高三散文阅读第3讲理解重要语句的含义.docx

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高三散文阅读第3讲理解重要语句的含义

专题六散文阅读

第3讲理解重要语句的含义

【考点解读】

体会重要语句的丰富含义，是文学类文本阅读重要考点之一。

考查形式多以主观题形式，分值在5分左右。

【知识梳理】

理解重要语句含义包括重要词语和重要句子的含义。

一、重要词语的含义

一般地说，散文中考查词语的含义，往往不是词典中所诠释的“规范”意思，而是在文章中的具体的义项。

所谓“重要词语”是就词语在文中地位和作用相比较而言的。

所谓文中含义，一是指对文章全局的整体把握；二是指具体词语的上下文，即通常所说的“语境”。

常见的词语含义大致有以下几种情况：

（1）体现作者观点态度或主旨； 

（2）运用修辞和写作方法； 

（3）特殊指代（远指、近指）； 

（4）在表情达意方面非常出色的（动词、形容词、叠词）； 

（5）有特殊用法的词语（贬义褒用、褒义贬用、大词小用、词性活用）。

二、重要句子的含义

所谓“重要语句”通常有以下几种语句：

①从文章的内容看，揭示整个作品的主题思想的关键性语句、内涵较为丰富的语句。

②从结构上说，总领句、总结句和重要的过渡句是重要的句子。

③从表达上说，富有特色的句子是重要的句子。

所谓富有特色，一是指结构上超常组合，二是指运用了某种表达技巧，包括意蕴丰厚的哲理句、观点鲜明的议论抒情句、韵味深长的语意双关句、生动可感的修辞句等等。

④从出现的频率说，反复出现的句子是重要的句子。

句子的含意有基本含意、深层含意、言外之意之别。

体会文中句子的含意，首先是体会句子的表层含意。

其次是体会句子的深层含意，即在一定的语境中句子的临时意义，如哲理意义、隐喻（象征、比喻、双关）意义，这样的意义须在整体把握的基础上去理解。

第三是体会句子的句外意义，即言在此而意在彼所产生的意义。

各种修辞方法，如比喻、反语、双关、婉曲等，表达的往往是句外意义。

【考点突破】

考点一：

【理解词语含义】

例1：

（2015顺义一模）

阅读下面文字，回答22—27题。

另一种纪念碑

①现在，大凡到湘西凤凰县一游的人，都是为了沈从文先生而来的。

沈先生是凤凰人，沈先生的故居和墓地都在凤凰县城。

“一个士兵要不战死沙场便是回到故乡。

”沈先生没有战死在沙场。

其实，沈先生也没有回到故乡。

他遥远地死在一个叫做北京的喧嚣的大都市里。

当年，一个二十岁的士兵为旧生活所窒息，被新生活所感召，突然决定放下枪，拿起笔，要以文学闯天下，他所到的第一个城市就是北京。

这个一文不名的青年，在自己的文学梦中几乎冻饿而死，但这个顽强的青年终于在绝境中立定了脚跟，并且终于在文学的山冈上留下一片美丽的森林。

这个闯荡了世界的青年终于又死在北京。

回到故乡的不过是先生的骨灰。

②一段迂回的山路，一片逼仄的台地，一块自然坠落的石头，石头略微凿磨的平面上是沈先生的笔迹：

照我思索，能理解“我”，照我思索，可认识“人”。

这些话和这石头面对着已经有些污浊了的沱江，一座旧石桥，和一些已经破旧不堪的吊脚楼。

在这些话和这石头背后的山坡上环绕着零乱却又茂密的草木。

沈先生的大部分骨灰撒进沱江了，只有几块骨由沈先生的孙子亲手埋在这石头下面的。

③沈先生在凤凰城里长到十五岁，而后从军，又在沅江、辰水之间浪迹五年。

此后，湘西的山水就再也关不住一个年轻人的心了。

可这二十年的人生成了沈先生文学创作的源泉，他那些所有最深沉最美好的文章，都是从湘西的江河里涌流出来的。

这个没有上过大学，没有留过洋，没有任何文凭学位的湘西赤子，竟然做成了一件伟业：

他用湘西的河水滋润了在一派酷烈的“西风”中枯萎断绝的中国诗魂。

有了他的《从文自传》，有了他的《湘行散记》，有了他的《边城》和《长河》，中国人枯叶一般飘零的诗情，终于又有了一片水意深沉的沃土。

再过许多个世纪，当人们回过头来打量中国传统文化分崩离析的过程，当人们辨别中国人的生命样式和别人有什么不同的时候，沈先生留下的这一片美丽的森林，是会叫人惊奇和赞叹的。

