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教育作文素材1373
一、教育是什么?
(名家的思考)
什么是教育?
这个问题乍看起来似乎很简单,但在一次国际教育会议上,留美博士黄全愈请教一位英国的教育家,却没有下文。
可见,这个问题并不那么简单。
关于教育的定义,中外的教育家、思想家和一些人士都有自己的“语录”,这里集粹如下:
1、孔子:
“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
”
2、鲁迅:
“教育是要立人。
”儿童的教育主要是理解、指导和解放。
3、黄全愈:
教育“重要的不是往车上装货,而是向油箱注油。
”
4、钟启泉:
教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础。
5、秦文君:
“教育应是一扇门,推开它,满是阳光和鲜花,它能给小孩子带来自信、快乐。
”
外国对“教育”也有许多精彩、精辟的论述:
1、马克思、恩格斯:
教育是促进“个人的独创的自由发展。
”
2、爱因斯坦:
“什么是教育?
当你把受过的教育都忘记了,剩下的就是教育。
”
3、雅斯贝尔斯:
“教育是人的灵魂的教育,而非理性知识的堆积。
”
4、亚米契斯:
教育是“爱的教育”。
二、教育名言集萃
一、关于教书育人
1.“师也者,教之以事而喻诸德也。
”——《礼记》
2.“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。
” ——陶行知
3.“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”——陶行知
4.“因为道德是做人的根本。
根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。
” ——陶行知
5.“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。
”——陶行知
6.“教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。
”——马卡连柯
7.“学校的目标始终应当是:
青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。
”——爱因斯坦
二、关于为人师表
1.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
——孔子
2.身教重于言传。
——王夫之
3.要想学生好学,必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知
4.动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。
——李贽
5.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
——爱因斯坦
6.教师的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心灵才有健康的行为。
——乌申斯基
7.教师个人的范例,对于青年人的心灵,是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
——乌申斯基
8.要把学生造就成一种什么人,自己就应当是什么人。
——车尔尼雪夫斯基
三、关于爱岗敬业
1.学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。
——爱因斯坦
2.教师的威信首先建立在责任心上。
——马卡连柯
四、关于理想信念
1.思想是根基,理想是嫩绿的芽胚,在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。
—苏霍姆林斯基
2.没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土……——美国诗人惠特曼
3.才须学也。
非学无以广才,非志无以成学。
——孔明
五、关于启发式教学
1.教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
——陶行知
六、关于教学方法
1.最有价值的知识是关于方法的知识。
——达尔文
2.教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。
——叶圣陶
3.一个无任何特色的教师,他教育的学生不会有任何特色。
——苏霍姆林斯基
七、关于创新与实践
1.创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。
——江泽民
2.手脑双全,是创造教育的目的。
中国教育革命的对策是使手脑联盟。
——陶行知
3.精神的浩瀚,想象的活跃,心灵的勤奋,就是天才。
——狄德罗
4.播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;播种性格,可以收获命运。
——英国作家萨克雷
八、关于人道主义教育
1.热爱孩子是教师生活中最主要的东西。
——苏霍姆林斯基
2.没有爱,就没有教育。
——苏霍姆林斯基
3.精神空虚,思想枯竭,志趣低下,愚昧无知等,绝不会焕发和孕育出真正的爱。
——苏霍姆林斯基
4.让每一个学生在学校里抬起头来走路。
——苏霍姆林斯基
5.要尊重儿童,不要急于对他作出或好或坏的评判。
——卢梭
6.教育植根于爱。
——鲁迅
7.只有爱才是最好的教师,它远远超过责任感。
——爱因斯坦
8.错误在所难免,宽恕就是神圣。
——波普
九、关于情感教育
1.没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。
——苏霍姆林斯基
十、关于成功教育
1.只有集体和教师首先看到学生优点的地方,学生才能产生上进心。
——苏霍姆林斯基
2.对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。
——赞科夫
3.培养人就是培养他对前途的希望。
——马卡连柯
4.得不到别人的尊重的人,往往有最强烈的自尊心。
——马卡连柯
5.人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。
