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国际政治学概论课件大纲
导论:
国际政治学及其研究对象和方法
一、国际政治学概念
二、国际政治学研究对象
三、国际政治学研究方法
一、国际政治学概念
1.什么是国际政治?
汉斯·J·摩根索(HansJMorgenthau):
“国际政治像一切政治一样,是追逐权力的斗争”。
昆西·赖特:
国际政治是“一门艺术,它影响、操纵或控制世界上的一些重要团体。
促进某些团体的目的的实现,反对其他团体的相反目的的实现”。
梁守德:
“国际政治,指的是行为体间围绕权利、权力和利益实施外向决策的活动及相互作用形成的有机整体,是全球范围内战争与和平、冲突与合作、强权与民主、人权与主权、剥削与发展、结盟与不结盟、动乱与秩序等现象的关系的统称。
”
周敏凯:
国际政治“是由主权国家为主体的多种国际行为体,为实现一定的政治目的而进行的各种活动与相互作用,以及形成的各种联系”。
王逸舟:
“国际政治”是相对于“国内政治”而言的,但理解上又有多义:
一种是指国家之间的政治,英文里叫“politicsamongnations”,通常是指代表不同民族的政府之间的政治,如外交、国家贸易、势力均衡、相互宣战等;另一种是指存在于国际社会并且作用于这个特殊社会的各个国家的政治,英文为“internationalpolitics”,这种政治的参与者较多,不止有国家、民族、政府,更有众多的非国家行为主体,如国际组织、跨国公司、生态组织、恐怖组织等,它的重点不在国家(政府)层面,而在世界共同体(国际社会)。
我们不妨将前一种称作狭义的国际政治(又叫“国家间政治”),后一种则为广义的国际政治(也可叫“世界政治”)。
2.什么是国际政治学?
周敏凯:
国际政治学是一门研究主权国家及其他国际行为体,为实现一定政治目的而进行的各种活动、相互作用与联系,及其发展规律的独立学科。
教材观点:
国际政治学是政治学的一个分支,是揭示国际社会中各种国际政治行为主体之间的政治关系及其发展变化的一般规律的一门新兴学科。
这是狭义的国际政治学定义。
广义的国际政治学定义包含有国际关系理论、国际关系史和当代国际政治问题三大部分,各个部分又都包含有诸多的内容。
比如,国际关系理论又包括马克思列宁主义国际关系理论、西方国际关系理论和其他国家及地区的国际关系理论等等。
3.国际政治学与国际关系学的关系
既有区别又有联系
二者在研究范畴和研究对象上有较大程度的交叉与重叠。
一般来讲,国际关系学的研究要比国际政治学更加宽泛,如果我们注重的是国际联系的一般现象、特征和趋势时,就属于国际关系学的研究范畴。
当我们注重的是政治属性、政治行为、政治背景、政治理论、政治思想、政治体制的研究时,应该归属于国际政治的研究领域。
二、国际政治学的研究对象
教材观点:
国际政治学的研究对象是国际社会中各个国际政治行为主体之间的政治关系及其发展变化的一般规律。
归纳起来国际政治学的研究对象就是:
国际社会、行为主体、政治关系和一般规律。
梁守德:
国际政治学的研究对象有三个层次:
(1)国际政治体系;
(2)国家政治格局;(3)国际政治秩序。
国际政治体系、格局、秩序,均属动态范畴。
梁先生将三者之间的关系比作“天空”“星座”与“轨道”的关系。
“体系”好比“天空”,“格局”好比“星座”,“秩序”好比“轨道
三、国际政治学的研究方法
指导思想:
四个坚持——
必须坚持以马列主义、毛泽东思想为指导;
必须坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的方法;
必须坚持政治与经济有机结合的马克思主义方法;
必须坚持爱国主义和国际主义相结合的立场。
马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的认识论和方法论由三项基本原则
(1)客观性原则
(2)普遍联系的原则
(3)运动发展的原则
1.系统论
20世纪的三项自然科学理论
控制论
系统论
信息论
系统论引起国际政治领域研究的三大变化:
拓展了国际政治的研究领域与范畴,从视国家为惟一行主体到承认国际关系有多个行为主体;
从强调国际社会的无政府状态到强调国际社会处于相互依存的可协调状态;
从强调国际冲突到同时强调冲突与合作。
莫顿·卡普兰:
《国际政治的系统与过程》
六种国际系统模型(20世纪40-50年代):
(1)均势系统
(2)松散的两极系统
(3)紧密的两极系统
(4)普世的国际系统,即全球系统
(5)等级制系统
(6)单元否决系统
四种体系模式(20世纪60年代):
非常松散的两极系统;
缓和系统;
不稳定的集团系统;
不完全的核扩散系统。
2、沟通论
又叫“通讯理论”(communicationtheory)
罗伯特·韦纳:
《控制论:
控制与联系》(1948年)
卡尔·多伊奇:
《政治的中枢——政治联系和控制模式》
3、结构功能分析法(Structual-FunctionalismAnalysis)
主要有三位代表人物:
戴维·米特兰尼(DavidMitrany,1988-1975)
厄恩斯特·B·哈斯(ErnstBHaas)
约瑟夫·奈
功能主义的一个核心假设
“形式依从功能”(Formfollowsfunction)
米特兰尼的三种方案或模式:
国联模式
联邦模式
功能模式
新功能主义理论:
首先,新功能主义是一种真正的区域一体化理论。
其次,新功能主义是一种介于功能主义和联邦主义之间的一体化理论。
再次,新功能主义认为,功能外溢(functionalspill-over)是一体化发展发关键途经。
最后,新功能主义强调超国家组织在推动一体化过程中的积极作用。
4、博弈论
博弈论(gametheory)是科学行为主义学派极为推崇的一种理论框架,它包含“合理行为”的策略和方法,是游戏规则和策略选择的统一。
因此,博弈论也被称为“对策理论”或“游戏理论”,它是基于数理分析和逻辑推理基础上的一种合理决策理论。
博弈论的发展进程:
萌芽于18世纪初
发展于20世纪
20世纪20年代应用于数学领域
二战期间被用于军事领域
20世纪50年代以后应用于国际关系领域
使用最广泛的领域是经济学
博弈理论形成的标志:
约翰·纽曼和摩根斯坦合著的《博弈论与经济行为》一书的出版
博弈形式与模型
两方零和博弈
零和博弈
多方零和博弈
公式:
(-1)+(+1)=0
模型:
“谁是懦夫”
两方变数博弈
变数博弈
多方变数博弈
模型:
“囚犯困境”
“谁是懦夫”
假设A和B两个人架车在只有一个车道的公路上相对行驶,谁都不让路双方可能车毁人亡,但谁让路就成了“懦夫”。
“谁是懦夫”博弈
a1(让路)
a2(不让路)
囚犯的困境
假设抓获了A和B两个嫌疑犯,将他们分别关押、审讯,这样A和B就面临着四种选择和结局:
a1b1、a1b2、a2b1、a2b2
“囚犯的困境”模型
a1(拒绝交代)
a2(交代)
“科学行为主义三论”
一体化理论(integrationtheory)
沟通理论(communicationtheory)
博弈理论(gametheory)
第一章:
国际政治学的基本理论
第一节:
国际政治学的形成与发展
形成的历史条件
理论渊源
发展阶段
一、国际政治学形成的历史条件
一战后国际政治学形成历史条件:
资本主义生产方式的确立与发展;
现代民族国家的形成;
全球国际关系的出现;
残酷的世界政治现实。
二、国际政治学的理论渊源
中国古代:
“五服制度”
仁义地缘和敬众和亲的地缘思想
春秋时期的不结盟思想、连横合众远交近攻的思想。
五服制度
西方思想:
修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》
柏拉图的《理想国》
亚里士多德的《政治学》
西塞罗的《共和国》
马西列的《和平的保卫者》
学科渊源:
哲学
哲学中关于人性“善”、“恶”的论述,是国际政治学中理想主义学派和现实主义学派思想的渊源。
许多思想家的哲学思想对日后国际政治理论的形成与发展都产生了极大的影响。
政治学
国际政治学与政治学的关系极为密切,国际政治学作为政治学的二级学科,深受政治学的影响。
尼科洛·马基雅弗利(MachiavelliNiccolo,1469~1527)——《君王论》