④大概是因为沈先生盎然不绝的诗意吧，他竟然在许多时候，在许多人那里被误解成是一位，而且仅仅是一位传统的“田园诗人”。

许多人把“美化落后”“诗化麻木”的批评放在他的名字上。

我一直不解的是，怎么会有这么深的误解和误读。

别人不懂也就罢了。

难道我们这些中国人也真的再也听不懂中国诗人的歌哭和咏叹了吗？

难道历史的风尘真的把我们埋葬得这么深这么重了吗？

以致我们竟然听不懂一个肝肠寸断的柔情诗人的悲鸣？

以致我们竟然看不见，在夕阳落照下的那样一种悲天悯地的大悲哀？

⑤“于是，我就在道尹衙门口平地上看到了一大堆肮脏血污的人头。

还有在衙门口鹿角上，辕门上，也无处不是人头。

”“我那时已经可以自由出门，一有机会就常常到城头上去看对河杀人。

每当人已杀过不及看那一砍时，便与其他小孩比赛眼力，一二三四屈指计数那一片死尸的数目。

”“但革命在我印象中不能忘记的，却只是关于杀戮那几千农民的几幅颜色鲜明的图画。

”（沈从文《辛亥革命的一课》）

⑥这个世界上可有一个摆满了人头和尸体的“世外桃源”吗？

而这些刻骨铭心的记忆，这“几幅颜色鲜明的图画”，是所有那些潮湿的吊脚楼，雾气迷蒙的河水和夜幕上闪烁的星星们的背景，所有那些妓女、船工、士兵和农民们的故事，都是在这样一种深重到叫人透不过气来的底色上描绘出来的。

走出湘西对于沈从文不仅仅是一次旅行，而是一种对新生活和新精神的追求，是一场再生。

这个秉承了新文化运动洗礼的湘西人，以全新的眼光看待自己和自己的家乡时，就诞生了中国现代文学史上这一片最深沉也最美丽的森林。

中国诗歌所最为崇尚的“神韵”和“意境”之美，在这片森林中流变成为一种不可分离的整体呈现。

这是中国诗的传统向现代散文文体一次最为成功的转变。

而①（充斥、弥漫）在这些美丽的文字背后的，是一种无处不在、无处不有的对于生命沉沦的大悲痛，和对于无理性的冷酷历史的厌恶。

在这肝肠寸断的痛惜的背后，是一种人的觉醒，是一种现代人格的建立。

⑦对此，沈先生自己说过一句肺腑之言：

“写它时，心中充满了不易表达的深刻悲痛！

”所谓“大音稀声”，所谓“有大美而不言”。

不像当时的一些作家们那般浅薄直露地“噫！

噫！

啊！

啊！

”，未必就不懂得痛苦，未必就没有深刻。

事实上，这正是沈从文先生不为潮流所动，独到而深沉的追求。

——一个能和时代风格相②（抗争、抗衡）而独立于世的作家必定是大家。

在当时那一派峻急、坚硬、浮躁的白话“国语”的主流中，沈从文的从容沉静和优美大度尤其显得殊途一致。

在沈从文诗意神话的长廊中，《边城》无疑是最精美的篇章。

那是关于一个老人，一个女孩，和一只狗的童话。

随着一幅幅或浓或淡的画面从眼前消失，在你整个的身心都得到深沉的舒展之后——慈祥的祖父去世了，健壮如小牛的天保淹死了，美丽的白塔坍塌了，姑娘的情人出走了，“也许永远不回来了”，善良天真的翠翠，在挣扎不脱的命运中再一次面临了母亲的悲剧，翠翠那一双“清明如水晶”的眸子，不得不“直面惨淡的人生”。