——美国著名心理学家威廉·詹姆士
十一、关于集体主义教育
1.每当我们给个人一种影响的时候,而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。
——马卡连柯
2.即使是最好的儿童,如果生活在组织不好的集体里,也会很快变成一群小野兽。
——马卡连柯
十二、关于自我教育
1.任何人如果不能教育自己,也就不能教育别人。
——苏霍姆林斯基
2.自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。
——苏霍姆林斯基
3.生命短促,只有美德能将它留传到辽远的后世。
——莎士比亚
十三、关于劳动教育
1.在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。
——马卡连柯
2.劳动受人推崇。
为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
——杜威
3.劳动一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。
——达·芬奇
4.一分耕耘,一分收获,要收获得好,必须耕耘得好。
——徐特立
5.当劳动是种快乐时,生活是美的;当劳动是一种责任时,生活就是奴役。
——高尔基
6.劳动可以使我们摆脱三大灾祸:
寂寞、恶习、贫困。
——歌德
十四、关于教育科学研究的名人名言
1、一般地说来,教育学是最辩证、最灵活的一种科学,也是最复杂、最多样化的一种科学。
马卡连柯
2、一个涉及一切其他科目的科目,而因此是在教育中应该占最高地位的科目,就是教育的理论和实践。
斯宾塞
3、教育就是获得运用知识的艺术,这是一种很难传授的艺术。
怀特海
十五、教育名言警句集录
1.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
《中庸》
2.学而不厌,诲人不倦。
孔子〈〈论语.述而〉〉
3.读书使人充实,思考使人深邃,交流使人清醒。
美,富兰克林
4.敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。
《朱舜水集.劝学》
5.今一切事业,须从科学上解决;而一切学问,须从事实上研究。
黄炎培
6.教育贵于薰习,风气赖于浸染。
郭秉文
7.发明千千万,起点是一问。
人力胜天工,只在每事问。
陶行知,教育家
8.教育最伟大的技巧是:
知所启发。
亚美路,瑞士教育家
9.懂得如何启发,使教人的一大艺术。
阿米尔,印度尼西亚诗人
10.知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求化一,毋宁展个性.蔡元培
11、君子曰:
“大德不官;大道不器;大信不约;大时不齐。
察于此四者,可以有志于本矣。
”——《学记》
12、歌者使人继其声;善教者使人继其志。
——《学记》
13、知人者智;知己者明。
自胜者强;知足者富。
——老子
14、信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。
——《老子》
15、不言之教,无为之益,天下稀及之。
——《老子》
16、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
——孔子
17、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
——《中庸》
18、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
——《论语·雍也》
19、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧——《论语·子罕篇》
20、夫子循循善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能——《论语》
21、敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。
——《礼记·曲礼上》
22、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。
——苏轼
23、读书患不多,思义患不明。
患足已不学,既学患不行。
——韩愈
24、善无不报,读书当及时。
——郑板桥
25、饱以五车读,劳以万里行。
——陆游《感兴》
26、床头亦有闲书卷,信手拈来倦即休。
——陆游《遣兴》
27、人生百病有已时,独有书癖不可医。
——陆游《示儿》
28、数子十过,不如奖子一长;数过不改也徒伤情,奖长易改也且全恩——颜元
29、蒙养之始,以德育为先。
——康有为《大同书》
30、世故圆滑的人轻视读书,头脑简单的人羡慕读书,而聪明的人则学以致用。
——培根《论读书》
31、要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。
——《陶行知论普及教育》
32、教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导——叶圣陶
32、教育的目的,至少是培养学生做一个适于现代生活的人——《杨贤江教育文集》
33、一个人能听相反的声音才叫聪,能正确审视自己的才叫明,能战胜自己的才叫强。
——于丹
34、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。
——刘向《派往明天的教师》
35、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
没有这智、仁、勇的结合是难于成长为一名好教师的。
——李源田
36、教师的成长靠读书,学生的成长也要靠读书。
——郭振有《教育督导与素质教育》
37、教于有声,育于无声,教育于有声无声之间完成使命。
————张楚庭《教育哲学》
38、学习过程应该是记忆的东西越来越少,而高水平的思维越来越多。
钟志贤《深呼吸:
素质教育进行时》
39、在中国是学得多悟得少,在美国是学得少悟得多。
黄全愈《素质教育在美国》
40、工业社会的教育比较像制造业,而信息社会的教育更似服务业。
陈建翔、王松涛《新教育:
为学习服务》
41、没有受过教育的人,他只要看名言集就够了。
——丘吉尔
42、苦难是财富,还是屈辱?
