初中语文九年级上册《2茅屋为秋风所破歌》word教案 1.docx
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初中语文九年级上册《2茅屋为秋风所破歌》word教案1
30、《茅屋为秋风所破歌》
教学目标:
一、理解诗的内容及诗人忧国忧民的思想与沉郁顿挫的诗风。
二、培养诗歌朗读能力,在诵读中进一步感悟。
三、进一步体会杜甫诗叙事精炼的特点。
教学重点、难点:
一、重点:
理解本诗所体现的作者的思想感情,并把这种理解反馈到诵读之中。
二、难点:
杜甫诗作的叙事精炼,藏白艺术;风格沉郁顿挫,人品即诗品。
教学设想:
一、安排一课时。
二、诵读讨论,师生互动,共同探究。
教学手段:
运用多媒体。
教学过程:
一、导入新课:
师:
(配乐)出示投影1:
“任何伟大的诗人之所以伟大,是因为他的痛苦和幸福深深根植于社会和历史的土壤里,他从而成为社会、时代以及人类的代表和喉舌。
”——别林斯基
师:
杜甫就是这样一位伟大的诗人。
请大家大声诵读伟大诗人杜甫的名句吧。
投影2
会当凌绝顶,一览众山小。
《望岳》
读书破万卷,下笔如有神。
《奉赠韦左丞丈二十二韵》
射人先射马,擒贼先擒王。
《前出塞九首(其六)》
落日照大旗,马鸣风萧萧。
《后出塞五首》
朱门酒肉臭,路有冻死骨。
《咏怀五百字》
出师未捷身先死,长使英雄泪满巾。
《蜀相》
随风潜入夜,润物细无声。
《春夜喜雨》
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
《登高》
生:
诵读。
师:
这些著名的诗句犹如一颗颗璀璨的红宝石,缺了它们,诗可能便黯然失色。
它们或揭示人生的哲理,或进行细腻传神的描写,或勾勒壮阔的意境为人们所喜爱。
而且常读常新,具有永恒的思想价值和艺术魅力。
。
今天让我们再捧读这位可敬的诗人杜甫的另一歌行体名作《茅屋为秋风所破歌》,每人大声自由散读两次,找到镶嵌在这首诗上的红宝石吧!
投影3:
课题
二、解读文本,把准诗的情脉:
生:
大声自由散读。
师:
找到了吗?
投影4
生:
齐诵:
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!
风雨不动安如山。
呜呼!
何时眼前突兀见此屋。
吾庐独破受冻死亦足。
师:
为“厦、庇、见”正音。
投影5
师:
为什么大家一眼就看中了这一句,这句妙在何处?
即兴谈谈自己的感悟。
生:
以抒情笔调抒发了诗人以个人的遭遇而不顾,推己及人的博爱情怀。
(看来诗最打动人的是诗人的情感)
师:
杜甫所关心的是哪一类人的命运?
生:
天下寒士。
师:
如何理解寒士?
生:
指与杜甫贫寒生活相类似的读书人。
投影6
师:
不仅是指与杜甫贫寒生活相类似的士人,还有饥寒交迫的广大百姓。
师:
诗人关心的是这类人哪方面的生计?
生:
住。
师:
住怎样的居所?
生:
广厦。
师:
加一个定语(修饰语)。
生:
风雨不动安如山的广厦。
(投影)
师:
住上了吗?
从何得之?
生:
没有。
安得:
如何能得到。
师:
原来是诗人美好的愿望而已。
在当时来讲只是海市蜃楼而已,是不可能实现的。
但诗人明知不可为而希为之,并且是宁愿冻死自己的代价而实现,犹让人敬重。
再读这句。
读出诗人热切的盼望。
师:
既住不上,那当时寒士们住的又是怎样的居所?
诗人这美好的愿望又是建立在怎样的遭遇之中的?
