届湖南省长沙市湖南师大附中高三一模语文试题解析卷.docx

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届湖南省长沙市湖南师大附中高三一模语文试题解析卷

湖南师大附中2021届高考模拟卷

（一）

语文

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题。

19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

中医药的传统是什么，这可以从中医的传统来说起。

第一，中医的传统不是疾病医学。

第二，中医不是物质科学。

第三，不是认识论上的知识论。

中医关心的是从哪里寻找健康的钥匙。

同样的“治病必求于本”这几个字，在西医看来，着眼点在于对象性思维的“病”，问的是“病从何来”；而中医提这个问题时重点在意向性思维的“治”上，问的是“治向何去”。

“君子务本，本立而道生”，东西方对“本”有不同的理解和追求。

西方的“本”是指物质现象背后的本质原因，是对本质的认识，是知识论，是科学。

是什么科学观呢？

是物质世界范围内的认识论、知识论的科学观。

文艺复兴五百年来，它取得了巨大成就。

而中医不是这样提问题的。

第一，它提出什么是“利”。

什么是“害”，什么是“药”，什么是“毒”，强调识别“利害药毒”的能力和取舍标准。

第二，两千多年前就提出医师的责任是“聚毒药以供医事”，是把“毒”转化为“药”，把“害”转化为“利”，帮助人们养生、保健、治病。

第三，医学与医生有三等，上医医未病之病，对象是生命、养生；中医医欲病之病，对象是“健”，任务是保健；下医医已病之病，对象是病。

我们的误区就在这个地方，一百年来，我们中医就努力地去走这最后的一条路。

现代医学的科学化过程中要求的是对靶点的直接对抗，是对生命现象的抑制和阻断，广义地说，是“抗生”的，而我们在理论上又要求“卫生”和“养生”，这是矛盾的。

中医的优势和学术本质，第一是“人”，第二是“生”。

“生”是中国文化中的价值观，认为人们应该“赞天地之化育”，追求的目标是“天人合德”，也就是“你活我也活”，人要活，细菌病毒也要让它活，这就是生态，就是“万物并育而不相害”“与万物浮沉于生长之门”。

气度要有这么大。

只有有了这么大的气度，才能把周围环境中的因素转化为有利于“生”的因素。

所以中医学的传统起码要回到《汉书·艺文志》，即“方技者，皆生生之具”。

所以中医药是为人类生命的健康、发展、进化服务的方法、技术、工具。

你非要扭转它，就变成两码事了。

我的老师一九五九年临终前就说过：

“欲求融合，必先求我之卓然自立。

”展开来说，就是欲求融合现代科学技术的成就，必先求中医学自我的卓然自立。

（摘编自陆广莘等《中医药的传统与出路》）

材料二

中医药，作为中华传统文化中的一块瑰宝，是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括，它主要包括阴阳、五行、运气等学说，以及诊法、预防、养生等内容。

它融合了哲学思想、医疗保健、植物学等多种科学的思想，其丰富的内涵受到全世界的瞩目。

但是，中医药在现实中处在边缘地位和附属局面。

要摆脱这一现状首要是加强对中医人才的培养和以现代化手段使中药质量可控，还要加大对中医药的宣传力度，使百姓从内心接受中医药。

想要培养中医药的支持者，应该以中医药自身的内容特点为立足点，以中小学为切入点开始启蒙教育，让传统中医药的种子在学生们的意识中生根发芽。

下面对中医药走进中小学进行分析，希望为中医药的推广和发展做出一些贡献。

首先，选择适合青少年的内容。

中医药内容纷繁复杂，有些知识晦涩难懂，不适合青少年阶段的学生学习，他们理解起来比较费动，而且不易引起他们的学习兴趣。

针对这一问题，有必要对学习的内容进行筛选，如可以选择中药的炮制、中药香囊制作以及常用中药饮片识别等内容。

然后改变往日直叙式的教学方式，理论知识讲解和实验操作相结合。

让学生更直观地了解中草药的性味归经、功效、适应症等相关知识。

这样既可提高青少年的学习兴趣，又可提高他们对草药的认识和理解，并加深他们对中药的记忆。

例如在课堂上将中药山楂炮制品与生品煮水，让学生口尝并对其酸性进行比较，使学生通过切身体验感受到炮制的作用。

其次，引导青少年走进中医药。

通过建立“模拟中药房”，使青少年了解中药储存和归类方式。

在手摸口尝中，让青少年找草药、识草药、认草药，同时教授他们一些辨识药材真伪的方法和诀窍，让他们运用到日常生活中去。

这样可以对中医药的延续与传承起到正面作用，也为他们今后掌握更多的中药知识打下一定的基础。

学习这些知识，即使他们将来不做医生，对于自己的生活也有很大的帮助，同时也使中医药更贴近人民群众的生活。

（摘编自薛海萍等《浅谈中医药走进中小学的意义》

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.无论是中医还是西医，都非常强调“治病必求于本”的治病理念，其中“本”是指服务于生命的发展和进化的方法。

