高中语文KissingtheFire吻火梁遇春试题.docx

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高中语文KissingtheFire吻火梁遇春试题

高中语文KissingtheFire（吻火）（梁遇春）试题2019.09

1,下列词语中加点的字，读音有误的一组是（）

A．遒劲qiú漪沦yī踟蹰chí跫音qióng

B．敛裾liǎn坍圮pǐ恪守kè邂逅xiè

C．耿然gěng悬揣chuāi胡同tòng汲取jí

D．戕害qiāng行述xíng槁暴pù驽马nú

2,下列句子中没有错别字的一句是（）

A．譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨贴而微苦的味道。

B．美而浓的树荫把小屋笼罩起来，这棵小树使小屋给人另一种印象，小屋显得含蓄而有风度。

C．有一年，十月的风又翻动起安祥的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：

“没想到这园子有这么大。

”

D．美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。

3,下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是（）

A．到那时，无数志士仁人梦寐以求的振兴中华的理想将变成现实，中国人民将过上中等发达水平的富裕生活．

B．左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌．适于心灵散步，眼睛旅行，也就是古人说的闲情逸致．这个无限大的“领空”，是我开放性的院子。

C．由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

D．我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：

“我们认为这些真理是不言而喻的：

人人生而平等。

”

4,下列各句中有语病的一句是（）

A．因为马克思首先是一个革命家，他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业．

B．有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，成为一支洋溢手足之情的优美的交响曲．

C．获得这种想法的人会觉得需要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，就像对自己一样．

D．月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的班驳的黑影，峭楞楞如鬼一般，弯弯的杨柳的稀疏的倩影，如梵婀玲上奏着的名曲．

5,下列各句中，标点符号使用正确的一句是（）

A．为进一步推进素质教育，从2009年秋季开始，普通高中将用新教材，新教材删除“繁、难、偏、旧”的内容，增加了具有鲜明时代色彩的新内容。

最近，有关人员介绍了语文、数学等5门学科教材的改动之处。

B．我们每个人都曾经并且还会被不良情绪困扰，沮丧、焦虑、忧心……严重时你会觉得生活失去了意义。

没有希望了吗？

没有办法了吗？

有。

《情绪健康指南》能轻松解决你的问题。

C．新中国成立五十多年之所以还未取得诺贝尔自然科学奖，一是“重术轻学”的传统对我国科技政策的制定产生了不利影响；二是对基础研究投入过低；三是缺少创新激励机制。

D．与慕容雪村的《天堂向左，深圳向右》一样，《身负重罪》也写了三个“血旺兄弟”反目成仇的故事（为什么不约而同的都是三个？

可能潜意识里有“桃园三结义”的影响。

）

6,阅读下面一段文字，完成：

科学理论的创建离不开的两大基石，其一是科学实验或科学观察，其二是模型的构建。

事物都是普遍联系的，一事物的运动发展总是与其他无限多个事物构成关系，所以要研究该事物的运动规律，就需要同时处理无限个关系，换言之，等同于处理一个关于该事物的无穷元函数。