(推荐一名读)纠正错音。
生:
诵读。
(点评:
声音洪亮,感情充沛,节奏鲜明)
师:
请大家细细研读前面三节内容。
投影7研读与赏析分组合作研讨以下问题:
(1)分别用最精炼的短语概括1-3节的内容和各用一个字提炼诗人的感情。
(2)每一节找出一处你认为值得赏析的地方。
生:
讨论后明确:
秋风破屋(急)——顽童抱茅(叹)——屋破难眠(忧)
师:
(其中点拨:
第一节抓理由。
第一节:
秋风破屋;风破茅屋;屋为风破;风卷茅飞。
从中选择一个并说明理由。
理由:
“秋风”点明季节,“破”说明了秋风的批坏性,也表明了茅屋是非常简陋。
心理活动或思想感情:
急、焦、惜、惨、悲、忧。
以“急”为基调朗读第一节。
启发学生联系当时气候的变化进行思考,并指出那一年成都平原风雨成灾。
哪一个字牵动了一系列的动词?
怒号。
拟人化手法。
动词“卷、飞、渡、洒、挂飘转”字字紧承,组成秋风卷茅图。
换字:
“卷”可否换“吹”,在描写风之猛烈上有何妙处?
形象化,有力度。
殊不知这所“茅屋”是诗人一家辗转到了成都,求亲告友,于公元759年末,在西郊浣花溪畔盖了一所茅屋暂时结束了颠沛流离的生活,有了一个栖身之所。
但茅屋建造的并不坚固,两年后的一个秋天,一场大风把茅草给卷走了。
当年建成后,诗人十分喜悦。
投影8与同学对话:
以诗读诗,丰富诗意
“留恋戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
”《江畔独步寻花》
“细雨鱼儿去,微风燕子斜,城中十万户,此地两三家”《水槛遣心》
(就是茅屋建成后诗人在江边独自散步和雨中凭栏远眺时喜悦心情的反映。
)
师:
投影9配乐诵读第一节。
师:
(引入第二节:
茅屋的命运牵动诗人的心,也牵动着读者的心。
)
第二节:
叹自己的茅屋被秋风吹破了;叹自己年老,无能为力将茅草重新拾回来;叹孩童很顽皮,抢走了他的茅草。
“归来倚杖自叹息”,诗人叹息的是什么?
(叹息自己遭天灾人欺,更叹息民不聊生,人情冷漠。
)(提示:
“不为困穷宁有此?
”——《又呈吴郎》;“穷年忧黎元,叹息肠内热”;“朱门酒肉臭,路有冻死骨”;陕西民歌:
“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦”)当年的诗人49岁,为何称“老无力”?
是写心情,诗人经受战乱之苦,未老先衰,人力憔悴。
师:
(引入第三节:
茅屋破了最怕什么呢?
下雨。
屋漏偏遭连夜雨,船破又遇顶头风。
真是祸不单行啊!
杜甫正是这样的遭遇。
)第三节:
由屋外写到屋内,再由自身眼前处境引出战乱以来诗人多年的颠沛流离生活,环环相扣,层层逼进,使诗意不断深化。
你们是从哪里看出屋破难眠呢?
“长夜沾湿何由彻”“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”“雨脚如麻未断绝”“自经丧乱少睡眠”等。
杜甫回家的时候,他的一个孩子已经饿死了,妻子抱着饿死的孩子,这是“丧”,另外“安史之乱”给国家带来了巨大的灾难,这是“乱”。
“自经丧乱”,自从经历了丧乱以后,他就常常是长夜难眠。
投影11:
以诗论诗,知人论世
师:
请回忆杜甫其它诗作中是怎样描写安史之乱给人民带来的灾难的?
生1:
《石壕吏》写到“暮投石壕村,有吏夜捉人”,“室中更无人,唯有乳下孙,孙有母未去,出入无完裙,老妪力虽衰,请从吏夜归”。
可以看出,战争残酷,死伤惨重,民不聊生,衣食无着,就连老妇人也被逼上战场。
生2:
《月夜》中写到“遥怜小儿女,未解忆长安”,“何时倚虚幌,双照泪痕干”。
这是诗人在安史之乱时,在逃亡中和在长安俘虏营中所写的。
痛诉上战争给诗人带来妻离子散的痛苦。
生3:
《咏怀五百字》里写到“朱门酒肉臭,路有冻死骨。
荣枯咫尺异,惆怅难再述”。
政治腐败,贫富不均。
生4:
《春望》里写到“国破山河在,城春草木深”,由于战乱山河破碎,人烟稀少。
生5:
《垂老别》里写到“子孙阵亡尽,焉用身独完?
