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《蜀道难》说课稿
要练说,得练看。
看与说是统一的,看不准就难以说得好。
练看,就是训练幼儿的观察能力,扩大幼儿的认知范围,让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中,积累词汇、理解词义、发展语言。
在运用观察法组织活动时,我着眼观察于观察对象的选择,着力于观察过程的指导,着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。
语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。
如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。
现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。
结果教师费劲,学生头疼。
分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。
造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。
常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。
久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。
《蜀道难》的说课稿
单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。
让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。
这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果。
其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。
不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?
尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。
这样,就会在有限的时间、空间里给学生的脑海里注入无限的内容。
日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。
各位老师:
大家好!
今天我说课的内容是《蜀道难》.
单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。
让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。
这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果。
一说教材:
它是普通高中课程标准实验教科书.高一下学期必修本第二单元的第一首诗歌.教材按照时间顺序,从上学期第2本依据引入了古代诗歌。
所以这节课将在上学期的基础上赏析,进一步提高诗歌鉴赏能力,从而对学习这单元的其它诗歌以帮助,还为学习第2本中的宋词打好基础.
课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。
为什么?
还是没有彻底“记死”的缘故。
要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。
可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。
这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。
这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。
高中语文新课标对诗歌阅读的要求是:
加强诵读涵泳,在诵读涵泳中感受其思想、艺术魅力,获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。
在整体感知的基础上,学习从内容、表现技巧等方面对作品进行赏析,感悟作品的艺术魅力,获得丰富的审美感受。
“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼,从最初的门馆、私塾到晚清的学堂,“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。
只是更早的“先生”概念并非源于教书,最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。
《孟子》中的“先生何为出此言也?
”;《论语》中的“有酒食,先生馔”;《国策》中的“先生坐,何至于此?
”等等,均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。
其实《国策》中本身就有“先生长者,有德之称”的说法。
可见“先生”之原意非真正的“教师”之意,倒是与当今“先生”的称呼更接近。
看来,“先生”之本源含义在于礼貌和尊称,并非具学问者的专称。
称“老师”为“先生”的记载,首见于《礼记?
曲礼》,有“从于先生,不越礼而与人言”,其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”,与教师、老师之意基本一致。
教学大纲要求学生能够初步鉴赏文学作品,能感受形象,品味语言,领悟作品的丰富内涵,体会其艺术表现力,有自己的情感体验和思考,受到感染和启迪。
高考诗歌鉴赏考查的内容大致是两点:
鉴赏文学作品的形象语言和表达技巧;评价文学作品的思想内容和作者的观点态度.
第二单元是唐代诗歌单元,单元目标重在理解诗意的基础上,进入诗歌的意境,感受古代社会生活与古人的情感世界,领略古人的独特的审美情趣,解读不同时期不同创作背景的不同风格,在朗读中提高对诗歌思想内容和艺术旨趣的感悟能力.
《蜀道难》是乐府《相和歌辞·瑟调曲》旧题,内容多以山川之险言蜀道之难。
本篇诗人袭用乐府古题而推陈出新,以丰富的想像、奔放的语言、雄健的笔调生动地描绘了由秦人蜀道路上奇丽惊险的山川景色。
全诗以强烈的咏叹凭空起事,继之以浩渺空茫的古代传说和高危险峻的山水景物。
大起大落的跳跃式的诗歌情感结构,给人以奔腾回旋的动感;流走于其中的气吞山河的宏伟气魄,给人以涤荡心灵的强烈震撼。
全诗气势磅礴,风格豪放,汪洋捭闽,变幻莫测,处处险中见奇,展现了诗人杰出的艺术才能和丰富的想像力。
高一的学生,阅读的古体诗并不多,加上诗歌本身比较抽象难懂,学生可能会产生畏难心理,对课文不感兴趣,读不下去,或者虽能读下去,却只是蜻蜓点水,走马观花而已,难以抓住重点,深入体会诗歌的情感。
由于学生对诗歌的艺术手法分析有困难,<蜀道难>的内容方面是显见而又模糊的,艺术成就突出,所以,我决定从两方面来实破.内容和写法上.于是我确立本文教学目标如下:
知识与能力目标:
(我依据集体教学与因材施教相结合的原则,结合教材特点与学生的实际确立了本课的知识与能力目标为:
)
1.通过诵读,培养学生对诗的感悟力和理解力,培养良好的审美情趣.
