴随毛主席转战南北。

毛主席深夜写作时，常常会在握笔疾书的间隙，停下来翻翻《辞源》。

这是多么耐人寻味的历史细节。

⑥字典是知识的海洋，是智慧的宝库，是无声的老师。

在校园学习阶段，是字典为我们释疑解惑，不断完善我们的知识结构；在我们工作以后，同样是字典为我们把关纠错，保证文化产品的内容质量和文字质量。

一个懂得感恩的人，是不该否认字典在文化生活中的地位的。

向字典鞠躬吧。

从一个人对待字典的态度，是不难看出他的敬业精神和文化良知的。

你说是吗？

1选文第五段中加着重号的“如此”指代的是

2选文第一段有什么作用？

3、如果将第五段“政治家又何尝不是如此？

”变换为陈述句，表达效果有什么不同？

4请就本文的论点论据或论证过程提出一个较有思维难度的问题。

16.第②段画线句子中的错别字是，它的正确写法是。

（2分）

17.第①段中“眼睛一亮”在文中的意思是。

（3分）

18.第③、④段中运用的论证方法是，其作用是；第⑤段主要论述了

19.下面这段文字在文中组恰当的位置是（3分）

艺术家如此，文学家如此，政治家又何尝不是如此？

毛泽东主席便为我们树立了榜样。

在那兵荒马乱的年代，《辞源》伴随毛主席转战南北。

毛主席深夜写作时，常常会在握笔疾书的间隙，停下来翻翻《辞源》。

这是多么耐人寻味的历史细节。

A.②③之间B.③④之间C.④⑤之间D.⑤⑥之间

20.参考《现代汉语词典》对词语的释义，选择正确的词语填在横线处。

（4分）

郁达夫说“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，就是说，要善于用小事情来（反映、反应）社会，抒发感情，表现思想，（揭示、揭晓）深刻的哲理和普遍规律，这就是“以小见大”。

《现代汉语词典》释义：

反映：

动词

（1）反照。

比喻把客观事物的实质表现出来。

（2）把情况、意见等告诉上级或有关部门。

反应：

动词

（1）机体收到体内或体外的刺激引起的相应的活动。

名词

（2）事情所引起的意见、态度或行为。

揭示：

动词

（1）公布，宣布（文告等）。

（2）使人看见原来不容易看出来的失误。

揭晓：

动词公布（事情的结果）。

五、阅读季羡林的《有为有不为》一文，完成问题。

　　①“为”，就是“做”。

应该做的事，必须去做，这就是“有为”。

不应该做的事必不能做，这就是“有不为”。

　　②在这里，关键是“应该”二字。

什么叫“应该”呢？

这有点像仁义的“义”字。

韩愈给“义”字下的定义是“行而宜之之谓义”。

“义”就是“宜”，而“宜”就是“合适”，也就是“应该”，但问题仍然没有解决。

要想从哲学上、从伦理学上说清楚这个问题，恐怕要写上一篇长篇论文，甚至一部大书。

我没有这个能力，也认为根本无此必要。

我觉得，只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了。

　　③中国古人说：

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

”可见善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上。

什么叫“大”，什么叫“小”呢？

这里也用不着烦琐的论证，只需动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了。

　　④小恶、小善，在日常生活中随时可见。

比如，在公共汽车上给老人和病人让座，能让，算是小善；不能让，也只能算是小恶，够不上大逆不道。

然而，从那些一看到有老人或病人上车，就立即装出闭目养神的样子的人身上，不也能由小见大看出了社会道德的水平吗？

　　⑤至于大善大恶,目前社会中也可以看到，但在历史上却看得更清楚,比如宋代的文天祥。

他被元军俘虏，（）他想活下去，屈膝投敌就行了，（）能活，（）还能有大官可做，最多是在身后被列入“贰臣传”，“身后是非谁管得”，管那么多干吗呀？

（）他却高唱《正气歌》，从容就义，留下英名万古传，至今还在激励着我们的爱国热情。

　　⑥通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子，我们大概对大小善和大小恶能够得到一个笼统的概念了。

凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展前途有利的事情就是大善，反之就是大恶。

凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善，反之就是小恶。

大小之间有时难以区别，这只不过是一个大体的轮廓而已。

　　⑦大小善和大小恶有时候是有联系的。

俗话说：

“千里之堤，溃于蚁穴。

”拿眼前常常提到的贪污行为而论，往往是先贪污少量的财物，心里还有点打鼓。

但是，一旦得逞，尝到甜头，又没被人发现，于是胆子越来越大，贪污的数量也越来越多，终至于一发而不可收拾，最后受到法律的制裁，悔之晚矣。

也有个别的识时务者，迷途知返，就是所谓浪子回头者，然而难矣哉！

　　⑧我的希望很简单，我希望每个人都能有为有不为。

一旦“为”错了，就毅然回头。

（选自《季羡林谈人生》，有改动）

（1）填入第⑤段括号内的关联词词语，最恰当的—项是（）

A.只要也就而且但是B.假如也就而且然而

C.只要不但而且然而D.如果不但而且然而

（2）作者在文中提出了一个什么样的观点？

是怎样提出的？

答：

（3）作者是从什么角度入手阐述“有为有不为”的道理的？

有什么作用？

答：

（4）本文运用了多种论证方法，试举一例加以分析。

答：

（5）仔细阅读选文，结合下面的链接材料，谈谈你对第⑦段中“大小善和大小恶有时候是有联系的”一句话的理解。

【链接材料一】刘志军,19岁从铁路养路工干起，逐级上位，官至铁道部部长、党组书记。

经查，他在任期间滥用职权帮助邵力平、丁羽心等11人在职务晋升、承揽工程、获取铁路货物运输计划等方面提供帮助,先后非法收受上述人员给予的财物，共折合人民币6460多万元,仅丁羽心及其亲属违法所得数额竟达20多亿元。

2013年7月,刘志军被判死缓,并处没收个人全部财产。

【链接材料二】魏鹏远，长期在国家发改委煤炭处工作，后任处长，再升职为国家能源局煤炭司副司长。

近日被有关部门带走调查。

据财新记者多方证实,魏被带走时,家中发现上亿元现金。

执法人员从北京一家银行调去16台点钞机清点,因工作时间较长，当场烧坏4台。

目前,魏案正在进一步调查和处理中。

答：

六让行走成为人生的必修课

①晨光初露，夕阳西下，在城市的公共绿地，在乡间的草丛花径，总不乏行走的身影。

行走正在作为一种生活时尚，被越来越多的人们认同。

②行走时一项强健体魄的体育活动。

它能让你久坐的身板，佝偻的腰背，如花一般向外部世界呈现开放的姿态。

心脏搏动得更加有力，血液流动得更为迅速。

③19世纪美国作家梭罗说：

“行走之于我是一种收货大于利益的活动，因为从中我得到了大量非金钱可以衡量的益处。

”是的，行走更是一项丰富的精神活动。

④行走，让你放松心情，获得心灵的自由。

它让人们暂时卸下生活重担，抛却烦恼，忘记自身的身份，孩子般地度过一段简单快乐的时光，享受当年朱自清先生漫步荷塘月色时，那种“什么都可以想，什么

都可以不想”的自由心境。

⑤行走的人们，关闭了手机，远离了微信，不经意间就会发现自然的美丽风景：

乱石间生长出的一棵树，天上飞过的鸟群，顺道而流的小溪……（）身处大都市，行走也会让你发现，春天，街心公园还是鸟语花香；秋天，梧桐树照例被秋风染成一片金黄。

从某种意义上说，行走就是以平等的姿态，体验自然力量的真是存在，激发对生命的热爱之情。

⑥行走有利于促进思考，邂逅创造的灵感。

⑦春秋战国时期的思想家孔子、墨子，是在行走游说的过程中，逐渐形成了自己的思想流派：

汉代的司马迁，行万里路，读万卷书，写就了中国历史上第一部纪传体通史《史记》。

古希腊哲学家亚里斯多德，在雅典吕布昂学园从事哲学研究的时候，喜欢一边行走一边与学生谈话，因此而拥有“漫步者”的雅号；18世纪德国康德总是沿着同一条路行走思考，后人便将此命名为“哲学家之路”；梭罗把他以“行走”为主题的哲学随笔，命名为《散步》。