B.一百年来中医设法医治已病之病，而不是医治未病之病、欲病之病，这种想法偏离了中医传统，束缚了中医发展。

C.中医药的思想内涵丰富，包括养生、保健、预防等多项内容，也融入多种科学的思想，体现中医的意向性思维。

D.青少年走进“模拟中药房”，近距离接触中草药，这不仅有利于他们掌握一些知识，也有利于中医药

传承与发展。

2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）

A.与中医认知方式不同，西医强调从本质层面认识疾病，在物质世界范围内认识各种现象，具有科学性特征，也取得了重大成就。

B.现代医学的发展涉及对生命现象的阻断，可以讲是“抗生”，而中医作为中华传统文化的一块瑰宝，注重的是“养生”“保健”。

C.中医的价值追求不是人活病毒死的对立生态，而是“天人合德”的理念，这充分体现出中国传统文化中“生”的价值观念。

D.目前我国百姓对中医药的了解不够，也没有完全接纳中医，原因是中医药的知识比较晦涩、中小学教育中所采用的教学方式单一。

3.下列经典语句中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）

A.兴在趣方逸，欢余情未终。

B.历史是一堆灰烬，但灰烬深处尚有余温。

C.心存敬畏，方能行有所止。

D.学而不思则罔，思而不学则怠。

4.简要说明材料二是如何对“中医药走进中小学”逐步展开论述的。

5.就中医的出路问题，材料一与材料二分析的重点不同，请结合材料简要分析。

【答案】1.A2.D3.A

4.①先从中医药的特点、意义与现实困境说起，引发对中医药出路的探讨。

②然后从中小学这个切入点引出“中医药走进中小学”的话题。

③最后有针对性地提出两条落实中医药走进中小学的具体建议。

5.①材料一着重从认知层面（理论层面）分析，认为在西医与现代科学技术的影响下，中医学要卓然自立，坚持“天人合德”的传统。

②材料二着重从措施层面（实践层面）分析，提出两条措施，一是加强对中医人才的培养和以现代化手段使中药质量可控，二是加大中医药宣传的力度，重点阐释后者。

【解析】

【分析】

【1题详解】

本题考查学生理解分析材料内容的能力。

A.“无论是中医还是西医……‘本’是指服务于生命的发展和进化的方法”错误，中西医虽然都强调“治病必求于本”，但二者对于“本”的理解是不同的。

“服务于生命的发展和进化的方法”是中医的“本”，而不是西医的“本”，所对应的原文是“所以中医药是为人类生命的健康、发展、进化服务的方法、技术、工具”。

故选A。

【2题详解】

本题考查学生理解分析材料内容的能力。

D.“原因是中医药的知识比较晦涩、中小学教育中所采用的教学方式单一”原因分析有误，原文的意思是想要“加大对中医药的宣传力度，使百姓从内心接受中医药”，就要从对青少年的中医药教学内容和教学方式方面着手，可见，选项的逻辑关系不符合原文。

故选D。

【3题详解】

本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。

材料二观点是要让百姓从内心接受中医药，就要让中医药走进中小学，并指出了一些方法。

A.语句强调兴趣的重要性，最适合支撑材料二的观点。

B.这是说“历史价值”，与材料二关系不大。

C.这是说“敬畏与行动”，与材料二关系不大。

D.这是讲“学思并重”，与材料二关系不大。

故选A。

【4题详解】

本题考查学生梳理材料结构，分析把握材料论证思路能力。

材料二第一段先指出中医药的特点，“是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括，它主要包括阴阳、五行、运气等学说，以及诊法、预防、养生等内容”，意义“融合了哲学思想、医疗保健、植物学等多种科学的思想”，再指出其困境“中医药在现实中处在边缘地位和附属局面”，接着顺理成章指出“要摆脱这一现状”的办法：

