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第01章化学中的哲学问题
第00章、前言
现在献给读者的这部《化学哲学》,是对国家社会科学基金会资助的一项研究课题进行研究所获得的成果。
化学哲学是以化学为研究对象的哲学,是自然科学哲学的一个重要的组成部分。
化学哲学是化学家和哲学家都关心的一门学问。
化学家从事化学研究,在许多问题上,尤其涉及概念和理论问题上,需要从哲学方面进行思考;哲学家从事哲学研究,应当而且需要了解自然科学(其中包括化学)的发展及其成果。
长期以来,国内外的许多化学家和科学哲学家关心化学哲学问题,对化学中的哲学问题进行了研究和探讨,发表了许多有价值的见解。
同时也应指出,过去的研究成果,大都散见于论文中或论文集式的著作中,系统性不够,对一些问题分析还不够深入,有些问题尚属空白。
本书的研究工作是以过去的研究成果为基础的,同时又是针对过去研究工作中存在的薄弱环节而进行的。
本书主要做了以下四个方面的工作:
第一,结合化学提供的经验资料和思想资料,从本体论、认识论和逻辑学三个角度对化学哲学做了比较全面、系统而又简明的阐述。
全书共设十章,在第一章对化学哲学做了概括性说明以后,第二至第四章,着重对化学哲学本体论问题进行了讨论,分析了几个重要范畴,例如,实体、关系和过程,变化和进化,空间和时间,这些范畴与一定的化学概念相联系,例如,实体和组成,关系和结构,过程和反应等。
第五、六两章,专门讨论了化学中的认识论和方法论问题;第七至九章,分别讨论了化学中的概念、规律和理论,涉及逻辑学问题;最后一章,即第十章,研究了化学符号问题。
从总体上说,化学中的认识论和方法论,构成本书的核心,除了在第五、六两章做了专门研究以外,在其他各章也都从不同角度、不同侧面涉及这方面的问题。
在对本体论问题的探讨中,渗透着认识论和方法论观点,在对化学概念、规律、理论和符号的分析中,也与认识论和方法论有着紧密的联系,而且从分析中得出认识论和方法论的结论或启示。
本体论问题是全书的基础,以范畴的形式描绘了化学的客观图景,化学认识就是对化学的客观图景的认识,化学概念、规律和理论,就是对这个图景认识所获得的结果,化学符号是认识的工具和表现形式。
综合起来,全书十章,各有特点又相互补充,对化学哲学的主要内容做出了统一的说明,并体现了辩证法、认识论和逻辑学的统一。
第二,从历史、现状和理论的结合上对化学中的概念、规律和理论做了深入的分析和说明。
历史,化学的历史,化学思想发展的历史,化学概念、规律和理论形成、发展的历史,通过历史的分析可以了解有关问题的来龙去脉;现状,化学发展的现状,化学理论、概念的现状;理论,哲学理论,认识论和方法论。
从历史到现状,了解了过去,认识了现在,提出了问题,从理论上进行分析和说明,或者以历史和现状为基础,对理论问题进行论证。
应当说全书都力求贯彻这种精神,在第七至第十章这四章中,更明显地体现了这种精神。
从这三者的结合上对化学概念、规律和理论进行的分析和说明,力求从总体上阐明化学概念、规律和理论的历史发展,揭示其辩证内容和深刻的内涵。
从这三者的结合上对什么是化学符号,化学符号的构成、特点和功能、化学符号和化学模型的关系等问题进行了阐述,为推进化学符号学和化学符号哲学的研究,作了尝试性的探索。
第三,对化学哲学问题与其他科学哲学问题进行了比较研究。
化学哲学是自然科学哲学的一个重要的组成部分。
化学哲学有其自身的特点,其特点又是在同其他自然科学哲学比较中显示出来的。
本书主要将化学哲学问题同物理学哲学问题进行比较,以揭示化学中哲学问题的特点。
本书十章的标题都冠以“化学中的”,意在强调特殊性。
化学有其自己的特殊哲学问题,化学哲学中的重要范畴有其自己的特殊内容,化学中的实验有其自己的特点,化学中的认识和方法有其自己的特殊的表现形式,化学中的概念、规律、理论和符号,也有其自己的特殊性,如此等等。
通过比较研究说明特殊性,揭示其特殊的本质,特殊性中包含着普遍性,揭示了特殊的本质,也就体现了普遍性,具有普遍意义。
第四,在阐述中提出了一些值得思考的问题,并对这些问题做了尝试性回答。
哲学是智慧学,哲学之所以被称为智慧学,就在于它的首要任务不是提供几条结论,而是启迪智慧。
如何才能启迪智慧?
