中兽医学复习参考资料精简版.docx
- 文档编号:588995
- 上传时间:2022-10-11
- 格式:DOCX
- 页数:13
- 大小:27.68KB
中兽医学复习参考资料精简版.docx
《中兽医学复习参考资料精简版.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《中兽医学复习参考资料精简版.docx(13页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
中兽医学复习参考资料精简版
中兽医学复习参考资料
绪论(时间紧迫,仅供参考)
1,中兽医学,是研究中国传统兽医理论与方法,预防和治疗动物疾病的科学,又称中国传统兽医学。
2,秦:
最早的畜牧兽医法规-《厩苑律》
汉:
最早的药物学专著-《神农本草经》
汉:
最早的外感病学专著-《伤寒杂病论》
唐:
最早的畜牧兽医高等学府-太仆寺
唐:
最早的兽医学教科书-《司牧安骥集》-----李石
唐:
最早的国家药典-《新修本草》
宋:
最早的动物病院-牧养监
元:
诊断学独树一帜-《痊骥通玄论》
明:
综合兽医学典籍-《元亨疗马集》---喻本元、喻本亨
明:
划时代的药物学巨著-《本草纲目》
3,中兽医学的基本特点
(1)整体观念:
是从整体出发,研究事物统一性、完整性和关联性的思想方法。
以不损及机体统一性、完整性和关联性为前提,从整体水平、结构关系及功能动态上研究其生理功能、疾病发生、发展与变化规律,指导临床诊断、治疗及预防工作。
(2)辨证论治:
是以中医学理论为指导,对动物疾病进行检查、分析、归纳,辨别其发生的原因、性质、部位、变化趋势及正邪消长,从而建立病症诊断,确定防治法则,采取适当方药实施预防和治疗的过程,即为中兽医诊断、治疗及预防疾病的基本程序与方法。
第一篇基础理论
第一章哲学基础
第二节阴阳学说
1,所谓阴阳,是指事物内部或一事物与他事物间对立统一的两个方面,彼此间既相互对立和相互排斥,又相互统一与相互依存,并在一定范围内消长进退,在一定条件下运动转化,成为宇宙万物存在、运动与发展的基本规律。
2,阴阳的属性
代表事物对立统一双方的阴阳具有质的规定性,这就是阴阳的属性。
阴阳既然是指矛盾的两个方面,也就代表了事物两种相反的属性。
一般认为,识别阴阳的属性,是以上下、动静、有形无形等为准则。
概括起来,凡是向上的、运动的、无形的、温热的、向外的、明亮的、亢进的、兴奋的及强壮的均属于阳,而凡是向下的、静的、有形的、寒凉的、向内的、晦暗的、减退的、抑制的及虚弱的均属于阴。
阴阳既可以代表相互对立的事物或现象,又可以代表同一事物内部对立着的两个方面。
前者如天与地、昼与夜、水与火、寒与热等,后者如人体内部的气和血、脏与腑,中药的温性与寒性等。
第三节五行学说
1,所谓五行,是指木、火、土、金、水五类不同属性的物质,彼此间相互联系,相互滋生和相互制约,以构成整个物质世界,并处在不断的运动、变化和发展之中。
2,五行的属性
木-曲直-生长、升发、条达、舒畅
火-炎上-温热、升腾、能动、干燥
土-稼穑-生化、滋养、承载、受纳(jiase)
金-从革-肃杀、潜降、收敛、清洁
水-润下-滋润、寒凉、向下、静藏
第二章脏腑
1,基本概念
脏腑是指构成动物机体的内脏器官。
研究机体脏腑的组织结构、生理功能、病理变化及其相互关系所形成的系统理论,称为脏腑学说。
2,内脏器官
五脏:
肝·心·脾·肺·肾—藏精气而不泻(藏而不泻)—阴
六腑:
胆·小肠·胃·大肠·膀胱·三焦—传化物而不藏(泻而不藏)—阳
奇恒之腑:
脑·髓·骨·脉·胆·胞宫—兼藏精气(×)
第一节脏腑功能
一、五脏
概念:
指肝、心、脾、肺、肾的合称。
特点:
藏精气而不泻,故满而不能实。
(一)心:
主血脉、藏神、主汗,开窍于舌,与小肠相表里
[附]心包概念:
心之外围功能:
保护于心与三焦相表里。
(二)肺:
主气,司呼吸,主宣发与肃降,通调水道,主一身之表,外合皮毛,开窍于鼻,上联咽喉。
与大肠相表里。
(三)肝:
藏血,主疏泄,主筋,其华在爪,开窍于目。
与胆相表里。
(四)脾:
主运化、统血,主肌肉和四肢,开窍于口与胃相表里。