当你战胜了苦难时,它就是你的财富;否则它就是你的屈辱。
——丘吉尔《丘吉尔自传》
43、站在巨人肩膀上的矮子比巨人看得远。
——伯顿
44、我希望世界是我学生的教科书。
——蒙田《论对孩子的教育》
45、每个人最初所受教育的方向容易决定以后行为的性质,感召的力量是不小的。
——柏拉图
46、一切艺术的种子都已经种在我们身上,一个人在自然的领导下能够钻研有关万物的知识——夸美纽斯《大教学论》
47、人生是短促的,艺术是长久的,机会是不居的,经验是靠不住的,判断是困难的。
——夸美纽斯《大教学论》
48、凡是没有被悟性彻底领会的事项,都不可用熟记的方法去学习。
——夸美纽斯《大教学论》(
49、谁也不能野到不能驯服的境地,只要他肯耐心地倾听教导与知识。
——夸美纽斯《大教学论》
50、要使方法能够激起求知的愿望,它第一必须自然,因为凡是自然的事情都无需强迫的。
——夸美纽斯《大教学论》
51、假如他是一个坏人,那一定是使他成为好人的路被堵塞了。
——裴斯泰洛齐
52、只有那些始终不忘自己也曾经是一个孩子的人,才能成为真正的教师。
——布鲁纳
53、当我们受伤的时候,使我们感到痛苦的,并不是所受的伤,而是恐惧的心情。
——卢梭《爱弥儿》
54、生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最大的人,而是对生活最有感受的人。
——卢梭《爱弥儿》
55、自然的教育可以使一个人适应所有一切人的环境。
——卢梭《爱弥儿》
56、应该让孩子具有的唯一习惯就是不染上任何习惯。
——卢梭《爱弥儿》
57、人类天生的唯一无二的欲念是自爱,也就是广义上说的自私。
——卢梭《爱弥儿》
58、一般的说,你不急于达到什么目的,反而可以很有把握和十分迅速的达到那个目的。
——卢梭《爱弥儿》
59、快乐的儿童享受了时间而不作时间的奴隶,他利用了时光而不知道时间的价值。
——卢梭《爱弥儿》
60、在他人的痛苦中,我们所同情的只是我们认为我们也难免要遭遇的那些痛苦。
——卢梭《爱弥儿》
61、他的责任不是教给孩子们以行为的准绳,他的责任是促使他们去发现这些准绳。
——卢梭《爱弥儿》
62、我们不应当忘记,学校之外的事情甚至比学校内部的事情更重要。
—萨德勒[英]
63、孩子的智慧出在他的手指上——苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》
64、每个教师不管他教哪门课,都首先应当是一个语文老师——苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》
65、我深信:
只有当教育建立在相信孩子的基础之上时,它才会成为一种现实的力量——苏霍姆林斯基
66、在我看来,教给学生能借助已有的知识去获取知识,这是最高教学技巧之所在——苏霍姆林斯基
67、善于鼓舞学生,是教育中最宝贵的经验——苏霍姆林斯基
68、读和写是学生最必要的两种学习方法,也是通向周围世界的两扇窗口。
——苏霍姆林斯基
69、你不仅是自己学科的教员,而且是学生的教育者,生活的导师和道德的领路人。
——苏霍姆林斯基
70、人的全部技能,不外是耐心加时间的产物。
——巴尔扎克
71、没有巨大的艰险,就没有巨大的业绩。
——伏尔泰
72、只有通过全力以赴的思考而并非凭借记忆获得的知识才称其为知识。
——托尔思泰