2.了解的本诗的写作技巧
3.培养学生收集资料、自主探索、协作创新的能力,提高学生鉴赏诗歌的能力。
感知雄奇豪放的美,学会鉴赏诗歌
知识目标是本节课中要求学生整体太标的,对理解能力较强的学生,则要求此基础上进行拓展.
能力目标:
(研究性)高一的学生,在自主探究诗歌深层含义方面比较差,结合这首歌能充分锻炼此种能力,故能力目标定为此.
过程与方法目标:
(依据循序渐进和促进发展相结合的原则,我确立这节课的过程与方法目标为:
)
1.本诗教学按”初步感知----合作探究----互动交流----扩展升华”的过程进行.
2.学生自主学习,自主质疑解疑及自我感悟.
情感态度和价值观目标(我依据德影响一致性与个连贯性原则、科学性和思想性相结和的教学原则,我将情感态度和价值观目标确立为:
)
通过赏析,体会作者广大的襟怀,敬仰作者盛唐风采,进而激发学生热情拥抱祖国的山水、热爱祖国的语言文字,热爱中华优秀文化。
这一点切合了教学大纲的要求。
这一德育目标的实施贯穿在教学的整个过程中.
(这首诗在艺术手法方面成熟颇高,而且只有把握了艺术手法,才能进行深层次的探讨与拓展.所以我把教学重点确立为)
教学重点:
艺术手法的把握与体味。
(这首诗诗情勃发雄放,极具感染力,但是什么原因如此呢,是一个难点,只能打开这个结,才能进入深层次的审美境界.所以我把教学难点确立为)
教学难点:
领悟诗情,获得情感体验,感受艺术性.
1.教学方法和手段:
(如何突破重点、难点,有效完成本课的教学任务呢?
我决定从学情出发,我以情感自我体验,唤起爱学。
开放自主协作,培养会学。
联想探索实践,鼓励善学为教学理念,依据教学媒体优化组合原则、直观性与抽象性原则、启发性原则、循序渐进原则,我采取如下教学方法和手段:
)诵读法、讨论法、启发法、点拨法,借助多媒体辅助教学。
第一,诵读法。
,诗歌的语言是独物的、精练的,诵读有助于品味诗歌的语言美,体会诗歌的美学价值,通过诵读容易将学生带人诗境,用心体会诗歌的情感,可以增强学生的自我体验,唤醒他们沉寂的真情,从而引起强烈的共鸣。
第二、讨论法.只能充分发挥学生的主体作用,才能激发学生的参与意思,甚至能够生发出自己的个性见解。
第三、启发法、当学生陷入迷途时,教师的主导作用就该发挥了,教师的适时的启发、点拨,就会点铁成金。
第四、点拨法。
第五、借助多媒体辅助教学。
课堂上力求通过课件的介入激发学生的学习兴趣,运用多媒体将课文内容形象化、具体化,增强学生对诗歌的主体感悟。
利用多媒体教学,对学生进行多重感官刺激.心理学家研究,多重感官同时感知的学习效果优于单一感官感知的学习效果.直观性教学能够吸引学生的注意力,使之产生学习兴趣,调动学生的积极性,再与教学的启发引导想结合,通过循序渐进由浅入深的教学过程,使学生的感性认识上升到理性的高度,再加上拓展思维训练,让学生进行发挥创造,从而实现知识的有效迁移,最终取得良好的学习效果.
三、说学法
(与教法相对应,我依据学生认知阶段性特点,为学生设计了如下学法:
)
1.感知法2.理解领悟法3.质疑感悟法4.问题讨论法5.自主合作探究6复习法7.识记法
在导入新课观看课件及诵读时,充分调动自己的感知器官去理解领悟,以利于收获感动,体悟意境;鼓励学生在感悟的同时,勇于质疑;在探究文章内涵、艺术魅力时,让学生积极主动的讨论,自主合作探究:
会激发学生的创新精神,有意想不到的收获。
同时兼顾到知识的连续性,让学生联系到学过的知识,温故而知新。
教学设想:
一课时完成.