由于生理的限制，人脑是无法处理无穷元函数的，所以人们只好使用模型来代替所研究的对象，比如质点、刚体等等。

模型是通过对具体事物进行简化而抽象出来的，即只抽取几个关键因素，把非关键的因素一概忽略掉。

因此，科学一诞生，就带有自身无法避免的近似性，尽管一代又一代的科学家在构建模型和处理工具这两方面不断进步，但仍然没能从根本上解决近似性问题。

其实，不用无穷元函数，即使是三元二阶偏微分方程也几乎无法处理。

科学实验自身也有着永远无法克服的局限性。

这主要表现在实验装置和检测仪器的局限性上。

以库仑定律为例，首先，没有人能加工出绝对圆的金属球，再加之测距仪器、电量计和测力计的精度限制，故r，Q和F无法得出准确值。

仅凭这些，我们就不难得出结论，实验定律也是近似关系。

任何科学理论，都不可能是规律本身，都带着自身无法克服的缺陷。

它不过是人脑对规律的逼近体系罢了。

当它战胜已有理论权威而成为新权威时，它也同样免不了被日后逼近程度更好的体系所代替。

一切科学理论都跳不出这个周期律，那种把某一科学理论视为规律自身，从而作为科学真伪判据是荒谬的。

如果按照这种逻辑，爱因斯坦体系将永远为牛顿体系所扼杀。

克罗内克和康托并无深仇大恨，然而当康托一有可能成为正牌教授的时候，克罗内克便愤怒地要干涉。

用现在的话说，“堂堂的教授是康托这样的学术骗子可以混上的吗？

”悲剧的发生，就是因为克罗内克这样自诩正直的“科学警察”，所用的标准是当时的权威理论。

他不知道任何一个理论都只是对规律的一个逼近而已，并不是规律本身，又怎么能评价一个可能是逼近状况更好的新学说呢？

科学的本质是对规律的逼近体系，这种逼近可分为同视觉逼近和不同视觉逼近。

在同视觉逼近中，逼近程度好的意义更大；在不同视觉逼近中，不管逼近程度如何，同样有意义。

科学鉴定的本质也只是按照“持之有故，言之成理”的原则来验收，不是“鉴定”也不可能是“裁判”。

如果一个人连这两个道理都不懂，那就是说，他就不能理解科学是什么。

因此，我说商品有正牌，科学无正牌，商品领域可以有王海，科学领域不可能存在“王海”。

谁能说爱因斯坦体系是“假冒伪劣”，而牛顿体系是真货？

又有谁能说海森伯的矩阵力学是真货，而薛定谔的波动力学是“假冒伪劣”？

科学的发展是有其自身规律的。

历史告诉我们，对科学的是非之争只应按“持之有故，言之成理”的原则去百家争鸣，并由实践去弃取。

任何背离这一原则的行为都是荒唐的，都必将遏制科技的自主创新。

1．文中“这种逻辑”指的是

A．任何科学理论，都不可能是规律本身，都带着自身无法克服的缺陷。

B．任何理论权威都免不了被日后逼近程度更好的体系所代替。

C．把某一科学理论视为规律自身，从而作为科学真伪的判据。

D．任何科学理论，都不可能是规律本身，而只是人脑对规律的逼近体系罢了。

2．下列说法不符合原文意思的一项是

A．由实验装置和检测仪器的局限性可以见出科学实验自身也有着永远无法克服的局限性，库仑定律就能证明这一点。

B．如果克罗内克知道任何一个科学理论只是对规律的一个逼近而已的话，他自诩为正直的“科学警察”的悲剧就不会发生。

C．科学对规律的逼近，不管是同视觉逼近还是不同视觉逼近，都是有意义的，因为它们都反映科学家对科学规律的有益探求。

D．因为科学的本质是对规律的逼近体系，所以科学鉴定的本质不是“鉴定”也不可能是“裁判”，而只是按照“持之有故，言之成理”的原则来验收。

3．根据原文信息，以下判断正确的一项是

A．在探求科学规律的过程中，一代又一代的科学家在构建模型和处理工具这两方面不断进步，最终是有可能解决近似性问题的。

B．如果一个人既懂得科学的本质是对规律的逼近体系，又懂得科学鉴定的本质也只是按照“持之有故，言之成理”的原则来验收这两个道理，他就能理解科学了。

C．如果某项科学研究经过验收后发现“持之非故，言之成理”的话，那么我们就可以说，它并未构成科学的表达形式，因而它是伪科学。

D．如果我们对科学的是非之争能按“持之有故，言之有理”的原则去百家争鸣，不断地深入探索，这对科技自主创新是有促进作用的。

7,阅读下面的文言文，完成：

岘山亭记

欧阳修

岘山临汉上，望之隐然，盖诸山之小者。

而其名特著于荆州者，岂非以其人哉？

其人谓谁？

羊祜叔子、杜预元凯是已。

方晋与吴以兵争，常倚荆州以为重，而二子相继于此，遂以平吴而成晋业，其功烈已盖于当世矣。

至于风流余韵，蔼然被于江汉之间者，至今人犹思之，而于思叔子也尤深。

盖元凯以其功，而叔子以其仁，二子所为虽不同，然皆足以垂于不朽。

余颇疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？

传言叔子尝登兹山，慨然语其属，以谓此山常在，而前世之士皆已湮灭于无闻，因自顾而悲伤。

然独不知兹山待己而名著也。

元凯铭功于二石，一置兹山之上，一投汉水之渊。

是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也。

岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤？

将自待者厚而所思者远欤？

山故有亭，世传以为叔子之所游止也。

故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。

熙宁元年，余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳。

