语文人教版九年级下册孟子二章.docx
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语文人教版九年级下册孟子二章
《孟子》二章
教学目的
一、学习两篇短论结构严谨、层层推进的论证方法及条分缕析、环环相扣的论说语言特色。
二、了解并掌握课文中一些古今异义词,学习课文中的排比、对比等修辞手法。
三、正确理解并认识“天时、地利、人和”、“得道多助、失道寡助”及“生于忧患、死于安乐”的含义并从中得到应有的教益——人才要在艰苦中造就。
教学设想
一、引导学生认真进行课前预习,着重了解孟子的生平及主张并熟悉课文。
二、两篇短论的教学处理应略有差别,教学《得道多助,失道寡助》一文,可充分利用书下注释及有关工具书,引导学生自学,重点在于理清脉络,了解论证方法;教学《生于忧患,死于安乐》一文,则应充分发挥教师的主导作用,多加疏通,逐段分析。
三、反复诵读,直至背诵、默写。
教学课时 三课时
第一课时
一、了解学生预习情况后,指名诵读有关注释,简介孟子和《孟子》。
孟子,名轲(“孟子”是人们对他的敬称),我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家。
是继孔子以后儒家学派的代表人物。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一,也是先秦诸子散文中极有影响的著作。
《孟子》一书记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。
孟子的主要政治主张是“非攻”与“兼爱”,主张和平,反对一切战争。
显然,孟子的主张带有极大的片面性,但在我国古代战国时期诸侯混战的时期,却有着积极的意义,至于课文中提及的“得道多助,失道寡助”及“生于忧患,死于安乐”的论断,其最终目的在于维护封建统治,但对生活在今天的我们仍有一定的教益。
二、初读课文。
1.了解预习《得道多助,失道寡助》一文的情况。
2.指名诵读全文,正音后齐诵数遍,再由教者范读课文。
“夫”,fú,发语词,放在句首,以引起议论。
“粟”:
谷子。
与“栗”区别。
3.对照书下注释,指名学生疏通文句。
4.教者释疑、点拨,重点注意下列词语及句子:
“三里之城,七里之郭”:
古代城邑有内外城之分,“城”为内城,“郭”为外城;“三里”“七里”均非实指,说明城邑之小。
“是天时不如地利也”一句中的“是”,作代词用,即“这(就是)”的意思,与“也”合用,构成判断,意思是“这就是……的道理”。
“人和”:
指人心所向,上下团结等。
“域民”:
“域”,界限,可解释为“限制”,名词作动词用。
“固国”:
“固”,原为形容词,这里用作动词,“使国巩固”。
“威天下”:
“威”,原为形容词,这里用作动词,作“威慑”讲。
“寡助之至”:
“之”,动词,作“到”讲。
“畔”:
“叛”的通假字,背叛。
“夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
”译文:
“包围着进攻它,就一定得到天时的条件了,是这个条件却又不能取胜,就是天时不及地利啊。
”
“以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
”译文:
“拿天下都顺从的力量去进攻连亲属都反对的人,因此,贤明的君主有不打仗的时候(或者“或许不打仗”),(但是,如果)打仗,就一定获胜了。
”
5.指名串讲课文,师生共同订正。
6.齐读课文。
三、讲析课文。
提问:
《得道多助,失道寡助》这篇短文的中心论点是什么?
明确:
中心论点即篇首两句。
孟子提出三个概念:
天时、地利、人和,并将这三者加以比较,层层推进。
用两个“不如”,强调了“人和”的重要性。
三者之间的比较,实质上是重在前二者与后者的比较,强调指出各种客观条件及诸多的因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素,决定战争胜负的是人而不是物。
在比较中立论,给人的印象极其深刻。
句式亦极相同,语气十分肯定,斩钉截铁,不容置疑。
提问:
中心论点提出后作者是怎样进行论证的?
明确:
2、3两段围绕中心论点,连用两个论据进一步论证。
第2段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”,区区小城,四面受围而不能克,即使有得“天时”者,也不能胜,旨在说明“地利”重于天时;第3段同样选攻战的例子,旨在说明即使在占有“地利”的情况下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”,但有人却弃城而逃,因为“地利”亦难比“人和”。
这两个例子均非实际战例,而是泛指,即除特殊情况外,一般如此。
因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。
归纳:
以上三段论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理。
提问:
中心论点既然已得到了论证,为什么还要写第4段?