“还要加大对中医药的宣传力度，使百姓从内心接受中医药”。

第二段则分析如何培养中医支持者，“应该以中医药自身的内容特点为立足点，以中小学为切入点开始启蒙教育”，从而引出“中医药走进中小学”的话题。

第三四段则从实际操作上提出“选择适合青少年的内容”“引导青少年走进中医药”两个建议。

【5题详解】

本题考查学生理解把握材料内容，归纳概括材料内容要点能力。

材料一介绍了中医的传统，中医的理念“治病必求于本”的“本”与西医的不同，以及中医“上中下”医的区别，近一百年来的误区“下医医已病之病，对象是病”，以及中医“卫生”“养生”的价值观，称赞其“是为人类生命的健康、发展、进化服务的方法、技术、工具”，总而言之，在现代医学科技的影响下，中医不能一味迎合，而是“欲求融合现代科学技术的成就，必先求中医学自我的卓然自立”，可以说，该选文主要从理论上分析了中医必须坚持传统的必要性和重要性。

材料二则侧重于从措施方法上分析摆脱中医药困境的路径，“首要是加强对中医人才的培养和以现代化手段使中药质量可控，还要加大对中医药的宣传力度，使百姓从内心接受中医药”，并重点阐述了第二点，“想要培养中医药的支持者，应该以中医药自身的内容特点为立足点，以中小学为切入点开始启蒙教育，让传统中医药的种子在学生们的意识中生根发芽”，并就此提出两条具体措施。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

知事下乡

[法]阿尔丰斯·都德

知事先生出巡去了，驭者导前，仆从随后，一辆知事衙门的四轮轻车，威风凛凛地，一径奔向那共阿非，因为这一天，是个重要的纪念日，所以知事先生，打扮得分外庄严。

你看他身披绣花的礼服，头顶折叠的小冠，裤子两旁，贴着银色的徽带，连着一把嵌螺细柄的指挥刀。

在他的膝上，正摊着一本皮面印花的大护书。

知事先生端坐四轮车内，面上堆着些愁容，只管向那皮面印花的大护书出神；他一路想，几时他到了那共阿非，见了那里的百姓们，总免不了要有一番漂亮而动听的演说：

“诸位先生，诸位同事们……”知事先生，把这两句话，周而复始地，足足念了二十余次，可是总生不出下文。

四轮车内的空气，热不可当！

道上的灰尘，在正午的阳光下，兴奋奔腾地跳舞。

道旁的树林，一齐遮着白灰，只听得整千整万的蝉声，遥遥地在那里问答。

知事先生，正在纳闷的当儿，忽然瞥见了一丛小的槠树林，在山坡的脚下，招展着树枝，好像正笑嘻嘻地欢迎他。

知事先生，居然中了诱惑了。

他一面吩咐仆人们停车；一面从四轮车里，跳了下来，径自走进那片小的槠树林里。

树林里，有成群的鸟儿，在头上唱歌；有无数的清泉，在草地上流淌；还有紫堇花，在旁边发香……他们瞧见知事先生，和他一条这样体面的裤子，一个皮面的印花的护书，登时大起恐慌。

那鸟儿，一齐停止了歌唱；那泉儿，也不敢再作声了；那紫堇花们，更是急得低着头，向地下乱躲……这些小东西们，自从出世以来，从没有见过一个县知事，在这光景里，大家都私下地互通猜度：

这样体面的裤子的主人，究竟是一位什么人物？

知事先生，对于如此寂静而清凉的树林，头脑清醒不少。

他撩起了衣裳，摘下了帽子，在一块草地上，端端正正地坐下，把皮面印花的护书，张开了放在膝上，又向那护书里面，抽出一张四六开的大纸。

“这竟是一位美术家呀！

”那秀眼鸟先开口说。

“否，否，”接着说的是一只莺鸟，“这那里会是美术家，你不看见他裤子上的徽带吗？

照我来看，十之八九，还是一位贵族哩。

”

“也不是美术家，也不是贵族，”一只老黄莺抢着来打断他们俩的辩论，他曾经在那知事衙门的花园里，足足唱了一个春天的歌。

“只有我知道，这是一个县知事呀。

”

这时那些细微的语声，不知不觉地渐渐地放纵起来了。

“这原来是一个县知事！

这原来是一个县知事！

”

一会儿，紫堇花发问：

“他可含有什么恶意？

”