明年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。

君知名当世，所至有声，襄人安其政而乐从其游也。

因以君之官，名其后轩为光禄堂；又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远。

君皆不能止也，乃来以记属于余。

余谓君如慕叔子之风，而袭其遗迹，则其为人与其志之所存者，可知矣。

襄人爱君而安乐之如此，则君之为政于襄者，又可知矣。

此襄人之所敬书也。

若其左右山川之胜势，与夫草木云烟之杳霭，出没于空旷有无之间，而可以备诗人之登高，写《离骚》之极目者，宜其览考自得之。

至于亭屡废兴，或自有记，或不必究其详者，皆不复道。

熙宁三年十月二十有二日，六一居士欧阳修记。

1．下列句中加点词解释不正确的一项是

A．至于风流余韵，蔼然被于江汉之间者被：

传播

B．余颇疑其反自汲汲于后世之名者汲汲：

形容心情急切

C．然独不知兹山待己而名著也待：

凭借

D．若其左右山川之胜势胜势：

兵家争胜的形势

2．下列各组加点的文言虚词，意义和用法全都相同的一项是

A．盖元凯以其功，而叔子以其仁洞庭君览毕，以袖掩面而泣曰

B．明年，因亭之旧，广而新之因以君之官，名其后轩为光禄堂

C．君皆不能止也，乃来以记属于余或脱身以逃，不能容于远近

D．襄人安其政而乐从其游也令媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地

3．下列句子中，加点词的意义与现代汉语不同的一项是

A．至于风流余韵，蔼然被于江汉之间者　B．是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也

C．而二子相继于此，遂以平吴而成晋业　D．写《离骚》之极目者，宜其览考自得之

4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．这是一篇碑记，是作者应襄阳知府史中辉之请而写的。

文章略去岘山的自然风貌，而着重抒发由岘山这一名胜所引起的感想，这在碑记文中是别具一格的。

B．岘山是一座普通的山，但因为晋朝两位开国元勋羊祜、杜预曾在此与吴激战并最终平定吴国为晋朝立下大功而著名。

C．作者一向反对趋时邀誉，所以文章一方面肯定羊祜、杜预“垂于不朽”的功业，一方面对他们的“汲汲于后世之名”，也发出了“自待者厚”的讥评。

D．文章中说到襄人打算把史中辉的事迹刻在石碑上，以和羊祜、杜预的名字一样永远流传。

作者是希望史中辉在政事上能更加有所建树。

5．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）其名特著于荆州者，岂非以其人哉？

译文：

，。

（2）岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤？

将自待者厚而所思者远欤？

译文：

？

？

（3）既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。

译文：

，，。

8,阅读下面两首诗，根据提示，完成赏析。

长安秋望（唐）赵嘏水村闲望（宋）俞紫芝

云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。

画桡两两枕汀沙，隔岸烟芜一望赊

残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。

翡翠闲居眠藕叶，鹭鸶别业在芦花。

紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。

溪云淡淡迷渔屋，野旆翩翩露酒家。

鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。

可惜一绷真水墨，无人写得寄京华。

【注解】两首诗均为七言律诗，赵嘏的诗为宦游长安时所作，而俞紫芝的诗为仕宦失意后隐逸扬州时所作。

翡翠：

翠鸟。

⑴两诗均按“望”字组织题材，景中寓情。

赵嘏诗紧扣“秋”字，绘出了一幅深秋拂晓图：

云雾飘游，残星寥落，归雁横天，长笛悠怨，红莲凋谢，显出一派凄迷清冷的意境，表现了诗人内心孤寂伤感的愁思。

而俞紫芝的诗

。

⑵两诗分别以议论和感叹的笔触抒写了诗人内心的情怀，点明诗歌主旨。

赵嘏诗中“鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚”，是说家乡鲈鱼的风味此时正美，我不回去享用，却囚徒似的留在这是非之地的京城，所为何来？

借典故抒写了诗人思念故园、毅然归隐的心情。

俞紫芝诗中

。

9,钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，。

（李白《将进酒》）

10,老当益壮，宁移白首之心？

穷且益坚，。

（王勃《滕王阁序》

11,三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

，长使英雄泪满襟。

（杜甫《蜀相》）

12,二十四桥仍在，。

念桥边红药，年年知为谁生。

（姜夔《扬州慢》）

13,“笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府；堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁”这副对联写的是中国古代诗人。