73、掌握知识,与其说是靠多次重复,不如说靠理解,靠内部的诱因,考学生情绪状态而达到的。
——赞科夫
74、没有优美的环境和持续连贯的文化和社会,就不会有长久的文化。
——托马斯·弗里德曼《世界是平的》
75、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
赫尔巴特《普通教育学》
76、坚持学校是社会进步和改革的最基本和最有效的工具,是每个对教育事业感兴趣的人的任务。
——杜威
77、公共学校是人类最大的发现,其他社会机关是医疗的和补助的,这个机关是预防和解毒的——杜威
78、游戏不等于是儿童的外部活动,更确切地说,它是儿童的精神态度的完整性和统一性的标志。
——杜威
79、学校中求知识的真正目的,不在知识本身,而在学得制造知识以应需求的方法。
——杜威《杜威教育论著选》
80、教育是生活的过程,而不是将来生活的准备。
——杜威
81、只要把学校和生活练习起来,那么一切的学科就必然地相互练习起来。
——《杜威教育论著选》
82、健全的心灵寓于健全的身体,这句话虽简短,但却是活在这个世界上最足以描述的幸福状态。
——洛克《教育漫话》
83、任何人都总有一天要完全依靠自己和他自己的行为;一个人的善良、有德行和能干都必须内在地养成。
——洛克《教育漫话》
84、你无论教他什么东西,你应当心,不可一次给他塞得太多——洛克
85、一个人不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。
———《老人与海》
86、“我试试”,则每日皆成大事;而“我不行”,则一事无成。
———罗塞蒂
87、差的教师只是传授真理,而好的教师则是揭示真理——第斯多惠
88、精神活动强施影响,无异于去捕捉阳光,不论用什么覆盖,它总还在表面上——列夫.托尔斯泰
89、只有经过全力以赴的思考而非仅凭记忆获得的知识才能称为知识——列夫.托尔斯泰
90、你若要喜爱自己的价值,你就得给世界创造价值——歌德
91、纵然是一个极坏的人,他身上也可能有某些极好的特性——布莱克
十六、叶澜名言:
“发现问题就是发现发展空间。
”
箴言集粹:
1、教育改革
教育是研究艺术的科学,这就决定了它应该是千差万别的、百花齐放的。
一个改革者应该有科学家的头脑,企业家的气魄,未来学家的眼光。
2、教学民主
民主象一座搭在师生心灵之间的桥。
民主的程度越高,这座连通心灵的桥就越坚固,越宽敞。
学校工作和班级工作应最大限度地依靠民主管理和制度管理,少一些人治,少一些无效劳动。
3、教学方法
应该经常和学生商量一点教学实验,这样就使教学充满了源头活水。
4、课堂教学
课堂教学是艺术园地,这一园地应该百花齐放。
十七、教育名人:
李镇西
他告诉我们:
“所有的学生都是爱老师的,关键是你能否感受到爱。
”正如世界上不缺乏美,缺乏的是发现美的眼光。
他告诉我们:
“爱不等于教育的全部,但教育不能没有爱。
爱不是迁就学生,不是放弃严格要求和严肃的纪律。
”不是溺爱,要关爱。
再拿一个令班主任和老师都头痛的后进生问题来说,他告诉我们:
“不要把后进生当成头痛的问题,而要把他们当课题。
”与其去争那几个有限的市级课题、省级课题、国家级课题,不如去解决眼前的实际问题。
其实解决实际问题的同时就是在做研究型的教学,就是在做实际的课题。
十八、朱永新教育名言集萃
1、人是不会被别人打倒的,而是被自己打倒的。
2、有理想的人首先应该是一个会做梦的人!
