《宗镜录》菩提心.docx
- 文档编号:5988708
- 上传时间:2023-01-02
- 格式:DOCX
- 页数:6
- 大小:24.25KB
《宗镜录》菩提心.docx
《《宗镜录》菩提心.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《宗镜录》菩提心.docx(6页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
《宗镜录》菩提心
《宗镜录》菩提心
如华严经云。
菩提心者。
犹如种子。
能生一切诸佛法故。
菩提心者。
犹如良田。
能长众生白净法故。
菩提心者。
犹如大地。
能持一切诸世问故。
菩提心者。
犹如净水。
能洗一切烦恼垢故。
菩提心者。
犹如大风。
普于世间无所碍故。
菩提心者。
犹如盛火。
能烧一切诸见薪故。
菩提心者。
犹如净日。
普照一切诸世间故。
菩提心者。
犹如盛月。
诸白净法悉圆满故。
菩提心者。
犹如明灯。
能放种种法光明故。
菩提心者。
犹如净目普见一切安危处故。
菩提心者。
犹如大道。
普令得入大智城故。
菩提心者。
犹如正济令其得离诸邪法故。
菩提心者。
犹如大车。
普能运载诸菩萨故。
菩提心者。
犹如门户。
开示一切菩萨行故。
菩提心者。
犹如宫殿。
安住修习三昧法故。
菩提心者。
犹如园苑。
于中游戏受法乐故。
菩提心者。
犹如舍宅。
安隐一切诸众生故。
菩提心者。
则为所归。
利益一切诸世间故。
菩提心者。
则为所依。
诸菩萨行所依处故。
菩提心者。
犹如慈父。
训导一切诸菩萨故。
菩提心者。
犹如慈母。
生长一切诸菩萨故。
菩提心者。
犹如乳母。
养育一切诸菩萨故。
菩提心者。
犹如善友。
成益一切诸菩萨故。
菩提心者。
犹如君主。
胜出一切二乘人故。
菩提心者。
犹如帝王。
一切愿中得自在故。
菩提心者。
犹如大海。
一切功德悉入中故。
菩提心者。
如须弥山。
于诸众生心平等故。
菩提心者。
如铁围山。
摄持一切诸世间故。
菩提心者。
犹如雪山。
长养一切智慧药故。
菩提心者。
犹如香山。
出生一切功德香故。
菩提心者。
犹如虚空。
诸妙功德广无边故。
菩提心者。
犹如莲华。
不染一切世间法故。
菩提心者。
犹如调慧象。
其心善顺不犷故。
菩提心者。
犹如良善马。
远离一切诸恶性故。
菩提心者。
如调御师。
守护大乘一切法故。
菩提心者。
犹如良药。
能治一切烦恼病故。
菩提心者。
犹如坑阱。
陷没一切诸恶法故。
菩提心者。
犹如金刚。
悉能穿彻一切法故。
菩提心者。
犹如香箧。
能贮一切功德香故。
菩提心者。
犹如妙华。
一切世间所乐见故。
菩提心者。
如白栴檀。
除众生欲热使清凉故。
菩提心者。
如黑沉香。
能熏法界悉周遍故。
菩提心者。
如善见药王。
能破一切烦恼病故。
菩提心者。
如毗笈摩药。
能拔一切诸惑箭故。
菩提心者。
犹如帝释。
一切主中最为尊故。
菩提心者。
如毗沙门。
能断一切贫穷苦故。
菩提心者。
如功德天。
一切功德所庄严故。
菩提心者。
如庄严具。
庄严一切诸菩萨故。
菩提心者。
如劫烧火。
能烧一切诸有为故。
菩提心者。
如无生根药。
长养一切诸佛法故。
菩提心者。
犹如龙珠。
能消一切烦恼毒故。
菩提心者。
如水精珠。
能清一切烦恼浊故。
菩提心者。
如如意珠。
周给一切诸贫乏故。
菩提心者。
如功德瓶。
满足一切众生心故。
菩提心者。
如如意树。
能雨一切庄严具故。
菩提心者。