溪水依然在流，青山依然苍翠如烟，可是一个诗意的神话终于还是破灭了。

这个诗意神话的破灭虽无西方式的剧烈的戏剧性，但却有最地道的中国式的地久天长的悲凉。

如果说沈先生的文字流露出了某种“世外”的意味，那也是因为湘西这块土地一直是苗族和土家族世代杂居之地。

这是一块不曾被正统的儒家文化彻底同化的土地。

这块土地曾无数次对中原文化以死相拼，才保持了自己的“率真淳朴”“人神同在”和“悠然自得”。

也正是这一脉边缘的“异质文化”，成就了沈从文的独特。

也正因为这个产生于中国本土的独特性，又和中国传统文化有着千丝万缕的联系，沈从文先生才有可能“自然而然”地完成对于中国诗歌的承接和转化。

⑧随着新文化运动狂飙突进的喧嚣声的远去，随着众声喧哗的“后殖民”时代的来临，沈从文沉静深远的无言之美正越来越显出超拔的价值和魅力，正越来越显示出一种难以被淹没被同化的对人类的贡献。

在世界性的文化大潮的交汇和吞没中，在难以言说的沉沦和阵痛中，这是一次边缘对于中心的拯救，这是一次弱势对于强势的胜利。

总会有那么一天，总会有越来越多的精神的成熟者，听懂了一个肝肠寸断的柔情诗人的咏叹。

总会有那么一天，总会有越来越多的纯美的寻觅者，读懂了一个悲悯的智者地久天长的书写。

⑨站在沈先生这块天然未凿的石碑面前，沈先生微含笑意的脸从斑斓的石纹中显现出来，有谁能读懂困顿在那些苍老的皱纹里的创痛和沧桑？

作为文学家的沈从文最终还是没有能走到底，来到新中国的沈先生，与大部分从“旧社会”过来的知名作家一样，在一片“旧社会的渣子”“新时代的落伍者”“腐朽的资产阶级”的谴责中，无奈地放下了手中的笔。

他的后半生虽然有《中国古代服饰研究》那样的煌煌巨著问世，但那已不是文学。

留在这里的这块石头，不过是一个跋涉者骤然止步的记录。

⑩其实，沈从文先生又何需一块石，何需一座山，何需一条河来为自己的不朽做纪念呢？

只要打开他的书，你就能走进他那一片无比深沉又无比美丽的森林。

让我们向这片森林深深地鞠躬吧！

24.根据文意，题目“另一种纪念碑”是指（）（3分）

A.沈从文故乡湘西的美丽风景B.巨著《中国古代服饰研究》

C.沈从文先生风格独特的作品D.沈从文先生伟大的人格

27.结合语境，写出划线语句“这是一次边缘对于中心的拯救”中加点词在文中的含义。

（6分）

考点二：

【标题含义】

例2：

（2016海淀高三上学期期末）

阅读下面的文章，完成18～22题。

这一代的清风明月

①电影《黄金时代》让我印象最深刻的是萧军、萧红受邀到上海见鲁迅先生的那一幕：

两人站在虹口内山书店的门外，隔着玻璃窗望见坐在书店里的鲁迅。

演萧红的演员虽没有太剧烈的肢体语言，却让我清楚地读到萧红当时的兴奋与激动。

我当年第一次见董桥先生，表情虽不自知，却亦大约如是。

②初读董先生文章，始自《乡愁的理念》一书。

之后因公务来往香港渐频，于是一本本补买，补读，补功课。

董先生年轻时写时评，发议论，奇思妙构，引经据典，笔下常埋珠玑。

过了耳顺之年多谈旧物、旧人、旧事，往往睹物思人，因人念事，旧南洋、旧台湾、旧香港、旧英伦，一幕幕好像是铁皮饼干盒里翻出来的老明信片，四边泛黄，往事仿佛都镶了楠木镜框，等你挂它上墙。

③老派文人都爱字画古董，都读明代高濂的《遵生八笺》，董先生尤是。

2003年出版的《小风景》，书里用董先生的藏品照片为文章配图，从此甲（一发不可收拾/一发不可收），字画、成扇、竹木、牙角、铜炉、砚台、嵌宝、雕漆、吉金、古玉、印章、葫芦、藏书票，还有手工装帧的西洋典籍。