3、你的心里没有阳光,你的教育就不会辉煌。
4、享受教育,你就多了一些生活的诗意。
5、写日记实际上是超我与本我的对话,是超我对本我的监督。
6、只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝,成功总有一天会出现在你的面前。
7、谁在保持梦想,谁就能梦想成真;谁能不懈地追寻理想,谁就能不断地实现理想。
8、学生欢迎没有教育痕迹的交流,欢迎没有心理距离的对话,欢迎促膝谈心的气氛。
9、一个人要取得成功有两个重要的前提,一个是追求成功,一个是相信自己能够成功。
10、教育没有情感,没有爱,就如同池塘没有水一样。
没有水,就不能称其为池塘,没有情感没有爱,也就没有教育。
11、只有不断地追求卓越,挑战自我,才能作出非凡的成就,才能拥有辉煌的人生。
12、享受教育:
教并快乐着,学并成长着!
13、我欣赏这样的境界:
心中有太阳,脸上有笑容,嘴里有歌声。
14、所谓“教给方法”仍然不能是空洞而孤立的“传授”,而是让学生在学习中学会学习,在研究中学会研究,在创造中学会创造。
15、把课堂还给学生,如何还?
让孩子讲话就是把课堂还给孩子的一个方式。
老师就讲20分钟。
16、上帝给我们两个耳朵、一张嘴,就是让人们先听,再说。
17、每个老师都参与软件开发,这是丢本求本,应该把大量的时间省下来读些教育专著。
三、另类大师刘文典
刘文典是民国时期著名的国学大师,曾教授于安徽大学、清华大学、西南联合大学等多所院校。
他个性极强,是个颇为另类的“怪味豆”,但他的课却是十足的“馨香豆”,特别受学生欢迎。
“一字之微,征及万卷”是他的治学格言。
他的书,无一字可妄动。
他的讲述,无一处无依据。
他专门在“无”字上下功夫,绝不肯拾人牙慧,必有独到见解方肯拿出,按他的口头禅来说就是“宁吃仙桃一口,不吃烂杏满筐!
”在给学生讲《红楼梦》时,他这样说:
“凡是别人讲过的,我都不讲。
”对于作文,不少学生感到为难,从心里犯怵,刘文典就告诉学生写作文很简单,只要记住五个字就行了,这就是“观世音菩萨”。
“观”就是观察生活,“世”就是通晓世故人情,“音”就是讲究音韵,“菩萨”则是要有一副慈爱众生的菩萨心肠。
如此这般,四个字,就一堂课,五个字,就一堂课,旁征博引,丰富渊深,讲者如痴如醉,听者,如醉如痴,如同三伏天“喀嚓”一口逮住冰镇大西瓜,煞是干脆、过瘾!
刘文典的形象就如他的人一样,怪得不得了。
这是他的学生给他画的两幅素描:
“四角式的平头罩上寸把长的黑发,消瘦的脸孔安着一对没有精神的眼睛,两颧高耸,双颊深入;长头高兮如望平空之孤鹤;肌肤黄瘦兮似辟谷之老衲;中等的身材羸瘠得虽尚不至于骨子在身里边打架,但背上两块高耸着的肩骨却大有接触的可能。
状貌如此,声音呢?
天啊!
不听时犹可,一听时真叫我连打了几个冷噤。
既尖锐兮又无力,初如饥鼠兮终类寒猿……”“他的长衫特别长,扫地而行。
像辛亥革命以前中国妇女所穿的裙子一样,不准看到脚,走路不能踩到裙边,只得轻轻慢移莲步。
他偶尔也穿皮鞋,既破且脏,从不擦油。
”真的可谓是不同凡响了。
同样别具一格的是他的课堂,那真是极有特色。
上课前,必先备好一壶酽茶,一杆大烟袋。
讲到得意处,他喝口茶,吸口烟,边吸边讲,忘情到了随心所欲,旁若无人的境界,因此,他的课拖堂是常有的事。
教授吴宓名气一点也不在刘文典之下,但他却喜欢听刘的课。
刘文典也不介意,每到自以为独到处,会抬头问向坐在后排的吴宓:
“吴僧兄以为如何?