如鹅羽衣。
不受一切生死垢故。
菩提心者。
如白线。
从本已来性清净故。
菩提心者。
如快利犁。
能治一切众生田故。
菩提心者。
如那罗延。
能摧一切我见敌故。
菩提心者。
犹如快箭。
能破一切诸苦的故。
菩提心者。
犹如利矛。
能穿一切烦恼甲故。
菩提心者。
犹如坚甲。
能护一切如理心故。
菩提心者。
犹如利刀。
能斩一切烦恼首故。
菩提心者。
犹如利剑。
能断一切憍慢铠故。
菩提心者。
如勇将幢。
能伏一切诸魔军故。
菩提心者。
犹如利锯。
能截一切无明树故。
菩提心者。
犹如利斧。
能伐一切诸苦树故。
菩提心者。
犹如兵仗。
能防一切诸苦难故。
菩提心者。
犹如善手。
防护一切诸度身故。
菩提心者。
犹如好足。
安立一切诸功德故。
菩提心者犹如眼药。
灭除一切无明故。
菩提心者。
犹如钳镊。
能拔一切身见刺故。
菩提心者。
犹如卧具。
息除生死诸劳苦故。
菩提心者。
如善知识。
能解一切生死缚故。
菩提心者。
如好珍财。
能除一切贫穷事故。
菩提心者。
如大导师。
善知菩萨出要道故。
菩提心者。
犹如伏藏。
出功德财无匮乏故。
菩提心者。
犹如涌泉。
生智慧水无穷尽故。
菩提心者。
犹如明镜。
普现一切法门像故。
菩提心者。
犹如莲华。
不染一切诸罪垢故。
菩提心者。
犹如大河。
流引一切度摄法故。
菩提心者。
如大龙王。
能雨一切妙法雨故。
菩提心者。
犹如命根。
任持菩萨大悲身故。
菩提心者。
犹如甘露。
能令安住不死界故。
菩提心者。
犹如大网。
普摄一切诸众生故。
菩提心者。
犹如索。
摄取一切所应化故。
菩提心者。
犹如钩饵。
出有渊中所居者故。
菩提心者。
如阿伽陀药。
能令无病永安隐故。
菩提心者。
如除毒药。
悉能消歇含爱毒故。
菩提心者。
如善持咒。
能除一切颠倒毒故。
菩提心者。
犹如疾风。
能卷一切诸障雾故。
菩提心者。
如大宝洲。
出生一切觉分宝故。
菩提心者。
如好种性。
出生一切白净法故。
菩提心者。
犹如住宅。
诸功德法所依处故。
菩提心者。
犹如市肆。
菩萨商人贸易处故。
菩提心者。
如炼金药。
能治一切烦恼垢故。
菩提心者。
犹如好蜜。
圆满一切功德味故。
菩提心者。
犹如正道。
令诸菩萨入智城故。
菩提心者。
犹如好器。
能持一切白净物故。
菩提心者。
犹如时雨。
能灭一切烦恼尘故。
菩提心者。
则为住处。
一切菩萨所住处故。
菩提心者。
则为授行。
不取声闻解脱果故。
菩提心者。
如净璃。
自性明洁无诸垢故。
菩提心者。
如帝青宝。
出过世间三乘智故。
菩提心者。
如更漏鼓。
觉诸众生。
烦恼睡故。
菩提心者。
如清净水。
性本澄洁无垢浊故。
菩提心者。
如阎浮金。
映夺一切有为善故。
菩提心者。
如大山王。
超出一切诸世间故。
菩提心者。
则为所归。
不拒一切诸来者故。
菩提心者。
则为义利。
能除一切衰恼事故。
菩提心者。
则为妙宝。
能令一切心欢喜故。
菩提心者。
如大施会。
充满一切众生心故。
菩提心者。
则为尊胜。
诸众生心无与等故。
菩提心者。
犹如伏藏。
能摄一切诸佛法故。
菩提心者。
如因陀罗网。
能伏烦恼阿修罗故。
菩提心者。
如婆楼那风。
能动一切所应化故。
菩提心者。
如因陀罗火。
能烧一切诸惑习故。
菩提心者。
如佛支提。
一切世间应供养故。
菩提心者。
成就如是无量功德。
举要言之。
应知悉与一切佛法诸功德等。
何以故。
因菩提心出生一切诸菩萨行。
三世如来从菩提心而出生故。
是故善男子。
若有发阿耨多罗三藐三菩提心者。