投杖出门去,同行为辛酸”。
这是一个在战乱中子孙死尽的老汉,愤而参军与老妻告别的场面。
生6:
《无家别》里写到“我里百余家,世乱各东西,存者无消息,死者为尘泥”。
这是连年战争重被征召当兵的哭诉,这是人亡村衰,空寂萧条,毫无生气的社会缩影,是朝廷无能,百姓遭殃的见证。
师:
很好,引用课本学过的和课外阅读得来的材料印证了安史之乱中国家的破败,人民的苦难,充实了这首诗的蕴含。
诗人从眼前长夜沾湿的痛苦生活想到历经战乱折腾的千千万万的穷苦百姓,从风雨飘摇中的个人茅屋想到连年战乱中的整个国家,因此彻夜难眠,“忧”,忧风忧雨,忧国忧民,忧天下。
以忧为感情基调朗读第三节。
生:
读。
师:
面对这样的现实,诗人从自己痛苦生活体验中发出抑制不住的奔放的激情和火热的希望呼号出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”、“吾庐独破爱冻死亦足”的铮铮壮语。
这样掷地有声的铿锵诗句,历史过去了已一千多年,但似乎仍在耳边回旋。
让同学们跨越历史,走近杜甫,帮他喊出他的人生夙愿吧!
(生齐诵)
师:
投影13正如当代诗人郭沫若题词:
“世上疮痍,诗中圣哲,民间疾苦,笔底波澜。
”
师:
诗解读至此,老师觉得还意犹未尽,大家愿意为这位可敬的老人做点什么吗?
投影14诗配画:
结合这首诗的风格和意境,画一幅画配一句诗。
简要谈谈设计理由。
(王维说“诗中有画,画中有诗”,画意无穷,诗意无穷。
读诗,读出诗外之意,读出诗中诗人。
寥寥几笔,精妙毕露,诗中意韵跃然纸上,我似乎看到了千年之前的杜甫正在面对我们捻须而笑。
读书的过程就是把无声的文字变成有声的语言,由有声的语言变成有形的画面。
学生通过反复吟诵,其景越来越清晰,其情越来越浓郁,其竟越来越优美,无时无刻不在撩拨、叩击着学生的心扉,诱发着学生丰富的想象,激发着学生的创造力。
一幅幅意境优美的图画在头脑中被酝酿,被定格,一股将无形诗变成有形画的欲望被点燃。
此时,在教师的引导下,学生结合生活经验,人生感悟,美术素养,借助线条、色彩,把诗词——语言的抽象符号,通过图画直观表现出来,绘成有形有色、有山有水、有情有趣、情景交融、妙趣横生的画像。
所谓诗中有画。
(诗配画就是让学生将诗词中的一个个文字符号转化成可视的绘画。
)学生在描绘诗词展现的胜景佳境的同时,自然会更深地体悟出诗家动人的情思,感受到字里行间美妙的旨趣。
将学生的诗配画作品装订成册,美其名曰《诗情画意》,给诗配画,诗中有画,画中有诗。
不仅促进了学生对诗的意境的感悟,而且也激发了学生的学习兴趣,是一种审美情趣的培育。
)
师:
59年的人生历程很短暂,59年的生命基本上都过得默默无闻,59年生命中他几乎没有几天有笑颜,生性的悲天悯人,天赐的诗歌才华,执著的家国信念,使他用一种最艰难、质朴的方式完成了由平民到圣人的超越!
三、比较赏析,把握杜诗叙事精炼的特点
师:
如果让你选,你会选学过的哪一首杜甫的诗作进行比较赏析?
为什么?
(挑战难题)准备如何赏析?
读已学过的诗,你会选择哪一首进行比较赏析?
为什么?
