语文初二语文专项练习题及答案语言运用及答案.docx

语文初二语文专项练习题及答案语言运用及答案.docx

《语文初二语文专项练习题及答案语言运用及答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《语文初二语文专项练习题及答案语言运用及答案.docx（20页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

语文初二语文专项练习题及答案语言运用及答案

语文初二语文专项练习题及答案∶语言运用及答案

一、初中语文语言运用

1．2019年5月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于隆重庆祝中华人民共和国成立70周年广泛组织开展“我和我的祖国”群众性主题宣传教育活动的通知》，学校以此为契机，开展以爱国主义为核心的民族精神系列学习活动，请你按照要求逐项完成以下任务。

（1）【观点论述】以“爱国”为主题，从“个人”与“国家”关系的角度，展开论述，要求写明观点、理由和结论，80字以内。

（2）【故事链接】下图是一位著名的现代作家，请概述他“弃医从文”的故事。

60字以内。

（3）【对联续写】根据上联，结合故事材料，续写下联。

上联：

朝花夕拾书写和蔼师长

下联：

________

【答案】

（1）个人利益和国家利益是相互依存的；个人只有爱国了，国家富强了，才能更好维护个人的利益和尊严；当个人利益和国家利益相冲突时，个人利益应服从国家利益。

（2）鲁迅留学日本时，看影片时，看到中国人被杀时，旁边看热闹的中国人竟漠然以对，鲁迅受到刺激，决定弃医从文，救治国民的精神。

（3）弃医从文拯救国民精神

【解析】【分析】

（1）题干要求以“爱国”为主题，从“个人”与“国家”关系的角度，展开论述；首先作为一个公民我们有责任和义务去爱自己的国家，只有爱自己的国家才能让自己的利益得到保护；其次我们要明确“个人”是一个小的范围，而“国家”是一个大的范围，在国家利益之前，我们都应该放弃个人利益去服从国家的利益。

据此简要作答即可。

注意题干要求80字以内。

（2）本题题干要求概述鲁迅“弃医从文”的故事，所以只简单叙述这个故事就可以。

鲁迅是我国现代最伟大的文学家、革命家和思想家。

早年在日本仙台医学专科学校学习。

一天，在上课时，教室里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被手持钢到刀日本士兵砍头示众，而许多站在周围观看的中国人，个个无动于衷，脸上是麻木的神情。

这时身边一名日本学生说：

“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡！

”鲁迅听到这话忽地站起来向那说话的日本人投去两道威严不屈的目光。

昂首挺胸地走出了教室。

他的心里像大海一样汹涌澎湃。

一个被五花大绑的中国人，一群麻木不仁的看客一一在脑海闪过，鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。

现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。

他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。

据此作简要叙述即可，注意题干要求60字以内。

（3）对联要求：

①字数相等，断句一致；②要平仄相合，音调和谐；③要词性相对，位置相同；④要内容相关，上下衔接。

“上联：

朝花夕拾书写和蔼师长”及包括了鲁迅先生的重要作品《朝花夕拾》，又写出了他的名篇《藤野先生》；因此，根据题干“结合故事材料”的要求，下联要包含其“弃医从文的故事”，然后写出他弃医从文的目的，综合之后，下联可以为“弃医从文拯救国民精神”。

