古典日课秘传.docx

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古典日课秘传

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古典日课秘传日格述言一混沌初开水火先，木金土气互相连；山川河汉星辰决，形势仪情协九天。

混沌初开水火先：

混者，浑也；沌者，沦也；水者，玄天一太虚，太虚之始，混沌蒙闭，气色常皂。

运宏化而为水，故名为太虚，又名玄虚，无极之始也。

混蒙化气，中序为火，气色常丹。

而中生火，为之水一、火二。

火者，气积而凝，遍居空阳，故名太空，又名玄空。

为无极而生者，之所以水先火后，故曰：

混沌初开水火先。

木金土气互相连：

玄虚既已玄空成其积而来，气化为水，混沌蒙闭，水火有气而来，象化为水，气积而象行，无极之三，名曰太易水。

又名玄易水。

水之有气而来，象化之为火，气积而象生无极之四，名曰太初火，又名玄初火。

火之有气有象而来，形化之为木，气象积而形生，无极之五，名曰太始木，又名玄始木。

木之有气有象有形而来，体化之为金。

气象形积而体生。

无极之六。

名曰太素金又名玄素金。

金之有形有体来，运化之为土，气象形体积而运生无极之七。

名日太极土。

又日玄极土。

太极有气而化万物。

有象则万物变成。

有形，亦万物禀配。

有体，则万物往复。

有运则万物当时。

是以太极上阳下阴，左阳右阴，交媾而生育。

故太极阳气从右而下以上升，得气轻清，浮行于上，而为天。

以太极阴气从左而下降，得气重浊凝聚于下，而为地。

总由太易水一（太虚之水），太初之火二（太虚之火），生至太始木三，太素金四，太极土五，此皆无极而生有极也。

故曰：

木金土气互相连。

山川河汉星辰决:

太极生两仪，天为阳仪，地为阴仪。

天造日月星辰，风云雷雨地说山川河溪，禽兽草木。

是为两仪天地也。

两仪生四象。

四象者，日月星辰也。

四象生八卦，伏仪所造先天配天皇，天皇氏之正东、正南、正北、正西、东南、东北、西南、西北，此八方也八卦化生五行，水火木金土。

五行化生万物，万物诸司，所以阐诸形，见诸象，诸象生诸气，诸气化诸动静，诸动静各有阴阳。

有阴阳，即有五行。

天有一星，地有一山。

天有一辰，地有一水天有日月所照耀，地下有人物，地下有形迹品象，获天上风气云雷雨之总济，是以山川，为星辰之窟。

河海为日月之门，江溪为日月之户。

凡谓山高耸起者，名曰星峰；水曲流行者，名曰水神星。

星之气耸形竖，神之气舒形行。

竖立止静，行走主动。

皆有次序品秩。

动是智，主义。

静是仁，主信。

故曰：

山川河汉星辰决.形势仪情协九天:

形先有体，势接而为用，形正气蓄，势正气成。

气得用形得体形气定神，则龙穴砂水。

配得形势义情。

有象，则方位，宾主可清，清则情和义合，合则福长祸消，此天光下临，得九天之兆应乃地德上载，以成一地之钟灵。

故曰：

形势仪情协九天。

日格述言二容成造化盖天仪，龙脉峰峦砂水持；坐向精神形势别，兴衰祸福五行中。

容成造化盖天仪：

昔黄帝轩辕氏，与其臣容成氏，君臣并得九天玄女。

所作之枢机，容成以作盖天仪象，得十天干，十二地支，立为造命日课。

十天干与十二地支合成六十甲子，为六十日为一周天，以十二地支，入六十日为配合七百二十时，为一周天七百二十时，加入五年六十日，配四万三千八百月，为一周天。

又将加入六十年计，花甲之配合，五兆一亿八万四千算，为一周天。

此为年月日时四柱，合得五兆一亿八万四千课格。

所用为吉凶祸福之机。

以天干为天象以地支为地象以年月日时四柱为八字，阴阳纳音，为入象用以时刻分秒，定其吉凶祸福之机，为事象。

此天地为四体，凡未作之事，为无极。

有事定见，为有极。

其事已作，为太极。

此无极而生有极，有极而生太极，太极而生两仪，天干为天仪，地支为地仪。

干支为天地两仪。

两仪生四象，干支生出年月日时四柱，年干支为日象，月干支为月象，日干支为星象，时干支为辰象。

年月日时干支为四象。

四象生八卦，年月日时各有干支，共成八字，此为八卦之仪，八卦生五行，八字中皆有为五行之主也五行化生万物，此五行生克而化之是谓之生万物。

此为造命生生不已之太极叶。

故曰：

容成造化盖天仪。

龙脉峰峦砂水持：

凡择造葬修方日课，首先顾辅龙，血脉入气，为日后子孙世代之福；其次及穴上之坐山，得其辅益，为日后二三代之福；再次以本局山水峰峦，用以日课填空补缺，为本代之福。

但日课应远局砂水峰峦者，也是远代之福。

是以持及于此为要。

故曰：

龙脉峰峦砂水持。

坐向精神形势别：

凡一坐穴向局，一性情，一神质，俱宜日课上分别。

故曰：

坐向精神形势别。

兴衰祸福五行中：

凡一兴一衰，一祸一福，总在五行生克变化别论也。

故曰：

兴衰祸福五行中。

日格述言三斗首先生秉善权，齐家治国致心源；真机不泄阴功本，时俗虚求岂妄传。

斗首先生秉善权:

斗首有七：

斗罡太岁、斗轨月建、斗库日干、斗魄时辰、斗标指月、斗柄指日、斗杓指时。

斗中星有七：

贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，合七星，加斗首之上左右两星：

辅、弼，名曰九星。

七斗合居七垣，斗柄之垣，曰天机；斗魄之垣，曰天权；斗库之垣，曰天仪；斗轨之垣，曰天衡；斗杓之垣，曰天闾；斗罡之垣，曰天瑶；斗标之垣，曰天璇。

凡日课能造福于世间者，名曰斗首日课。

斗首书有十六家，八家大斗首，能安邦定国，成家立业。

八家小斗首，创业齐家，辅国安邦。

十六斗首书，以造命斗首为根本，诸家斗首为枝叶，根本为体，枝叶为用。

诸家斗首失却造命，如树无根本，而枝叶必枯，全用失体，气息茂望，有实无主，妄求康壮。

是以天下之人善恶不究，但求自怡。

每不思尧舜之道，以积后世之福。

专行桀纣之道，贪求目前之乐。

多造伪书，以弱奸宄。

亦天地之使然也故凡善恶之报，其报之速者，莫如地理日主。

即报人之大者，莫如地理日家也。

故真机之本，万金不买，至亲不传。

必知其人之可传者传之，其人若不可传，宁可焚书灭诀。

即使要传，若不是父子同善，兄弟共友，出入循理之人，断不可传。

积德行善者方可传之。

即使是传造命大斗首一书，得其诀者，造福于人间，亦无愧矣。

故曰：

斗首先生秉善权。

八家大斗首书名：

《天文太乙造命斗首》伏义氏臣风后氏作《地与遁甲造命斗首》轩辕氏作《人事六壬造命斗首》轩辕氏臣车区氏作《数理墨运造命斗首》轩辕氏臣臾区氏作《根源体用造命斗首》轩辕氏臣容成氏作《音韵律吕造命斗首》轩辕氏臣伶伦氏作《生成河洛造命斗首》殷纣氏臣箕子作《象仪壁计造命斗首》西伯文王作八家小斗首书名：

《天文星经造命斗首》《地与畴范造命斗首》《人事三星造命斗首》《数理天符造命斗首》《根源元音造命斗首》《音韵演禽造命斗首》《生成调遁造命斗首》《象仪元堂造命斗首》齐家治国致心源：