(语言风格、创作背景、主题意旨、不同意象、炼字典范、表现手法)
师:
读诗,就是读作者的人,读作者的心。
读作者的思想,读作者的人格。
其实,具有这种伟大思想的又何止杜甫一人呢?
从“哀民生之多艰”的屈原,到杜甫之后“愿天下无饥寒”的白居易,从“先忧后乐”的范仲淹,到“位卑未敢忘忧国”的陆游,从“天下兴亡,匹夫有责”的顾炎武,到“我自横刀向天笑”的谭嗣同,从“我以我血荐轩辕”的鲁迅,到“为中华之崛起而读书”的周恩来,中国千千万万的知识分子,一直秉承了这样一个优良传统。
他们以天下人为念,执著追求着最高尚最完美的理想,正是这种思想,这种传统,使我们看到人性的闪光,看到了民族的未来,看到了人类的希望!
让杜甫草堂永留在我们心间。
“草堂留后世,诗圣著千秋”。
多读诗吧!
让每个人都拥有一颗宝贵的爱国诗心!
下课
茅屋为秋风所破歌
杜甫
诗配画:
结合这首诗的风格和意境,画一幅画配一句诗。
简要谈谈设计理由。
茅屋为秋风所破歌
杜甫
诗配画:
结合这首诗的风格和意境,画一幅画配一句诗。
简要谈谈设计理由。
一、知人论世:
阅读《唐之韵》中有关杜甫节选
第九集千秋诗圣(上)
杜甫字子美,与李白同为唐代诗坛上的两个巨人。
唐代是中华农业文明发展的顶峰,而盛唐又是唐代的尖顶。
安史之乱是唐代由盛转衰的分界线。
因而也是中华农业文明由盛转衰的分界线。
这条分界线把这两个巨人分隔在山顶的两侧:
李白站在往上走的一侧,头是仰着的。
看到的是无穷尽的蓝天,悠悠的白云和翱翔的雄鹰,因而心胸开阔,歌声豪放;杜甫站在往下走的一侧,头是低着的,看到的是小径的崎岖,深沟得阴暗,因而忧心忡忡,歌声凄苦。
李白是盛唐气象的标志,盛唐过去以后,他就凝固成一座无法攀登的高峰,使后人感到可望而不可及,;杜甫是由盛唐转入中唐的代表,他从忠君爱国的立场出发,痛斥战乱,关心人民,因而随着封建秩序的日益强化,他成了后代诗人学习的楷模,成了我国古代影响最大的诗人。
由于影响大,保存下来的有关他的古迹也就特别多。
他出生在河南巩县,在这里度过青少年时期,于是这里有杜甫的故里纪念馆,三十五岁左右他到过长安谋求官职。
曾“朝叩富儿门,幕随肥马尘,残杯与冷炙,到出潜杯心”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),而一无所获非常卑微地呆了十几年,陕西长安县于是有纪念他的杜工祠,安史之乱中,他逃往四川避难,路过甘肃成县时,曾停留一段时间,于是这里也有一座纪念他的杜甫草堂,他在成都住了将进四年,这里纪念他的杜甫草堂是很具规模的,也是人所熟知的,五十七岁时他离开四川,经湖北转入湖南,两年后死在这里,于是湖南平江县这里有纪念他的杜甫墓。
杜甫虽然只能算中唐诗人,但一生五十九岁,将近四分之三的时间是在盛唐度过的。
盛唐既是出狂人的时代,他又和李白、高适和岑参这样的狂人交往,也就不可能不染上几分狂气。
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
(《望岳》)
睁大眼睛看鸟往泰山上飞,看着看着,觉得山上的云在胸中回荡使人有一种飘然高举的感觉。
于是决心要攀上山顶,去感受居高临下欣赏风景的快慰。
看风一匹骏马,他立刻想到“所向无空阔,真堪托死生,骁腾有如此,万里可横行”(《房兵曹胡马》),骑到马上去驰骋建立轰轰烈烈的功业。
早年的这些诗句,展示出他不平风的气度,表明他内心充满着盛唐的浪漫精神。
没有那种走投无路的失落感和叹老嗟卑的衰飒气象。
正因为这样,所以他始终保持着正视现实的热情和突入时代的勇气。
杜甫始终自以为是儒家的信徒。
“儒冠多误身”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“乾坤一腐儒”(《江汉》),反复这样强调。
儒家主张“穷则独善其身,达则兼善天下”。
杜甫则更进一步,不光是不得志,甚至连吃饭都成问题了,还在大声呵斥“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平!