途径很多,而善于提出具有启发性的问题是重要途径之一,提出问题还要试着回答问题,在回答问题中,一方面可以把问题提得更明确,另一方面可以展开思维和论证过程。
正是本着这种精神,本书提出了许多问题,例如,能不能划分化学问题和化学哲学问题?
如能划分,该如何划分?
对于化学这样一门具体科学中,在什么意义上不能划分唯物主义和唯心主义?
在什么意义上存在唯物主义和唯心主义的问题?
化学进化是不是化学问题?
化学变化和化学进化的统一是否可能?
如果能,如何可能?
化学理论是否存在?
如果存在,如何存在?
等等,等等。
有些问题是以直接的问题形式提出来的,有些问题虽然没有以直接的问题形式提出来,却以潜在的形式存在于论述中,或者说,论述是以某个问题作为背景而展开的。
上述四点,是本书所着力做的工作,也是本书写作的指导思想。
指导思想还不是现实,指导思想落在实处才成为现实。
由于作者才疏学浅,也由于病魔缠身,在力图贯彻指导思想方面,在完成预定的任务中,颇有力不从心之感。
因此,一定会有许多不尽人如意之处,也一定会存在不少缺陷和错误,恳切希望读者予以批评指正。
本书在写作过程中,得到许多同行的帮助;还得到我的研究生的帮助,他们协助我查阅文献、抄写书稿等。
在此,特向所有帮助过我的同志表示衷心的感谢。
我还要对江西教育出版社表示衷心的感谢。
他们为推动化学哲学研究,发展学术,促进社会主义精神文明建设,主动约稿,并为本书的出版付出了辛勤的劳动,没有他们的帮助,本书是不可能与广大读者见面的。
作者
1993年10月于北京师大
第01章、化学中的哲学问题
提起化学哲学,熟悉化学史的人不会感到陌生。
因为早在19世纪,一些化学家的著作就是以“化学哲学”的名称面世的。
例如,化学原子论的创立者道尔顿(J·Dalton)于1808年出版的著作名为《化学哲学新体系》;对电化学的发展有重要贡献的戴维(H·Davy),将其于1812年出版的著作称为《化学哲学原理》;意大利化学家坎尼查罗(S·Cannizzaro)于1858年发表了题为《化学哲学教程概要》的论文。
不过,这些题为化学哲学的著作和论文所阐述的内容,主要是当时面临的化学本身的基本理论问题,与现在所说的化学哲学不尽相同。
那么,我们将要说明的化学哲学是怎样的一门科学呢?
什么是化学中的哲学问题?
化学哲学研究的主要内容是什么?
说明这些问题,不应当从抽象的定义出发,而应当从具体的实际情况出发,也就是从化学哲学研究的历史和现状出发。
长期以来,无论是在国外还是在国内,都有一些学者从事化学哲学的研究工作。
下面,就化学哲学研究的历史和现状,作一简要述评。
一、化学哲学研究的历史和现状
1.西方国家的化学哲学研究
西方一些国家的哲学家,特别是科学哲学家,对化学问题是非常重视的。
美国著名科学哲学家托马斯·库恩(T·Kuhn)在《科学革命的结构》一书中就引用了许多化学史料,其中对于“拉瓦锡的燃烧理论取代燃素说,从而引起化学革命的史实材料的研究、分析可以说是库恩形成并阐发他的科学革命结构思想的关键材料之一”①。
在该书写作以前,库恩专门研究了化学史,并写了《罗伯特·波义耳和十七世纪的结构化学》;在该书写成以后,库恩于70年代又运用氧的发现史作为论证哲学观点的论据。
①金吾伦:
《国外化学哲学研究情况综述》,见中国自然辩证法研究会编《国外自然辩证法和科学哲学研究》,知识出版社,1982年版,第185页。
除库恩外,还有一些科学哲学家注意化学史料的研究和运用,如拉卡托斯(Lakatos)在《科学研究纲领方法论》一书中,引用普劳特(W·Prout)关于一切元素都是由氢元素构成的假说来论证他提出的观点。