故答案为：

⑴个人利益和国家利益是相互依存的；个人只有爱国了，国家富强了，才能更好维护个人的利益和尊严；当个人利益和国家利益相冲突时，个人利益应服从国家利益。

⑵鲁迅留学日本时，看影片时，看到中国人被杀时，旁边看热闹的中国人竟漠然以对，鲁迅受到刺激，决定弃医从文，救治国民的精神。

⑶弃医从文拯救国民精神

【点评】⑴本题考查考生语言的表达能力，要求考生读懂材料，提取观点，明确写作的内容，语言表达要简洁、流畅，注意字数的限制。

⑵本题考查考生对人物的了解，要求考生在平时注意积累，注意对书本知识的掌握或者是课外阅读的积累。

⑶本题考查考生对对联知识的掌握和运用能力，考生要结合材料，仔细辨析上联的内容和特点，要注意对联的要求。

2．按照要求完成任务。

   “中华民族是历经磨难、不屈不挠的伟大民族，中国人民是勤劳勇敢、自强不息的伟大人民，中国共产党是敢于斗争、敢于胜利的伟大政党。

历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡。

历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。

全党一定要保持艰苦奋斗、戒娇戒躁的作风，以时不我代、只争朝夕的精神，奋力走好新时代的长征路”。

   十九大报告中的这段话可以说是对自强不息精神最好的阐释。

（1）画横线的成语中有两处书写错误，请找出来并修改，把正确的成语写在下面横线上。

（2）请从以下列举的名人中任选一位，用其事迹作为论据，写一段演讲词号召同学们学习他（她）身上自强不息的精神。

（100字左右）

①范仲淹   ②邓稼先   ③居里夫人   ④海伦·凯勒   ⑤史铁生   ⑥张海迪

【答案】

（1）戒娇戒躁——戒骄戒躁；时不我代——时不我待

（2）略

【解析】【分析】

（1）根据平时对成语的积累可知，“戒娇戒躁”应为“戒骄戒躁”；“时不我代”应为“时不我待”。

（2）演讲词的特点是：

1.针对性；2.鲜明性；3.条理性；4.通俗性；5.适当的感情色彩。

根据演讲词的特点从这些名人中任选一位做论据写一段演讲词，要把叙述和议论结合起来。

语言要准确、连贯、有感染力和鼓动性。

故答案为：

⑴戒娇戒躁——戒骄戒躁；时不我代——时不我待；⑵略

【点评】⑴本题考查辨析并修改字形的能力。

做这样的题，要求学生在平时的学习中写好每个汉字，注意形声字、形近字、音近字等，还要注意根据语言环境选择合适的字。

⑵本题考查写演讲词的能力。

第一:

要弄清演讲的目的，就是为什么而讲，这是演讲词写作的前提;中心必须突出。

第二：

要弄清听众，就是要弄清对什么人讲，这样才能根据听众的特点有的放矢，也才可能引起听众的共鸣。

第三：

内容要新鲜，材料要充实，这样才能有吸引力，听众才会觉得有收获。

第四：

结构要清晰，条理要层层展开，要有一以贯之的线索，这样才能有较强的逻辑性，也才会有较强的说服力和感染力;结构层次分明，脉络清晰。

第五：

语言要生动，口语化，多用短句，流畅而有节奏，这样才适宜于演讲的氛围。

3．在4月23日“世界读书日”到来之际，九（3）班开展了“爱名著，爱阅读”读书活动。

请你一起来参与下面的系列活动。

（1）活动一：

萃取名著精华，制作书签

名著阅读，代代相传。

同学们打算将所读名著浓缩为一句话做成书签，送给新七年级同学。

请你从以下“备选名著”中选择两部，仿照示例，完成书签。

备选名著：

《童年》、《海底两万里》、《水浒》、《骆驼祥子》、《西游记》

【示例】保尔炼就钢铁意志，唱响生命赞歌。

——《钢铁是怎样炼成的》

（2）活动二：

名著精彩片段品读。

鲁智深道：

“‘杀人须见血，教人须救彻。

’洒家放你不下，直送兄弟到沧州。

”两个公人听了，暗暗地道：

“苦也！

却是坏了我们的勾当，转去时怎回话！

且只得随顺他一处行路。

”（《水浒传》）

从鲁智深的话可以看出其什么品质？

“兄弟”指谁？

“兄弟”到了沧州，未能立足，最终上了梁山，其原因是什么？

（3）活动三：

读书调查

中学生阅读情况调查表

项目

2016

2017

2018

不喜欢阅读

43%

36%

25%

喜欢

阅读纸质书籍

18%

21%

22%

用手机电脑阅读

39%

42%

53%

①上表是某同学搜集到的本校学生阅读的情况，请根据相关数据，用简洁的语言写出你的发现。

②现在的中学生，更喜欢方便快捷的网络阅读，较少能沉浸书中，去领悟文字的魅力。

如果你的好朋友小明平时也只喜欢在手机、电脑上阅读，很少阅读纸质书籍，你将如何劝说他更多地阅读纸质书籍呢？

【答案】

（1）示例1：

阿廖沙尝尽童年苦难，走向广阔人间。

——《童年》

示例2：

祥子个人主义奋斗梦破，人生走向毁灭。

——《骆驼祥子》

示例3：

阿龙纳斯探险海底世界，彰显科学精神。

——《海底两万里》

示例4：

梁山好汉举起行道义旗，留下英雄美名。

——《水浒》

示例5：

鲁提辖拳打镇关西，伸张人间正义。

——《水浒》

示例6：

唐僧师徒历经磨难，终得真经——《西游记》

（2）品质：

爱憎分明，除暴安良。

兄弟：

林冲。

原因：

林冲来到了沧州，但高衙内欲置其于死地，派人火烧草料场欲置之死地。

林冲奋起反抗，杀了陆谦和两个公人，风雪之夜，被逼上了梁山。

（3）①这所中学喜欢阅读的学生人数逐年增长（或不喜欢阅读的学生越来越少）；喜欢网络阅读的学生人数增长最快（喜欢阅读纸质书籍的学生人数增长缓慢）。

②小明，在手机、电脑上阅读虽然更快捷、更方便，但长期采用这种阅读方式会使我们的心态浮躁，对我们的眼睛伤害也很大。

阅读纸质书籍，能使我们沉浸于优美的文字之中，放飞想象，陶冶情操。

我们何不更多地阅读纸质书籍呢？

【解析】【分析】⑴本题考查文学作品的阅读情况以及仿写句子的能力。

解答时，根据对文学作品的阅读，选取合适作品，仿照例句的结构，保持形式一致，写出流畅并有文采的语句。

本题仿写句子应按照“名著中人名+人物特点——名著名称”格式作答。

⑵本题考查了《水浒传》人物形象和故事情节的积累。

由文段内容可知，是″鲁智深大闹野猪林，救出林冲″这一故事情节。

二位差人平白要害死林冲，鲁智深要将他们一杖打死，表现了他的爱憎分明，除暴安良，而林冲却不想再生事端，阻止了鲁智深。

在沧州遇到了旧知李小二，才得知陆谦等人还是没放过他。

在陆谦等人烧了草料场后，林冲杀了他们，断了一切生路后，被迫上梁山。

⑶①本题考查学生从表格中得出结论的能力。

根据表格中的文字和数据，结合题目的要求，即可作答。

认真观察表格可知，这所中学喜欢阅读的学生人数逐年增长（或不喜欢阅读的学生越来越少）；喜欢网络阅读的学生人数增长最快（喜欢阅读纸质书籍的学生人数增长缓慢）。

②本题考查语言表达。

作答本题时，先是称呼，然后向其说明电子阅读的危害和纸质阅读的好处。

最后向其提出希望即可。

语意清晰明了，语气真诚委婉，便于对方接受。

故答案为：

⑴示例1：

阿廖沙尝尽童年苦难，走向广阔人间。

——《童年》

示例2：

祥子个人主义奋斗梦破，人生走向毁灭。

——《骆驼祥子》

示例3：

阿龙纳斯探险海底世界，彰显科学精神。

——《海底两万里》

示例4：

梁山好汉举起行道义旗，留下英雄美名。

——《水浒》

示例5：

鲁提辖拳打镇关西，伸张人间正义。

——《水浒》

示例6：

唐僧师徒历经磨难，终得真经——《西游记》。

⑵品质：

爱憎分明，除暴安良。

兄弟：

林冲。

原因：

林冲来到了沧州，但高衙内欲置其于死地，派人火烧草料场欲置之死地。

林冲奋起反抗，杀了陆谦和两个公人，风雪之夜，被逼上了梁山。

⑶①这所中学喜欢阅读的学生人数逐年增长（或不喜欢阅读的学生越来越少）；喜欢网络阅读的学生人数增长最快（喜欢阅读纸质书籍的学生人数增长缓慢）。

②小明，在手机、电脑上阅读虽然更快捷、更方便，但长期采用这种阅读方式会使我们的心态浮躁，对我们的眼睛伤害也很大。

阅读纸质书籍，能使我们沉浸于优美的文字之中，放飞想象，陶冶情操。

我们何不更多地阅读纸质书籍呢？

【点评】⑴本题重点考查文学作品的阅读情况以及仿写句子的能力和对文学名著的鉴赏分析能力。

⑵本题考查了学生对名著的内容的积累。

解答此类题时，要求学生在平时学习中注意对作品的故事梗概和主要情节的把握，并能用简洁的语言进行表述自己的认识。

⑶语言的运用是我们日常交往中必不可少的一环，能够简明、连贯、得体地表达我们的见解，不仅是中招考试的要求，更是我们交往能力的一种体现。

所以，我们应该认真对待这方面的训练。

4．阅读下面文字，完成下列小题。

材料一：

   根据联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》定义：

非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。

   保护非遗，最根本的是保护传承实践，保护传承能力，保护传承环境。

一个非遗项目是否得到有效保护，可以主要从以下六点加以判断：

实践活动是否持续并富有活力；基本实践方式，如手工技艺之于某些传统工艺项目，是否得到保持；基本文化内涵是否得到尊重；具有当代价值的文化精神是否得到弘扬；相关社区、群体和传承人的保护、传承及再创造权利是否得到尊重；传承人群是否得到保持乃至扩大。

