广西北部湾经济开发区中考语文真题卷含答案与解析.docx
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广西北部湾经济开发区中考语文真题卷含答案与解析
广西北部湾经济区2021年初中学业水平考试
语文
(考试时间:
150分钟满分:
120分)
注意:
本试卷分试题卷和答题卡两部分,答案一律填写在答题卡上、在试题卷上作答无效;考试结束后,将本试题卷和答题卡一并交回。
引言:
中华传统文化是中华民族的根和魂,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,是我们最深厚的文化软实力。
本次考试围绕中华传统文化展开,试题包括三个板块。
一、积累·传文化基因(共32分)
(一)
学修身之方以为基
《礼记·大学》曰:
“……身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
”在儒家“修身、齐家、治国、平天下”的伦理学说中,修身思想占据着极其重要的位置。
先贤们致力于“修身”、从经典中学习坚守“淡泊明志,宁静致远”的_________,坚定“见贤思齐焉,见不贤而内自省”的______和坚持“日三省吾身”的_______。
(二)
修齐家之略以为本
《礼记·乐记》说:
“修身及家,平均天下,此古乐之发也。
”中国自古以来重视家风,有“________________,_______________”“克勤克俭”等的优良家风家训流传至今,也有诸如“上梁不正下梁歪”的警示世人。
《曾国藩家书》在平淡的家常事中yùn()含真知良言,《傅雷家书》字里行间是对儿子呕()心沥血的教诲。
传统文化中提倡的长幼有序、仁爱和善、礼义廉耻等已经成为嵌入骨髓的民族基因。
(三)
养浩然之气以为根
心持家国情怀,肩担时代重任,善养“浩然之气”,是我们青年人应该具备的品质。
何为浩然正气?
是①“_________________,_________________。
”(范仲淹《岳阳楼记》)以天下为己任的政治理想;是②“_________________,_________________。
”(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)老而弥坚、刚直不阿的胆气;是③“富贵不能淫,_________,________”(《<孟子>三章》)自我坚守的人格品质;是④“_________________,_________________。
”(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)的济世为民之情;是⑤“_________________?
_________________。
”(文天祥《过零丁洋》)的舍生取义之志。
正是这种凝聚而成的一腔热忱,形成了我们的文化基因,成为中华民族的根与魂。
1.下面词语依序填在文段
(一)中
横线上,正确的一项是()
A.初心决心恒心B.决心初心恒心
C.恒心初心决心D.决心恒心初心
2.根据拼音写汉字,给材料
(二)中加点字注音
(1)yùn()
(2)呕()
3.材料
(一)
(二)中,有不少成语,请写出其中的三个。
4.“家风”是给世代家族成员树立的价值准则。
民间有许多关于家风的对联,请你从下列句子中,选择其中的两句,按上下联顺序,填写在材料
(二)的横线上。
①宗传后稷家声远②忠厚传家远③互谅互帮邻里温馨④德勤孝义传家宝⑤学绍濂溪道脉长⑥诗书继世长
5.根据内容理解,在材料(三)的横线上,准确默写出相应的句子。
6.下面从以上三则材料中选出的句子,属于病句的一项是()
A.在儒家“修身、齐家、治国、平天下”的伦理学说中,修身思想占据着极其重要的位置。
B.有“克勤克俭”的优良家风家训流传至今,也有诸如“上梁不正下梁歪”的警示世人。
C.传统文化中提倡的长幼有序、仁爱和善、礼义廉耻等已经成为嵌入骨髓的民族基因。
D.心持家国情怀,肩担时代重任,善养“浩然之气”,是我们青年人应该具备的品质。
(四)明得失之道以为鉴
中国共产党建党百年,革命文化、社会主义先进文化作为中华传统文化的一个有机组成部分,饱含丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。
它既是对民族历史和未来前途反思的自我革新,也是不断适应中国与世界关系变化的真实产物。
艺术家根据中国共产党发展历程创作出的作品,具有超越时空的生命力。
在中国共产党成立100周年暨红军长征胜利85周年之际,学校举行“读名著,学党史”活动。
7.在《红星照耀中国》的读书活动中,学习委员找来上面的两幅画,要求大家选择其中的一幅作为底本,为该书的阅读分享会创作宣传海报。
你也来参与,并填好推荐表。
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9.(五)强创新之心以为任
2021年5月20日上午,CCTV6@中国电影报道发帖,批某卫视推出的“520特别版星辰大海”MV抄袭其于一年前推出的宣传片《星辰大海》,指出两则视频从创意、形式、布景乃至分镜都惊人一致,缺乏创新意识。
也有时评认为:
抄袭、复制,如此错误的价值导向,如何带领青年人去看“星辰大海”?