董先生一边收藏，一边考据，一边落笔成文，集结付梓，活脱脱十几部白话版的《前尘梦影录》（清代徐康所撰写的文物考古的专著），也成了我开始接触字画文玩的参考书。

无奈“一入侯门深似海”，从此闲财碎银，都付于那僻摊、冷肆、拍卖行，落得个家有长物，身无余资，倒也不算凄凉。

多年后我请董先生为拙作《玉成墨影》题写书名，趁机打趣，说这都是他教我，也是他“害”我，更是他“救”我了。

④“玉成墨影”四个字写得真好，半隶半楷，五分何绍基，三分倪元璐，两分台静农，融在墨里，变成自己。

老先生做事认真，裁了瘦长条的洒金粉笺，用铅笔打了淡淡的格子再写，看了让晚辈感动。

写字实难，临古人先贤临到七分相似是本事，是用功；临了几十年，终于在漆黑的墨汁里琢磨出自己的一点风骨，是天资，是造化。

北京中华书局最近选编沈从文先生以“古代文化”为主题的文章，出版了一本《古人的文化》，书里有一篇谈写字，沈先生说得中肯：

“必明白字的艺术，应有的限度，折中古人，综合其长处，方能给人一点新的惊讶，新的启示……这种专家当然不多。

另一种专家，就是有继往开来的野心，却无继往开来的能力，终日地乱涂抹，自得其乐……这种专家一多，结果促成一种风气，便是以庸俗恶劣代替美丽的风气。

”古人没有书法“专”家，读书人个个都要练字，字写得俊的，也大都学问好，文采佳。

王羲之写的《兰亭集序》，书法好，文章更好。

⑤董先生退休，闲来无事，天天在家读书练字，朵云轩仿古木板水印花笺上写蝇头行楷，有时默几行唐诗宋词，有时录满页笔记旧谈，写完正文更题跋文。

跋文要比正文还好看，跋文里你能知道董先生年少时读过什么书，临过谁的字，背过多少诗，能知道董先生与前辈结交的前尘往事，能知道香岛半山，南窗灯下，董先生读书写字，竟到天明。

我最喜欢董先生录杜少陵《佳人》后题的那一段：

予小学读杜甫《佳人》，至今不忘，老师谓天宝乱后当是实有其人其事，杜工部状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，合当千古绝唱。