(我本着新课程倡导的自主、合作、探究的学习方式,按“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个维度的目标,全面提高学生的语文素养.安排了如下教学步骤.)
教学步骤:
(依据认知规律)
一.创设情境,导入新课.
播放……从《蜀道难》这个课题来看(显示主页面),很容易使人联想到——山势巍峨峭拨。
为了让学生更好地去感受这首诗的博大浩渺的境界。
我在电子课件的页面颜色处理上,偏重于厚重、愁怨的苍黑色,也正好和《蜀道难》的风格相符,加上强有力的音乐,学生马上有了追求壮美的感觉,学习兴趣也被激发了出来。
让学生从视觉上对课文有一定的感知,帮助理解诗人豪放飘逸的风格.
导语(由李白的一些诗句导入)(或者由故事导入《唐摭言》第七卷记载:
“李太白始自西蜀至京,名未甚振,因以所业贽谒贺知章。
知章览《蜀道难》一篇,扬眉谓之日:
‘公非人世之人,可不是太白星精耶?
’)
今日世界随着物质生产的日益发达,人们日益感到迷茫,心灵的家园芦荒芜不堪,无”家”可归.靠什么摆脱世事的纷扰繁杂?
靠什么滋养我们迟钝粗糙的心田?
靠什么慰藉我们疲惫的身心?
欣赏文学作品,可以帮助我们摆脱这一窘迫.文学作品的欣赏当从诗歌入手,因为文学的最高境界就是有诗意.如果懂得欣赏诗歌,就如同拿着一把打开文学欣赏之门的金钥匙.欣赏诗歌,可以帮助我们营造出诗意的精神家园,引领我们走出心灵的困境,让我们诗意地栖于青春的枝头..(这一设计,目的在于唤起学生对诗歌美感的祈盼.心灵找到一片栖息之净土,是何等让人向往.这样的纤尘不染的境界,会引发学生的向往之心,尤其是他们处于青春时期.易受诗情感染.)(或者从”一夫当关,万夫莫开”做导语)
二.课前提问学生介绍李白、解题(不仅为鉴赏诗歌作准备,而且也丰富了文化内涵)(学生复习法、识记法)
三.诵读感悟诵读时让学生把疑惑点、感动点加以圈点(加理论)(诵读法)
诵读点拨:
1.把握基调2.诵读指导:
噫吁嘻,危乎高哉……等等.
,能让学生从中找出差距。
然后教师范读,并进行诵读指导。
(注意音节、重音、基调)
1.两位学生读,让学生比较。
2.再欣赏配乐朗诵《蜀道难》,学生感悟.师生一同欣赏这首诗的FLASH动画及穿插的配乐朗诵(课件展示),用视听的手段来展示诗歌意境,将诗歌内容形象化、具体化,创设情境,增强学生对诗歌的主体感悟,感受诗歌的音乐美,理解诗人当时失望和希望、幻灭和追求交织在一起的心情。
由此得出,不只是柔婉绚丽才美,雄浑崇高之美有时更具震撼力。
此时,学生的情绪已被诗歌感染和打动(回主页面,音乐响起),再以配乐的形式进行学生诗歌朗诵。
通过带点“慨叹”绪的音乐,更好地让学生用心体会诗歌的情感,增强学生的自我体验,了解这首诗的语言是独特的、精练的、壮美的,把握其感情基调。
重新欣赏配乐的动画,再次感受诗中的意象美。
这并不是简单地重复。
而是让学生加深理解,边听边分小组讨论交流
3.再读(配乐)鼓励学生带着激情去读.
(学生通过充分地感受诗歌,已经有较深的印象,于是开展下个环节。
)
五.讨论文本(讨论法.启发法.培养发散思维.学生问题讨论法学习?