请结合此次事件,针对“文化与创新”的关系,写一段小议论。
要求观点明确,论证清楚。
字数在80字以内。
二、精读·品文化精髓(共38分)
(一)
南乡子·登京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州?
满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事?
悠悠。
不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪,坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手?
曹刘。
生子当如孙仲谋。
10.下面对词作赏析有误的一项是
A.作者登亭远眺,感慨历史兴衰,大处落笔,时空交融,慨叹“千古兴亡”悠远难追。
B.褒扬在京口开创伟业的孙权,气魂宏大雄壮,在小令中含如此大题材的,并不多见。
C.融典故入词,曹操的话被巧妙地安排在下阙,毫无斧凿痕迹,融经诗史,驱遣自如。
D.以三问三答来结构全篇,自相呼应,层层推进,创前所未有的意境,情感豪边奔放。
11.叠词能够突出意象的情态,如《诗经》里“蒹葭苍苍”“关关雎鸠”“青青子衿”等。
请结合词作,从韵律、内容上谈谈你对“悠悠”或“滚滚”的理解。
(二)
醉翁亭记
欧阳修
①环滁皆山也。
其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。
山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
作亭者谁?
山之僧智仙也。
名之者谁?
太守自谓也。
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
山水之乐,得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
临溪而渔,溪深而鱼肥。
酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
④已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
太守谓谁?
庐陵欧阳修也。
【资料链接】
以下两则材料,与古邕州的两篇亭记有关。
材料一:
台石使君属邕守,捐赢金买其地,为辟荒径,植卉竹,结亭其间,……其在衢巷之亭岿然,爽垲名之曰心远,盖取陶渊明人境结庐心远地偏之语,岁甲子竣工,属余为记。
(节选自《南宁府部艺文·心远亭记》)
材料二:
有遗予孤鹤者,养成驯扰,从人遂以名亭,良辰胜日,著屐曳杖,逍遥亭中。
惟见孤鹤飞鸣舞啄,若解人意,抚而乐之,至忘昕夕,故虽吏事旁,午胸臆无奇然。
草亭阒寂,素影蹁跹,月夜则积水,空明鹤声朗呖,无异山林间清致,岂非达人澄怀观道之一助乎。
(节选自《南宁府部艺文·孤鹤亭记》)
12.运用所提示的方法,解决本文及“资料链接”中的文言疑难字词。
方法
词语
示例
加点字意义
字源法
行者休于树
甲骨文
→金文
篆
隶
(1)________
迁移法
故虽吏事旁
虽乘奔御风,不以疾也。
(2)________
查字典
属余为记
(1)shǔ:
①类别。
②隶属。
③是。
(2)zhǔ:
①连缀;连续②(意念)集中在一点。
③同“嘱”,嘱咐
(3)________
13.下面对本文理解分析有有误的一项是()
A.选文惜墨如金,首句“环滁皆山也”就写尽了滁州环山的特点,举重若轻,今人叹服。
B.选文用对偶句写景,用散句收束,做到了在整齐中寻求变化,抑扬顿挫,音韵谐美。
C.在太守看来,滁人的自在出游多了一层政治清明的意味,更多了一些自信和得意。
D.“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”是核心句,表明“乐”是表像,“醉”是根本。
14.把本文和“材料二”中的画线句翻译成现代议语。
(1)名之者谁?
太守自谓也。
(2)惟见孤鹤飞鸣舞啄,若解人意。
15.结合“北固亭”“醉翁亭”“心远亭”“孤鹤亭”的命名,说说古代亭子有哪些命名方式。
16.古人在写作上时常互有借鉴,借句取意或反意,比如,“徙倚欲何依”就借用了曹操《短歌行》里的“月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?