“一点儿也没有。

”那老黄莺儿接着答复。

于是那些鸟儿们，重新一个个地，去恢复他的唱歌；那些泉儿们，照常在草地上，汩汩地流，那些紫堇花们，也依旧放着胆去发他们的香气……在这喧哗而又恬静的林子间，知事先生，又起了念头，要继续去筹备他的演说了。

不料还没起头，身旁突然传来了笑声。

知事先生侧头看时，只见一只黄绿色的啄木鸟，歇在他的帽子顶上，嬉皮赖脸地，正向着他笑。

知事先生，把肩胛一耸，露出不屑睬他的意思，回转头来，想继续去筹划他的演说；哪知道那啄木鸟很不知趣，索性大声地唱将起来。

知事先生，气嘘嘘地涨红了脸，一面随手做个手势赶开那顽皮的畜生；一面加上些气力，回头来重新干他的本行：

“诸位先生，诸位同事们……”

但是事有不巧，那啄木鸟方面的交涉，才刚结束，一丛小弱的紫堇花们，觑着知事先生思绪缭乱的当儿，也一起翘起了他们的梗儿枝儿，和着一种甜而且软的语气，沙沙地唱起歌来。

于是一唱百和，那些泉儿们，登时就在他的脚下，潺潺地奏起一种文雅的音乐；那些秀眼鸟儿，也在他头顶的树枝上，使尽毕生的本领，唱出一阕优美的调子；其余树林周围、上下左右一切的东西，没有一个不是效尤着，全体一致地来阻止知事先生演说的起草。

知事先生，鼻孔里熏醉了香味；耳朵里充满了歌声；他未始没有意思，想摆脱这些妖媚的蛊惑，可是他办不到了。

他只得低下头来，继续去筹划他的演说：

“诸位先生，诸位同事……”

……

此刻，知事先生正舒舒服服偃仰在草地上，他衣服上华美的装饰已被解去，他正打算把已成的演说，艾艾……艾艾地，从头再述两三回：

“诸位先生，诸位同事……”

6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A.开头描写知事出巡的衣着，隆重庄严，与后文知事解去华美装饰、随意洒脱的形象对比，说明知事已摆脱烦琐礼仪的束缚。