则已出生无量功德。
普能摄取一切智道。
乃至善男子。
如有宝珠名自在王。
日月光明所照之处。
一切财宝衣服等物。
所有价直悉不能及。
菩萨摩诃萨发菩提心。
自在王宝亦复如是。
一切智光所照之处。
三世所有天人二乘漏无漏善一切功德皆不能及。
善男子。
海中有宝。
名曰海藏。
普现海中庄严事。
菩萨摩诃萨菩提心宝亦复如是。
普能显现一切智海诸庄严事。
善男子。
譬如天上阎浮檀金。
唯除心王大摩尼宝。
余无及者。
菩萨摩诃萨发菩提心阎浮檀金亦复如是。
除一切智心王大宝。
余无及者。
乃至善男子菩提心者。
成就如是无量无边乃至不可说不可说殊胜功德。
若有众生发阿耨多罗三藐三菩提心。
则获如是胜功德法。
如上略录。
华严大教一百二十门。
赞发此心功德广大无边。
然经中虽引诸希奇珍宝譬况。
皆是世间有限之物。
以比妙。
将浅况深。
宁齐出世无尽之珍。
岂等佛法难思之旨。
故知世出世间。
天下之贵无过心宝。
如师子奋迅。
威猛最雄。
象王蹴蹋。
势力无等。
所以大树紧那罗王所问经云。
尔时大树紧那罗王白言。
世尊。
我闻菩萨所有三昧。
名曰宝住。
若有菩萨得是三昧。
一切法宝。
诸功德法。
自然而得。
佛告紧那罗王言。
若有菩萨欲令佛宝种性不断。
法宝种性僧宝种性不绝者。
修集生起八十种宝。
所谓不忘一切智宝之心。
乃至观空无相无愿解脱门宝心。
入甘露门故观一切法无生。
宝心得无生法忍故。
见一切法如幻如梦如焰如影如响如水月。
宝心不住诸见故。
观因缘法。
宝心离断常见故。
离诸边见垢秽。
宝心离于二故。
入无二法门。
宝心觉一道故。
离一切行。
宝心至正位故。
正观法位。
宝心一切法平等故。
集助一切菩提法。
宝心觉了一切佛法故。
乃至喻如大海为众法主集一切宝。
一切众宝皆悉来归。
于是海中出生诸宝。
如是紧那罗王。
菩萨得是宝住三昧。
为诸一切众生之主。
集一切宝。
一切法宝皆悉归趣。
是以祖师云。
一切宝中心宝为上。
故知一切法宝皆归宗镜中。
无有法财珍宝而不积聚。
如入法界体性经云。
文殊师利复白佛言。
以何因缘名以三昧为宝积耶。
佛告文殊师利。
譬如大摩尼宝善磨莹已安置净处。
随彼地方出诸珍宝不可穷尽。
如是文殊师利。
我住此三昧观于东方。
见无量阿僧祇世界现在诸佛如来阿罗诃三藐三佛陀。
如是南西北方四维上下如是。
十方无量阿僧祇世界我皆现见是诸如来住此三昧为众说法。
文殊师利。
我住此三昧不见一法。
然非法界。
释曰。
宝积三昧者。
即一切众生心是。
无量功德聚犹如世间宝积。
若能住此一心宝积三昧有何功德宝而不知。
故能见十方佛宝普照无余。
所以云不见一法然非法界。
是以万类之中唯心为贵。
如金翅鸟。
命终之后骨肉散尽。
唯有心在。
难陀龙王取此鸟心。
以为明珠。
转轮王得以为如意珠。
然一切众生心亦复如是。
幻身虽灭真心不坏。
如经云。
如劫烧火不烧虚空。
又祖师云。
百骸虽溃散一物镇长灵。
若能了此常住真心。
即同获于如意珠宝。
若得之者。
广济于法界。
用之者。
普润于十方。
以此诸大乘经中十方诸佛同共赞扬此菩提心。
况如无际虚空。
未言少分。
若下位浅智焉敢言之。
故先德释涅槃教义云。
种种名目只是一心法。
此法即是佛师。
诸菩萨母。
诸佛菩萨辩不能宣。
凡夫千舌岂解揄扬。
二乘百盲焉能舞手者哉。
此论开发信入功德无边。
若但见闻设不信乐。
尚种善根。
无空过者。
如华严经云。
佛子。
譬如丈夫食少金刚终竟不消。
要穿其身出在于外。
何以故。
金刚不与肉身杂秽而同止故。