甲午年深秋录此旧爱，追念往事不无感慨，古今佳人无数，予有缘相识二三而已，今垂垂老矣，再诵此诗追忆似水年华耳。

香岛半山书斋南窗下。

⑥好一个“似水年华”，好一个“不无感慨”！

⑦董先生水印花笺写了几十张，朋友林道群先生看惯了他的墨迹，说他的字近来越写越好，董先生称之为“养字”，我说看这字能养心。

⑧旧字画、旧文玩就好像旧时代的清风明月，董先生总爱这样比喻，常说他这辈人是有幸乙（如沐春风/沐得清风）、照见明月的最后一代。

也是，旧年月文人只要笔头勤快大都小康，运气好，冷摊上能换一两件小文玩。

那时候的冷摊真冷，冷得只剩清风明月。

丙（斗转星移／白驹过隙），这几年拍卖兴旺，富翁豪客一掷亿金，清风明月身价陡涨，东西一贵，赝品也多，读书人想要一件前辈文人像样的手迹比登天还难。

我求董先生匀我些写好的花笺，让我替他办一个精致的文人墨趣展，多少是盼着清风又来，明月再度。

⑨每一代有每一代的清风明月，每一代的清风明月不尽相同，但都相似。

这一代的人，还是要找回这一代的清风明月才好。

（取材于潘敦同名散文）

22.文中的“清风明月”喻意丰富，请根据全文内容加以解说。

（5分）

考点三：

【理解句子含义】

例3：

（2016届丰台高三上学期期末）

阅读下面的作品，完成17—21题。

（23分）

家乡水

卫建民

　　①东西方创世纪的神话，都以水的出现为人类文明的开端。

中国哲学“天一生水”的表达，西方文化“神的灵运行在水面上”的描述，都是从柔弱的水获得天启。

　　②不过，要追问一汪清泉从什么时候开始涌流，一条长河从哪个世纪开始奔流？

任何历史地理著作都难以找到上限。

远古的记载，都是美丽的神话。

　　③我的家乡山西洪洞广胜寺的霍泉，从三国时的《水经》就有记载，成书于公元6世纪的《水经注》，更有详细的记载：

“汾水又南，霍水入焉，水出霍太山，发源成潭，涨七十步而不测其深，西南经赵城南，西流注于汾水。

”这是把霍泉作为汾河支流的记载，是科学著述，也是经典美文，证明在千年以前霍泉已成深潭形状，与民间俗称“海场”相近。

老电影《我们村里的年轻人》，外景地就采自这里，外地观众不知道，影片里的大山，是霍山；奔流的小河水，源自霍泉。

电影插曲唱道：

“人说山西好风光，地肥水美五谷香；左手一指太行山，右手一指是吕梁；站在那高处望上一望，你看那汾河的水呀，哗啦啦地流过，我的小村旁。

”词作者的灵感，来自清澈长流的霍泉水。

④历史上，霍泉水是农业灌溉用水和居民生活用水，水的流量能浇灌二三十万亩土地。

晚清民国时，为解决洪洞、赵城两县在用水上的争端，合理分配泉水，地方政府在水源地建分水亭，从源头治理，解决了水资源的分配问题，避免了两县农民因争水而时常发生的械斗。