凡精于堪舆斗首者，必要有恒心恒德，否则既不可治国也不能持家。

故曰：

齐家治国致心源。

真机不泄阴功本：

凡真机秘本，专为造福人间，不可轻其书法，或者妄乱泄漏于直言之人知之，恐直言之人,妄泄与奸徒，以获兴荣，助恶欺善。

故曰：

真机不泄阴功本。

时俗虚求岂妄传：

凡时俗之伪书，以伪传伪，不能轻泄真机秘本。

故曰：

时俗虚求岂妄传。

择日五要出行择日搬家择日结婚择日开业择日出行通用吉日：

择日五要素：

其一：

天降祥瑞，因时而动，首先要选一个吉祥吉利的好日子。

其二：

因事而变，根据不同的事情选用不同的日子；婚丧嫁娶不同，动土拆迁各异；开业庆典多选吉庆祥和值日，出行远行最怕年末岁尾而逆动。

其三：

良辰吉日要与本人命局吻合，与天地同心。

其四：

好日子也要受方向的制约，午日忌北行，子日南勿往；青龙怕白虎，值日则无伤。

其五：

选日子要考虑多方面的因素。

美好的日子需要注入多方面的元素，才能达到最好的效果。

群星相会方能倍增吉利，三元合一才能百谋百成。

甲子，乙丑，丙寅，丁卯，庚午，辛未，甲戌，乙亥，丁丑，己卯，甲申，丙戌，庚寅，辛卯，甲午，庚子，辛丑，壬寅，癸卯丙午，丁未，己酉，癸丑，甲寅，乙卯，庚申。

宜满、成、开日。

十三数吉，十四数凶，十五数吉，十六数吉，十七数凶，十八数吉，十九数凶，二十数凶，二十一数吉，二十二数吉，二十三数凶，二十四数吉，二十五数吉，二十六数吉，二十七数凶。

逐月出行吉凶日：

黄道日吉，宜出行，黑道日凶，不宜出行。

建、满、平、收黑，除、危、定、执黄；成、开皆可用，闭、破不相当。

嫁娶吉日：

凡嫁娶，宜用天德日，月德日，或天德合，或月德合。

天德日歌诀：

正丁二坤宫，三壬四辛同；五乾六甲上，七癸八寅同；九丙十居乙，子巽丑庚中。

月德日：

寅午戌在丙，亥卯未在甲，申子辰在壬，巳酉丑在庚。

生子吉日：

随着科技的进步，人们思想观念的转变，人们的生儿育女出生择年、择月、择日，甚至择时辰也越来越盛行，能顺产的反而去剖腹进行生育。

这种思想观念却是由它科学的一面，但也有个别人盲目的一面。

盲目的是不知命好命坏，反而去乱改乱动，就变吉为凶了。

遇到好的年月就去生育，不好的年月就不去生育，这种观念是错误的；因为世间的任何事物都是互相对立、互相转化的况且，好日子并不是对所有的人都好。

适合自己的日子，与自己相合的日子才是最好的日子。

总之，生育择日需要考虑多方面的因素，全方位、多角度的把握，才能跟上时代的步伐，迎接美好的明天。

黄黑道用事吉日：

歌诀：

建满平收黑，除危定执黄；成开皆可用，闭破不应当。

建宜出行收嫁娶，定宜冠带满修仓；破除疗病执宜捕，危本安床开葬良；成开作所交易吉，平乃做事总平常。

喜神方位歌：

凡嫁娶、冠带，新人向之大吉，出行、移徒、修造，皆向之大吉甲乙在艮乙庚乾，丙辛坤位喜神安：

丁壬只在离宫坐，戌癸游来在巽间。

福神方位歌：

甲乙东南是福神，丙丁正东是堪宜；戌北己南庚辛坤，壬在乾方癸在西。

财神方位歌：

甲乙东北是财神，丙丁向在西南寻；戌己正北坐方位，庚辛正东去安身；壬癸原来正南坐，便是财神方位真。

商贾兴贩吉日：

己卯，丙戌，壬寅，丁未，己酉，甲寅。

宜成、开日。

在八字命局中，自己的财日，对手处于弱地之时，皆宜交易、买卖，必获厚利。

行船吉日：

忌天冲地克，宜成、开、满日。

开张店肆吉日：

与开仓、入仓、出宝、藏宝日同用，宜成、开、满日。

黄道日、黑道日与十二值星黄道、黑道的推算方法主要有两种，一种是十二地支配上十二个天神。

另一种是十二值。

　　十二地支配十二天神的情况是：

　　　　子日青龙　　　　丑日明堂　　　　寅日天刑　　　　卯日朱雀　　　　辰日金贵　　　　巳日天德　　　　午日白虎　　　　未日玉堂　　　　申日天牢　　　　酉日玄武　　　　戌日司命　　　　亥日勾陈　　凡是逢上青龙、明堂、金贵、天德、玉堂、司命六神的就是黄道日。