世界史学
从广义来讲国际关系史属于国际政治学的一部分,世界历史中就包含了国际关系史。
一些国际关系理论由历史学理论发展而来:
“均势理论”
“战争与和平”理论
殖民地理论
国际法学
国际法学的一些基本原理和主要著述,是国际政治学最直接的理论渊源之一。
主权平等原则
互不侵犯原则
和平解决国际争端原则
互不干涉内政原则
地理学
地理对国际政治最显著的影响就是地缘政治学。
拉采尔:
德国学者,地缘政治学鼻祖。
主要著作有:
《人文地理学》、《政治地理学》、《美国政治地理研究》和《生存空间论》。
早期传统地缘政治学的三大学说:
陆权(LandPower)论、海权(SeaPower)、空权(AirPower)论
海权论:
代表人物:
美国战略学家、海军史学家A·T·马汉(1840-1914)。
基于地理因素进行军事战略的研究,是地缘战略(Geostralegy)研究的先导。
马汉认为,争霸世界的关键在于夺取制海权。
海权国家需要具备六个基本条件:
地理位置(海洋沿岸国和岛国)
自然结构
领土范围
人口数量
民族素质
政府性质
马汉海权论的思想:
《海权对历史的影响:
1660年-1783年》(TheInfluenceofSeaPowerUponHistory:
1660-1783)(1890年)、《海权对法国革命和帝国的影响:
1793年-1812年》(TheInfluenceofSeaPowerUponTheFrenchRevolutionandEmpire:
1793-1812)(1892年)、《美国的海权利益,现在和未来》(TheInterestofAmericainSeoPower,PresentandFuture)(1897n年)、《亚洲问题及其对国际政治的作用》(TheproblemofAsiaandTts-EffectUponInternationalPolitics)(1900年)、《海权与1812年战争的关系》(SeaPowerInItsRelationstoTheWarof1812)(1905年)等等。
陆权论:
代表人物1:
英国学者麦金德。
提出了著名的“大陆中心说”,著有《历史的地理枢纽》和《地缘政治论》等著作。
著名的三段论:
谁统治东欧,谁就控制了心脏地带;
谁统治了心脏地带,谁就控制了世界岛;
谁控制了世界岛,谁就统治了世界。
代表人物2:
斯派克曼:
美国地缘政治学家,提出“边缘地带论”。
理论主张:
“谁控制了边缘地带,谁就统治了欧亚大陆;
谁统治了欧亚大陆,谁就掌握了世界命运”。
空权论:
吉里奥·杜黑(GiulioDouhet,1869-1930):
意大利将军。
代表作:
《制空权》(1921年)。
著名论断:
“天空即将成为战场。
飞机在未来的战争中将起主宰作用“——1909年
主要观点:
第一,“航空为人类开辟了一个新的活动领域——空中领域,结果就必然形成一个新的战场”。
第二,制空权的获得是取胜的关键。
第三,空战中进攻作战是最重要的。
第四,要攻击敌方的交通要道、供给和生产中心以及居
民中心。
第五,国防资源也不是无限的,要想获得最有效的国防,必须正确安排陆、海、空军力量的比例。
第六,空中航行无疑是一种文明基本的手段。
政治经济学:
政治经济学起源于资本主义形成时期的重商主义。
重商主义、古典政治经济学和马克思主义政治经济学三者的区别:
重商主义认为国家间的相互关系是“零——和”博弈。
基本特征:
是要“将一切经济活动都从属于国家对权力的追求”。
理论主张:
政治与经济之间的互动就在于政治决定经济。
古典政治经济学:
古典政治经济学认为国家间的关系并不一定都是一种“零一和博弈”,而可能是一种“非零一和博弈”。
强调经济因素,特别是市场对国家政治行为的决定性作用,国家之政治职能是为个人的经济利益服务的。
在经济生活中,起决定作用的并非国家的政治权力,而是市场这只“看不见的手”。
理论主张:
政治与经济之间的互动就在于经济决定政治。
马克思主义政治经济学:
马克思主义政治经济学说是马克思主义哲学、经济学和政治学有机结合的产物。