于如来所种少善根亦复如是。
要穿一切有为诸行烦恼身。
过到于无为究竟智处。
何以故。
此少善根不与有为诸行烦恼而共住故。
佛子。
假使干草积同须弥。
投火于中如芥子许。
必皆烧尽。
何以故。
火能烧故。
于如来所种少善根亦复如是。
必能烧尽一切烦恼。
究竟得于无余涅槃。
何以故。
此少善根性究竟故。
佛子。
譬如雪山有药王树。
名曰善见。
若有见者眼得清净。
若有闻者耳得清净。
若有嗅者鼻得清净。
若有尝者舌得清净。
若有触者身得清净。
若有众生。
取彼地土亦能为作除病利益。
佛子。
如来应正等觉无上药王亦复如是。
能作一切饶益众生。
若有得见如来色身眼得清净。
若有得闻如来名号耳得清净。
若有得嗅如来戒香鼻得清净。
若有得尝如来法味舌得清净。
具广长舌解语言法。
若有得触如来光者身得清净。
究竟获得无上法身。
若于如来生忆念者则得念佛三昧清净。
若有众生供养如来所经土地及塔庙者亦具善根。
灭除一切诸烦恼患得贤圣乐。
佛子。
我今告汝。
设有众生见闻于佛。
业障缠覆不生信乐。
亦种善根无空过者。
乃至究竟入于涅槃。
佛子。
菩萨摩诃萨应如是知。
于如来所。
见闻亲近所种善根。
悉离一切诸不善法。
具足善法故知若见若闻若信不信。
皆得究竟无上善根。
以见圆觉之佛普门之法故。
以觉圆故无有缺减。
以法普故自然具足。
岂非究竟耶。
所以华严初发心功德品颂云。
菩萨发心功德量亿劫称扬不可尽。
以出一切诸如来独觉声闻安乐故。
十方国土诸众生。
皆悉施安无量劫。
劝持五戒及十善。
四禅四等诸定处。
复于多劫施安乐。
令断诸惑成罗汉。
彼诸福聚虽无量。
不与发心功德比。
又教亿众成缘觉。
获无诤行微妙道。
以彼而校菩提心。
算数譬喻无能及。
一念能过尘数刹。
如是经于无量劫。
此诸刹数尚可量。
发心功德不可知。
又颂云。
所说种种众譬喻。
无有能及菩提心。
以诸三世人中尊皆从发心而得生。
宗镜录卷第四十四 慧日永明寺主智觉禅师延寿集。
夫若谈心佛唯唱性宗者。
则举一摄诸。
不论余义。
今何背已述教迷宗答。
夫论至教。
皆为未了之人。
从上禀承无不指示。
如忠国师临终之时。
学人乞师一言。
师云。
教有明文。
依而行之即无累矣。
吾何言哉。
如斯殷勤真实付属。
岂局已见生上慢心。
终不妄斥如来无上甘露不可思议大悲所熏金口所宣难思圣教。
如云依而行之者。
且依何旨趣。
不可是依文字语句而行。
不可是依义路道理而行。
直须亲悟其宗。
不可辄生孟浪。
若决定信入者。
了了自知。
何须他说。
闻甚深法。
如清风届耳。
今只为昧性徇文之者。
假以言诠方便开示。
直指出六根现用常住无生灭性与佛无异。
亲证现知分明无惑。
免随言语之所转。
不逐境界之所流。
今于六根之中。
且指见闻二性。
最为显现。
可验初心。
疾入圆通同归宗镜。
且见性者。
当见之时即是自性。
以性遍一切处故。
不可以性更见于性。
分明显露丝毫不隐。
古教云。
摩尼殿有四角。
一角常露。
祖师云。
眼门放光。
照破山河大地。
又歌云。
应眼时若千日。
万像不能逃影质。
凡夫只是未曾观。
何得自轻而退屈。
是知颜貌虽童耄。
见性未曾亏。
明暗自去来。
灵光终不昧。
则是现今生灭中。
指出不生灭性。
方知穷子衣中宝。
乃轮王髻珠。
贫女室中金。
是如来藏中物。
何假高推极圣自鄙下凡。
一向外求不能内省。
功多劫违背己灵。
空滞行门失本真性。
所以首楞严经云。
佛告阿难。
若汝见时。
是汝非我。
见性周遍非汝而谁。
云何自疑汝之真性性汝不真。
