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董字的演变简短
董字的演变简短
1."董"这个汉字的演化及含义
甲骨文次要指殷墟甲骨文,又称为“殷墟文字”、“王八担”、“殷契”,是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。
19世纪末年在殷代都城遗址被今河南安阳小屯发觉,承继了陶文的造字方法。
是中国商代后期(前14~前11世纪)王室用于占卜记事而刻(或写)在龟甲和兽骨上的文字。
它是中国已发觉的古代文字中体系较为完整的文字。
甲骨文于1898年为古董商、金石学家所识别,之后在殷墟(河南安阳小屯村)大规模发掘,有大量的龟甲兽骨出土,加上别地的零星采集,至今已收集十几万片,其中单篇文章最长者达百余字,可以看出应用文雏形。
【金文】
金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字,也叫钟鼎文。
商周是青铜器的时代,青铜器的礼器以鼎为代表,乐器以钟为代表,“钟鼎”是青铜器的代名词。
所以,钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。
所谓青铜,就是铜和锡的合金。
中国在夏代就已进入青铜时代,铜的冶炼和铜器的制造非常发达。
由于周以前把铜也叫金,所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”;又由于这类铜器以钟鼎上的字数最多,所以过去又叫作“钟鼎文”。
金文应用的年月,上自商代的晚期,下至秦灭六国,约1200多年。
金文的字数,据容庚《金文编》记载,共计3722个,其中可以识别的字有2420个。
铜器上的铭文,字数多少不等。
所记内容也很不相同。
其次要内容大多是颂扬祖先及王侯们的功绩,同时也记录严重历史大事。
如闻名的毛公鼎有497个字,记事涉及面很宽,反映了当时的社会生活。
【大篆】
到了西周后期,汉字进展演化为大篆。
大篆的进展结果产生了两个特点:
一是线条化,晚期粗细不匀的线条变得匀称严厉了,它们随实物画出的线条非常简练生动;二是规范化,字形结构趋向划一,渐渐离开了图画的原形,奠定了方块字的基础。
大篆是对后来的小篆而言的。
广义的大篆包括小篆,以前的甲骨文,金文和六国文字。
这里的大篆指通行于春秋战国时期的秦国文字。
由于周平王东迁洛阳,秦占据了西周的故地,同时也承继了西周的文字,即是承继金文进展而来的。
地域性,有的难以识别。
【小篆】
小篆也叫“秦篆”。
秦朝李斯受命统一文字,这种文字就是小篆。
通行于秦代。
形体偏长,匀圆齐整,由大篆衍变而成。
东汉许慎《说文解字·叙》称:
“秦始皇帝初兼天下,……罢其不与秦文合者。
(李)斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作(爱历篇》,太史令胡毋敬作《博学篇》,皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆者也。
”今存(琅琊台刻石)、《泰山刻石》残石(如图),即小篆代表作。
秦权上刻制的小篆,听说是李斯书写的小篆是在秦始皇统一中国后,推行“书同文,车同轨”,统一度量衡的政策,由宰相李斯担任,在秦国原来使用的大篆籀文的基础上,进行简化,取消其他六国的异体字,创制的统一文字汉字书写形式。
始终在中国流行到西汉末年,才渐渐被隶书所取代。
但由于其字体美丽,一直被书法家所青睐。
又由于其笔画简单,形式奇古,而且可以随便添加曲折,印章刻制上,尤其是需要防伪的官方印章,始终采纳篆书,直到封建王朝覆灭,近代新防伪技术消失。
康熙字典上对全部的字还注有小篆写法。
【隶书】