脾胃为“后天之本”,“五脏之母”。
特点:
喜燥恶湿,脾气以升为顺
(五)肾:
主藏精,主命门之火,主水,主纳气,主骨、生髓、通于脑,开窍于耳,司二阴
二、六腑
概念:
指胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦六大空腔脏器。
特点:
传化物而不藏,故实而不能满。
(一)胆:
贮藏和排泄胆汁
(二)胃:
受纳和腐熟水谷特点:
喜润恶燥,胃气以降为顺
(三)小肠:
受盛化物,泌别清浊
(四)大肠:
消化吸收精微,传导排泻糟粕。
(五)膀胱:
贮存和排泄尿液
(六)三焦:
总司气化,通调水道【上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎】
[附]:
胞宫
概念:
是子宫、输卵管和卵巢的总称。
生理:
主管发情及孕育胎儿。
由肾所主,与冲、任二脉相连。
★脏与腑的关系(表里关系)
第二节气血津液
气、血、津液是脏腑功能活动不可缺少的物质基础,禀承于先天之精,靠后天水谷精微及大自然清气不断充养。
气、血、津液通过经络运行而输布全身,而经络本身也需要这些物质的滋养。
一、气
(一)概念:
气是指形成宇宙万物最基本的物质实体及其功能活动。
中医学所谓气,一是指体内流动着的富有营养作用的精微物质,称营养之气;二是指脏腑、经络等组织的各种不同的功能活动,称功能之气。
★运动的基本形式是升、降、出、入。
(四)机体气的分类
元气:
是秉受于先天,由先天之精所化生,藏之于肾,依赖三焦通达周身之气,又称原气。
(×)-----激发、推动
宗气:
是由脾胃所运化的水谷精微之气和肺所吸入的自然界清气结合,积于胸中之气。
营气:
是水谷精微所化生的精气之一,与血并行于脉中,是宗气贯人血脉中的营养之气。
是宗气中具有营养作用的部分。
(×)
卫气:
卫气主要由水谷之气所化生,是宗气中具有防卫作用的部分。
(×)
三、津液
(一)概念:
是机体内一切正常水液的总称。
来源于水谷,在脏腑作用下生成。
主要是指体液而言,还包括唾液、胃液、肠液、关节液等机体的分泌物。
清而稀薄者叫津,浊而浓稠者叫液。
★“气为血之帅”“血为气之母”
第三章经络
第一节基本概念
经络是动物体内经脉和络脉的总称,是机体内运行气血、传递信息、联络全身脏腑肢节、沟通表里上下、调节体内各部分功能的网络系统。
经,即经脉,有路径的意思,经络系统的主干;络,即络脉,有网络的意思,经脉的分支。
经络内联脏腑,外络肢节,有规律地循行和错综复杂地交会,形成一个纵横交错的联络系统,把动物体的五脏六腑、四肢百骸、五官诸窍、皮肉筋脉等组织器官紧密地联系起来,形成一个统一的有机整体。
第四章病因及病理
第二节致病原因
一、外感
(一)六淫六气:
风、寒、暑、湿、燥、火6种自然界正常气候变化。
(×)
六淫:
太过、不及或不应时而成为致病因素的六气。
二、内伤
痰饮:
是体内一切病理性水湿的总称。
其中,清稀如水者称饮,粘浊而稠者为痰。
第三节病理
一、邪正消长二、升降失常三、阴阳失调
第二篇针灸
直刺:
90°左右;斜刺:
45°左右;平刺:
15°左右。
百会穴:
位于腰部背中线,最后腰椎棘突与第一荐椎棘突之间的凹陷处,即在腰荐十字部正中凹陷处取穴,一穴。
涌泉穴:
第三四趾的第一指骨中部背侧面之间。
第三篇中药
第一章总论
中药:
中兽医用于预防、治疗疾病,改善其产品品质和提高生产性能的药物。
兽医中药学:
研究中药来源、采制、性能、功效、理化特性和临床应用的科学。
因中药材绝大多数来源于植物,故中药学又称《本草学》。
中药的性能
一、性味
(一)四气中药的寒、热、温、凉四种药性
(二)五味酸、苦、甘、辛、咸5种药味
酸—收敛、固涩(入肝):
五味子、五倍子
苦—清泻、燥湿(入心):
如大黄、黄连
甘—滋补、缓和(入脾):
如党参、甘草
辛—发散、行血(入肺):
如麻黄、川芎
咸—软坚、泻下(入肾):
如海藻、芒硝
二、升降浮沉---中药作用的趋向
升、浮是指药物作用趋上趋前;沉、降是指药物作用趋下趋后。
三、归经---中药对机体脏腑、经络发挥治疗作用的选择性。
即某药对某经(脏腑或经络)或某几经发生明显的作用,而对其它经则作用较小或没有作用。