”(《诸将》),还在为皇帝担忧。
儒生时代是充满使命感受和责任感的,时时都充满忧患意识,杜甫就是这样立身处世的,一辈子都被这种忧患意识驱赶得处于紧张状态。
他年轻时“读书破万卷,下笔如有神……自谓颇挺出,立登要路津,致君尧舜上,再使风俗淳“(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),这是典型的儒家理想。
在这一点上,他和李白大不相同。
李白向往一鸣惊人,一飞冲天,从来不强调忠君,他渴望遇到明主,像刘备请诸葛亮那样赏识他,经他三言两语一点拨就天下太平,就尊他为卿相。
而他又特别讲究功成身退,像战国时期的鲁仲连一样,为人排忧解难而不要报酬。
杜甫固然也够不上政治家,但能做到“鞠躬尽瘁,死而后己”,忠心耿耿为朝廷效力。
安史之乱爆发时,杜甫已四十四岁。
随后在逃难中,他被叛军捉住带到已经沦陷的长安,看着京城的残破,痛心疾首写下了他的名篇:
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪(《春望》)。
由于官小诗名也小,安禄山的部下没有关押他,他就乘机逃出长安,到了风翔找到了自作主张登上皇位的唐肃宗。
肃宗为了嘉奖他的忠心,封他为左拾遗。
后世称他为杜拾遗,就是这么来的。
他不懂官场的厉害,只知道知无不言,结果上任不久就贬了官。
由于俸禄太少,又当战乱,他干脆弃官,从此走上了日甚一日的苦难。
也许真的诗是穷而后工吧,时代用冷酷的目光选中了杜甫,让他受尽种种折磨,用枯瘦的手去蘸起人民像墨汁一样的浓黑的悲哀,来纪录盛唐这个伟大的时代如何走向没落。
他的诗被称为诗史,备受后人赏爱,可是又有谁知道,那每一个字都是他眼中的泪。
他绕道甘肃成县进入四川,一路上他声酸词苦地唱着:
有客有客字子美,白头乱发垂过耳,岁拾橡栗随狙公,天寒日暮山谷里.中原无书归不得,手脚冻皴皮肉死.呜呼一歌兮歌已哀,悲风为我从天来!
(《乾元中寓居同谷县作七歌》)
他一路这样吟唱着,终于来到了成都。
在朋友的资助下,他建成了这个草堂。
“但有故人供禄米,余生此外更何求”(《江村》),他脸上终于闪起了一丝微笑。
他被表荐为检校工部员外郎,因此后世也称他为杜工部。
他心情轻快地唱着“好雨知时节,当春乃发生,随风潜入夜,润物细无声”(《春夜喜雨》)。
可是好景不长,他的朋友死了,他又失去了依靠。
以后,他还在四川流落了几年,才终于由湖北转入湖南。
路过岳阳楼时,写下了:
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泪流。
“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”整个江南地区被洞庭湖分割在东南两侧,无垠的天空也在湖面上漂浮着,这时杜甫已经五十七岁,离去世只有两年了。
要不是有文献资料为证,谁敢相信如此气魄雄浑的诗句,竟是个多病的老人写下的。
公元八世纪七十年代的第一年,杜甫五十九岁时,终因贫病交加,死在湘江上的一条小船上。
一个对中国诗歌有过重大影响的诗人,就这样凄凉地消失了。
没有人为他送葬,没有人为他默哀,只有滔滔的江水永远鸣奏着他诗中诉不尽的悲愤。
第十集千秋诗圣(下)
在古代,忠君也就是爱国,而忠君爱国,就要关心人民疾苦。
杜甫的忠君爱国是真心实意的。
他“穷年忧黎元,叹息肠内热……葵藿倾太阳,物性固难夺“(《自京赴奉先咏怀五百家》)声时,再怎么穷愁潦倒也要为百姓的疾苦呼吁,也要像葵花向日一样忠于唐王朝。
他一生,踏踏实实就是这么实践的。
《兵车行》是给杜甫后期诗作定基调的作品。
唐玄宗天宝年间,即八世纪四十年代至五十年代中期,维持着表面繁荣的唐王朝,已经危机四伏,统治者都视若无睹,还在对土蕃进行战争。
这首诗就是写对西北边境用兵给老百姓带来的痛苦。
车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。
爷娘走相送,尘埃不见咸阳桥,牵衣顿足拦道哭,哭声直上千云霄……
尘土飞扬,哭声震天,“爷娘妻子走相送“,壮丁被征发到西北边境去送死,这是多么惊心动魄的惨景!