可见，无论中外，那些卓越的思想家、哲学家、文学家，多是行走的热爱者。

影响世界的不多创新思想，某种程度上可以说是走出来的。

⑧行走的意义非同寻常，应该成为人生的必修课。

年轻的朋友们，请迈开你的双腿，甩开你的双臂，开始行走吧！

14.第②段加点词“开放”在文中的意思是。

（2分）

15.填入第⑤段口内的词语正确的一项是（）。

（2分）

A．只要B．所以C．即使

D．如果

16.根据文章内容，完成下面的填空。

（8分）

17.下列理解符合文意的一项是（）（3分）

A．行走已经成为人们认同的生活时尚B．行走能获得非金钱可以衡量的益处

C．只有行走才能发现自然的美丽风景D．影响世界的思想家都是行走出来的

18.有人认为，第⑦段可以删去一个外国哲学家的事例，你同意吗？

请阐述理由。

（4分）

七、成熟的稻谷会弯腰

电视节目主持人李咏在接受媒体记者采访时，谈到自己婚姻幸福的秘诀。

他说：

“夫妻之间难免会因为争吵失和，我每次吵架后总是首先向妻子认错。

”记者问道：

“如此一来，您不觉得很没面子吗？

”李咏笑呵呵地说：

“成熟的稻谷才会弯腰。

”

成熟的稻谷才会弯腰，这是一句多么朴素而深刻的哲言。

成熟的稻谷之所以会弯腰，是因为它经过默默地孕育已经结出成熟的果实。

遗憾的是，现实生活中有不少人忽视了这个道理。

难怪孟买佛学院将弯腰作为学生入学的第一课。

孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一。

在它的正门旁边开了一个小门，门高l.5米，宽40厘米。

一个成年人进去，不仅要侧身，而且还得弯腰，否则就是碰了壁也无法入内。

所有新来的学生，都会由他的老师带领着来到这个小门前，弯腰进出一次。

老师教育大家说：

大门当然进出方便，但是很多时候，我们要进入的地方没有很宽阔的大门，或者，有的大门不是随便可以进入的。

这个时候，只有学会了弯腰侧身、暂时放下尊贵和体面的人才能进入，否则你只能被挡在门外。

这是佛家的哲理，其实也是人生的哲学。

你留意过大雪过后的雪松吗？

它的树枝因积雪而压弯了腰，低垂下来。

第一次看的时候我曾这样想，不是“大雪压青松，青松挺且直”吗？

雪压青松也弯腰，岂不愧对先人的赞誉？

思绪一闪而过，眼球早被另一雪景吸引。

人行道上的梧桐，虽然它们也高低错落，交叉穿梭，但却有很多枝条因不能弯腰而被雪压断了。

原来雪松之所以在大雪的重压之下弯下腰来，为的是不让自己折断，为的是往后的日子继续挺拔向上。

原来，弯腰并非就是软弱，而是一份弹性，一种韧性，是生命的一种更深刻的睿智!

蔺相如“先国家之急而后私仇”，诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”，鲁迅“俯首甘为孺子牛”。

这些弯腰成就了他们，让他们从凡人走向圣贤。

需要指出的是，弯腰并非毫无原则的妥协，二是一个人走向成熟的标志。

对于外界的压力，我们要尽可能地去承受，在承受不住的时候，不妨弯一下腰。

是的，有时弯腰就如同蝉蜕。

那不是倒下，而是通过自身的改变，来创造一个全新的自我。

（摘自2009年11月20日《广州日报》，有改动）

1.阅读全文，谈谈你对标题“成熟的稻谷会弯腰”的理解。

（4分）

2．孟买佛学院将“弯腰”作为学生入学的第一课有什么目的？

（4分

3．列举雪松后，作者为什么还要举梧桐的例子？

请谈谈理由。

（4分）

4.请分析最后一段中划线句子的含义。

（4分）

有时弯腰就如同蝉蜕。

5.请结合你的一次“弯腰”经历，谈谈你对“弯腰”的认识。

（4分）

八、培养自己的“静能量”