但是,总起来看,在西方,主要是从哲学方面对化学史中的突出事件进行分析,运用化学史料及其分析结果来论证某种哲学观点或理论。
因为对化学问题的哲学研究是为哲学研究服务的,因而这种化学哲学研究是零散的、不系统的。
严格地说还未形成化学哲学问题研究的专门领域,更谈不上化学哲学了。
迄今为止,据本书作者所了解的有限的文献范围,在西方还没有提出建立“化学哲学”的任务,甚至还没形成“化学哲学”概念。
当然,这要把历史上道尔顿、戴维等人的著作中的“化学哲学”除外,前面已经指出过,在这些化学家的著作名称中的“化学哲学”与我们这里讲的化学哲学是不同的。
2.前苏联的化学哲学研究
关于前苏联化学哲学研究概况,笔者曾经从不同侧面作过介绍。
①在这里,在过去已经介绍过的情况基础上,作些补充,并做一些分析和评述。
首先应当指出,在前苏联,在化学哲学问题研究方面,有一批学者,有学术活动,发表了许多论文,出版了一些著作,比起西方一些国家,要活跃得多,富有成果得多。
前苏联学者,在进行化学哲学研究中,力图以马克思主义哲学为指导,在这点上也不同于西方国家。
①张嘉同:
《苏联化学哲学问题研究情况简介》,见《化学通报》1982年第1期;《苏联化学哲学著作》,见《化学哲学基础》一书,科学出版社,1986年版附录3。
在前苏联,参加化学哲学问题研究的学者很多,仅据近30年来的不完全统计,出版过著作、发表过文章的,大约有140多人。
按专业分,主要由三部分人组成:
一部分是化学家或专门从事化学和其他自然科学专业教学、科研的人,另一部分是哲学家或专门从事哲学教育和研究的人,第三部分则是专门从事化学哲学问题研究的学者。
其中有科学院院士、通讯院士,高等学校的教授、副教授,有化学科学博士、副博士,数理科学博士、副博士,技术科学博士、副博士,哲学科学博士、副博士等。
据不完全统计,近30年来,前苏联出版化学哲学(方法论)著作近50部,集体创作的文集7部,译文集2部,发表了250余篇论文。
其中影响较大的著作和文集有①:
著名哲学家和科学院士凯德洛夫的《恩格斯论化学》(该书于1971年出版,1979年经过补充、修改出了第二版,改名为《恩格斯论化学的发展》);基辅学者集体创作的《化学发展的认识论和社会问题》;著名化学家、科学院院士谢苗诺夫于1952—1972年间发表了许多论文,出版了论文集《科学与社会》;等等。
①参见《哲学问题》杂志,1976年第2期,第54—74页;《化学的方法论和哲学》1981年版第20—21页。
除了上述著作外,还可以举出如下一些著作:
凯德洛夫在化学哲学方面的著作,除了刚提到的以外,还有《道尔顿的原子论》(1949年),《化学元素概念的演化》(1956年),《伟大发现的一天》(1958年),《门捷列夫关于周期律早期著作(1869—1871)的哲学分析》(1959年),《原子学说的三种观点》(1969年),《伟大发现的微观解剖学。
门捷列夫周期律100周年》(1970年)等,除了著作外,他还发表了许多论文。
凯德洛夫是在化学哲学问题方面著述最多的一位学者。
Ю·А·日丹诺夫,是一位有机化学家,科学院通讯院士,他于1960年出版了《有机化学方法论概要》一书,还发表了许多论文。
他同谢苗诺夫一样,可以说是化学家中发表化学哲学著述较多的人物。
В·И·库兹涅佐夫是前苏联著名化学哲学家、化学科学博士,他注意从哲学角度分析化学概念、理论的演变和发展,于1973年出版了《化学发展的辩证法》一书。
以上分别介绍了一些代表人物及其代表作。
还有许多学者发表了一些著述,也很有影响,不一一详细介绍了。
在前苏联,化学哲学问题研究之所以富有成果,除了其他原因外,还有一个重要原因,这就是有组织地开展学术活动。