秦始皇在“书同文”的过程中,命令李斯创立小篆后,也接受了程邈整理的隶书。
汉朝的许慎在《说文解字》记录了这段历史:
“……秦烧经书,涤荡旧典,大发吏卒,兴役戍,官狱职务繁,初为隶书,以趋约易”。
由于作为官方文字的小篆书写速度较慢,而隶书化圆转为方折,提高了书写效率。
郭沫若用“秦始皇改革文字的更大功绩,是在采纳了隶书”来评价其重要性(《奴隶制时代·古代文字之辩正的进展》)
隶书基本是由篆书演化来的,次要将篆书圆转的笔划改为方折,书写速度更快,在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。
【楷书】
楷书又称正书,或称真书。
其特点是:
形体方正,笔画平直,可作楷模,故名。
始于东汉。
楷书的名家许多,如“欧体”(欧阳询)、“虞体”(虞世南)、“颜体”(颜真卿)、“柳体”(柳公权)、“赵体”(赵孟頫)等。
初期“楷书”,仍残留极少的隶笔,结体略宽,横画长而直画短,在传世的魏晋帖中,如锺繇的《宣示表》(左图)、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》《黄庭经》等,可为代表作。
观其特点,诚如翁方纲所说:
“变隶书之波画,加以点啄挑,仍存古隶之横直
2."董"这个汉字的演化及含义
甲骨文次要指殷墟甲骨文,又称为“殷墟文字”、“王八担”、“殷契”,是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。
19世纪末年在殷代都城遗址被今河南安阳小屯发觉,承继了陶文的造字方法。
是中国商代后期(前14~前11世纪)王室用于占卜记事而刻(或写)在龟甲和兽骨上的文字。
它是中国已发觉的古代文字中体系较为完整的文字。
甲骨文于1898年为古董商、金石学家所识别,之后在殷墟(河南安阳小屯村)大规模发掘,有大量的龟甲兽骨出土,加上别地的零星采集,至今已收集十几万片,其中单篇文章最长者达百余字,可以看出应用文雏形。
【金文】金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字,也叫钟鼎文。
商周是青铜器的时代,青铜器的礼器以鼎为代表,乐器以钟为代表,“钟鼎”是青铜器的代名词。
所以,钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。
所谓青铜,就是铜和锡的合金。
中国在夏代就已进入青铜时代,铜的冶炼和铜器的制造非常发达。
由于周以前把铜也叫金,所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”;又由于这类铜器以钟鼎上的字数最多,所以过去又叫作“钟鼎文”。
金文应用的年月,上自商代的晚期,下至秦灭六国,约1200多年。
金文的字数,据容庚《金文编》记载,共计3722个,其中可以识别的字有2420个。
铜器上的铭文,字数多少不等。
所记内容也很不相同。
其次要内容大多是颂扬祖先及王侯们的功绩,同时也记录严重历史大事。
如闻名的毛公鼎有497个字,记事涉及面很宽,反映了当时的社会生活。
【大篆】到了西周后期,汉字进展演化为大篆。
大篆的进展结果产生了两个特点:
一是线条化,晚期粗细不匀的线条变得匀称严厉了,它们随实物画出的线条非常简练生动;二是规范化,字形结构趋向划一,渐渐离开了图画的原形,奠定了方块字的基础。
大篆是对后来的小篆而言的。
广义的大篆包括小篆,以前的甲骨文,金文和六国文字。
这里的大篆指通行于春秋战国时期的秦国文字。
由于周平王东迁洛阳,秦占据了西周的故地,同时也承继了西周的文字,即是承继金文进展而来的。
地域性,有的难以识别。
【小篆】小篆也叫“秦篆”。
秦朝李斯受命统一文字,这种文字就是小篆。
通行于秦代。
形体偏长,匀圆齐整,由大篆衍变而成。