重商主义强调政治决定经济,古典政治经济学强调经济决定政治,而马克思主义政治经济学则将两者有机地结合在一起,并在此基础上将其贯彻于对国际政治经济相互作用的分析。
三、国际政治学的发展阶段
三种观点:
1、教材观点
2、周敏凯观点
3、秦亚青观点
秦亚青的划分方法
以国际关系理论的形成作为划分的标准,将国际关系理论的沿革划分为四个阶段。
第一阶段:
国际关系理论初创阶段与理想主义
的兴起(1919-1948);
第二阶段:
国际关系理论的发展阶段与现实主
义理论体系的确立(1948-1979);
第三阶段:
国际关系理论繁荣阶段与自由主义
的复兴(1979-1992);
第四阶段:
国际关系理论的三足鼎立时期与建
构主义兴起(1992-今)。
讨论课
如何理解列宁的“民族自决权”原则?
“民族自决权”在当代是否适用?
什么是民族自决权?
列宁指出:
“所谓民族自决,就是民族脱离异族集体的国家分离,就是成为独立的民族国家。
”
“分离权”与“独立权”成为列宁民族自决权思想的重要内容,尽管列宁的民族自决思想经历了一些变化,但就其重要内容而言,“独立”与“分离”的意义始终存在。
尤其在十月社会主义革命之前的论述中,民族自决权即“独立权”或“政治分离权”的论述随处可见。
列宁在1914年的《论民族自决权》一文中指出:
俄国社会民主党关于‘民族自决权’问题的文件虽然非常少,但是就从现有的文件中仍然可以完全明显地看出,所谓自决权向来都是指分离权而言;1916年在《社会主义革命和民族自决权》认为“民族自决权从政治意义上讲,只是一种独立权,即在政治上同压迫民族自由分离的权利。
”在1917年5月的《士兵真理报》上也有“必须承认俄国境内一切民族有自由分离和成立独立国家的权利”的描述。
而到了1917年10月,列宁在《论修改党纲》中干脆将自决权直接称呼为分离权:
“自决权一词多次引起了误会,因此我改用了一个十分确切的概念:
自由分离权”。
(1)17、18世纪资产阶级民主革命时期的“民族自决”思想。
资产阶级民主革命时期的民族自决,首先一个特点就是它从一开始就是与人权揉合在一起的。
另一个重要含义就是“以民族为单位建立独立国家的权力”。
西欧那些资本主义经济较发达的国家是民族自决权的当然拥有者,而当时作为殖民地的广大亚非拉地区则被排除在外。
西方人一方面建立自己的民族独立国家,一方面继续推行殖民政策。
这也是该历史时期民族自决思想与后来的民族自决思想的一个重要区别。
(2)19世纪末20世纪初的“民族自决”思想。
与资产阶级民主革命时期相比,这个时代的民族自决思想体现出了许多不同的内涵。
首先在范围上,认为民族自决权的行使对象决不仅仅是欧洲国家,而应该包括而且主要应属于广大的殖民地。
其次在主体上,资产阶级民主革命时期主要是资产阶级的自决。
列宁所倡导的民族自决却“实现是无产阶级”的自决,是广大被压迫民族的自决。
(3)20世纪中叶“民族自决”的含义。
民族自决是在联合国成立后由一个“口号”发展为一项“法律原则”。
《联合国宪章》是第一个正式规定民族自决的国际条约。
1960年联合国大会通过了《给予殖民地国家和人民独立的宣言》,民族自决权作为一项法律原则逐步形成。
(4)当代“民族自决”含义。
在这种新形势下,赋予民族自决以什么样的含义,不仅是理论问题,更是国际实践的迫切需要。
首先,民族自决思想中固有的“政治独立权”应该保留。
其次,扩大民族自决的适用范围具有现实意义。
最后,“一个民族,一个国家”的主张不值得提倡。
第二节:
马克思列宁主义国际政治理论
马克思列宁主义时代观
马克思列宁主义世界体系理论
马克思列宁主义民族殖民地理论
马克思列宁主义政治经济学理论
一、马克思主义列宁主义的时代观
马克思、恩格斯与列宁的时代观的区别:
二者划分的依据有所不同。
马克思和恩格斯的时代观是以生产方式的变更为依据,即将人类社会发展进程中的不同生产方式看做不同的社会时代。
列宁采用的是将生产方式与世界革命形势相结合的时代划分方法。
马克思主义的时代观:
马克思说过:
“大体说来,亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是社会经济形态演进的几个时代。
”
什么是亚细亚?