B.在槠树林间，知事跟动植物们进行了直接的对话和交流，他开始生气，后来受到熏染，灵感迸发，筹划出了他的演说稿。

C.小说主要借助排比、拟人、点面结合等手法对林间生物进行描绘，既生动优美，又特点鲜明，显示了作者高超的语言艺术。

D.文章以插叙的方式，借老黄莺亲身经历来点明知事先生的身份，既丰富了人物形象，又推动了情节发展，可谓匠心巧运。

7.文中四次出现“诸位先生，诸位同事……”的字样，分别表现了知事先生不同的心情，下列分析不正确的一项是（）

A.第一次，局囿在四轮马车内，苦于无下文，心情气闷烦躁。

B.第二次，进入林子，头脑清醒不少，但受干扰，恼羞成怒。

C.第三次，置身树林，面对干扰，无可奈何，只得随遇而安。

D.第四次，融入自然，获得灵感，筹划出演说稿，轻松愉悦。

8.本文不同于一般的小说，虽也微波屡兴，但总体上平和推进，呈现出一种散文化、诗意化的美感。

试结合全文，分析这一特点。

9.《知事下乡》虽是外国小说，但充分体现了中国古代“天地与我共生，万物与我为一”的哲学思想。

请据此结合作品的具体内容，探究本文的主旨意蕴。

【答案】6.C7.B

8.①淡化故事情节。

作者没有刻意构建复杂尖锐的矛盾冲突，而以知事先生进入树林的见闻感受为行文脉络，情节平和舒缓。

②淡化人物性格。

文中虽以知事先生为主角，但大量篇幅却放在对林中生物的描绘上，这种淡化人物性格而着意氛围渲染的写法，极大地丰富了作品的抒情容量和思想内涵。

③营造诗化意境。

对槠树林间各种生物的描绘，营造了一种生机盎然、愉悦美好、天人合一的意境，使人、景、情相互交融，呈现出特有的诗情画意之美。

（任答两点即可）

9.①文中“天地”“万物”指的是自然界，我”指的是人类，作品旨在揭示“人与自然”共生合一的主题。

②自然是善意包容的，对人具有浸化、熏陶作用。

面对气闷的知事，小槠树林笑嘻嘻地欢迎他；对初入树林的知事，林间生物虽有些恐慌，但--经老黄莺解释，立马将之视若朋友，甚至跟他开起善意的玩笑。

林中万物使知事由气闷心躁到最后舒舒服服偃仰在草地上，可见自然能使人卸下包袱、滤去尘俗、受到启迪，让身心获得彻底的解放。

③人类应该亲近、热爱、保护、敬畏自然，与自然和谐相处，才能实现天人合一。

知事逐渐将自己融入自然之中，感受美好点滴，最终获得了愉悦和灵感。

老黄莺在知事的衙门花园里唱了一个春天的歌，知事毫无恶意，所以林中的生物才敢亲近他，才会有和谐共融的局面。

【解析】

【6题详解】

本题考查学生鉴赏小说内容和艺术特色的能力。

A.“说明知事已摆脱烦琐礼仪的束缚”过分解读，文中只是说“衣服上华美的装饰被暂时解去”。

B.人和动植物之间是不可能进行直接的对话和交流的，作者是借助拟人手法，通过知事自身的感悟，来展示自然对人的浸染作用。

D.不是“插叙”，老黄莺的亲身经历是情节不可或缺的构成部分。

故选C。

【7题详解】

本题考查学生分析、概括人物心理的能力。

B.“恼羞成怒”指由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。

知事先生受干扰，尽管气嘘嘘地涨红了脸，只是“随意做个手势赶开那顽皮的畜生”而已，可见知事先生只是有些许生气而已，并非由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。

故选B。

【8题详解】

本题考查学生鉴赏小说艺术特色的能力。

小说没有复杂尖锐的矛盾冲突，而以知事先生进入恬静和谐树林的见闻感受为行文脉络：

局囿在四轮马车内，知事先生苦于没有下文，气闷烦躁；进入林子，头脑清醒不少，但受干扰，愠怒气恼；融入自然，身心愉悦，筹划出演说稿，轻松自和。

文章情节平和舒缓。

小说淡化了主人公的人物性格，而是将大量篇幅却放在对林中生物的描绘上。

“知事先生，正在纳闷的当儿，忽然瞥见了一丛小的槠树林，在山坡的脚下，招展着树枝，好像正笑嘻嘻地欢迎他”“于是那些鸟儿们，重新一个个地，去恢复他的唱歌；那些泉儿们，照常在草地上，汩汩地流，那些紫堇花们，也依旧放着胆去发他们的香气”“不料还没起头，身旁突然传来了笑声。

知事先生侧头看时，只见一只黄绿色的啄木鸟，歇在他的帽子顶上，嬉皮赖脸地，正向着他笑”，作者借助拟人手法，着意氛围渲染，体现环境对知事先生的浸化及熏染，极大地丰富了作品的抒情容量和思想内涵。

小说注重意境的塑造。

“树林里，有成群的鸟儿，在头上唱歌；有无数的清泉，在草地上流淌；还有紫堇花，在旁边发香……”“知事先生，鼻孔里熏醉了香味；耳朵里充满了歌声；他未始没有意思，想摆脱这些妖媚的蛊惑，可是他办不到了”“知事先生正舒舒服服偃仰在草地上，他衣服上华美的装饰已被解去”，小说对槠树林间各种生物的描绘，营造了一种生机盎然、恬静和谐、天人合一的意境。

【9题详解】

本题考查学生理解文章内容并对其进行个性化解读的能力。

作答时，考生首先要理解“天地与我共生，万物与我为一”的含义，“天地”“万物”指的是自然界，如同本文中的槠树林，而“我”指人类，本文中以“知事先生”为代表。

“知事先生，正在纳闷的当儿，忽然瞥见了一丛小的槠树林，在山坡的脚下，招展着树枝，好像正笑嘻嘻地欢迎他”，面对气闷的知事，小槠树林笑嘻嘻地欢迎他；“‘他可含有什么恶意？

’‘一点儿也没有。

’那老黄莺儿接着答复。

于是那些鸟儿们，重新一个个地，去恢复他的唱歌；那些泉儿们，照常在草地上，汩汩地流，那些紫堇花们，也依旧放着胆去发他们的香气”，对初入树林的知事，林间生物虽有些恐慌，但一经老黄莺解释，立马将之视若朋友，甚至跟他开起善意的玩笑：