   非遗保护工作有一个重要理念：

见人见物见生活。

中国剪纸技艺列入非遗代表作名录，不是因为历史上留下了许多剪纸图案，而是因为剪纸深深融入了中国老百姓的社会生活和情感表达，成为很多地方社区和民众生活的一部分。

厘清了这一点，就不难把握非遗保护的对象，以及政府在剪纸项目保护中的角色定位，即保护和培育这种大众文化生态，支持开展剪纸活动的习俗和社会实践，让剪纸传统及其技艺在当代生活中得到延续和发展。

至于是沿用过去的图样，还是创作新的题材，是传承人或爱好者在公序良俗规范下的文化表达权利。

（摘自项兆伦《用大历史观看非遗》）

材料二：

四批国家级非遗名录中少数民族非遗名录的统计情况

类别

数量（项）

省份

数量（项）

民间文学

66

云南

79

民间音乐

72

新疆

69

民间舞蹈

90

贵州

63

传统戏剧

13

内蒙古

53

曲艺

17

青海

42

杂技与竞技

18

西藏

41

民间美术

31

四川

39

传统手工技艺

61

湖南

25

传统医药

13

广西、吉林

24

民俗

96

甘肃

15

备注：

湖北、宁夏、重庆、福建、河北、广东、浙江、天津和北京等省市的名录数量都为10项以下，其他省市都暂时没有国家级少数民族非遗名录。

（改编自肖远平、王伟杰《中国少数民族非遗名录及传承人统计分析》）

材料三：

   春节、清明、端午、中秋等传统节日是中国人传统生活方式的记录，是中国传统文化的结晶，也是非物质文化遗产的一个组成部分。

   非遗保护传承中有两条线索，一条是“自下而上”的。

我国1372项国家级非遗项目，大多是先辈在劳动、生活中产生的对忧乐、生死、婚配、祖先、自然、天地的敬畏与态度的表达，是满足人的自然需求、社会需求和精神需求的活态文化。