14,“生存还是死亡，这是一个问题”这句话是英国戏剧家的剧本《王子复仇记》中王子的一句著名台词。

15,阅读下面的文字，完成：

在热爱的写作中不顾一切

贾平凹

尊敬的评委，各位来宾：

①按照惯例，获奖的人都要在这里说一段话的，我该说些什么呢？

我只能如实地说，当前三届“华语文学传媒盛典”授予了史铁生、莫言、格非三位杰出的作家，我在遥远的西北曾热烈地为他们鼓过掌，在祝贺着他们的同时又不止一次地羞愧于我的年长和平庸。

是的，前边走过了伟岸的身影，后边的大脚又跨踏而至，我想，我这个被争议的，在奔跑队列中又腿脚愈来愈沉重的作家，将与这项文学界重要的奖项无法靠近。

我没有料到第四届的大奖会授给我，真的没有料到！

所以，意外的喜悦使我惊恐紧张又内心充满了感激，感激评委对我的理解和肯定。

你们的理解和肯定将使我从此有更多的写作信心，如果我的野心还在，我会在我热爱的写作中不顾一切，继续那马拉松的长跑。

②今天是4月8日，天空清明，清明的天空肯定游荡着诸多的神灵。

可以说，四年来的每一个4月8日，这些诸神里肯定有文学之神光临。

沈从文称他的写作是要建一座希腊的小庙，就是为着文学之神的居住。

沈从文在中国文坛上建造了一座神庙，这倒让我想到了秦岭和秦岭上成百上千个现在还存在的庙。

秦岭并不是国山如泰山，但它界分了国之南北，而它的南麓和北麓是我生活和写作的地方，我太熟悉和热爱那里，就让我说说其中三个庙的事。

③我要说的第一个庙是建在很陡峭的一个崖头上，庙里供养的是叫娲的女神。

女娲和伏羲是中华民族的始祖，但长久以来庙里的香火并不旺盛，去朝拜的只是些老太太们，跪在那里为求得孙儿而口中念念有词。

我向往过女祸补天的神话，十数年前去过这个庙，正是冬天，雪下得撕棉扯絮，又狂风大作，冷得使我觉得天空有无数的刀子在翻搅。

庙前庙后有许多石头，可没一块有斑澜色彩，也不是玉质。

我想捡一块回去，觉得收藏女娲庙前的石头一定很有象征意义，但所有的石头都冻在地上搬动不开，好不容易捡了一块，从此也知道了太热的东西烫手，太冷的东西也烫手。

就是这个庙，在前两年，突然传出曾多次夜里庙内有红光放射，每次红光放射，林中雉飞兔奔。

流言一时广布，于是被视为民族要复兴的瑞兆，当地就大兴土木翻修，筹备大型祭典，女娲不再仅管生育，正名为民族之神。

④还有一个庙在另一个山头。

去这个庙不容易，羊肠小道要走几十里，乱石和杂草又把路覆盖得时断时续，而且得提竹棍打蛇，野蜂蜇了立即要在伤痛处涂上鼻涕。

庙里的住持叫澄昭，弟子无数，每日山道上一簇一簇人，相互呼唤，回音轰鸣。

去庙里的人绝大多数是草根蚁命的百姓，他们不会给庙里布施多少钱，能带的也只是一篮土豆，几块豆腐，或一瓶菜油和醋，在庙里祈求日子平安，身体健康和解除苦难，然后吃一顿斋饭。

澄昭是佛学界的高僧，但他从来说家常话，甚至唠唠叨叨啰嗦不清，像个普通的家庭老太太。

在他病得厉害的时候，去看他的人很多，哭声一片，他说了一句话:

我会把心留给你们的。

第二天就圆寂了，火化后灰烬里果然滚出一颗人心的舍利。

这颗心现在仍保留着。

⑤我还要再说秦岭上的一座山，山上的又一座庙。

这座山的下边是因保存最完整的泥塑而著名的水陆庵，游人如织，庵外各类吃喝小贩云集，热闹得像个集市。

但是，水陆庵只是山上那个庙的一个道场，而庙叫悟真寺，却极少人去登临，甚至还不知道。

小庙在朝起和暮归时，常被云遮雾罩，空山只闻鸟叫，有太阳了，能看到对面诸峰如揖如拜，遍坡有零乱的黑色树木，树木之间裸露白色的巨石，像千万信徒在坐禅听经。

庙周围没有松柏，却全然青枫，不弯不枝，极尽高长，树下花草萋萋，风怀其中，日照又灿灿多变。

这么好的地方就因为水陆庵太繁华而人们忘了根本，它冷落和破败，只住有一个和尚。

这和尚每日除了习经诵课外，就几乎是一个农夫或樵夫，默默地在山林旁掘地种粮弄菜，提了镢头在岩巅涧底采灵芝挖药材。

我喜欢这个庙，常常去那里，这个和尚就成了朋友。

是他让我领略了什么叫坚持，什么叫守候，需要如何的隐忍和静虑才能使生命处于大自在状态。

这个和尚和我同岁，法名叫性云。

⑥沈从文建造的是文学上的小庙，我说的尽是些秦岭上那些我曾经探访的破旧小庙，这就在大师面前暴露了我蠢昧的村相。

我是从新时期文学开始时就进入文坛，从事写作和编辑成了我几十年的一种生命方式。

但我时常冒出一个念头:

如果我当年不以偶然的机会进大学读书，如果不是在大学里当时去向不明的状况下而开始了写作，我现在会是什么样子呢？

肯定是一位农民，一个矮小的老农。

或许日子还过得去，儿孙一群，我倚老卖老，吃水烟，蹴阳坡，看着鸡飞狗咬。

或许在耕地日益减少，生产资料价格越来越涨，生活陷入了困顿，我还得揉着膝盖，咳嗽着，进城去打工。

但我想，无论我会是哪一类生存状态的农民，我可能也要去山上的庙里烧香磕头吧。

⑦也因此，我庆幸我从事了写作的工作，也更珍惜了手中的这支笔。

⑧这就是我要说的话。

谢谢大家。

（选自《人物传记》2007年第九期）

1．说说下列句子在文中的含义。

⑴前边走过了伟岸的身影，后边的大脚又跨踏而至。

。

⑵如果我的野心还在，我会在我热爱的写作中不顾一切，继续那马拉松的长跑。

。

2．作者在这篇获奖感言中用了一半的篇幅说“三个庙的事”，请你结合相关文段分别说说作者写这“三个庙的事”在文中的作用。

。

3．作者在文中说，“沈从文建造的是文学上的小庙，我说的尽是些秦岭上那些我曾经探访的破旧小庙”，请你结合文意，说朔沈从文的“庙”和贾平凹的“庙”有何异同。

。

4．文章第⑤段里，作者说，“我领略了什么叫坚持，什么叫守候，需要如何的隐忍和静虑才能使生命处于大自在状态。

”请结合你的生活体验，或结合你所知道的中国作家及其作品，谈谈你对“生命大自在状态”的理解。

。

16,简述《红楼梦》“黛玉焚稿”的事。

答：

17,“关女儿禁闭”和“抢梳妆匣”是《欧也妮?