”上面所链接的两则材料中也有此类用法,请找出一处,并写出它借用了哪首(篇)诗文的什么句子,
(三)
中国古亭的历史沿革
王盛
①亭是体现中国建筑特征的一种代表形式。
它造型丰富,玲珑多姿,富有诗情画意,具有独特的艺术魅力和十分深厚的文化内涵。
亭就是中国古典建筑意匠的一个缩影。
②许慎的《说文》中讲:
“亭,亭也,人所停集也。
凡驿亭、邮亭、园亭,并取此义为名。
”亭的历史十分悠久,一直可以上溯到商周以前。
但是亭字的出现,却相对较晚,大致始于春秋战国前后。
甲骨文,金文中均未见有亭字,现在发现的最早的亭字,是先秦时期的古陶文和古玺文。
因此,在秦以前,亭的基本形制或许并不是十分成熟,但是到秦汉时,亭已经十分普遍了,是一种有着多种用途,实用性很强的建筑。
③春秋战国时期的亭,是设在边防要地的小堡垒,称为亭障、亭燧,为“伺候望敌之所”。
后来秦汉中央集权政府把它扩大到各地,成了维持地方治安的基层行政单位,同时也是职司的所在地。
《日知录》中记载:
“秦制十里一亭,十亭一乡。
”汉高祖刘邦最初曾任泗水亭亭长,掌管治安警卫,兼管停留旅客,治理民事。
④到了魏晋南北朝时期,随着社会的变革,纵情山水、投身自然成为时尚,亭的性质也逐渐跟着发生了变化,出现了供人游览和观赏的亭。
例如著名的会稽山阴兰亭,最初是一座带有邮驿性质的路亭。
为了能够更好的观赏四周的湖光山色,它曾被太守移到了湖滨,后又被起筑在山巅,以便极高尽眺。
这样兰亭由实用性的亭转向了观赏性的亭。
⑤隋唐以后,亭便成了园林中不可缺少的建筑物。
按《大业杂记》中记载,隋炀帝榆林行宫的上建有“翠微亭”等十二座山亭,纵广均二丈有余。
在唐代的一些宫苑中,亭不仅是苑中的重要景观建筑,而且在数量上也远远超过了其他类型的建筑。
《长安志》中记载:
“禁苑在宫城之北,苑中宫亭凡二十四所。
”其中亭就十八座之多,占全苑列名建筑的百分之七十五,可谓历史上大量以亭入园之始。
唐代官吏、士大夫于宅邸、别业中筑亭的也有很多人。
例如诗人王维的辋川别业中的“临湖亭”,白居易家中的“琴亭”和“中岛亭”等等。
⑥到了宋代,亭的建造更为普遍,功能和用途也得到了很大的发展,从《宋史?
地理志》中可以知道,宋徽宗在艮岳中说“叠石为山,凿池为海,作石梁以升山亭,筑土岗以植杏林”。
利用景龙江水在平地上挖湖堆山,人工造园,园中置亭颇多,并运用“对景”、“借景”等手法,把亭和人工山池相结合。
由此可见此间筑亭,已经不再是晋唐那样纯粹的因借自然山水形胜,而是把人的主观意念,把人对自然美的认识和追求纳入到建亭的构思之中,开始寻求寓情于物的人工景观的组织了。
⑦亭发展到明清时期,造型、性质和使用内容等各个方面都比以前大为发展,不仅在形式上极尽变化,集中了中国古典建筑最富有民族特色的屋顶精华,即便是同一平面形式,由于建筑意匠和处理手法的不同,也会从艺术形象中体现出不同的性格和风貌。
在重视亭的造型的同时,对建亭的位置选择,以及周围环境的配置也都十分讲究,非常注意亭与其它建筑之间的关系,而且在风景区和园林中,亭的意境的创造,已成为刻意追求的目标。
人们运用各种艺术手段,寓情于物,移情入境,把主观的情感融汇在客观的筑亭造景之中。
所以,可以这样说,明清时期的筑亭,在建筑的艺术与技术两个方面,都已经达到了十分纯熟而又臻于完善的境地,进入了中国古典亭榭发展的鼎盛时期。
(节选自《浅谈中国亭建筑》,有删改)
17.下面说法与原文意思不相符的一项是()
A.亭是一种有着多种用途的建筑,按其用途不同可分为驿亭,邮亭,园亭等。
B.
