书法艺术简史教案先秦部分.docx
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书法艺术简史教案先秦部分
《书法艺术简史》
先秦部分
一、文字起源
关于中国文字的起源,历史上以下几种说法“堆石记事说”“结绳记事说”“符号刻记说”“图画文字说”“八卦起源说”“仓颉造字说”。
语言、堆石记事、结绳记事
人类初级语言的出现是在有巢氏时代的后期(距今约10万年),燧人氏时代人类语言已经相当丰富,但是还没有文字,人们发明了最简单的记事方式“堆石记事”,后来燧人氏发明了搓绳技术,继而发明了“结绳记事”,从而取代了“堆石记事”。
符号刻记
燧人氏晚期(约公元前一万年),燧人氏根据结绳记事中的打结的大结小结发明了最早的“符号文字”。
由“○”、“△”、“米”三个符号代替打结方式,大结用“○”来表示,小结用“△”来表示,重叠结用“米”来表示。
并把符号刻在石头上,它避免了“结绳记事”容易被烧毁和腐烂等不利因素,可以永久性保存。
于是人们逐渐改用“符号刻记”来代替“结绳记事”,并且陆续发明了数十种不同的符号来代替不同的事物,这种符号就是我国远古时代最初的文字。
图画文字
符号文字虽然已经有了数千年的历史,但它属于密码性质的文字,只能在少数人中间流传,局外人根本无法破译,因此很难普及。
于是民间便发明了图画文字,用简单的画面来表现具体事物,如画一个山形代表“山”,画几个水波代表“水”,画一个圆形代表“太阳”,画半个圆代表“月亮”等等,这种文字不用专门的学习和记忆便可掌握,深受大众欢迎。
八卦文字说
八卦起源说是“图画文字”说另一种替代说法。
处于新石器时代早期的庖羲氏(伏羲氏)发明八卦(伏羲八卦),伏羲氏中华民族人文始祖,是我国古籍中记载的最早的王,据已故考古家王献唐先生考证,他出生在甘肃天水。
伏羲聪慧过人,相传其人首蛇身,与其妹女娲成婚,生儿育女,成为人类的始祖。
他根据天地万物的变化,发明创造了八卦,成了中国古文字的发端,也结束了“结绳纪事”的历史。
八卦与文字的对应
是我国古代的一套有象征意义的符号。
用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号,组成八种形式,叫做八卦。
每一卦形代表一定的事物。
乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风,兑代表泽。
八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。
《易纬·干·凿度》认为:
乾卦,天字的古文;坤卦,地字的古文;离卦,火字的古文;坎卦,水字的古文;巽卦,风字的古文;震卦,雷字的古文;艮卦,山字的古文;兑卦,泽字的古文。
、
仓颉造字
新石器时代中期,黄帝的史官仓颉广泛搜集民间的图画文字加以整理,创造了有系统的象形文字,被后人尊为“造字圣人”。
古籍记载仓颉“龙颜四目,生有睿德“、“双瞳四目”。
目有重瞳者,中国史书上记载只有三个人,虞舜、仓颉、项羽。
虞舜是禅让的圣人,孝顺的圣人,而仓颉是文圣人,项羽则是武圣人。
仓颉如何造字
他仰观奎星环曲走势,俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹,从中受到启迪,根据事物形状创造了象形文字,仓颉创立的符号叫鸟迹书。
最早的文字—陶文
新石器时代晚期,陶文出现,“陶文”就是在陶片上的刻画符号,是目前我们所能见到的与文字起源有关最早的实物资料。
也是我国目前可见的最早文字雏形。
上图为半坡、马家窑、姜寨等仰韶文化遗址中发现的陶文。
于省吾先生考证:
“五作×,七作+,十作|,二十作||,示作T,矛作↑等。
右图为如上世纪五十年代陕西西安出土的半坡时期的陶器刻划符号。
出土于甘肃大地湾遗址中国最早的原始文字
二、甲骨文
甲骨文是殷商时代产生刻在龟甲和兽骨上的古老文字。
是目前可以见到的最早的成熟书法。
距今约三千四百年前的历史。
甲骨文内容大多为“卜辞”,乃记载占卜吉凶之事件。
•先秦是中国书法的初期阶段,甲骨文的产生标志着中国书法进入初期阶段。
•从书法的角度讲,商、西周的文字已具有用笔、结体和章法等书法艺术所必备的三个方面的要素,书法在这时已初步形成。