引导学生讨论后明确:
第4段的作用是在前3段论述的基础上进一步阐发,将论点的范围由战争推及到治国,从而全面体现了孟子的政治主张,使文章更具有普遍意义,其次,“得道”实际上也可理解为“得人心”,即“人和”。
得人心者,人心归顺,所向披靡;失人心者,人心相悖,不攻自溃。
因而,第4段绝非多余的闲笔。
注意下列词语:
“故曰”,在文章中起承接作用。
“故”一笔概括了上文三段,“曰”总领发起下文议论。
“君子”,即文章中所说“得道者”。
归纳:
第4段进一步论证“得道多助,失道寡助”的道理。
四、归纳全文。
1.提问:
这篇短论在论证方法上有什么特色?
明确:
主要体现在两个方面:
1.逐层论证,层层深入。
文章第1段,开门见山提出中心论点,接着运用战例,分别论证了“天时不如地利”,“地利不如人和”,突出了“人和”的重要;第4段进一步阐发,说明,欲得“人和”,必先要“得道”。
全文紧紧围绕得“人和”这一中心,环环相扣,逐层推理,显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。
2.议论中运用排比、对比等手法,使文章气势恢宏,笔酣墨畅,结构缜密。
提问:
应该怎样看待孟子得“人和”的主张?
充分讨论明确:
孟子提出的“人和”,是他的“仁义”“非攻”思想体系的一个组成部分,强调指出做任何事情必须要顺乎民心,这一观点,不仅在当时那个历史时期具有进步性,反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的 独见卓识和对人民力量的重视,对于我们今天办好事情也有借鉴。
但也应当看到,孟子提出的“人和”,其根本目的在于维护封建社会的统治,这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。
五、反复诵读课文,直至背诵。
指名、分组、集体背诵。
六、练习。
1.完成“朗读•背诵”一、二。
2.补充练习:
指出下列句子中“之”的不同用法:
第二课时
一、复习检查。
1.说明“之”的不同用法。
2.指名背诵《得道多助,失道寡助》。
二、导入新课。
引导学生讨论孟子的政治主张,指出《生于忧患,死于安乐》一文是反映孟子个人修养、对人生态度的代表作。
本文选自《孟子•告子下》。
三、指导预习。
1.阅读有关“提示”。
2.依据书下注释,大致了解本文所讲的意思。
四、讲析课文。
1.教者范读课文,正音。
畎亩 (quǎn) 傅说 (yuè) 胶鬲 (gé) 拂士 (bì):
同“弼”, 空乏
2.指名依据书下注释,试译第1段。
重点讲清“发”“举”等动词的意义。
发:
起,被起用。
举:
被举用,选拔。
明确:
“发”与“举”意义不尽相同。
“发”与“举”既表现了人物由低微向显贵转换的过程,又暗示了人物身分。
“舜”为君,是圣人,他的成功,固然与“尧”的赏识有关,但主要的还是他自身的才干与努力的结果,故曰“发”;傅说等人有的是臣,有的是贤人、平民,他们的成功除了自身的努力之外,主要还取决于明主的知遇,故曰“举”。
“故”:
承接上文,引起下文。
“所以……”
“是”:
指示代词,这。
“苦、劳、饿、空乏”:
原来都是形容词,课文中均用为动词。
(注意:
对初中生不可出现“使动”这一概念)
“拂”:
违背、受阻挠。
“乱”:
动词,扰。
(注意:
读“行拂乱其所为”一句时,可以在“行拂”后稍作停顿。
)
“所以”:
介词,课文中的“所以”可译为“之所以……的原因”
“曾”:
与“增”通假。
“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
”译文:
“因此,上天将要把重任落到这些人身上(的时候),一定要使他们心神苦恼,筋骨劳动,肌肤消瘦,身体困乏,行动(的结果)违背他所想达到的目的;凭着以上处境,就可以使他们心神震动,胆量壮大,从而 对以前不敢做的事儿有所促进。
”
3.师生共同校正、释疑。
4.讨论第1段。
(1)第1段文字中,作者一共列举了几个人物?