葛朗台》中的两个情节，这些均与那梳妆匣有密切的联系，请简述梳妆匣的来历。

答：

18,请根据前面的比喻句，为“诗”续写一句话，要求：

（1）使用贴切、形象的比喻；

（2）比喻要以一位诗人为主语。

假如文学是茶树，。

假如文学是大海，。

19,下面是某报社待发排的一则新闻的主要内容稿，请按总编室要求给这则新闻拟写主标题和副标题。

要求：

主标题应凸现新闻稿的主要信息，不超过10个字。

副标题应具有解说主标题的作用，不超过25个字。

本报讯（记者赵宁）昨天北京山区40个乡镇卫生院各配备了一辆设备齐全的急救车，从而实现了本市山区急救转运网络全面覆盖。

今年北京市政府已经把“为山区、半山区农村卫生院配备40辆救护车”列在拟办的56件实事中。

曾在十届政协二次会议上提出“郊区急救车，急需配备”建议的北京市急救中心心脑血管内科主任雷燕妮委员认为，这件实事办得好，它将大大提高我市远郊区县的急救水平。

在昨天的发车仪式上记者看到，急救车上抢救设备齐全，有呼吸机、心电图仪、除颤仪、吸痰器、氧气瓶及供氧仪。

据介绍，北京山区的农民突发疾病时可拨打120呼救，急救车就能以最快的速度赶到呼救现场。

据悉，此前远郊山区乡镇的急救车上只有简陋的担架，不具备抢救转运的功能。

主标题：

副标题：

20,苟全性命于乱世，。

（诸葛亮《出师表》）

试题答案

1,C（悬揣chuǎi）

2,D（A熨帖；B树阴；C安详）

3,B（闲情逸致：

指悠闲的心情和安逸的兴致．在句中与语境不符，改用“游目骋怀”）．

4,B（成分残缺，原句“成为”前应该加上“改变”这一动词．）

5,B（A“新教材”后应为句号；C三个分号应为逗句；D句号在括号外面）

6,1．C（根据下文“爱因斯坦体系将永远为牛顿体系所扼杀”也可以确定）

2．B（悲剧应该指的是克罗内克愤怒地要干涉康托教授的事情）

3．D（A作者认为是不可能解决近似性的问题的。

B应为“一个人只有懂得……他才有可能理解科学”C“表达形式”应为“原则”，再说“因而它是伪科学”，也与作者观点不一致。

）

7,1．D（“胜势”在此是“美好景致”。

）

2．D（“而”均为连词，表递进。

A“以”分别为“因为”、“用”，B“因”分别为表原因、表结果，C“于”分别是表对象、表被动。

）

3．A（“风流”此指流传下来值得称道的事迹）

4．B（“在此与吴激战”误）

5．⑴然而它知名于荆州，难道不是因为那些人的原因吗？

⑵难道不都是他们太珍爱自己的名声而过于无穷思虑吗？

或者因为过于重视自己所以想得这么远吧？

⑶既在四周修建了壮观的回廊，又将后轩扩大，使它能与亭子相称。

8,⑴紧扣“闲”字，绘出了一幅深秋水村图：

画船静泊沙滩，隔岸衰草迷蒙，翠鸟闲居荷叶之下，鹭鸶栖息于芦花丛中，溪云淡淡，渔屋迷茫，酒旗招展，显出一派沉寂安宁朦胧的意境，表现了作者悠然闲适的心绪。

⑵“可惜一绷真水墨，无人写得寄京华”，是说可惜这一幅栩栩如生的水墨画，没有人写了寄到京华去，用对比表达了诗人鄙弃混浊官场，寄情山水，与世无争的情怀。

9,惟有饮者留其名

10,不坠青云之志

11,出师未捷身先死

12,波心荡，冷月无声

13,白居易

14,莎士比亚

15,1．⑴“前边走过了伟岸的身影”是指前三届“华语文学传媒盛典”获奖的史铁生、莫言、格非三位杰出的作家，“后边的大脚又跨踏而至”是指史铁生等作家之外的当代优秀作家已经或即将取得优秀成绩。

⑵为了实现自己的文学理想，作者将全力以赴，执著地去追求、奋斗。

或答：

这句话中的“野心”应指作者执着地追求人生理想（或“文学理想”），取得优异成绩“不顾一切”就是要全力以赴地投入到写作事业中，“马拉松式的长跑”喻指漫长的写作生涯，表达作者生命不息、创作不止的决心。

3．这三个庙均喻指文学殿堂，作者对这三个庙的相关描述反映了他对我国文学创作的观察和认识，表明他对文学创作的态度。

第一个庙既富有神话色彩又具有民族现实特征，喻指中国民族文学的起源特点，表明作者的文学创作要反映民族根本和民族精神的观点。

第二个庙有着浓厚的民众氛围，喻指文学创作要心有民众，要关注民生，要反映现实生活。

第三个庙则喻指面对当前浮躁的社会现状，作家要坚守自我，文学创作要坚守精神阵地，要追求和守护写作的本真，呵护写作的自然境界。

4．相同点：

沈庙与贾庙均喻指文学殿堂和文学创作状态。

不同点：

沈在建造文学殿堂，他的文学创作已经取得了非凡的成就，他已经成为人们膜拜的对象；而贾只是在探访，正在对文学创作进行积极的探索与实践。

这当然是作者面对大师的自谦之词。

16,黛玉知道了宝玉和宝钗即将成婚，急痛之下，一病不起。

一天，贾府的人都没来问候，便挣扎着起来，叫丫头将往日所写诗的稿本和题诗的绢子拿来，扔在火盆里烧毁。

此后病越发沉重，终于含恨离开人世。

17,查理因父亲破产自杀而投奔伯父葛朗台，但葛朗台不念亲情要打发他走。

查理为了替亡父还债，选择去印度经商．却缺少盘缠。

欧也妮十分同情查理的遭遇，把自己的全部积蓄六千法郎送给他，查理把嵌有母亲肖像的镶金梳妆匣作为定情物托付她保管。

（叙述事件要完整）

18,示例：

诗就是蒙蒙细雨中,李清照纤纤细手摘下的两叶一芽。

诗就是灿烂阳光中,海涅“乘着歌声的双翼”,拍打出来的浪花。

19,答案举例：

主标题：

40辆急救车进山待命副标题：

北京