?
)
新课程大力提倡主观式阅读,主要阅读要读,要学生直面作品,用自己的眼睛去触及,用自己的心灵去抚摩作品.所以我安排了以下:
鼓励学生在合作探究中讨论解疑.(学生用问题讨论法、自主合作探究学习)
把提出的问题交给学生解决.充分相信学生的潜在能力,这样会发展学生对自我意识在人的发展中的价值的清醒认识,也是教师在教育活动中促进学生发展的基本要求.
建构主义心理学认为,学生学习的过程是主动构建而非被动接受的过程.讨论的过程实质是相互竞争,相互诱导,相互激活的过程.学生的思维在讨论中一旦被触发,就能迸发出创造的火花,甚至可以形成汹涌的创新思维浪潮,从而激发学生多角度多层次地思考探索,产生一个又一个问题.学生通过共同努力来解决问题,培养了团结协作精神)
面对学生的奇思妙想,正确的及时肯定,给予鼓励;错误的及时更正.教师洋溢着对学生精神生命舒展的真诚回应赞叹和期待,学生就会充盈着精神生命舒展的智慧快乐和自豪.这样学习者的知识文化就会不断地在课堂上生成,自信力,认知能力也会不断地在课堂中提高,课堂成为学习者抒展生命光华的殿堂.
当然,由于学生的知识经验少,所以难免会分析走偏的时候.这时就需要我有效地引导.抓住有利的契机,将问题变得不再肤浅.当师生为了一个共同目标协同努力时,学习才是最有效的,教与学的效益才能达到最大化.
由学生试着解答问题.疑难时我相机启发.(讨论法)(自主学习法)
完成对诗的内容艺术手法的分析(理论:
学生学法?
?
)
学生主动建立起一个融洽的讨论环境。
在一种宽松自由的环境里,集思广益。
真正达到老师和学生、学生和学生之间的互动,教师可以对学生进行有的放失的指导,学生和学生之间也可以互相学习。
活跃了学生思维.
我抓住问题中的亮点,加以点拨。
进而体会诗歌中作者的情怀,分析运用的艺术技巧,充分发挥想象力,展示学生的表达能力、理解能力。
进入诗歌梦幻般的氛围。
创设情境,引导学生积极思维。
(一)分析内容利用学生的问题,理清文章思路,即依次从历史山势高危行人环境风光奇险现实的角度写蜀道难
当提到”扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”时,鼓励学生表演一下,来想象创造人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了行在岭上手扪星辰呼吸紧张抚胸长叹的情形.(二度创造理论)
文章的主旨一直众说不一,所以鼓励学生阐述自己的观点,做到有理有据.尊重学生的个性,让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美情趣.适时列出各种观点:
(课件展示,八、歌颂说七、仕途说六、送别说五、劝谏说四、咏蜀说三、讽喻说二、刺琼说一、忧杜说)
1.明人胡震亨在李诗通中说:
”风人之义远矣”2.挥斥幽愤之作3担忧国事4.赞祖国山河,热爱祖国.......但有一点是确定的:
有着天真烂漫的赤子之心的李白无时无刻不用真情去拥抱生活.这时,相机激发学生对祖国山川的热爱之情。
这样用讨论法既解决了课程的难点,又对学生进行了德育渗透。
。
(二)分析艺术技巧.
由于学生对夸张这种修辞很了解,所以会很容易发现原文有多处夸张时,我顺势鼓励学生回忆李白的其他用夸张的诗句,来唤醒学生的发散思维.这不仅激发了学生的注意.兴趣,也引发了学生的适度”认知焦虑”,即原有的生活经验(名诗佳句的积累)和新的学习任务之间的矛盾冲突,造成了学生认识心理的不平衡,从而使学生产生解决这一冲突,实现新的平衡的需求.这样的教学行为的效能是多方面的:
激发了学生装的好奇心与求知欲,锻炼了学生的语言表达能力,促进了学生思维能力的发展,营造了浓郁的课堂文化氛围,激起了师生情感的和谐共振,使师生的生命活力在课堂上充分焕发出来.