春秋战国时期,亭发挥了很大作用,既可以伺候望敌,又可以维持地方治安。
C.亭在唐代一些宫苑中成为重要的景观,而且在数量上远远超过其他类型的建筑。
D.晋唐时期,人们筑亭还是纯粹借助自然山水,没有将亭和其它人工景观结合起来。
18.下面对本文分析有误的一项是()
A.开篇就对亭的总体特征进行说明,并强调了亭在中国建筑中的重要地位。
B.第②段中加点词语“大致”是对“亭”字出现的时间表示估计,用语准确。
C.第④段举兰亭的例子,说明亭子性质随着社会的变革由观赏性转向实用性。
D.按时间顺序,先总后分,说明亭在造型、性质、功能和用途等方面的发展历程。
19.“亭就是中国古典建筑意匠的一个缩影。
”请从本文中找出并归纳中国古亭是如何讲究意匠的。
知识提示:
意匠,即表现方法、表现手段的设计,简单地说,就是加工手段。
——李可染《山水画的意境》
(四)
路亭
柯灵
①行路难,昔人常指边鄙僻远之区,而不知现代的通都大邑,行路更难。
除非你是有车阶级,出门只靠步行,那么不但行人如鲫,会增加紧张和疲劳,如果走得乏力,双腿酸痛,寸步难移,你绝对找不到一个立锥之地,让你歇一歇腿,缓一口气。
大都市中公共交通之拥挤,令人望而却步。
满眼摩天大楼,马路宽广整洁。
但你休想找个“民亦劳止,汔可小休”的机会。
你不惜破费悭囊,走进咖啡馆去,买个片刻安闲,那却又是另一回事了。
②我不幸拙行于路,又和冯谖同病,却无由弹锬而歌。
碰到这种时候,就经常不由得想起乡间的路亭。
③在故乡,村庄市镇之间,只要相隔三五里,中途大概有一两个路亭,专供行人憩坐。
路亭建筑简陋,地位常据着往来的通路,大小才如斗室。
也许是四根石柱,四角顶,四面通风,犹如在中国画里常见的茅亭,雅有古意,不过顶上盖的是灰色的瓦片。
也许和农家近似,长方形,但三面砌墙,一面临空,当路的两壁开着无门的门框,设备却大体一样,靠壁架石作凳:
不嫌简慢,请君稍息。
别看它破陋寒伧,貌不惊人,在长途跋涉的劳人心里,这却是沙漠中的一掬清泉,人生道上的一个站驿。
④赶市的村夫农妇,或者担着辛苦经营的菜豆瓜果、鱼米柴草到街上求售;或者提篮挑筐,到街上去买办日用杂物、农事工具;或者因为借贷无门,挟些不值钱的衣物破烂上当铺去质钱……天天清早,朝阳初窥田野,便沐晨风,带晓雾,从村里出发,哼哼唧唧,形成行列,快步赶上镇去,直要到事毕功成,事倍功半,或者事败功亏,才循原路赶回村里。
⑤奔波忙碌了半天,人是倦了;而“不如意事常八九”,乘兴而去,常常败兴而归。
心情懊丧,双脚沉重,生理和心理的倦怠形成双倍的压力。
幸而半路有个路亭。
排闼迎人,容他们且住为佳,使身心暂时有个着落。
吹一阵凉风,扯一阵闲话;再闲闲地抽一筒旱烟,让生命获得片时的苏息,好再鼓起勇气,继续上路。
不巧遇上意外的天气变幻,更可以在路亭里求得荫庇,聊避风雨。
试想这对疲倦的旅人,是何等温煦的抚慰!