明确:
六位。
即“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚”。
(2)这六位人物有什么共同的特点?
明确:
这六个人出身都卑微。
(种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶),他们都是经过艰苦的磨练,显露出不同凡人的才干,后来都被统治者一一委以重任,而且干出了一番出色的事业。
(3)作者列举这六个人有什么作用?
明确:
为下文“天将降大任于是人也……曾益其所不能”这一著名论断作铺垫。
(4)本段逻辑关系:
明确:
开头列举六个特殊的事例,推断归纳出后文带有普遍性的结论 :
又通过后面的结论,论证前面所举六个人之所以在事业上能获得成功的原因:
艰险的环境,给人以 困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑,然而,也正由于经受了这些磨难,坚定、振奋了人们的意志,使人 们在迎战困难、谋求生存的过程中不断增长了才干。
(可以联系现实生活中的一些实例,阐述“自古 英雄多磨难,从来纨绔无好男”的道理)
6.讨论第2段。
本节难度较大,可由教师逐句串讲。
(1)重点弄清下列词语及句子
“恒”:
常常。
“过”:
过错。
这里用作动词,犯错误。
“然后”:
这样以后。
“然”,代词,“这样”,指有过失。
“衡”:
与“横”通假,梗塞,不顺利。
“征”:
观察到,检验。
“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
”译文:
“内部没有执掌法度的大家和辅佐君主的能手,外部没有可以抗衡的力量,没有外患,国家就经常处于走向来亡的困境。
”
“然后知生于忧患,而死于安乐也。
”译文:
“这样,就能够知道在忧患中可以使人生存,在安乐中可以使人死亡。
”这句话也含有很深的哲理,它能激发人们自强不息,战斗不已。
(2)这一段主要阐述了作者的什么观点?
明确:
论述了人常常处在困境,才能不断奋发;国家常常没有忧患,则往往会遭至灭亡。
即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。
在论证方法上则运用正反论证,一反一正,为推断出中心论点打下基础。
而最后一句是全文的中心论点:
常处忧患,多受磨难,可以促使人奋发图强,从而得“生”;耽于安乐,庸庸碌碌,可以使人腐败、堕落,从而得“死”。
人生是如此,国家的兴盛衰败亦是如此。
五、归纳全文。
1.讨论论证方法。
明确:
本文的论证方法,主要是由个别到一般,最后推断出中心论点。
即特殊论据——一般论据——中心论点。
2.讨论写作手法。
明确:
在论证上采用正反论证,一是一异,相辅相成地说明同一哲理的两个方面;其次,全文善用排比句,对于同一论题,多角度多层次地加以阐述,行文如江河直下,一泻千里,使文章富有气势。
第三课时
一、归纳本文的语言现象:
1、通假字:
亲戚畔之:
畔通叛
曾益其所不能:
曾通增
衡于虑:
衡通横
出则无法家拂士:
拂通弼
2、词语活用:
3、一次多义:
之:
以天下之所顺()亲戚畔之()环而攻之()
而:
委而去之()环而攻之()生于忧患而死于安乐()
二、课堂检测:
《孟子两章》训练题
1. 下面加点字的注音有误的一项是( )
A 畎亩(quan)傅说(yue) B 米粟(li ) 拂士 (bi)C 亲戚 (qi ) 胶鬲 (ge) D孙叔敖 (ao) 拂乱(fu)
2. 下面词语解释有误的一项是 ( )
A 人和:
指人心所向、上下团结。
B地利:
指有利的地理条件
C 亲戚:
指亲人、朋友 D君子:
指“得道者”。
3. 下列句子中加点字的含义相同的一项是 ( )
A 困于心,衡于虑,而后作。
其中往来种作。
B 地利不如人和。
兵革非不坚利也。
C 今亡亦死,举大计亦死。
国恒亡。
D 劳其筋骨。
无案牍之劳形。
4. 下列句子中加点字的含义相同的一项是 ( )
A 舜发于畎亩之中。
野芳发而幽香B 百里奚举于市。
今亡亦死,举大计亦死。
C 故天将降大任于是人也。
故时有外物之趣。
D 入则无法家拂士。
随风潜入夜。
5. 下列句子划分节奏有误的一项是 ( )