①云南省勐海县的贺开茶山上，有几个做茶的年轻人。

茶山听起来很美好，呆起来可不好受：

远离了都市的繁华，朋友圈就那么几个人，洗个澡、看个电影、吃顿料理都不太方便。

虽说是为了创业，怎么能呆得住？

有个做茶的年轻人杨景润这样回答：

人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子；26岁的崔亚蕾说得更简单：

静下来就好了。

②静，就是潜下心来，保持安静。

有些年轻人缺乏安静的耐心，一味追求高频率，快节奏的生活，一静下来就不习惯，觉得无聊。

譬如酒和茶，他们更爱酒的热烈刺激，较少去品茶中滋味。

遇事急躁，做事浮躁，还没想好要

干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿计划，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。

又或者“这山看着那山高”，职业规划变了又变，跳槽成了家常便饭。

有些年轻人想当然以为动比静好，外向者一定比内向者更容易成功。

于是整日忙于交朋友，参加酒场聚会，钻研“成功学”，寻找成功的“终南捷径”，希望一蹴而就。

③静的好处很多。

《大学》里说：

“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。

诸葛亮告诫过我们：

“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。

显然，安静也是一种“能量”，甚至是一种很强大的“能量”。

为了让自己安静下来，曾国藩给自己定了“静坐”的“日课”：

每天不管在家还是外出，总要独坐两小时。

④安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大。

云南保山原地委书记杨善洲，退休后“自找苦吃”，带领林场职工绿化荒山，20余年造林5万多亩。

来访的记者问他，那么艰苦怎么呆得住？

老书记笑答，山上鸟语花香、清风阵阵，也是一种很好的生活。

应该只有内心强大的人，才能忍受得住如此寂寥漫长的精神考验，并把它转化为郁郁葱葱的“精神绿洲”吧。

⑤培养“静能量”，要学会追求安静。

但“树欲静而风不止”，安静并非召之即来，要想静下来，须下一番修炼功夫。

让自己“静下来”的法子挺多，古人说“唯读书可以变化气质”，读读书，钓钓鱼，下下棋，练练书法，只要有心，无论哪种，久久为功形成习惯，心沉下去，“静”的境界就升上来了！

⑥培养“静能量”，还要学会享受安静，于安静中汲取养分。

当你烦躁不安、百无聊赖时，不妨静下来，想想自己想要什么，适合做什么；当你遭遇挫折、心灰意冷时，不妨静下来，想想自己做错了什么，失败了又如何；当你小有成就、志得意满时，不妨静下来，想想初衷是什么，得到的算什么。

⑦培养“静能量”，当然不一定要去茶山等偏远的地方“修行”，只要心无旁骛，处处可以历练，“结庐在人境，而无车马喧”。

培养“静能量”，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深。

青年像初升的太阳，自然是朝气蓬勃的。

不过，于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益。

（选自《人民日报》本文有删改）

1．下面对文章的分析理解，不正确的一项是（）

A．文章开头由几个年轻人静心做茶的事例引出话题，然后逐层论证，最后提出中心论点：

“培养‘静能量’，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深。

”

B．第②段中说有些年轻人认为外向者一定比内向者更容易成功，因而忙于追寻成功的“终南捷径”。

究其原因，是他们的心静不下来。

C．文章末尾“于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益”一句，用比喻的手法，强调了“静能量”对于朝气蓬勃的青年人的积极意义。

D．作者善于运用事例论证和引用论证等方法说理，事例典型，说理充分，特别是引用名人名言，既让读者信服，又增添了文采。

2．下面不能证明第④段中“安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大”这个观点的一项是（）

A．“板凳要坐十年冷”，“十年磨一剑”，克服浮躁，保持安静，终能有所收获。

B．达摩面壁，静坐九年，影嵌入壁，终悟得大道，开少林寺一脉，传之千年而不衰。

*C．李时珍翻山越岭，遍尝百草，历时27年，终于完成医学巨著《本草纲目》。

D．“定能生智，静能生慧”。

沉下心来做一件事，心无杂念、持久专注，定会赢得喝彩。

3．第⑤段中“树