当学生提到"黄鹤之飞尚不得过"时,循循诱导学生意识到,连善飞的黄鹤都不得过,更何况是人了,归结出诗人用了衬托手法.那么文中还有哪片也用了这种手法呢?
这样,便及时地用所学的知识分析运用,提高了学生的分析运用能力.
当学生提到”上有六龙回日之高标”时,就是一个很好的契机.这里作者引用了什么?
是神话.那么用了什么手法?
依学生的知识水平是回答不出来的.所以我就启发诱导道:
"既然是神话,所以是----"学生会配合道"不真实的","那么诗中的景都是不真实的吗?
"学生会发现"有真实的,比如"青泥何盘盘,百步发折萦岩峦""那么此处用的手法就是―――"有的可能会说"真实与不真实相结合的手法"这时我再加以明确为"虚实结合"为了巩固成果,我就试让学生举出自己学过用些技巧的诗文.引导学生发散思维.(此处课件应做出来)
还发现了文章用了神话,进而引导学生总结出这是一种浪漫主义手法.
学生自然还会注意到文中的”蜀道难,难于上青天”在文中出现三次,而发问.这样引导学生自主思考,从语感上内容上两方面来考虑.一唱三叹,一叹蜀道之高,二叹蜀道之险,三叹蜀中战祸之烈.
这样,看似无序地问,实际在潜移默化中完成了本节课的教学重点,而且完全是在学生自主,教师辅助的情况下完成了,充分调动了学生的主观能动性.这样比老师直接摆出一些问题来讲效果要好很多.因为人是能动的实践主体,没有个体的积极参与,个体的发展是不可能实现的.实现了教师主导作用与学生主动性相结合.(依据教师主导作用与学生主动性相结合的教学原则)
3李白风格:
李白用的是浪漫主义,那么浪漫在哪呢?
启发学生从内容与手法两方面分析:
(内容)诗人不受任何约束,笔随情移,忽而似写仙界异地,忽而又在人间凡境。
正因其摆脱了束缚,笔触才得以纵横驰骋,勾勒出经天纬地、阔大无比的宏伟景象,创造出前无古人、后无能及的千古诗作。
(手法)想象奇特诡异,用词险峻而流畅,设境惊心而动魄,夸张横空出世,铺排滔滔滚滚。
总之,教师必须珍视学生独特的感觉体验和理解,绝不能把对文本的理解简单地设计成一个个问题,让学生往圈套里钻,抛出一个个标准答案来束缚学生的思维,应鼓励学生与文本直接对话,允许仁者见仁,智者见智,对阅读的内容做出有个性的反应,生成带有个性色彩的思想和见解.
课堂文化是课堂教学的”土壤”,是课堂教学的活力之根和动力之源,而要形成符合新课改要求的课堂文化,提高学生的语文素养,就必须实现问题生成和文化对话的有机交融.通过这种学生与文本的对话,学生与学生之间的对话,学生与教师之间的对话,最终促进了学生在课堂上生成问题,并在问题的解决中分享共同意义.
八总结:
请学生用鉴赏的眼光谈谈本文给你留下的最深刻的印象.