A 胶鬲/举于鱼盐之中,管夷吾/举于士,孙叔敖/举于海,百里奚/举于市。
B 域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。
C 必先/苦其/心志,劳其/筋骨,饿其/体肤,空乏/其身,行拂/乱其/所为。
D 城/非不高也,池/非不深也,兵革/非不坚利也,米粟/非不多也。
6. 下列句中没有通假字的一句是 ( )
A 困于心,衡于虑。
B 寡助之至,亲戚畔之C 得道多助,失道寡助 D 入则无法家拂士
7. 填空。
(1) 孟子名 ,字子舆,是我国古代著名的思想家、 家、 家 。
他主张行“ ”以统一天下,是 家思想的代表人物,后世常将他与孔子并称为“ ”。
(2)《得道多助,失道寡助》选自 ,中心论点是 。
文中所论述的决定战争胜负的最重要因素是 ,从中可以反映出孟子 政治思想。
攻城一方不能取胜的原因是
。
守城一方“委而去之“的原因是
(3)《生于忧患,死于安乐》选自 ,中心论点是 。
它的意思是 文中列举了六个人,这六个人的共同特点是
阐述了孟子 的人才观。
文中论证“死于安乐”这一观点的句子是
8. 解释下列加点字词的意思。
傅说举于版筑之间。
故君子有不战。
寡助之至。
域民不以封疆之界。
兵革非不坚利也。
困于心,衡于虑,而后作。
行拂乱其所为。
入则无法家拂士。
人恒过,然后能改。
委而去之。
9. 翻译下列句子。
(1)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
(2)然后知生于忧患,而死于安乐也。
(3)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
(4)以天下之所顺,攻亲戚之所畔。
(5)故天将降大任于是人也。
(6)所以动心忍性,曾益其所不能。
10. 下列关于《生于忧患,死于安乐》理解不正确的一项是 ( )
A 作者认为人才是在艰苦环境中造就的,因此要增长才干,必须先经受艰苦磨练。
B 本文在论证造就人才问题时,强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。
C 文章在阐述的思路上,先从国家再说到个人,这样使文章论述层次显得很清楚。
D 本文中心论点是“生于忧患,死于安乐。
”
11. 下列关于《生于忧患,死于安乐》理解正确的一项是 ( )
A 第一段列举的六个历史人物的共同点是由显贵到卑微,说明要成大器必受磨练。
B 孟子在文中表明自己的观点是生于忧患,死于安乐。
C 从“人恒过”可知,第三段强调的是人只有经常犯错误才能成才。
D “入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
”说明一个国家要经常对外战争。
12. 下列说法不正确的一项是 ( )
A《得道多助,失道寡助》开头提出“天时不如地利,地利不如人和”的观点,指明“人和”是克敌制胜的首要条件。
B《生于忧患,死于安乐》讲的就是造就人才和治理国家的问题。
孟子认为人才是在艰苦环境中造就的。
C “得道者多助”中的“得道者”指的是“能施行仁政的君主”。
D“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
”既论证了“生于忧患”,又论述了“死于安乐”。
13. 《生于忧患,死于安乐》中第一段列举六位历史人物的经历,说明要成就大业必先经受艰苦磨练,这种论证方法叫 。
第三段从正反两方面进一步展开论证,其中从反面论证的句子是 。
14. 孟子在《生于忧患,死于安乐》中主要讲了哪两方面的问题?
他得出的结论是什么?
15.根据下列示例,围绕“困难造就人才”这个主题任选一题作答。
(1)举一个事例。
例:
司马迁遭宫刑而著《史记》。
(2)写出一幅对联。
例:
梅花香自苦寒来,宝剑锋从磨砺出。
(3)至少用上一种修辞手法给自己写一句座右铭。
例:
把苦踩在脚下,登上理想的高峰。
16. 孟子认为,一个国家要想避免“亡”的命运,必须具备哪些条件?
17. 现在社会安定,经济繁荣,人民安居乐业,“生于忧患,死于安乐”的说法是否还有现实意义?
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