取我求实。
故知明暗差别。
是可还之法。
真如妙性。
乃不迁之门。
若随物观。
局大小之所在。
若约性见。
绝器量之方圆。
见性即成如来。
于一毛端。
建十方之宝刹。
徇物即为凡庶。
向真空。
现六趣之狴牢。
变易在人一性无异。
迷悟由己万法不迁。
如经云。
波斯匿王起立白佛。
我昔未承诸佛诲。
见迦旃延毗罗胝子。
咸言。
此身死后断灭。
名为涅槃。
我虽值佛今犹狐疑。
云何发挥证知此心不生灭地。
今此大众诸有漏者。
咸皆愿闻。
佛告大王。
汝身现存今复问汝。
汝此肉身。
为同金刚常住不朽。
为复变坏。
世尊。
我今此身终从变灭。
佛言。
大王。
汝未曾灭。
云何知灭。
世尊。
我此无常变坏之身。
虽末曾灭。
我观现前念念迁谢新新不住。
如火成灰渐渐消殒殒亡不息。
决知此身当从灭尽。
佛言。
如是大王。
汝今生龄已从衰老。
颜貌何如童子之时。
世尊。
我昔孩孺肤腠润泽。
年至长成血气充满。
而今颓龄迫于衰耄。
形色枯悴精神昏昧。
发白面皱逮将不久。
如何见比充盛之时。
佛言。
大王。
汝之形容应不顿朽。
王言世尊。
变化密移。
我诚不觉。
寒暑迁流。
渐至于此。
何以故。
我年二十。
虽号年少。
颜貌已老初十年时。
三十之年又衰二十。
于今六十又过于二。
观五十时宛然强壮。
世尊。
我见密移。
虽此殂落其间流易且限十年。
若复令我微细思惟。
其变宁唯一纪二纪。
实为年变。
岂唯年变。
亦兼月化。
何直月化。
兼又日迁。
沉思谛观。
刹那刹那。
念念之间。
不得停住。
故知我身终从变灭。
佛言。
大王。
汝见变化迁改不停。
悟知汝灭。
亦于灭时知汝身中有不灭耶。
波斯匿王合掌白佛。
我实不知。
佛言。
我今示汝不生灭性。
大王。
汝年几时见恒河水。
王言。
我生三岁。
慈母携我谒耆婆天。
经过此流。
尔时即知是恒河水。
佛言。
大王。
如汝所说。
二十之时衰于十岁。
乃至六十。
日月岁时念念迁变。
则汝三岁见此河时。
至年十三其水云何。
王言。
如三岁时宛然无异。
乃至于今年六十二。
亦无有异。
佛言。
汝今自伤发白面皱其面必定皱于童年。
则汝今时观此恒河。
与昔童时。
观河之见有童耄不。
王言。
不也世尊。
佛言。
大王。
汝面虽皱。
而此见精性未曾皱。
皱者为变。
不皱非变。
变者受灭。
彼不变者。
元无生灭。
云何于中受汝生死。
而犹引彼末伽梨等。
都言此身死后全灭。
王闻是言。
信知身后舍生趣生。
与诸大众。
踊跃欢喜。
得未曾有。
又如众生八识之中前眼耳鼻舌身等五根及第八识。
俱缘现量。
得诸法之自性。
不带一切名言。
又无二种计度分别随念分别。
即现前不生灭。
若六七二识落在比非二量。
及具计度随念分别。
即念念常生减。
亦是于生灭中有不生灭性。
已上经文。
此是因阇王示疑。
寄破外道断见。
有此方便。
分别生灭不生灭二性。
若不执断常见性之人。
则八识心王同一真性。
皆是实相无有生灭。
如大智度论云。
当知色生时但是空生。
色灭时但是空灭。
中观论偈云。
无物从缘起。
无物从缘灭。
起唯诸缘起。
灭唯诸缘灭。
故知万法既不从缘生。
亦不非缘生。
又不空亦不生。
空亦不生。
何者。
若一切法是不空者。
即无有生。
以无自性空故。
方能随缘成诸幻有。
若一切法是空者。
亦无有生。
以无自体故。
无有生相。
既无有生亦无有灭。
如论偈云。
果不空不生。
果不空不灭。
以果不空故。
不生亦不灭。
果空故不生。
果空故不灭。
以果是空故。
不生亦不灭。
但随心现毕竟无生。