非遗虽然被称为“遗产”，但又不像别的已经“固化”的遗产，它是仍然存活在我们当代生活中的传统，也许已经老迈，却不是朽木；也许已见式微，却从未消亡。

对于这样活着的文化，在新的时代应有新的内容，非遗也要创造性转化、创新性发展。

   非遗保护传承的另一条线索是“自上而下”的。

随着对非遗的重视，国家的政策、财政的资金为非遗的保护、传播、传承提供了强大的保障和支持。

   除了政府的引导，还需要更多的力量加入进来。

西方的圣诞节之所以风行于世，就在于产业的力量，让商家广泛参与。

圣诞树和圣诞老人的形象符号，圣诞歌和圣诞礼物的仪式营造，都成为商家“圣诞大餐”的内容，既调动起人们参与的兴趣，也让商家赚得盆满钵满。

   在互联网时代，非遗也要与时俱进，用好网络传播工具，让“传播”与“传承”产生“化学反应”，形成活态存在的生命力。

（摘自杨文博《民间工艺如何与互联网结合》）

材料四：

   首先，互联网可以为民间工艺提供广泛的销售平台。

互联网的链接功能最直接的影响就是销售平台的建立——使消费者、生产者和经营者之间实现无时空障碍的沟通。

其次，民间工艺线上推广为消费者带来了更多线下体验机会。

线上推广、线下体验是互联网时代非常重要的商业思维。

再次，随着收入水平的提高，人们的消费心态也随之发生改变，个性化消费需求显著提高。

互联网时代，商家可以利用消费数据的积累分析出商品的市场反响情况，对不同的消费者有的放矢，实现更精准的营销策略。

（摘自张玉玲《活态传承需全民参与》）

（1）下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（   ）

A. 一个非遗项目是否得到有效保护，关键是传承人群是否得到保持乃至扩大。

B. 春节、清明、端午等传统节日也是非物质文化遗产，它们是中国传统文化的结晶。

C. 非遗是满足人的自然需求、社会需求和精神需求的活态文化，因此新时代非遗也应有新的内容。

D. 在非遗保护中政府要找准角色定位，积极地引导，并且尽量让更多的社会力量参与进来。

（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（   ）

A. 中国剪纸是沿用过去的图样，还是创作新的题材，传承人可以根据个人喜好自由选择。

B. 材料二显示，我国少数民族非遗名录中类别、省份等层面的分布都不均衡。

C. 非遗虽然仍存活在我们当代生活中，但是缺乏生命力，在新的时代难免消亡。

D. 政府对非遗的保护、传承提供了保障和支持，是非遗保护传承中最重要的力量。

（3）下列对材料相关内容的分析和推断，不正确的一项是（   ）

A. 中国剪纸技艺列入非遗代表作名录，不是因为历史上留下了许多剪纸图案，而是因为剪纸深深融入了中国老百姓的社会生活和情感表达，成为很多地方社区和民众生活的一部分。

B. 从材料二可以看出，有些省市暂时没有国家级少数民族非遗名录，而有些省市的名录数量则超过了10项，如云南、新疆、贵州、内蒙古、青海、广东、广西、四川和北京等省市。

C. 西方的圣诞节因为借助了产业的力量，让商家广泛参与，所以风行于世，几乎成了世界的节日。

D. 随着收入水平的提高，人们的消费心态也随之发生改变，个性化消费需求显著提高，保护非遗，有可能面临基本文化内涵是否得到尊重的问题。

（4）请分析下面语句中划线词的表达效果。

在互联网时代，非遗也要与时俱进，用好网络传播工具，让“传播”与“传承”产生“化学反应”，形成活态存在的生命力。

（5）联系民间工艺与互联网结合的做法，根据上述材料，简要概括在互联网时代更好的保护与传承非遗的做法。

广州榄雕为广州市非物质文化遗产之一，请为其线上推广补全一幅宣传对联。

做法：

________。

上联：

传统镂刻流百世

下联：

________

【答案】

（1）A

（2）B

（3）B

（4）运用了比喻的修辞，把非遗借助网络“传承”与“传播”比作化学反应，生动形象地写出非遗在互联网时代的变化与发展，表明非遗发扬传统与时俱进的创新性。

（5）①建立社交平台，加强交流；②借助电商线上推广，线下体验；③精准定位，找准传播人群；创新镶嵌独匠心

【解析】【分析】

（1）A项“关键是传承人群是否得到保持乃至扩大”于文无据，原文说从六个方面加以判断，并无谁更关键的信息。

（2）B正确。

A项，“传承人可以根据个人喜好自由选择”分析错误，原文意思是说在公序良俗规范下可以根据个人喜好自由选择；C项，“在新的时代难免消亡”分析错误。

从“非遗也要创造性转化、创新性发展”中可知这一论断错误；D项，“是非遗保护传承中最重要的力量”分析错误，文中缺乏依据。

（3）B项“云南、新疆、贵州、内蒙古、青海、广东、广西、四川和北京等省市的名录数量都超过了10项”归类错误，材料二中，广东、北京的“名录数量都为10项以下”。

（4）“化学反应”本义：

是指分子破裂成原子，原子重新排列组合生成新分子的过程。

语境义：

运用了比喻的修辞手法。

生动形象地写出非遗在互联网时代的变化与发展，表明非遗发扬传统与时俱进的创新性。

本题为结合词句理解字义。

着重体会关键词在特定语境中的含义。

同时了解词语的本义和基本义，能够根据语境推断词语的含义。

（5）注意上联“传统镂刻流百世”整体上是主谓结构；“传统镂刻”偏正结构；“流百世”动宾结构。

内容上，要根据上述材料，简要概括在互联网时代更好的保护与传承非遗的做法。

如下联可对应上联的“镂刻”内容介绍“镶嵌”的创新。

故答案为：

⑴A；⑵B；⑶B；

⑷运用了比喻的修辞，把非遗借助网络“传承”与“传播”比作化学反应，生动形象地写出非遗在互联网时代的变化与发展，表明非遗发扬传统与时俱进的创新性。

⑸①建立社交平台，加强交流；②借助电商线上推广，线下体验；③精准定位，找准传播人群；创新镶嵌独匠心

【点评】

（1）本题考查筛选信息的能力。

筛选信息是说明文常有的题型，这样的题非常简单，答题时首先要整体了解文章内容，然后再从中筛选出与题目中有关的句子，分析其有无差别即可正确答题。

（2）本题考查对文本有关内容的分析和概括能力。

解答此类题，首先要通读全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，仔细辨析，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。