东汉许慎《说文解字·叙》称:
“秦始皇帝初兼天下,……罢其不与秦文合者。
(李)斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作(爱历篇》,太史令胡毋敬作《博学篇》,皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆者也。
”今存(琅琊台刻石)、《泰山刻石》残石(如图),即小篆代表作。
秦权上刻制的小篆,听说是李斯书写的小篆是在秦始皇统一中国后,推行“书同文,车同轨”,统一度量衡的政策,由宰相李斯担任,在秦国原来使用的大篆籀文的基础上,进行简化,取消其他六国的异体字,创制的统一文字汉字书写形式。
始终在中国流行到西汉末年,才渐渐被隶书所取代。
但由于其字体美丽,一直被书法家所青睐。
又由于其笔画简单,形式奇古,而且可以随便添加曲折,印章刻制上,尤其是需要防伪的官方印章,始终采纳篆书,直到封建王朝覆灭,近代新防伪技术消失。
康熙字典上对全部的字还注有小篆写法。
【隶书】秦始皇在“书同文”的过程中,命令李斯创立小篆后,也接受了程邈整理的隶书。
汉朝的许慎在《说文解字》记录了这段历史:
“……秦烧经书,涤荡旧典,大发吏卒,兴役戍,官狱职务繁,初为隶书,以趋约易”。
由于作为官方文字的小篆书写速度较慢,而隶书化圆转为方折,提高了书写效率。
郭沫若用“秦始皇改革文字的更大功绩,是在采纳了隶书”来评价其重要性(《奴隶制时代·古代文字之辩正的进展》)隶书基本是由篆书演化来的,次要将篆书圆转的笔划改为方折,书写速度更快,在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。
【楷书】楷书又称正书,或称真书。
其特点是:
形体方正,笔画平直,可作楷模,故名。
始于东汉。
楷书的名家许多,如“欧体”(欧阳询)、“虞体”(虞世南)、“颜体”(颜真卿)、“柳体”(柳公权)、“赵体”(赵孟頫)等。
初期“楷书”,仍残留极少的隶笔,结体略宽,横画长而直画短,在传世的魏晋帖中,如锺繇的《宣示表》(左图)、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》《黄庭经》等,可为代表作。
观其特点,诚如翁方纲所说:
“变隶书之波画,加以点啄挑,仍存古隶之横直。
3.董字的来历
一、来源有三
1、出本人姓。
相传颛顼(传奇中古代部族首领)来的己姓(颛顼之孙叫吴回,吴回之子陆终,陆终的大儿子名樊,赐己姓,封在昆吾国。
)之后裔飂(音刘)有个儿子叫董父,相传对龙的习性源很有讨论,帝舜就任命董父为豢龙氏,让他特地养龙。
在董父的细心驯养下,很多龙学会了表演各种舞蹈,帝舜很是喜爱,就封董父为鬷川(今山东定陶北百)侯,还赐他以董为姓氏,他的后代就是董氏。
2、出度自姬姓,以官为氏。
春秋时,周朝有大夫辛有,辛有有两个儿子在晋国任太史,董督(调查并保藏之意)晋国的典籍史册,他的子孙世袭晋国史官,以官为氏,称董氏。
3、也知出本人姓,以姓为氏。
相传颛顼的孙子吴回爱帝尧时任火神祝融,他有个儿子名终,由于封在陆乡(今山东平原县一带),所以叫陆终。
他的儿子有叫参胡的,姓董,其后裔就以姓为氏,道也称董氏。
4.“董”字的来源
姓氏源流[编辑本段]有三大支:
一收入自已姓:
据《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》等材料所载,相传颛顼(传奇中古代部族首领)的己姓(颛顼之孙叫吴回,吴回之子陆终,陆终的大儿子名樊,赐己姓,封在昆吾国。
)之后裔飂(音刘)有个儿子叫董父,相传对龙的习性很有讨论,帝舜就任命董父为豢龙氏,让他特地养龙,在董父的细心驯养下,很多龙学会了表演各种舞蹈,帝舜很是喜爱,就封董父为鬷川据《左传·昭公二十九年》记载:
魏献子问龙,晋蔡墨(晋太史)答曰:
‘“昔有飂叔安,有裔子,曰董父,实甚好龙,能求其嗜欲以饮食之,龙多归之,乃擅畜龙以服事帝舜。
帝舜赐之姓曰董,氏曰豢龙,封诸鬷川”。
这是我国最早见诸史书的关于豢龙的记载。
(晋杜预注:
“闻喜东北有董池陂,是鬷川,即董泽,舜所封董父之国也。
”),《史记,夏本纪》载:
继董父之后,刘累豢龙也发生在董泽。
闻喜董泽湖--董父养龙的地方,在闻喜县东,东镇礼元一带,位于凤凰原和峨嵋岭之间,是一个7a686964616fe4b893e5b19e31333335326165周长20公里的狭长湖泊,即昔“鬷川”,又称董泽,现叫白水滩。
尧舜时期天灾水祸不断,飂叔安有个儿子叫父,学过驯服龙的本事(据后来考证龙即鳄鱼之古名),熟识龙的习性,为舜帝驯养龙有功,舜帝自然很兴奋,便依据这一职业赐他们氏族称豢龙氏,被舜帝赐姓董,称董父。
分封在董父之国,从今,董父的子孙后代便以董为姓,其后代亦以赐姓董为氏,董父也被尊称为董姓始祖。
古书所谓封诸鬷川,鬷夷氏其后也。
鬷水上夷,皆董姓。
古董国者,乃虞舜所始封董父之国,夏商赓为侯国者也。
新近考古证明:
绛山(在今山西绛县西北)南有倗国,倗国西有董国。
董国的古址在今山西闻喜县东北,是夏商时代的侯国,接近其父祖居地山西平陆的吴山,后来为晋国所并。
一收入自姬姓,以官为氏。
据《姓氏急就篇注》、西汉史游《急就篇》及宋人邓名世《古今姓氏书辩证》《所载,春秋时,周朝有大夫辛有,辛有有两个儿子在晋国任太史,即太史,董督(调查并保藏之意)晋国的典籍史册,其职责是“董督晋史”,他的子孙世袭晋国史官,以官为氏,称董氏,这一时期晋国的都城在绛(今山西翼城东南),故此支董氏出自今山西翼城。
一收入自少数民族及其他,匈奴及南蛮均有董姓。
另外,据《董氏世谱》所载,帝颛顼的后代陆终有一子叫参胡,姓董,参胡的子孙便有以董为姓者。
满足请接受
5.【汉字的演化(简短)
甲骨文—金文—小篆—隶书—楷书—行书,以上七种字体称为"汉字七体"商朝时辰写在龟甲、兽骨上的文字,称为“甲骨文”.甲骨文是目前我国发觉的最早的比较成熟的文字,我们今日的汉字就是从甲骨文演化而来,我国有文字可考的历史也是从商朝开头的.金文是商周时代铸刻在青铜器上的铭文.由于它铸刻在钟鼎上,所以又称钟鼎文.金文有粗而宽的笔画,点画圆浑,体势雍容.金文和甲骨文属于同一系统的文字,但比甲骨文更规范,结构更划一.西周晚期,金文形体趋向线条化,笔画比较划一、均匀,这种字体叫大篆.战国时期,各国的文字差异很大.秦统一后,为维护国家统一,秦始皇接受丞相李斯的建议,统一文字.李斯根据秦国的文字标准,对汉字进行整理和简化,制定标准写法,在全国推行,这种新字体叫小篆.篆书笔画圆转,虽然在肯定程度上保存着象形的意味,但符号性明显大大加强.小篆使文字规范了,但书写还很不便利,因而,在民间流行一种更简洁的字体,叫隶书.隶书字形扁平,字的构架多有方折棱角,笔画有粗有细,构成波势和挑法,所谓“一波三折、蚕头燕尾”.从篆书到隶书,是一次更大的变化,隶书是汉字演化史上重要的转机点,是古文字和今文字的分水岭.从今,汉字的象形意味大部分丢失了.汉朝后期,隶书又演化为楷书.楷书可作为习字的法式楷模,所以叫楷书.从隶书到楷书字形结构基本上没有什么变化,只是在书写时把隶书的波势挑法转变成定型的勾撇,使字形愈加方正平直,书写更为简便.与楷书并行的还有草书和行书.草书特征是笔画连带、结体简约、气概连贯、字形奔放.行书是介于楷书和草书之间的字体,比楷书简便,且比草书易辨认.参考材料:
甲骨文—金文—小篆—隶书—楷书—行书,以上七种字体称为"汉字七体"商朝时辰写在龟甲、兽骨上的文字,称为“甲骨文”.甲骨文是目前我国发觉的最早的比较成熟的文字,我们今日的汉字就是从甲骨文演化而来,我国有文字可考的历史也是从商朝开头的.金文是商周时代铸刻在青铜器上的铭文.由于它铸刻在钟鼎上,所以又称钟鼎文.金文有粗而宽的笔画,点画圆浑,体势雍容.金文和甲骨文属于同一系统的文字,但比甲骨文更规范,结构更划一.西周晚期,金文形体趋向线条化,笔画比较划一、均匀,这种字体叫大篆.战国时期,各国的文字差异很大.秦统一后,为维护国家统一,秦始皇接受丞相李斯的建议,统一文字.李斯根据秦国的文字标准,对汉字进行整理和简化,制定标准写法,在全国推行,这种新字体叫小篆.篆书笔画圆转,虽然在肯定程度上保存着象形的意味,但符号性明显大大加强.小篆使文字规范了,但书写还很不便利,因而,在民间流行一种更简洁的字体,叫隶书.隶书字形扁平,字的构架多有方折棱角,笔画有粗有细,构成波势和挑法,所谓“一波三折、蚕头燕尾”.从篆书到隶书,是一次更大的变化,隶书是汉字演化史上重要的转机点,是古文字和今文字的分水岭.从今,汉字的象形意味大部分丢失了.汉朝后期,隶书又演化为楷书.楷书可作为习字的法式楷模,所以叫楷书.从隶书到楷书字形结构基本上没有什么变化,只是在书写时把隶书的波势挑法转变成定型的勾撇,使字形愈加方正平直,书写更为简便.与楷书并行的还有草书和行书.草书特征是笔画连带、结体简约、气概连贯、字形奔放.行书是介于楷书和草书之间的字体,比楷书简便,且比草书易辨认.。
6.董字的繁写
[董]拼音:
dǒng繁体:
董
部首:
艹部首笔划:
3字意五行:
火
简体笔划:
12台湾笔划:
13康熙笔划:
15
拼音输入:
dong五笔输入:
ATGF吉凶寓意:
吉
笔顺:
横竖竖撇横竖折横横竖横横
董
direct;director;
董
(1)
蕫
dǒng
(2)
(形声。
从艹,重声。
①本义:
草名,即鼎蕫。
②督察)
(3)
监督;督察[supervise]
董之用威。
――《书·大禹谟》。
传:
“董,督也。
”
董逋逃。
――《左传·文公六年》
董之以武师。
――《左传·昭公十年》
出则监察而董是非。
――《后汉书·陈忠传》
虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。
――唐·魏征《谏太宗十思疏》
(4)
又如:
董正(监督订正);董统鹰扬(为督察纲纪而大展雄才);董治(监督管理);董摄(监督管理)
(5)
统率[command]。
如:
董一(统一掌管;一统);董率(董帅。
统率;领导);董督(统率)
(6)
掌管;主管[takechargeof]。
如:
董成(掌管和谈)
(7)
正,守正[rectify]
董,正也。
――《尔雅·释诂》
随人使少师董成。
――《左传·桓公六年》
而辱使董振择之。
――《左传·昭公三年》
余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。
――《楚辞·屈原·涉江》
(8)
又如:
董道(守邪道);董役(正其事理);董齐(征伐之使归一统)
董
dǒng
(1)
今简称董事为董[director]。
如:
校董;董事会(某些公私合营企业、中外合资企业或私人所办企业、学校、团体等的领导机构)
(2)
古地名。
春秋时晋地,在今山西省万荣县境[Dong]
董事
dǒngshì
[trustee;director]股份有限公司董事会成员,由股东会从股东中选出
董事会
dǒngshìhuì
(1)
[directorate;boardofdirectors]∶公司的全体董事出席的会
两个附属的基金会,今日都在召开董事会
(2)
[court]∶有资历主管一个组织的一般事务的理事、经理或代表的机构
高校的董事会
董
dǒngㄉㄨㄥˇ
(1)
监督管理:
~统。
~督。
~正(督察订正)。
~理。
~事(某些企业、学校的资产全部者推举出来代表本人监督和掌管业务的人)。
~其成。
(2)
正:
“余将~道而不豫兮”。