如首楞严经云。
佛言。
善男子。
我常说言。
色心诸缘及心所使诸所缘法。
唯心所现。
汝身汝心皆是妙明真精妙心中所现物。
云何汝等遗失本妙圆妙明心宝明妙性。
认悟中迷晦昧为空。
空晦昧中结暗为色。
色杂妄想。
想相为身。
聚缘内摇趣外奔逸。
昏扰扰相以为心性。
一迷为心。
决定惑为色身之内。
不知色身外洎山河虚空大地。
咸是妙明真心中物。
譬如澄清百千大海弃之。
唯认一浮沤体目为全潮。
穷尽瀛渤。
汝等即是迷中倍人。
如我垂手等无差别。
如来说为可怜愍者。
如上所说。
见性周遍湛然似镜常明。
如空不动万像自分出没。
一性未曾往还。
但随生灭之缘。
遗此妙明之性。
是以一切祖教。
皆指见性识心。
不从生因之所生。
唯从了因之所了。
相易辩。
性密难明。
随转处而莫知。
在照时而方了。
如今不见者。
皆被三惑心牵六尘境换。
不知境元是我。
翻成主被客迷。
但能随流得性之时。
自然无惑。
复有云。
般若唯以心神契会。
以心传心方成密付。
不可以言迹事相而求者。
此是为未入人。
显宗破执。
恐取相背心情求意解。
故有是说。
若融会而论。
则随缘体妙即相恒真。
且如正见相时。
是谁见相。
以六尘钝故。
名不自立。
相不自施。
以六根利故。
强自建立。
而为缘对。
若能了境本寂识自无生。
则入平等真空。
方称究竟见性耳。
故云见性周遍。
非汝而谁。
闻性者。
即今闻性具三真实。
文殊简出现证可知。
观音入门圆通立验。
非从行得不堕有为。
岂假功成。
本来如是。
首楞严经偈云。
譬如人静居。
十方俱击鼓。
十处一时闻。
此则圆真实。
目非观障外。
口鼻亦复然。
身以合方知。
心念纷无绪。
隔垣听音响。
遐迩俱可闻。
五根所不齐。
是则通真实。
音声性动静。
闻中为有无。
无声号无闻。
非实闻无性。
声无既无灭。
声有亦非生。
生灭二圆离。
是则常真实。
释曰。
此是直说如今一切众生日用现行闻性三真实之理。
一圆真实。
二通真实。
三常真实。
一圆真实者。
以闻性遍一切处。
十方声尘应时无有前后。
以同时周遍一一皆不出自性。
如水起波波不离水。
以声处全闻闻外无法。
即是本闻。
自具圆通之性。
非待证圣方有斯事。
故法华经偈云。
父母所生耳。
清净无瑕秽。
以此常耳闻。
三千世界声。
又云。
持是法华者。
虽未得天耳。
但用所生耳。
功德已如是。
二通真实者。
且眼根见性虽即洞然。
能观前而不观后。
鼻舌身等三根。
皆以合中知。
因能所而生起。
若意知根所缘不定念念迁移故。
五根所不齐。
唯耳根圆通无碍。
听响之际。
任隔碍而远近俱闻。
妙应之时。
无拣择而大小咸备。
故高城和尚歌云。
应耳时若幽谷。
大小音声无不足。
十方钟鼓一时鸣。
灵光运运常相续。
则处凡身而不减。
居圣体而非增。
常现常通。
尘劳不能匿其神彩。
非间非断。
天魔不能挫其威光。
不坏缘生之耳根。
圆具一灵之妙性。
三常真实者。
音声性动静者。
动静是音声之体。
性于闻中似有似无。
若无声时号无闻。
非实闻无性。
以闻性常在。
若闻性随声尘灭。
则前声灭时。
后声不合更闻。
故知声尘自无。
闻性非灭。
声尘自有。
闻性非生。
又非唯闻性无生。
返观声尘亦无生灭。
以从缘而起自体全无。
如华严论云。
一切诸法犹如谷响。
楞严疏钞云。
如谷中无声。
无声即无响。
法界中皆无声。
一切声皆是妄心。
妄心不动时皆无妄想。
以有差别心执受即有声。
四大如枯木。
即本无声。
皆缘执故。
诸大菩萨不以音声听法。
是知声尘本无。
皆因执有。