人们常说黄道吉日，遇上这种吉日可以动土修造以及结婚、开业等活动。

相反，黑道日就是凶日，不宜举行重大活动。

　　十二值就是十二个星轮流值日。

十二个星是：

建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。

一般情况下，每个字值一天，但也有连续值两天的。

所以，用十二值要注意对照万年历　　另外，十二值的吉凶要根据事项而定，不是固定不变的。

　　　　建日，诸事可为　　　　除日，除旧迎新大吉　　　　满日，祭祀吉，其它不吉　　　　平日，万事大吉　　　　定日，垒灶台、宴会、定协议大吉，不宜打官司、医疗　　　　执日，建房、种植吉，搬家、旅行不吉　　　　破日，万事不利　　　　危日，万事不利　　　　成日，开业、结婚、上学、庆典吉。

不宜打官司、拆除房屋等　　　　收日，收藏、垒灶台吉，不宜开业、举事　　　　开日，开业、结婚、垒灶吉，最忌安葬　　　　闭日，万事皆凶　十二值星也分别归入黑道日或黄道日。

有首歌诀是这样说的：

　　　　建满平收黑，　　　　除危定执黄，　　　　成开皆可用，　　　　破闭不可当。

　　但十二值星的黑道日、黄道日并不是绝对的吉或凶，要根据具体的事项择日。

比如收日是黑道日，一些开业、婚嫁等带有喜庆色彩的事情就不要去做，而保存、收藏之类的事就可以去做。

因为收字本来的意义就是收进来的意思。

十二黑黄道某日某时辰的黑黄道是什么，由日支决定。

欲知某日各时辰的黑黄道，先用日支确定青龙在哪个时辰，然后就可以依次推出明堂天刑、朱雀、金匮、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈在该日的哪个时辰。

起青龙不论冬至、夏至。

十二黑黄道：

青龙（黄道）、明堂（黄道）、天刑（黑道）、朱雀（黑道）、金匮（黄道）、天德（黄道）、白虎（黑道）、玉堂（黄道）、天牢（黑道）、玄武（黑道）、司命（黄道）、勾陈（黑道）。

某日某时辰的黑黄道是什么，由日支决定。

欲知某日各时辰的黑黄道，先用日支确定青龙在哪个时辰，然后就可以依次推出明堂天刑、朱雀、金匮、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈在该日的哪个时辰。

起青龙不论冬至、夏至。

黄道主吉，黑道主凶。

黄道、黑道各六神，所主吉凶宜忌如下：

青龙黄道，天乙星，天贵星，利有攸往，所作必成，所求皆得。

明堂黄道，贵人星，明辅星，利见大人，利有攸往，怕作必成。

金匮黄道，福德星，月仙星，利释道用事，阍者女子用事，吉。

宜嫁娶，不宜整戎伍。

天德黄道，宝光星，天德星，其时大郭，作事有成，利有攸往，出行吉。

玉堂黄道，少微星，天开星，百事吉，求事成，出行有财，宜文书喜庆之事，利见大人，利安葬，不利泥灶。

司命黄道，凤辇星，月仙星，此时从寅至申时用事大吉，从酉至丑时有事不吉，即白天吉，晚上不利。

天刑黑道，天刑星，利于出师，战无不克，其他动作谋为皆不宜用，大忌词讼。

白虎黑道，天煞星，宜出师畋猎祭祀，皆吉，其余都不利。

朱雀黑道，天讼星，利用公事，常人凶，诸事忌用，谨防争讼。

天牢黑道，镇神星，阴人用事皆吉，其余都不利。

玄武黑道，天狱星，君子用之吉，小人用之凶，忌词讼博戏。

勾陈黑道，地狱星，此时所作一切事，有始无终，先喜后悲，不利攸往。

起造安葬，犯此绝嗣。

诗曰：

道远几时通达，路遥何日还乡。

（有“走之旁”的字，即为黄道吉日）道远几时通达，路遥何日还乡青龙明堂天刑朱雀金匮天德白虎玉堂天牢玄武司命勾陈诗曰：

子午青龙起在申，卯酉之日又在寅。

寅申须从子上起，巳亥在午不须论。

唯有辰戌归辰位，丑未原从戌上寻。

申戌午巳午未申子辰辰酉寅寅卯戌辰子寅丑子亥午戌申注：

内层为地盘地支定位图，代表月支或日支。

外层为天盘，寅宫起子，顺行六阳支。

如1949年10月1日申时宣告成立，农历为八月初十日甲子日申时已交白露节，月令在酉月，寻地盘酉宫，酉上是寅，再于地盘寅宫起“道远几时通达，路遥何日还乡”，顺行至甲子日之地支子宫，得“还”字，还有“走之”旁，为司命，为黄道吉日。