(3)
深藏:
“年六十已上,气当大~”。
(4)
姓。
郑码:
EMKB,U:
8463,GBK:
B6AD
笔画数:
12,部首:
艹,笔顺编号:
122312511211
direct;director;
7.“董”字的繁体字共多少画
董的繁体字共有15画,笔顺是:
横、竖、竖、点、横、点、撇、横、竖、横折、横、横、竖、横、横
【汉字】:
董
【繁体字】:
【拼音】:
dǒng
【解释】:
1.监督管理:
~统。
~督。
~正(督察订正)。
~理。
~事(某些企业、学校的资产全部者推举出来代表本人监督和掌管业务的人)。
~其成。
2.正:
“余将~道而不豫兮”。
3.深藏:
“年六十已上,气当大~”。
4.姓。
8."董"字的艺术化设计,只需一个董字
姓名:
董霖锐
五行分别是:
火水金
笔画分别是:
151615
天格.人格.地格.总格.外格数分别:
16(土)31(木)31(木)46(土)16(土)
总评数理得分:
89分
具体解说如下:
天格数理16(土)[又称先格,是祖先留下来的,对人生影响不大],示意:
(厚重)厚重载德,安富尊荣,财官双美,功成名就。
(吉)
人格数理31(木)[又称主格,是姓名的中心点,主管人一生命运],示意:
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,富强富贵。
(吉)
凡事擅长方案,大都心地和善,行事稳健,注意实际与工作,抱负高远,自律甚严,比较简单受人敬重与鄙视。
地格数理31(木)[又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前],示意:
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,富强富贵。
(吉)
总格数理46(土)[又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年],示意:
(浪里淘金)载宝沉舟,浪里淘金,大难尝尽,大功有成。
(半吉)
外格数理16(土)[又称灵运,主管命运之灵力、社交力量和才智],示意:
(厚重)厚重载德,安富尊荣,财官双美,功成名就。
(吉)
天、人、地三才611(土木木)示意健康、生活能否顺当为:
颇有向上进展的生气,目的简单达到而胜利,基础、境遇俱佳而安泰,必定长寿享福,配置吉利。
(吉)
1、总论:
配置很抱负,可顺当进展胜利,做事较乐观且有方案,不辞艰苦,大都在中年以前就能在社会上建立良好的信誉。
2、性格:
外表乐观,喜助他人,为别人多劳易处,内心有时郁闷。
喜爱讨论事情动脑筋,不断进修本人,乐观向外进展,必能有所作为。
3、意志:
意志、耐性尚称坚决,思想亦正确,能平步青云,一展理想。
4、事业:
家内团结全都,能用心创业而得到胜利进展,名利可得。
5、家庭:
事业过程较劳碌,对家庭责任感重。
能在社会上一展理想。
6、婚姻:
男娶贤淑之妻,婚后圆满;女嫁有才能之夫,留意婚后不要争持。
7、子女:
子女聪慧而孝敬,能在社会上胜利。
8、社交:
人缘与社交力量都不错,快人快语简单得罪人,与晚辈或部属较投机。
9、精神:
精神虽有点郁闷,但事事都能让您称心,得到良好的劝慰。
10、财运:
能把握时机,财源滚滚而来。
11、健康:
健康长寿,留意气喘、呼吸系统之疾。
12、老运:
晚景吉利,衣食无忧无虑。
人格与外格(一六)搭配,示意人际关系、社交力量、事业等信息为:
奇怪 心强,求知欲高。
假如加强实干精神,持之一恒,可望胜利。
此配置是一个言行有信的人,不会有大过失。
留意近视、皮肤病等问题,加强与人合作和沟通。
(半吉)
- 配套讲稿:
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