前苏联有一个传统,即注意建立和发展化学家和哲学家的联盟,把两方面的人组织在一起,共同开展研究活动,其基本组织形式之一叫做“哲学方法论习明纳尔”,俄文,有讲习班之意,哲学方法论习明纳尔就是哲学方法论讲习班。
前苏联科学院所属研究所,有一些设有哲学方法论习明纳尔委员会,科学院曾专门制订了“关于自然科学问题哲学(方法论)习明纳尔章程”,章程指出,习明纳尔的主要任务是系统地深化科学工作者的马克思主义世界观,以便提高他们的科学研究水平,吸引他们积极参加自然科学领域中的思想斗争。
化学专业研究所也开展了哲学(方法论)习明纳尔活动,有些化学专业研究所长期坚持开展活动,并积累了一些经验,取得了一定成效。
例如,在科学院西伯利亚分院矿物原料加工物理化学基础研究所,据文献说,组织和开展哲学方法论习明纳尔活动已有数十年的历史,有严密的组织,有周详的计划,有适当的选题和内容。
西伯利亚分院所属各研究所都设有哲学方法论习明纳尔委员会,经常开展学术活动,并在学术研究的基础上,出版哲学方法论丛书,已经出版了三本书,其中之一就是《化学的方法论和哲学问题》。
如果说习明纳尔是研究所内部的学术活动,那么,学术会议则是社会性的学术活动,是单位外部的学术活动。
前一些年,见之于报导的有一些重要的化学哲学问题学术会议,例如,1978年3月,在诺沃西比尔斯克(科学城)举行了一次科学研究院所和高等学校哲学方法论习明纳尔代表大会,主题是“科学技术革命时代的化学科学和对化学成就进行哲学综合的问题”;①又例如,1982年4月,在莫斯科门捷列夫化工学院召开了一次高等院校“化学哲学问题”学术会议。
②*
①参见《哲学问题》杂志,1978年第10期,第157—159页。
②参见《哲学科学》杂志,1983年第4期,第153—154页。
无论从著作和论文看还是学术会议上讨论的问题看,涉及的范围是很广泛的。
卡尔考文柯曾经将前苏联化学哲学问题研究的内容归纳为三个方面:
第一,对化学已经取得的成果进行哲学分析,揭示其世界观意义。
例如,从现代化学及其他科学提供的资料出发,讨论化学运动形式的特点,化学运动形式与其他运动形式的关系,物质的化学组成的间断性和连续性,物质的化学变化中的间断性和连续性;与此相对应,确定化学科学的对象,探讨化学和物理学、化学与生物学等科学的关系;与上述两个方面相联系,在化学哲学问题研究中,对于有没有、能不能建立化学世界图景问题开展了讨论。
这方面的研究工作有助于深入认识化学所发现的现象的实质,认识化学现象与其他现象之间的联系,揭示化学运动形式在自然界总联系中的地位,至少对建立自然界一般科学图景有重要作用,同时对认识化学进一步发展趋势也有一定意义。
第二,关于化学科学的认识论和方法论问题。
在这方面,许多文献探讨了化学中的一些概念、原理、模型等,分析了系统方法、控制论方法等在化学中的应用,研究了一些著名化学家的哲学思想和研究方法。
这是化学哲学问题中最为广泛的研究领域。
如果说第一方面着重于化学中的已有成果的分析,从而在某种意义上可以说是撇开了认识过程的话,那么这里所说的研究内容涉及认识过程本身。
第三,化学科学的社会意义,主要讨论了化学的理论研究和应用研究、理论和实践、现代化学和化工生产的关系,化学的发展与社会进步的关系,化学的发展对于人和环境关系的影响,等等。
事实表明,化学所取得的成果已成为当代科学技术革命的一个重要因素,化学的发展和向生产领域、社会生活的渗透,提出了许多哲学和社会学问题,需要进一步研究。
上述三个方面基本上反映了前苏联化学哲学问题的研究内容。
此外,还应当谈谈共振论问题。
40年代末50年代初,与自然科学领域中开展的批判运动相联系,对化学中的共振论进行了批判。