从现代意义上讲,亚细亚更多地是指一种地理范畴,但在马克思恩格斯的著作和通信中,亚细亚却是一种生产方式。
马洪、孙尚清于1985年主编的《经济与管理大词典》:
亚细亚生产方式为马克思在政治经济学批判序言中提出的几种生产方式之一,是指奴隶制以前的原始公社制度。
这种生产方式的特征:
公社共同占有和利用土地,个人的财产同公社的财产分不开,而共同体是这种土地占有制的前提。
在小的共同体之上,存在总和的统一体,它是更高的所有者。
统一体或是由部落在一个家庭的首领来代表,或是由各个家长相互联系而组成。
统一体管理起重要作用的灌溉渠道和交通等公共事业。
公社集体中的每一个人,同自己的家庭一起,独立地在分配给他的份地上从事劳动。
在各个公社范围内,基本上是农业与手工业结合的自给自足的经济。
列宁的时代观:
1.采用将生产方式与世界革命形势相结合的时代划分方法。
2.提出了时代发展阶段性的观点。
列宁在他的时代学说中贯彻了马克思主义以生产方式的变更作为划分时代基本依据的观点。
与马克思和恩格斯不同的是,列宁从其自身参加革命运动的实践出发,更加强调将时代与世界资本主义发展和世界无产阶级革命运动的形势联系在一起,突出了两大阶级之间在世界范围内的斗争作为时代特征的意义。
3.帝国主义和帝国主义时代特征的观点。
帝国主义时代的三大特征。
第一,帝国主义战争。
第二,世界区分为压迫民族与被压迫民族。
第三,无产阶级革命。
4.时代发展的曲折性。
二、马克思列宁主义世界体系理论
★马克思、恩格斯的世界体系理论:
大机器生产——国际分工——世界市场——资本主义世界体系
★列宁的世界体系理论:
第一,垄断资本主义的世界市场。
第二,金融资本和金融寡头对世界的统治。
第三,“资本输出在形成金融资本的依附和联系的国际网方面所起的作用”。
第四,垄断资本对世界的分割。
三、马克思列宁主义民族殖民地理论
★马克思主义的民族殖民地理论:
殖民主义对殖民地、半殖民地国家和地区发展的双重作用:
首先,殖民主义给殖民地、半殖民地带来了深重灾难。
其次,殖民主义在客观上对殖民地、半殖民地的发展具有积极意义。
如何理解殖民主义统治在客观上对殖民地、半殖民地的发展具有积极意义?