也就是说凡某种药物能治某经的病症,既为归入某经之药。
如同属寒性的药物,都具有清热作用,然有黄连偏于清心热、黄芩偏于清肺热、龙胆偏于清肝热等不同。
再如同为补药,有党参补脾、蛤蚧补肺、杜仲补肾等的区别。
因此,将各种药物对机体各补肺的治疗作用进行系统归纳,便形成了归经理论。
中药的归经,是以脏腑、经络理论为基础,以所治具体病证为根据的。
由于经络沟通机体的内外表里,所以一旦机体发生病变,体表的病证可以通过经络而影响内在脏腑,而脏腑的病变也可以通过经络反映到所属体表。
各个脏腑、经络发生病变时所发生的症状是各不相同的,如肺经病变多见咳嗽、喘气等症,心经病变多见心悸、神昏等症,脾经病变多见食滞、泄泻等症。
在临床上,将药物的疗效与病因病机以及脏腑、经络联系起来,就可以说明药物和归经之间的相互关系。
如桔梗的主要作用为止咳化痰,故归肺经;朱砂能够安神,则归心经;麦芽能消积化滞,故入脾经。
由此可见,药物的归经理论,具体指出了药效的所在,是从客
观疗效观察中总结出来的规律。
还有一药而归数经者,即是其对数经的病变都能发挥作用。
如杏仁归肺与大肠经,是因为它既能平喘止咳,又能润肠通便;石膏归肺与胃经,则能清肺火和胃火。
在应用中药的时候,如果只掌握其归经,而忽略了四气五味、升降浮沉等性能,是不够全面的。
因为同一脏腑经络的病变,有寒、热、虚、实以及上逆、下陷等的不同,同归一经的药物,其作用也有温、清、补、泻以及上升、下降的区别。
因此,不可只注意归经,而将入该经的药物不加区分的应用。
如同归肺经的药物,黄芩清肺热,干姜温肺寒,百合补肺虚,葶苈子泻肺实,其功效是显著不同的。
在其它脏腑经络方面,亦是如此,所以应用时必须认真区别。
中药的归经理论对于中药的临床应用具有重要的指导意义。
一是根据动物脏腑经络的病变“按经选药”,如肺热咳喘,应选用入肺经的黄芩、桑白皮;胃热,宜选用入胃经的石膏、黄连;肝热,当选用入肝经的龙胆、夏枯草;心火亢盛,应选用入心经的黄连、连翘等。
二是根据脏腑经络病变的相互影响和传变规律选择用药,即选用入它经的药物配合治疗。
如肺气虚而见脾虚者,在选择入肺经的药物的同时,选择入脾经的补脾药物以补脾益肺(培土生金),使肺有所养而逐渐恢复;又如肝阳上亢而见肾水不足者,在选用入肝经药物的同时,选择入肾经滋补肾阴的药物以滋肾养肝(滋水涵木),使肝有所养而虚阳自潜。
总之,既要全面了解和掌握中药性能,又要熟悉脏腑经络之间的相互关系,才能更好的指导临床用药。
中药的配伍
概念:
是指根据动物病情的需要和药物的性能特点,有目的地将两味以上的药物配合在一起使用。
这是中兽医用药的基本形式。
基本类型:
药性“七情”
1,单行就是应用单味药治病,对于病情较为单纯的病症,选用一种针对性强的药物即能收效。
例如,用单味甘草以解毒,用蒲公英治疗痈疮等。
2,相须即性能功效相类似的药物配合应用,可以起到协同作用,增强原有疗效。
例如大黄与芒硝配合应用,能明显增强泻下通便的作用;石膏和知母配合,能明显增强清热泻火的治疗效果;
3,相使就是将功用有某种共性的药物主辅配合应用,其中辅药能提高主药的疗效。
例如补气利水的黄芪与利水健脾的茯苓配合时,茯苓能提高补气药黄芪的补气利水功效;清热泻火的黄芩与攻下泄热的大黄配合时,大黄能提高黄芩的清热泻火的作用。
4,相畏就是一种药物的毒性反应或副作用,能被另一种药物减轻或消除。
例如如生半夏和生南星的毒性或副作用能被生姜减轻或消除,所以说生半夏和生南星畏生姜。
5.相杀即一种药物能减轻或消除另一种药物的毒性或副作用。
如生姜能减轻或消除生半夏和生南星的毒性或副作用,所以说生姜杀生半夏和生南星的毒。
由此可知相畏、相杀实际上是指药物不同程度的拮抗作用,是同一配伍关系的两种说法。
6.相恶既两种药物配合使用,能相互牵制而使作用降低或丧失药效。
例如黄芩能降低生姜的温性;莱菔子能消弱人参的补气作用;所以说生姜恶黄芩,人参恶莱菔子。
7,相反就是两种药物配合应用,能产生毒性反应或副作用。
如甘草反甘遂
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 兽医 复习 参考资料 精简