⑥路亭所处的位置,不但富于实用价值,又多似高明的画师布局,引人入胜。
有的点缀田畴广野中间,“前不把村,后不着店”,亭亭玉立,不但使无垠的平原减少单调之感,还便于旅途修长的过客及时小驻;更可以接待天涯沦落的流浪人,无处投宿时借此歇夜;对田头劳作的农民,这又是天然的耕余休息之地,日中时刻,可以静坐进餐,冬避朔风,夏避炎阳。
有的高踞岭背,峰回路转、两村交界之处,翼然一亭,挺秀如画。
山行较平地费力,行人跑到岭上,大都气息咻咻,汗流浃背,在路亭的石条凳上坐憩片刻,听山风苏苏。
从树梢掠过,投下一身清凉。
有的筑在河滨。
面临盈盈的流水,傍着霭霭的绿荫,便利行人随意歇脚,等待摆渡或过往的船只。
……
⑦离我老家不远,有两个路亭,是我幼年踪迹最频之处,年龄渐长,得闲还常去盘桓。
大江沿有个过渡亭,好像建筑得特别讲究,地位大,墙壁石凳,整齐可观,临河还有宽广的双面“埠道”;一到夏季,晚霞掩映中,那时差不多成了公共浴场。
亭前石柱上,刻着对联:
山色湖光,四时佳兴。
早南晚北,廿里官塘。
⑧对联虽然并不高明,但山色湖光,并非虚语,普通路亭,虽也有对联点缀,却无非是“稍安勿躁”、“小坐何妨”之类。
这样“风雅”的对联是例外。
⑨“修桥铺路造凉亭”,在乡间是标准的善举。
出钱的也许未必全出于体贴行人的苦辛;但对倦乏的旅人,这可真算得是一种值得感谢的功德。
物质文明突飞猛进,日新月异,路亭可能早晚要进历史博物馆,但我却深望世界建筑史上,将为它特辟一章,用最美的笔墨,描述它特殊的风貌和品质。
(选自《柯灵散文选》,有删改)
20.下面对本文分析有误的一项是()
A.文章对“路亭”的描述,主要围绕着外形特征、实用价值,风貌品质等方面展开。
B.善于写人摹景状物,寥寥数语,勾画白描,形象生动,画面感强,有视觉冲击力。
C.语言有浅显易懂、明白晓畅
特点,如“破费悭囊”“拙于行路”“聊避风雨”等。
D.对路亭的喜爱和赞美,透露出作者关注民生、与普通民众苦乐系于一体的情怀。
21.按要求赏析。
(1)吹一阵凉风,扯一阵闲话;再闲闲地抽一筒旱烟,让生命获得片时的苏息,好再鼓起勇气,继续上路。
(赏析加点词)
(2)有的点缀田畴广野中间,“前不把村,后不着店”,亭亭玉立,不但使无垠的平原减少单调之感,还便于旅途修长的过客及时小驻。
(赏析修辞手法)
22.文章写于1935年,文末作者写道“物质文明突飞猛进,日新月异,路亭可能迟早要入历史博物馆”,基于此说,你认为路亭
否应该被淘汰?
为什么?
三、写作·叙文化故事(50分)
23.作文。
文以载道,文以化人。
文化是什么?
文化是生活,如贴对联、穿旗袍;文化是技艺,如打油茶、烧泥陶;文化是建筑,如骑楼、哈亭;文化是器具,如会鼓、天琴;文化是首诗,如《乡愁》《秋词》;文化是个人,如杜甫、苏轼;文化还是道德素养,民风家教,祖父传之,子孙握之。
文化在身边,文化在心里,文化无处不在。
请围绕“我与传统文化”这一话题,自拟题目、以物见人、缘人记事、因事生情,写一篇记叙文。
要求:
(1)拟好标题井填写在答题卡指定的位置,不得抄袭、套作,不少于600字。
(2)行文中不出现真实的校名、人名。
参考答案
一、积累·传文化基因(共32分)
(一)
学修身之方以为基
《礼记·大学》曰:
“……身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
”在儒家“修身、齐家、治国、平天下”的伦理学说中,修身思想占据着极其重要的位置。
先贤们致力于“修身”、从经典中学习坚守“淡泊明志,宁静致远”的_________,坚定“见贤思齐焉,见不贤而内自省”的______和坚持“日三省吾身”的_______。
(二)
修齐家之略以为本
《礼记·乐记》说:
“修身及家,平均天下,此古乐之发也。
”中国自古以来重视家风,有“________________,_______________”“克勤克俭”等的优良家风家训流传至今,也有诸如“上梁不正下梁歪”的警示世人。
《曾国藩家书》在平淡的家常事中yùn()含真知良言,《傅雷家书》字里行间是对儿子呕()心沥血的教诲。
传统文化中提倡的长幼有序、仁爱和善、礼义廉耻等已经成为嵌入骨髓的民族基因。
(三)
养浩然之气以为根
心持家国情怀,肩担时代重任,善养“浩然之气”,是我们青年人应该具备的品质。
何为浩然正气?