情消执丧。
万法本虚。
有无既虚生灭何有。
则知我性与如来性无异。
一切世间法即是佛法故。
经云。
是法住法位世间相常住。
如缯陈那因声悟道。
妙音密圆。
古释云。
若有能所。
未得名密悟四谛理。
推能闻及所闻。
皆是自心。
心即是本觉。
光明圆照法界。
始觉智心亦圆照法界。
即是因声得悟。
一切众生依此观亦得解脱。
若闻声可意不可意生憎爱。
便被声缚。
但观心海中是声出处。
以心海元无有相。
心虽含声声亦无相。
无相即于一切声中而得解脱。
故知无法不心。
无心不法。
如是明达。
则于一切诸法。
不合不散无缚无脱矣。
故佛告阿难。
汝学多闻未尽诸漏。
心中徒知颠倒所因。
真倒现前实未能识。
恐汝诚心由未信伏。
吾今试将尘俗诸事。
当除汝疑。
即时如来罗罗击钟一声。
问阿难言。
汝今闻不。
阿难大众俱言我闻。
钟歇无声。
佛又问言。
汝今闻不。
阿难大众俱言不闻。
时罗罗又击一声。
佛又问言。
汝今闻不。
阿难大众又言俱闻。
佛问阿难。
汝云何闻。
云何不闻。
阿难大众俱白佛言。
钟声若击。
则我得闻。
击久声消。
音响双绝。
则名无闻。
如来又罗罗击钟。
问阿难言。
尔今声不。
阿难言。
声少选声消。
佛又问言。
汝今声不。
阿难大众答言无声。
又顷罗罗更来撞钟。
佛又问言。
尔今声不。
阿难大众俱言有声。
佛问阿难。
汝云何声。
云何无声。
阿难大众俱白佛言。
铺声若击。
则名有声。
击久声消。
音响双绝。
则名无声。
佛语阿难及诸大众。
汝今云何自语矫乱。
大众阿难俱时问佛。
我今云何名为矫乱。
佛言。
我问汝闻。
汝则言闻。
又问汝声。
汝则言声。
唯闻与声报答无定。
如是云何不名矫乱。
阿难。
声消无响汝说无闻。
若实无闻。
闻性已灭同于枯木。
钟声更击。
汝云何知。
知有知无。
自是声尘。
或无或有。
岂彼闻性。
为汝有无。
闻实云无。
谁知无者。
是故阿难。
声于闻中自有生灭。
非为汝闻声生声灭。
令汝闻性为有为无。
汝尚颠倒或声为闻。
何怪昏迷以常为断。
终不应言离诸动静闭塞开通说闻无性。
如重睡人眠熟床枕。
其家有人于彼睡时捣练舂米。
其人梦中闻舂捣声。
别作他物。
或为击鼓。
或复撞钟。
即于梦时。
自怪其镜为石木响。
于时忽寤遄知杵音。
自告家人我正梦时惑此春音。
将为鼓响。
阿难。
是人梦中。
岂忆静摇开闭通塞。
其形虽寐闻性不昏。
纵汝形消命光迁谢。
此性云何为汝消灭。
楞严疏云。
击钟以辩真妄者。
即闻性而可真。
举声尘而辩妄。
若因声有闻。
此闻不离声。
若离声有闻。
此是真闻。
汝今但执随声之闻。
此闻不离于声。
只合是声。
不合是声。
若真闻性。
如水不灭声尘。
如风鼓水成波。
故有闻相。
声尘不起。
闻相即无。
而闻性不灭。
以性不灭。
声尘若来还有闻相。
如水不灭若风动时即有波相。
如色真性遍十方界。
随心感现则有色相。
此之闻性亦复如是。
故知不认自体恒常之闻性。
却徇声尘生灭之闻相。
遂乃闻赞而生喜。
闻毁而起嗔。
以迷本闻故。
随声流转故。
文殊云。
众生迷本闻。
循声故流转。
阿难。
纵强记不免落邪思。
岂非随所沦旋流获无妄。
又云。
旋汝倒闻机。
返闻闻自性。
性成无上道。
圆通实如是。
如今以声为闻。
背心
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 宗镜录 菩提
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)