1949年以后,在《哲学问题》和其他一些刊物上发表了许多批判性文章,认为共振论在哲学上是唯心主义和机械论的。
在这种批判的压力下,当时苏联一些化学家承认过去在分子结构研究中有重大缺陷,没有注意方法论问题。
50年代中期开始,随着在自然科学工作指导思想上的变化,一些苏联学者对批判共振论提出了不同的看法。
1955年1月11日克努年茨和祖布柯夫在《文学报》上发表了题为《科学中的学派》一文,指出在共振论的讨论中没有根据地给现代化学发展中有巨大意义的量子理论概念和量子力学计算方法投上了阴影,根本怀疑共振论的创始人之一鲍林的全部研究的科学价值是不公平的。
1961年11月30日,以《哲学问题》杂志编辑部的名义邀请鲍林举行了一次座谈会,总编辑米丁在发言中指出,过去由于一些新的确实推进了科学进步的理论,其中也包括共振论,往往伴随着各种在我们看来是不正确的哲学构想,使某些唯物主义哲学家产生了对这些理论的否定的看法,这是不对的。
这就表明,米丁开始把化学问题和哲学问题区分开,但似乎仍然认为在哲学上的批评是有理由的。
库兹涅佐夫在发言中着重从化学问题的角度发表了意见,他认为运用量子力学和定量方法研究化学过程是一个很有成果的和进步的方向,因此,力求把理论化学和量子力学联系起来的共振论,无疑起了巨大的作用。
1972年,库兹涅佐夫和佩琴金在《哲学问题》上发表了题为《化学的概念体系·共振论》的文章,着重从经典结构理论和分子结构的量子理论相互关系方面考察了共振论的方法论问题。
文章认为,从方法论上看,对共振论的批判主要是针对该理论将共振结构客观化的倾向,不能说这种批判是毫无理由的,但是,这种批判在对概念客观化的方法论问题的态度上是不正确的。
他们认为科学概念的客观化和客观对象的理想化,是统一的认识过程中互相矛盾和相互转化的两个方面。
该文已经从肯定共振论的化学意义前进了一步,对过去批判中在方法论上的不适当也提出了看法。
这些情况表明,在对于共振论的看法问题上,从40年代开始批判,50年代达到高潮,60年代开始进行反思,发生了重大变化。
这种变化与政治气候的变化有联系,也与哲学上的反思密切相关。
总起来看,在前苏联,对化学哲学问题,确切地说,对于化学中的哲学问题,开展了广泛的研究工作,有些研究工作也比较深入,有些著作和论文也提出了一些富有启发意义的问题、观点或研究方向。
但是,所有这些工作都是在“化学中的哲学问题”这个主题下进行的,没有提出建立化学哲学的任务。
就笔者所看过的专著、论文而言,若从“化学哲学”的眼光来看,过去的研究工作尚处于分析阶段,也就是就一个问题、一个方面进行专题研究的阶段。
应当肯定,这种工作是必不可少的,也是必要的、有意义的,只有在深入的分析研究的基础上才能进行综合的研究。
正是因为尚处于分析阶段,因而也就显得不够系统,不够深入,使人在观察了研究现状以后不由自主地产生一种希望、一种渴望,就是在已有的分析研究基础上进行综合,建立化学哲学,把零散的研究成果系统化、体系化。
这不是简单归纳所能成事的,它包含着更深入的研究,更高的起点和更广阔的视野。
可惜,在前苏联的化学哲学界没有提出这个任务,因而也就不可能产生与这个任务相应的成果。
现在看来,这个任务不可能提出了,至少在一个时期内不可能提出了,不能明确提出任务当然也就不可能完成任务。
3.中国的化学哲学研究
我国的化学哲学研究从中华人民共和国建立时就开始了。
50年代,我国一些学者译介了苏联对共振论的批判文章,苏联学术界对共振论的批判对我国化学界也产生了影响。
在一个时期中,国内出版的有机化学著作,特别是结构理论方面的著作,大都设专节讨论共振论问题。
如何认识译介前苏联批判共振论的文章这件事?