如何理解马克思在谈到英国在印度统治时的一句话:
“不管干了多少罪行,它造成这个革命毕竟是充当了历史的不自觉的工具”
1853年6月马克思在《不列颠在印度的统治》一文中对此问题进行了深刻的分析,马克思指出:
“印度斯坦——这是亚洲规模的意大利。
喜马拉雅山相当于阿尔卑斯山,孟加拉平原相当于伦巴第平原,德干高原相当于亚平宁山脉,锡兰岛相当于西西里岛。
在土地出产方面是同样富庶繁多,在政治结构方面同样是四分五裂。
”“但从社会方面来看,印度斯坦却不是东方的意大利,而是东方的爱尔兰。
意大利和爱尔兰——一个淫乐世界和一个悲苦世界——这样奇怪地结合在一起的现象,在印度斯坦的宗教的古老传统里早就显示出来了。
这个宗教既是纵欲享乐的宗教,又是自我折磨的禁欲主义的宗教,既是林加崇拜的宗教,又是札格纳特的宗教,既是和尚的宗教,又是舞女的宗教。
”
林加崇拜:
即对湿婆神的崇拜,盛行于南印度的林加崇奉者教派中(“林加”是湿婆的象征)。
这一印度教派不承认种姓的划分,反对斋戒、祭祀和朝圣。
札格纳特是印度教达大神之一毗湿奴的化身。
崇拜札格纳特的教派的特点是宗教仪式上的十分豪华和极端的宗教狂热,这种狂热表现为教徒的自我折磨和自我残害。
在举行大祭的日子里,某些教徒往往投身于载着毗湿奴神像的车轮下让它轧死。
从遥远的古代直到十九世纪最初十年,无论印度的政治变化多么大,可是它的社会状况始终没有改变。
曾经产生了无数纺工和织工的手纺车和手织机是印度社会结构的枢纽。
欧洲从很古的时候起就得到印度制作的绝妙的纺织品。
……不列颠的蒸汽和不列颠的科学在印度斯坦全境把农业和手工业的结合彻底摧毁了。
从很古的时候起,在印度便产生了一种特殊的社会制度,级所谓村社制度,这种制度使每一个这样的小单位都成为独立的组织,过着闭关自守的生活。
英国的干涉则把纺工安置在郎卡郡,把织工安置在孟加拉,或是把印度纺工好印度织工一起消灭,这就破坏了这种小小的半野蛮半文明的公社,因为这破坏了它们的经济基础;结果,就在亚洲造成了一场最大的、老实说也是亚洲历来仅有的一次社会革命。
第三节:
西方国际政治学理论的主要流派
主要内容:
三次论战
主要目的:
对西方国际关系理论有一个粗
浅但全面的了解
一、国际关系流派
学派的划分角度有多种,主要讲两种:
1.研究领域、研究项目、研究机构来确定学派
2.以基本理论观点来划分学派
1.研究领域、研究项目、研究机构来确定学派
美国有影响的学派:
欧洲有影响的学派:
芝加哥学派海德堡学派法兰克福学派
哈佛学派科隆学派慕尼黑学派
耶鲁/普林斯顿学派奥地利学派英国学派北欧学派
确认方式有些不同:
美国的学派是研究结构和研究领域的体现;
欧洲基本上是根据有名的学派来确认研究领域。
2.以基本理论观点来划分学派
理想主义学派(Idealism)
现实主义学派(Realism)
新现实主义学派(Neo-Realism)
新自由主义学派(Neoliberalism)
建构主义学派(Constructivism)
二、三次论战
第一次论战:
理想主义与现实主义
第二次论战:
科学行为主义与传统主义
第三次论战:
新现实主义与新自由主义
理想与现实构成了政治学的两个方面
第一次论战:
理想主义与现实主义
(一)理想主义
理想主义学派也称规范主义理论(Normativetheory),是西方国际政治学理论中形成最早的一个学派
代表人物:
伍德罗·威尔逊艾尔弗
雷德·齐默恩(英)大卫·戴维斯
吉尔伯特·默里大卫·密特雷尼
詹姆斯·肖特韦尔
理想主义的主要主张:
第一,人性可以改造。
第二,战争可以避免。
第三,利益可以调和。
第四,建立国际机构,保卫世界和平。
第五,国际法和国际公约可以保证世界和平。
第六,公众舆论也可确保世界和平。
赫德利·布尔(HedlyBull)认为,理想主义最明显的特征是六个相信:
相信导致第一次世界大战的那种国际体系能够被
改造成一种和平的和正义的世界秩序;
相信觉醒的民主主义意识将产生巨大影响;
相信国际主义会有越来越多的呼应;
相信国联一定能够发展和成功;
相信进步人士的和平努力和启蒙工作能够奏效;相信作为国际关系学者,理想主义
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