再找时辰有黄道，时辰为申时，因日支为子，便寻地盘子宫，子上为申，于是由地盘申宫起“道远几时通达，路遥何日还乡”，申宫为“道”字，是青龙，为黄道吉日。

如1998年二月十一日，卯月乙卯日，于寅（因是卯月）上起青龙则卯上是明堂，故乙卯日为明堂。

◎黄道速查表青龙明堂天刑朱雀金匮天德白虎玉堂天牢玄武司命勾陈寅子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥卯寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑辰辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未未戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉申子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥酉寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑戌辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯亥午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳子申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未丑戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉1、左边第一列为要查的农历月份，上面一行为十二黄黑道，红色为黄道，黑色为黑道。

中间为十二地支代表日支。

如寅月的子日为青龙，丑日为明堂，寅日为天刑……等，依次类推。

2、月以交节为准。

3、同时，左边第一列也可作为日支来查，如寅日的子时为青龙丑时为明堂，寅时为天……等，依次类推。

择日——通勝十二建建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉。

吉日：

紅白二事皆宜的日子。

成日：

成功、天帝紀萬物成就的大吉日子，凡事皆順。

　宜：

結婚、開市、修造、動土、安床、破土、安葬、搬遷、　　　交易、求財、出行、立契、豎柱、裁種、牧養。

　忌：

訴訟。

收日：

收成、收穫，天帝寶庫收納的日子。

　宜：

祈福、求嗣、赴任、嫁娶、安床、修造、動土、　　　求學、開市、交易、買賣、立契。

　忌：

放債、新船下水、新車下地、破土、安葬。

開日：

開始、開展的日子。

　宜：

祭祀、祈福、入學、上任、修造、動土、　　　開市、安床、交易、出行、豎柱。

　忌：

放債、訴訟、安葬。

次吉：

吉日後，退而求其次的日子。

建日：

萬物生育、強健、健壯的日子。

　宜：

赴任、祈福、求嗣、破土、安葬、修造、上樑、求財、　　　置業、入學、考試、結婚、動土、簽約、交涉、出行。

　忌：

動土、開倉、掘井、乘船、新船下水、新車下地、維修水電器具。

除日：

掃除惡煞、去舊迎新的日子。

　宜：

祭祀、祈福、婚姻、出行、入伙、搬遷、出貨、動土、求醫、交易。

　忌：

結婚、赴任、遠行、簽約。

滿日：

豐收、美滿、天帝寶庫積滿的日子。

　宜：

嫁娶、祈福、移徙、開市、交易、求財、立契、祭祀、出行、牧養。

　忌：

造葬、赴任、求醫。

平日：

普通的日子。

平日：

平常、官人集合平分的日子。

　宜：

嫁娶、修造、破土、安葬、牧養、開市、安床、動土、求嗣。

　忌：

祈福、求嗣、赴任、嫁娶、開市、安葬。

定日：

安定、平常、天帝眾客定座的日子。

　宜：

祭祀、祈福、嫁娶、造屋、裝修、修路、開市、入學、上任、入伙。

　忌：

訴訟、出行、交涉。

凶日：

諸事不宜，最好避之則吉，喜事更可免則免。

執日：

破日之從神，曰小耗，天帝執行萬物賜天福，較差的日子　宜：

造屋、裝修、嫁娶、收購、立契、祭祀。

　忌：

開市、求財、出行、搬遷。

破日：

日月相衝，曰大耗，斗柄相衝相向必破壞的日子，大事不宜。

　宜：

破土、拆卸、求醫。

　忌：

嫁娶、簽約、交涉、出行、搬遷。

危日：

危機、危險，諸事不宜的日子。

　宜：

祭祀、祈福、安床、拆卸、破土。

　忌：

登山、乘船、出行、嫁娶、造葬、遷徙。

閉日：

十二建中最後一日，關閉、收藏、天地陰陽閉寒的日子。

　宜：

祭祀、祈福、築堤、埋池、埋穴、造葬、填補、修屋。

　忌：

開市、出行、求醫、手術、嫁娶。

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