（3）本题考查筛选并整合信息的能力。

做这样的题，首先要求学生认真阅读文章，理解文章内容，然后把题目中各个选项与原文有关内容进行比较、分析，判断其说法是否与原文相符，最后选出符合题意要求的答案。

（4）此题考查赏析语言的能力。

“词不离句，句不离篇”，解答此题，要在通读全文、整体感知的基础上，联系全文内容，从表层含义和深层含义两方面来理解。

要我们赏析的句子一般都是有特点的句子，要么是运用了精彩的修辞，要么是运用了恰当优美、富有表现力的词语，要么是运用了特殊的写作手法，要么是在结构上起重要作用的句子，要么是表达作者情感、揭示主旨的句子。

（5）本题考查概括材料内容的能力以及补写对联的能力。

答题时要抓住关键词，提取并组织每个语句中重要的语言标志，再加以综合表达，提炼出所有信息。

解题时要注意筛选要点，合理取舍。

拟写对联时，要遵循以下几个原则：

①对偶原则，要求上下联字数相等，词性相对，结构相应；②内容相关原则，要求上下联必须围绕同一话题，内容上或互补，或对立，或承接；③避免重复原则，避免上下联同一位置出现同一词语，也避免同一个字出现在上下联不同的位置；④上仄下平原则，即上联末字押仄声韵，下联末字押平声韵，这个原则在考题中一般放得较宽。

5．二十四节气，是中国人诗意的创造。

根据要求，完成小题。

（1）阅读下面这段文字，根据拼音写出相应的汉字。

夏至

鹿角解，蝉始鸣，半夏生

木槿花开，瓜豆满架，稻穗挂地

沏茶熏香，听夏虫（yín）①________喝

小巷（yǒu）②________深，院子里（fán）③________星点点

凉荫下，或是藤椅或是竹席

奶奶的大葵扇，缓缓摇起阵阵清风，助人（hán）④________眠宵漏夜短夏梦正长。

（2）冬季是二十四节气之一，也是我国传统节日。

关于冬至有很多俗语，根据语境，在横线上填写正确的选项。

冬至日后，白昼逐渐变长，古人认为这是天地间阳气恢复的体现，所以有“①________”的说法；我国民间对冬至很重视，大家围炉温酒，团聚闲话，把冬至当做一个重要节日，因此有“②________”的说法；冬至日，温州民间有“③________”的说法。

在这一天给孩子吃汤圆，教导孩子一切事情都要比去年做得更好。

A．冬至大如年      B．过了冬至大一岁     C．冬至一阳生

【答案】

（1）吟；幽；繁；酣

（2）C；A；B

【解析】【分析】

（1）根据平时对字形的积累答题，注意“吟”的右边不要写成“令”，“酣”左边不要写成“西”。

（2）从“天地间阳气恢复的体现”可知①应选C；从“把冬至当做一个重要节日”可知②应选B；从“教导孩子一切事情都要比去年做得更好”可知这里应选B。

故答案为：

⑴吟；幽；繁；酣

⑵①C；②A；③B

【点评】⑴本题考查根据拼音写汉字的能力，这样的题目既是对汉字积累的考查，也是对词语积累的考查，答题时一定要结合语境选用正确的汉字。

⑵本题考查衔接句子的能力。

解答此题的关键是理解这段话的大意，然后再根据谚语的意思进行选择。

6．阅读下列材料，按要求回答问题。

材料一：

作为世界唯一的表意文字，汉字传承着中华文化。

形成汉字的每一个构件，都表达着自己的意思，存在着书写的审美。

俗话说，“见字如见人”，正是如此。

当我们见到苍劲有力的字迹，会感受到书写者刚毅的性格；见到舒展悠扬的笔画，能感受到作者的不拘一格。

中国社会科学研究院语言研究所的程荣教授认为，汉字手写不应该、也不可能完全被电子输入所取代。

材料二：

近年，《中国汉字听写大会》《中国成语大