不料还没起头，身旁突然传来了笑声。

知事先生侧头看时，只见一只黄绿色的啄木鸟，歇在他的帽子顶上，嬉皮赖脸地，正向着他笑。

可见自然对人类是善意包容的。

“此刻，知事先生正舒舒服服偃仰在草地上，他衣服上华美的装饰已被解去，他正打算把已成的演说，艾艾……艾艾地，从头再述两三回”，当知事先生逐渐将自己融入自然之中，感受美好点滴时，他终于获得了愉悦和灵感，所以这启示我们：

人类应该亲近、热爱自然、与自然和谐相处。

为此我们更应该保护、敬畏自然。

纵观整篇文章，局囿在四轮马车内，知事先生苦于没有下文，气闷烦躁；进入林子，头脑清醒不少，但受干扰，愠怒气恼；融入自然，身心愉悦，筹划出演说稿，轻松自和。

这体现了“人与自然”共生合一的主题。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

周公旦者，周武王弟也。

自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子。

及武王即位，旦常辅翼武王，用事居多。

武王十一年，伐纣，至牧野，周公佐武王，作《牧誓》。

破殷，入商宫。

已杀纣，衅社，告纣之罪于天释箕子①之囚封纣子武庚使管叔蔡叔傅之以续殷祀遍封功臣同姓戚者。

封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公。

周公不就封，留佐武王。

其后武王既崩，成王少，在襁褓之中。

周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。

管叔及其群弟流言于国曰：

“周公将不利于成王。

”周公乃告太公望、召公爽曰：

“我之所以弗避而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。

三王之忧劳天下久矣，于今而后成。

武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。

”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。

周公戒伯禽曰：

“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。

然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。

子之鲁，慎无以国骄人。

”

管、蔡、武庚等果率淮夷而反。

周公乃奉成王命，兴师东伐，作《大诰》。

遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔。

收殷余民。

宁淮夷东上，二年而毕定。

诸侯咸服宗周。

成王七年三月，周公往营成周洛邑，卜居焉，曰吉，遂国之。

成王长，能听政。

于是周公乃还政于成王，成王临朝。

周公之代成王治，南面倍依以朝诸侯。

及七年后，还政成王，北面就臣位，匔匔②如畏然。

周公归，恐成王壮，治有所淫佚，乃作《多士》《毋逸》，以诫成王。

天下已安，周之官政未次序，于是周公作《周官》，官别其宜。

作《立政》，便百姓，百姓说。

周公在丰，病，将没，曰：

“必葬我成周，以明吾不敢离成王。

”周公既卒，成王亦让，葬周公于毕③,从文王，以明予小子不敢臣周公也。

成王乃命鲁得郊、祭文王。

鲁有天子礼乐者，以褒周公之德也。

（节选自《史记·鲁周公世家》，有删节）

注：

①箕子，纣王的叔父，官太师，封于箕地。

②匔匔，恭敬的样子。

③毕，地名。

10.下列对文中画波浪线的部分的断句，正确的一项是（）

A.告纣之罪于天／释箕子之囚／封纣子／武庚使管叔／蔡叔傅之／以续殷祀／遍封功臣同姓戚者

B.告纣之罪于天／释箕子之囚／封纣子武庚／使管叔／蔡叔傅之以续殷祀／遍封功臣／同姓戚者

C.告纣之罪于天／释箕子之囚／封纣子武庚／使管叔／蔡叔傅之／以续殷祀／遍封功臣同姓戚者

D.告纣之罪于天／释箕子之囚／封纣子／武庚使管叔／蔡叔傅之以续殷祀／遍封功臣／同姓戚者

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.衅社，是指杀牲取血以祭社神，“社”在古代常指五谷神。

B.襁褓，本义是包裹婴儿的被子和带子，可指婴幼儿时期。

C.践阼，本义是走上庙寝堂前主阶，后来引申为帝王登基、即位。

D.南面，古代以坐北朝南为尊位，故天子见群臣皆面南而坐。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.周公才华横溢。

建典章制度。

作《大诰》为兴师东伐作战前动员，恐成王淫佚，作《多士》《毋逸》以诫成王。

B.周公尊贤重士。

在洗头时，多次捉起头发，吃饭时多次吐出口中的食物，急忙起来礼待贤士，怕失去了天下的贤人。

C.周公高瞻远瞩。

虽然天下安定了，但周朝的官吏制度还未安排得当，于是他厘定了官吏职责，天下的百姓为此很高兴。

D.周公心怀天下。

武王去世后，成王年幼，周公担忧周朝天下不稳，代成王执政，待成王长大后又还政成王。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）我之所以弗避而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。

（2）葬周公于毕，从文王，