本书作者认为,如同任何事物都有两重性一样,这种译介也有两重性。
一方面,这种译介产生了消极影响,在向前苏联学习的气氛中学习了前苏联的错误的东西;另一方面,通过译介引起了我国化学界和哲学界对化学哲学问题的注意,这不能不说是一种推动,尽管批判本身是错误的,可是通过批判及对批判的批判,推动了化学哲学问题的研究。
可以设想,如果没有这种译介,也就可能不受影响,同时也就不会引起思考和反思,也就不会进步。
历史经验表明,对于国外的一些理论学说,那怕是错误的有毒害作用的理论学说,经过译介使国人知晓,正确的理论学说不用说将使国人受益,即使是错误的、有毒害作用的,开始时人们感到新鲜,一些人难免囫囵吞枣,因而难免受毒害,待经过深入研究和反思,增长了学识,增强了免疫力,则是一个进步。
50年代至60年代、在讨论共振论的同时,我国化学哲学问题的研究还涉及了其他一些问题,如《化学通报》等杂志发表过关于物质和运动的关系,周期律的哲学意义,维勒合成尿素与生命力学说以及其他问题的文章。
70年代,特别是70年代中期,在当时的政治气候的直接影响下,曾有文章讨论了热寂说以及热力学第二定律问题,分析了化学发展中唯心主义和唯物主义的斗争,并有文章提出了批判自然科学中唯心主义的倾向的问题。
70年代末80年代初,我国化学哲学问题研究进入了一个新时期。
1979年5月,中国自然辩证法研究会组建了化学专业组筹备小组,在该小组组织下,我国化学哲学研究蓬蓬勃勃地开展起来,并于1981年5月在湖南长沙召开了全国首届化学辩证法学术讨论会。
与会代表66人,半数是化学专业工作者,半数是自然辩证法工作者,提交大会的论文有40余篇。
这次会议讨论的问题非常广泛,涉及化学的研究对象、化学科学的特点,化学与其他科学,特别是与物理学的关系,共振论问题,化学中的方法论问题,等等。
通过这次会议,总结了过去的研究工作,展望了未来化学哲学的发展。
这次会议决定,以后每隔两年召开一次全国性化学哲学学术会议。
1983年7月,在长春市和吉林市召开了第二次会议,并扩大为全国化学化工辩证法学术会议,除了化学工作者和自然辩证法工作者以外,还有在化工生产第一线的工程技术人员、干部出席会议,进一步推动了我国化学化工辩证法的研究工作。
就是在这次会议上,具体研究和落实了如何总结我国化学哲学研究成果的问题。
历经几年,于1986年,由科学出版社出版了一部论文集式的著作《化学哲学基础》,以此为契机,提出了建立化学哲学的任务。
此后,中国自然辩证法研究会化学专业组又陆续组织编写了化学思想史、化学社会学等方面的书;1992年,廖正衡等编的《化学学导论》一书出版。
这些都表明,我国在化学哲学、化学思想史、化学社会学和化学学等方面的研究工作,取得了进展,也很有成绩。
同时,也提出了新的问题:
怎样看待化学哲学?
它与化学思想史、化学社会学和化学学有什么区别和联系?
如果不解决这些问题,就有可能把化学哲学的范围不适当地扩大,甚至把它搞成一个大口袋,什么都可以装在里面。
在探讨这些问题以前,首先应当说明什么是化学哲学问题,而为了说明这个问题,有必要从化学中曾经引起过哲学论争的问题讲起。
下面,就让我们谈谈这方面的问题。
二、哲学的基本问题和化学中的哲学论争
1.哲学的基本问题
恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中所提出的哲学基本问题,也就是化学哲学的基本问题。
恩格斯在这本书中指出:
“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。
”他还提出:
“哲学家依照他们如何回答这个问题而分成了两大阵营。
凡是断定精神对自然界说来是本原的,从而归根到底以某种方式承认创世说的人(在哲学家那里,例如在黑格尔那里,创世说往往采取了比在基督教那里还要混乱而荒唐的形式),组成唯心主义阵营。
凡是认为自然界是本原的,则属于唯物主义的各种学派。
”恩格斯在阐述了这些原理之后特别说明,“除此之外,唯心主义和唯物主义这两个用语本来没有任何别的意思,它们在这里也不能在别的意义上被使用。
”①
①《马克思恩格斯选集》,人民出版社,1972年版,第4卷,第220页。
从恩格斯的论述来看,思维和存在的关系也就是精神和自然界的关系,哪个是本原,是哲学的基本问题。
本原,有根源、本来存在之意,根源就是本来存在、从来就有的,根源的东西就是本来存在的东西。
本原是相对于派生而言的,派生是相对于本原而说的,有本原就有派生。
自然界是本原,是本来就有、从来就有的,它是精神的根源,而精神是从自然界派生出来的,也就是自然界物质发展到一定阶段产生出来的东西。
恩格斯说,哲学家依照他们如何回答这个问题而分成两大阵营,这说明,哲学基本问题的这个方面的含义是区分唯物主义和唯心主义的唯一标准,而且唯心主义、唯物主义这两个用语也只能在如何回答自然界和精神哪个是本原的意义上使用,除此之外,不能在别的意义上使用。
恩格斯在阐述了上述原理之后又指出:
“思维和存在的关系问题还有另一个方面:
我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的?
我们的思维能不能认识现实世界?
我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确反映现实?
用哲学的语言来说,这个问题叫做思维和存在
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- 01 化学 中的 哲学 问题