让学生主动的总结,系统地把握,养成好的鉴赏习惯.(列出名人对李白此诗的评价:
沈德潜评论其诗说:
“笔阵纵横,如虬飞蠖动,起雷霆于指顾之间。
”(《唐诗别裁》)陆时雍称其诗“驰走风云,鞭挞海岳”。
(《诗镜总论》)殷璠赞颂此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
(《河岳英灵集》)阎少昭典说欣赏其诗,“透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那‘落笔撼五岳,笑傲凌沧洲’的高大形象”。
(唐诗鉴赏辞典))
再读(还是那两位学生)
七.,比较阅读(或者出一些诗句判断用的艺术手法)(依据理论联系实际教学原则)学的最终目的是用.我设计让学生判断诗句用的艺术手法的题型,使学生学以致用,而且还检验学生理解的程度,还测试教学效果。
当发现学生对某个艺术手法掌握不好时,则及时地强化。
李白与唐代的关系。
指导阅读引申讨论(点出阅读的篇目《唐之韵》《走近李白》(不要)诗言志,诗往往抒发的是诗人的内心情感和自我追求,诗人的生平经历,丰富的生活经验和对生活的感悟都在诗歌中有反映。
有句俗话“文如其人”。
要了解诗作中的“我”为什么会这样哀怨,为什么会产生这样低调的情感。
就必须了解诗人,才能更好地了解诗作,更深层次地理解诗歌形象背后的意蕴,把握好诗歌的基调。
(为什么这样引导)
实际此处在总结李白诗的风格.最后师加以总结扩展李白与唐代的关系.(微型讲座)(讨论法\讲授法)
李白诗风雄奇豪迈,语言自然奔放,诗里溢着一股涵盖天地的雄浑之气.李白的眼光简直可以说是凌驾于寰宇之上的,他的心胸能容纳整个宇宙,并且以这种气魄看待社会与人生.这种博大壮阔的情怀可以说是唐代诗歌的基调.盛唐造就了诗人们昂扬的姿态,英雄主义与浪漫主义是当时社会氛围中的主旋律.以盛大为美似乎已成为唐代诗人创作精神中的支柱.或儒或道或侠或禅,种种表现之下,有一个基点,那就是诗人们内心无比崇高的对壮美的向往.无论是理性冷静的儒学家,还是超脱又玄的带发禅师,一旦出现在唐代这个特殊的历史舞台上,就全都不可避免地固执起来,他们可以在自己的诗歌中摒弃某一种风格,如儒家没有道家的"无为"思想,侠客没有禅师的出世之心,可是却不能违背这个时代如此统一的审美观.这样一个环境所造就的诗人,笔下自会大气,千载之后,仍能令儒者勇,弱者壮.
这是一个微型的讲座,这样不仅有助于学生更准确地理解知识,养成爱读诗文的美好情感,而且拓展了课堂教学的内涵.教给学生在欣赏文学作品时,不能满足于一种视角一种方法的运用,而应多侧面,多维度地分析出作品更丰富的意蕴来,除了上述的形式视角,内容视角,更深层次的是社会历史视角.从而营造了良好的课堂文化氛围,达成师生情感的高度共鸣,让学生的生命在课堂上勃发出无限生机.由于学生爱知识限制,所以此处延伸的知识点适合用讲授法,既节时又高效.(不要)
十结束语.通过读这首诗,我们充分领略到了气势纵横、气象阔大的雄壮美。
倾泻而出、率直豪爽的形象美。
包容广泛、引人联想的境界美.读其诗,有一种情感摇曳,欲随其动荡的感觉,有一种不得不伴诗人情感变化的而喜而怒的感觉,有一种净化灵魂,提升境界的感觉。
这就是名篇的成功之处.下面让我们再一次深情地朗诵这千古名篇。
九.布置作业....同学们,在生活中,有几过雄壮的景象吗,请同学们也用浪漫主义手法描绘出来.(既引导学生发现生活中的美,又能够提高学生运用知识的能力,依据了理论联系实际的原则)
在课后作业的布置上,我十分注意知识的延伸性。
........
说板书设计:
本课时板书为内容板书,也是这节课的重点:
…………..
教学后记:
目前语文教学的现状是学生一方面不太重视语文学习,另一方面对语文课的期望双越来越高.他们希望能有更丰富多彩的内容,同时以更生动活泼的形式出现.所以,本堂课教学设计的基本指导思想是“让学生在大量的语文实践中学习运用语文”努力体现“诵读,品析,积累,运用”等语文课堂的教学要素,在调动课堂气氛,让学生参与课堂方面也作了一些尝试,尽量让他们动口动手,用心去感悟,并把感悟的内容用说的方式呈现出来,在课堂上分享,让学生真正感受到他们是课堂的主体,课堂是他们的用武之地.的确,给他们一个机会,他们会给你百倍的惊喜.我的说课结束,因水平有限,会有考虑不周之处,敬请各位老师批评指正,谢谢!
板书
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