诗人还用镜头切换的手法,把“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,与“千村万落生荆杞,纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西,从来都重男轻女,诗人却得出了完全相么的结论:
信知生男恶,反是生女好,生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草!
儿子是养老送终的依靠,现在都战死了,自然还不如生女孩子好,嫁在近处总算还有个可指望的.对农民来说,还有什么比这更悲惨的.在安史这乱和以后的几年混战中,杜甫描绘了一幅幅老百姓求生无望求死无门的悲惨图象,使后世能如见如闻地了解到,公元八世纪五下年代中期到门十年代末,老百姓是怎样在水深火热中翻滚,怎样命贱得跟蚂蚁一样默无声息地载进死亡.像著名的<<石壕吏>>,写了诗人“暮投石壕村”,正碰上“有吏夜捉人”去充当伎子.结果“老翁逾墙走”,总算逃脱了,剩下老妇人硬着头皮出来应付.老妇人说,她三个儿子都当兵去了.
一男附书至,二男新战死.存者且偷生,死者长已矣!
室中更无人,惟有乳下孙,有孙母未去,出入无完裙.
三个在前线打仗的儿子战死了两个,家里只剩下老两口,一个没一条完整的裙子而不敢出来见人的儿媳和一个吃奶的孙子.一家人活到了这分儿上,已经是够悲惨的了,可是来捉人的公差还不依不饶,非要带人去交差不可.万般无奈,逼得老妇人只好跟着走,到前线去给军队做饭.于是这一家人经历一次生离死别.在被战争剿灭了温情的岁月里,一切无法躲避的灾祸,就都会气势汹汹地降临到弱者的头上.清代诗人袁枚痛苦地喊道:
“莫唱当年<<长恨歌>>,人间亦自有银河,石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多!
“多少人在为唐玄宗和杨贵妃的生离死别洒下同情的泪水时,杜甫却看到了石壕村里这对老夫妻的生离死别.他们不善于吐露无法承受的悲哀,只会默默地哭泣.因为他们是弱者.
如今成都这里的杜甫草堂何等气派!
可是一千二百多年前,杜甫住在这里时,只是一栋茅屋那才是真正的草堂。
“八月秋高风怒的号,卷我屋上三重茅”,这是他五十岁那年,一场大风把他的茅室掀了顶。
于是“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,失眠中他却想到了:
安得广厦千万间,大庇天下寒土俱欢颜,风雨不动安如山.呜呼!
何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻一足!