•商、西周时期的书法主要有甲骨文和金文。
甲骨文的特点
从字体的数量和结构方式来看,甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。
汉字的“六书”原则,在甲骨文中都有所体现。
但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。
其最重要的特点:
(a)在字的构造方面,有图画性、实物性特征。
(b)字的用笔方面,因为字是用刀刻在较硬的兽骨上,因刀不同于笔,刻时不易圆转,直线较多,所以甲骨文的形态以方折为主,表现为瘦劲、峻挺的刻画特征。
汉字六书
象形、指事、会意、形声、假借、转注
甲骨文之父——王懿荣
王懿荣是著名金石学家,出生在清道光年间一个宦官世家,山东烟台福山人,1899年秋天在京城的一家中药店发现了甲骨文。
成为发现甲骨文的第一人。
甲骨文代表作品
殷商早期的《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》和后期的《宰丰骨匕刻辞》
《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》这是今天所见最早的中国文字,却晚到19世纪末才重见天日,这块完整的牛胛骨版上刻的文字。
宰丰牛骨刻辞
三、金文(青铜铭文)
刻在青铜器上的文字,金文的出现象征书法从刻画瘦劲特征到铸造浑厚特征的转变
铭文发展与特征变化
(1)殷商早期出现,上面只有一些类似图腾的文字,中晚期铜器字数增多,有原始象形特征,晚期代表作《司母戊鼎》特征尖峰,《戍嗣子鼎》特征露锋、肥笔。
(2)西周前期字起讫多不露锋,代表作《利簋《大盂鼎》。
(3)西周中期,初期的粗画和肥厚的点团此期逐渐减弱,作品用笔柔和而酣畅,笔画圆浑。
代表作《大克鼎》特征用笔厚重挺键,形体壮实,笔道粗细不一,结字也较灵活舒展。
(4)西周晚期:
金文趋于成熟,笔画由初期的肥瘦悬殊趋于统一,字型更加自由,风格也呈多样化,显示了大篆成熟时期的风格特征。
代表作《毛公鼎》
铭文32行,497字,为目前所见西周金文中最长的铭文。
结体瘦劲,整体浑穆磅礴,为西周晚期金文中最有代表性作品。
被誉为“抵得一篇尚书”。
字形趋长,取纵势,西周前期《大盂鼎》中肥厚笔画和点团在《毛公鼎》消失。
代表作《虢季子白盘》
是西周晚期笔画向更简练、流畅方向发展的代表作,其特点优美、行款疏朗空灵,显俊秀之气。
也是西周晚期大篆代表作。
对以后秦系文字书法如《秦公簋》《石鼓文》等产生很深影响。
总结:
西周初期金文中肥瘦悬殊和呈方圆形状的团块,在西周晚期已经消失。
笔画的形式美变得纯粹起来,文字也向平直线的方向演化,风格上或简远、或俊秀、或浑穆、或庄严,极为丰富。
司母戊方鼎铭文
戍嗣子鼎铭文
利簋铭文
大克鼎铭文
毛公鼎铭文
虢季子白盘铭文
四、草篆、隶变——春秋战国书法
意义——由刻凿铸造转向书写:
简便实用的草篆的出现使书法由刻凿铸造逐渐转向书写,隶变书简的出现,显示了毛笔在书法中应用的开始,字型也由原来的单一纵势发展为横势。
代表作——楚国、秦国书法
春秋战国时期并存六国,齐楚燕韩赵魏秦。
各国文字走向不同,发展方向、地域特征不同,简牍、帛等材料的广泛应用,促进了书写的发展。
当时最有代表性的两个国家是:
楚国和秦国。
1、楚国
中期《郭店楚简》呈横势发展;晚期代表作《楚王酓恙鼎铭》用笔走向简率,结体开始有左右开张之势,活泼生动。
•楚简
战国中期(郭店楚简)
《楚王酓(qin)恙鼎铭》
2、秦书法:
(1)、篆书:
早期受西周晚期作品影响,笔划归于细匀劲健而趋圆。
中期逐渐摆脱西周影响,颀长秀美,《秦公簋》《石鼓文》完全摆脱了金文笔画肥厚的特征。
晚期走向草率,代表作《草篆》《商鞅方升》书写草率。
(2)、隶变:
代表作《青川木牍》(目前最早的古隶标本,体势偏扁,无明显波折,还夹杂篆书字型。
)《天水放马滩秦简》《云梦睡虎地秦简》(隶化特征进一步加强,汉隶中掠笔、波挑、不同形态的笔法在简中都已出现。
)
秦公簋篆
石鼓文
商鞅方升
青川木牍
云梦睡虎地秦简
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