分水亭，“有亭翼然临于泉上者”，实际功能是均水。

前人的智慧和审美眼光总是能把功用和审美融为一体，如燕园未名湖畔的水塔。

霍泉之西的分水亭，有一条木制廊桥穿过，成为观赏山景塔影、泉水奔流的驻足点，又是移步换景的空间处理，水与亭构成一个园林小品。

分水亭边，还有砖结构的三角形门洞，其中一道门上镌刻的联语是“分三分七分隔数柱，水滑水秀水成银涛”，横额是“梅花逊雪”。

这是分与合的哲学思考，是对水德水姿的诗情赞美。

⑤如果是夏天，你从30里地外的洪洞县城来到这里，立即会感到凉飕飕的逼人之气：

澄碧的一池泉水，从山底几株老柏树根下怒放的泉眼，巍峨的霍山，高指蓝天的飞虹宝塔，满山的森森古柏，分水亭四周的绿荫，湿润宜人，真是清凉世界，人间仙境。

每年农历三月十八日，这里举行传统庙会，毗邻数县的人都来赶会，是朝山礼佛，更是民间贸易、文化盛会。

幼年时，我坐着牛车来赶会，凌晨来到这里，睡梦中睁开眼，看见一池碧绿，如看见蓝色夜空的一颗亮星星，堪称人生的“洗礼”。

　　⑥几十年间，我在外奔波，足迹几遍全国。

每到一个城市或乡村，当地的河流湖泊、盛地名泉，总是影响我的观感和心情。

在一些繁华热闹的城市，高楼林立，穿过城市的河流却经年浑浊，使人扫兴。

那一年，我去陕西安康开会，看到清澈的汉江水，多年难忘。

我知道，由于过度开采、人口膨胀，历史上许多著名的泉水河流已经枯竭断流。

北京玉泉山，我去勘查过，早已是徒具其名，滴水全无。

湖南韶山，毛主席住过的滴水洞，倒还有一线泉水；游人掬水而饮，表达对领袖的感情。

泉城济南，趵突泉水的升降，已成人们关注的新闻。

水资源严重短缺会制约经济社会发展，这一点应成为国人的共识。

有一个宣传节水的公益广告说：

别让眼泪成为地球上的最后一滴水。

话虽说得极端，却是水危机的口号，如同棒喝，叫人一惊。

　　⑦尽管家乡已面目全非，霍泉却依旧。

我心里总是惦记霍泉，像惦记一位高寿的亲人。

每次回家乡，时间充裕的话，我总要去亲近霍泉，尝一口千年不断流的家乡水，然后掬水擦把脸，洗净俗世的尘垢，浇灌干枯的怀抱——人和水，竟是如此亲密！

⑧东西方的哲人都以“逝水”解释物质的运动。

孔子在川上曰：

“逝者如斯夫。

”赫拉克利特说：

“人不能两次走进同一条河流。

”面对长流不息的泉水河流，我们不仅感受到时间的流逝，而且关注人类的命运。

水，生命的基本元素，蕴含朴素的真理。

（选自2015年06月10日《人民日报（海外版）》，有改动）

19．文章第④段最后一句说“这是分与合的哲学思考，是对水德水姿的诗情赞美”。

请结合文意，谈谈你对这句话的理解。

（5分）

【精华提炼】

常见题型：

1.理解某个词语在文中的含义。

2.这句话包含着作者怎样的思想感情？

3.对文中某句话你是如何理解的？

4.文中某句话有何丰富的意蕴？

方法技巧：

1.解释词语的含义和分析加点词语的作用，要注意：

（1）要在理解词语本义的基础上，结合具体语境分析其含义。

（2）对于多义词，更需要结合语境来理解。

（3）有的词语本身没有某个含义，而作者却赋予它的含义，这就需要我们理解原文的思想内容和作者的思想情感，挖掘出这一词语被赋予的新的含义。

（4）如果作者运用了反语，这种词语的含义恰恰与其本义相反。

2.理解重要句子的含义：

（1）概括意义：

具有概括意义的句子，其含义是对某些文段或者全文的意义的概括。

这些句子往往是文章的中心句、归结句。

一般来说，作者对这些句子都会进行适当的阐发。

要理解这些句子的含义，首先必须分析句子本身的修饰语的意义，然后抓住文段中解释说明或者论证这些句子的支撑句，探讨其具体含义。

（2）哲理意义：

指文中简练的警句所表现出来的深刻含义。

它们是作者人生经验的总结，显现出很强的思辨性和启发性。

分析句子的哲理，必须紧紧抓住这个句子所在的文段，这个文段就是该警句长生的土壤。

（3）比喻意义：

所谓比喻意义，就是作者使用比喻修辞格而产生的句子的临时含义。

从考试的角度看，实际上就是要求考生分析比喻的喻体，准确把握比喻的本体意义。

（4）象征意义：

所谓象征意义，是指象征的本体意义。

分析具体形象的象征意义就是通过分析象征体和本体的相似之处，追寻其背后隐藏着的作者的真实本意。

（5）附加意义：

作者运用双关等手法，使句子表面上是一个意思，而暗中隐藏着另一个意思，这隐藏的意思才是作者真正想表达的意图，这就是句子的附加意义

【跟踪训练】

一、【词语含义】（2016石景山一模）

阅读下面的文章，完成20—25题。

中药芬芳

①2012年阳春的正午，我走进这间叫做“春泽堂”的百年中药店，为病中的母亲取药。

此时屋外阳光灿烂，小摊小贩的叫卖声和车来车往的喇叭声全被隔在外面了。

在中药店里，能感受到一份安静和几丝安全。

②“春泽”，是取自“春天的光泽”之意。

我坐在凳子上想，在春天中享受光泽，多好啊。

这样想着，我等候抓药的心情就比较悠然自得。

我坐的长条凳，木板厚而重，上面的红漆漆面斑驳，可凳子依旧是那样的结实。

坐上这样一条凳子，心自然也会踏实了许多。

③装中药的木匣子，大小一致，上面一律用规规矩矩的正楷毛笔字写着药名，有数百种药，可抓药的医生目光一扫药方子就能准确无误地走到装那味药的小匣子边，轻轻一抓，数量常常是八九不离十，这就是熟能生巧啊！

中药最是讲究配药的分量，多一分少一分则药效有天壤之别。

这就是中草药的奇妙之处！

我看着抓药的医生有节奏地来回走动，他时或来到案板边看一眼医生开的药方子，时或轻轻拉开那一排排整整齐齐的小木匣子，取药，用小秤称，轻轻地抖去一些，确保重量的准确，而后返回案板，将药倒在黄皮纸上或纸袋中，再返回称第二味配药。