诗人总是这样推己及人,使自己从来都被苦难压扁的目光撑出一片树荫,苦苦地去为别人遮雨。
宋代大诗人苏轼说,杜甫所以是诗人之首.杜甫的确有浓厚的忠群爱国思想,这是符合封建社会的发展趋势的,因而后人敢于去学他.另一方面,杜诗又特别经得起琢磨,也使后人乐于去学他.他的祖父杜审言,是初唐著名诗人,这使他对诗歌有一种特殊的兴趣,告诉儿子说“诗是吾家事”,简直把诗当成传家的祖业.写诗对杜甫来说,完全是一种生命的转移和储存方式,是使自己从苦难和卑微中跳出来的手段.他声言“语不惊人死不休”,说明他写诗是反复扒敲,反复锤炼的,由于驾御语言的能力高超,再加上精雕细琢,特别耐人寻味.尤其是他的律诗,几乎每一个字都用的那么精业,叫人想不出还能用别的什么字来代替.比如:
细草微风岸,危樯独夜舟.星垂平野阔.月涌大江流.名岂文章著,官因老病休.飘飘何秘似,无地一沙鸥;
诗中的“星垂平野阔.月涌大江流”,这“垂”字和“涌”字,就用得特别形象,特别有动势.“平野阔”,天就显得低,仿佛星星往下落了一段距离,反过来,由于有星星往下垂落的感觉,又会使人产生来野更加广阔的印象.散乱得月影忽悠忽悠,又像是在推着江水前进,使人感到江水好像流得更急速了.这两个字本来很普通,但用得恰到好处,这就使这两句诗一下变活了,有了更多的层次.杜甫这种驾御语言的本领,使后人佩服的五体投地.杜甫的七律有一个显著的特点,就是境界雄阔,音调响亮.
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来.万里悲秋常作客,百年多病独登台.艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯.(《登高》)后人认为这是唐诗中最杰出的一首七律.“不尽长江滚滚来”,抽出来单也很有些李白“黄河之水天上来”的气势,但前面有“无边落木萧萧下”,有一种萧杀的气象,是长江之水流得很艰难,就与李诗的意趣大不相同了.这首诗就像流过平原的江河低沉而宽广,看似平缓却有一股不可低档的冲力.
最为难得的是,杜甫捧走时代的血泪,反复提炼,用沉重的笔触写出了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”.(《自京赴奉先咏怀五百字》)世界上只要还有不合理的贫富对立,这两句用红宝石拼成的诗句,就将永远使人警耸。
二、初中杜甫诗作集萃(课内)
七(下)八(上)
江南逢李龟年春望望岳
岐王宅里寻常见,国破山河在,城春草木深。
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
崔九堂前几度闻。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
正是江南好风景,烽火连三月,家书抵万金。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
落花时节又逢君。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
会当凌绝顶,一览众山小。
石壕吏
暮投石壕村,有吏夜捉人,老翁逾墙走,老妇出门看。
吏呼一何怒,妇啼一何苦!
听妇前致词:
“三男邺城戌,一男附书至,二男新战死。
存者且偷生,死者长已矣!
室中更无人,惟有乳下孙。
有孙母未去,出入无完裙。
老妪力虽衰,请从吏夜归。
急应河阳役,犹得备晨炊。
”
夜久语声绝,如闻泣幽烟。
天明登前途,独与老翁别。
八(下)茅屋为秋风所破歌
九(下)羌村三首(之三)登楼
三、点击杜甫名句
1会当凌绝顶,一览众山小。
《望岳》
2读书破万卷,下笔如有神。
《奉赠韦左丞丈二十二韵》
3射人先射马,擒贼先擒王。
《前出塞九首(其六)》
4落日照大旗,马鸣风萧萧。
《后出塞五首(其三)》
5朱门酒肉臭,路有冻死骨。
《自京赴奉先县咏怀五百字》
6出师未捷身先死,长使英雄泪满巾。
《蜀相》
7随风潜入夜,润物细无声。
《春夜喜雨》
8吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
《登岳阳楼》
9无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
《登高》
10星垂平野阔,月涌大江流。
《旅夜书怀》
11穷年忧黎元,叹息肠内热。
《自京赴奉先县咏怀五百字》
12致君尧舜上,再使风俗淳。
《奉赠韦左丞丈二十二韵》
13此曲只应天上有,人间能得几回闻。
《赠花卿》
14露从今夜白,月是故乡明。
《月夜忆舍弟》
四、以诗拓诗
春夜喜雨蜀相闻官军收河南河北绝句江畔独步寻花
好雨知时节,蜀相祠堂何处寻,剑外忽传收蓟北,两个黄鹂鸣翠柳,黄四娘家花满蹊,
当春
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