是①“_________________,_________________。
”(范仲淹《岳阳楼记》)以天下为己任的政治理想;是②“_________________,_________________。
”(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)老而弥坚、刚直不阿的胆气;是③“富贵不能淫,_________,________”(《<孟子>三章》)自我坚守的人格品质;是④“_________________,_________________。
”(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)的济世为民之情;是⑤“_________________?
_________________。
”(文天祥《过零丁洋》)的舍生取义之志。
正是这种凝聚而成的一腔热忱,形成了我们的文化基因,成为中华民族的根与魂。
1.下面词语依序填在文段
(一)中的横线上,正确的一项是()
A.初心决心恒心B.决心初心恒心
C.恒心初心决心D.决心恒心初心
2.根据拼音写汉字,给材料
(二)中加点字注音。
(1)yùn()
(2)呕()
3.材料
(一)
(二)中,有不少成语,请写出其中的三个。
4.“家风”是给世代家族成员树立的价值准则。
民间有许多关于家风的对联,请你从下列句子中,选择其中的两句,按上下联顺序,填写在材料
(二)的横线上。
①宗传后稷家声远②忠厚传家远③互谅互帮邻里温馨④德勤孝义传家宝⑤学绍濂溪道脉长⑥诗书继世长
5.根据内容理解,在材料(三)的横线上,准确默写出相应的句子。
6.下面从以上三则材料中选出的句子,属于病句的一项是()
A.在儒家“修身、齐家、治国、平天下”的伦理学说中,修身思想占据着极其重要的位置。
B.有“克勤克俭”的优良家风家训流传至今,也有诸如“上梁不正下梁歪”的警示世人。
C.传统文化中提倡的长幼有序、仁爱和善、礼义廉耻等已经成为嵌入骨髓的民族基因。
D.心持家国情怀,肩担时代重任,善养“浩然之气”,是我们青年人应该具备的品质。
【答案】1.A2.①.蕴②.ǒu
3.示例:
淡泊明志、宁静致远、上梁不正下梁歪(材料中包含
成语写出三个即可)
4.上联:
忠厚传家远下联:
诗书继世长或上联:
宗传后稷家声远下联:
学绍濂溪道脉长
5.①先天下之忧而忧,后天下之乐而乐②欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年③贫贱不能移,威武不能屈④安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜⑤人生自古谁无死?
留取丹心照汗青6.D
【解析】
【分析】
【1题详解】
“初心”的意思是最初的心愿,“决心”既可以表示下定决心,也可以表示坚定不移的意志,“恒心”指长久不变的意志。
读材料一可知,“坚守‘淡泊明志,宁静致远’”后面的横线处应填“初心”,既与“坚守”一词搭配得当,也符合语境;“坚定‘见贤思齐焉,见不贤而内自省’”后面的横线处应填“决心”,既与“坚定”一词搭配得当,也符合语境;“坚持‘日三省吾身’”中“坚持”的意思是坚决保持住或进行下去,后面的横线应填“恒心”,符合语境。
故选A。
【2题详解】
“蕴含”的意思是包含在内,“蕴”是包含的意思,“蕴”不要写成“孕”;“呕(ǒu)心沥血”形容费尽心思和精力。
“呕”不要拼成“ōu”。
【3题详解】
成语是汉语词汇中定型的词。
成语,众人皆说,成之于语,故成语。
成语多为四字,亦有三字,五字甚至七字以上。
成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。
材料一中,“淡泊明志”是成语,意思是指不追求名利才能使志趣高洁;“宁静致远”是成语,意思是平稳静谧心态,不为杂念所左右,静思反省,才能树立远大的目标;“见贤思齐”是成语,意思是见到德才兼备的人就要向他(她)看齐。
材料二中,“上梁不正下梁歪”是成语,比喻在上面的人行为不正,下面的人也跟着做坏事;呕心沥血”是成语,形容费尽心思和精力;“长幼有序”
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