他们的动作轻而柔，来来往往，脚踩在木地板上也从不会发出巨大空洞的声响。

看着这流畅的动作，病人的疼痛仿佛也一下就减轻了许多。

在中药店看医生抓药，谁都会赞同这样的说法：

那抓药的医生本身也是一味药啊！

④药抓好了，医生朝空中轻轻一招手，“唰唰唰”就开始包药了。

我暗自称奇，这多像魔术般奇妙神秘啊！

仔细看，禁不住哑然一笑，原来看似虚无的空中还垂着一根根的白线呢。

抬头望去，蓝瓦下的屋脊上还吊着一个个纺锤形的线圈呢。

那些线垂在空中，医生们随手就可包药了，一点也不用担心线会缠在一起解不开。

这样的方法，既科学又节省时间，实在是妙。

⑤中药包好了，配药的医生就大声喊出某人的名字。

有人应声而起，取药离开，又有人进来坐下。

等待的过程，有些淡淡的焦急，也有些心安理得。

我看不见医生白口罩后面的表情，但那一双双眼睛却是同样的安静，同样的会说话，一如中药店里舒缓流淌的时光。

与那样的眼睛对视，人自然而然会放下心来。

药到自会病除的！

⑥中药成为我眼中飘着草木气息的意象，是在1980年的早春。

那年我7岁，跟随着祖父，与中药结缘。

祖父喜欢舞文弄墨，但常年的哮喘却让他饱受折磨。

在早春的回潮湿气里，祖父用娟秀小楷字体抄写的黄纸药方，带着发霉的味道。

这些方子，在如今的我看来，是一张张通往过去的车票。

每忆起一张，就会想起一段缓慢的光阴以及光阴里散发的中药味道。

⑦祖父喜欢带着我走在午后的阳光里，拐过几条窄窄的街道，去“邱氏中药铺”拜访邱伯。

当祖父和邱老伯拉着家常聊着药方的时候，我就会偷偷溜进屋内。

当我跨过中药铺那潮湿的木门槛，一股浓厚而芳香的中药味道，总会扑鼻而来。

陈旧的木屋，却藏着一个神秘的世界。

掉了金粉的牌匾，风雨剥蚀的门联以及柔和光线穿过屋檐斜漏的瘦影，让我仿佛遁入明清的旧宅里。

我的额头在古老的光线里，闪着不谙世事的微光。

黑色的地面，黏糊糊的，像被捣稠的面糊。

而黑色古朴的药架子，长满了深藏不露的抽屉。

抽屉的表面贴着药材的名称。

一味味带着神秘感、可以救死扶伤的药啊！

那些药名如同亲兄难弟，铺满了黄纸：

半夏、冬青、春不见，莲心、防己、相思子，怀熟地、咸秋石、雪里青……

⑧这些药名，有山野自然的气息，有诗情画意，又耐人寻味。

⑨浓厚的中药味，有点呛人，但我还是闻个不停。

我拿起药材，细细地品赏，就像欣赏祖父铜皮盒里那些闪光的银元和铜钱。

但这些稀奇古怪的药材比“光绪元宝”和“乾隆通宝”可爱多了。

那时候，我就想，将来我就做一个乡村的药铺郎中算了，那该是一件多么幸福而有趣的事情。

如今看来，我是低估了工业文明的力量，西药已经超越了中药，成为了看病的主导。

而我当药铺郎中的梦想，也在时间的过滤器里，被淘洗干净。

现在我更多的是成年男人的焦灼和忧虑，全然没有了当初站在药铺架前的豪情壮志。

⑩很长一段日子，我和祖父都是在“邱氏中药铺”的木屋度过的。

邱老伯在中药铺的后院，给祖父煎药。

黑色的沙钵上面，升腾起一股温情的轻烟。

当祖父喝下苦涩的中药，我觉得仿佛一个个生命融入到祖父的血液里。

之后，祖父的哮喘有所好转。

我们去中药铺的日子就渐渐少了。

⑪最后一次去“邱氏中药铺”，依旧是一个阳光慵懒的午后。

掉了金粉的牌匾，在阳光下异常醒目。

幽深、阴暗的木屋，越加衰败，如同一个历尽沧桑的老人，孤独地站在阳光下。

我当时还不明白伤感之类的词语，但是一股难过的激流那时却在心中激荡。

我感