”吴宓便恭恭敬敬站起,一面点头一面说:
“高见甚是,高见甚是。
”全场之人窃笑不已。
深厚的根基,丰富的学识,使他在课堂上信手拈来,游刃有余。
他从不照本宣科,也从不随便批评学生,对学生的不得要领,他会形象地诙谐地风趣地进行诱导:
“去神庙烧香拜佛,烛光闪闪,烟雾袅袅,神佛真容常常模模糊糊、影影绰绰,只有拨开云雾,才能看清庐山真面目。
”每逢讲授诗歌,他便先自进入诗歌的境界中。
常常闭着眼睛、摇头晃脑、浅吟低唱,每到激越处则慷慨悲歌,诵完后,静静地一声不出,像是仍在回味。
他不仅自己吟诵,还要求学生模仿。
有的学生不遵命,他虽不悦,但也不苛责,只是打比方点拨:
“诗不吟,怎知其味?
”
刘文典早年追随孙中山,后来转入学术研究,学历不高,但他潜心学问多年,已达很高境界,并得到胡适和陈寅恪等大师们的赞赏。
他的学生李埏曾向他借阅过一本有关唐三藏取经的书,发现书的天头地脚及两侧空白处都布满了他的批注。
注文除中文外,还有日文、梵文、波斯文和英文。
“其知识之渊博,治学之严谨,令人叹为观止。
”
渊博的知识积累,严谨的治学态度,坦荡率真的品性,这是一个学术大师所必具的特征,而刘文典正是这样的大师。
四、一个差生的人生传奇
他出生于一个英国贵族家庭,父亲是一位股票经纪人,母亲是一位男爵的女儿。
作为贵族世家,他从小就受到了良好的家庭教育。
五岁,他进了英国一所著名私立小学就读,父母的本意是要把他培养成一名政治家,但幼年的他并没有显示出政治人物的天赋,不仅成绩在班里排名倒数第一,而且极为害羞,几乎让旁人感受不到他的存在。
学校里的小朋友见他好欺负,就经常凌辱他,常在下雨天把他从学校后面的小山上推下去,弄得全身都是泥,他只好请假跑回去洗澡,母亲就告诉他,做人只有足够强大才能改变别人对你的看法。
但当时他并没在意母亲的教诲,中学后他不仅终日逃学,还吸食大麻,也经常酗酒。
但这种生活没有持续多久,经过内心挣扎,他痛改前非,考上了牛津大学布雷齐诺斯学院。
在进入大学前的九个月里,他先是谋求到一份保守党办事处的工作,并列席很多下议院的辩论会,但他清楚,这并不是自己想要的生活,他说:
“我希望我并不是为了某个党派忙碌,要忙碌也是为了整个国家。
”为了实现自己的宏伟梦想,在父亲的帮助下,他决定前往香港,在怡和洋行担任一份文职工作。
每天早起晚归,尽管琐碎庸常,并且薪水很低,但他事无巨细做得很认真,很多人就不理解,他却笑着说:
“我来这里,并不是为了薪水,我还年轻,我知道,和你们在一起,就能学到很多东西。
”他谦卑的回答,获得了大家的一致认同。
直到现在,他都认为,三个月的文员工作是他曾受到的最系统的教育,在这里他不仅学到了很多专业知识,还学会了与社会各行各业的人游刃有如地交流。
回到牛津大学后,他参加了以狂饮和行为放荡不羁而著称的布灵登俱乐部,并担任学院网球队的队长,他的公众影响力也与日俱升。
大学毕业后,他和母亲作了一次深入的交流,他列举了当时社会上的种种现象,母亲就问他:
“你认为人生最大的快乐是什么?
”他毫不犹豫地说:
“我希望能改变一些社会现象,让更多的人能快乐。
”母亲告诉他:
“那就从政吧,只有这样你才能改变整个社会,让更多的人更快乐。
”他一下就顿悟了。
为了谋求长远的政治前途,他先从事保守党政策研究部门工作,后来在某传播公司干了七年,同时,他开始竞选议员,正式步入他的从政之路。
2005,在保守党领袖霍华德宣布辞职之后,他竞逐新领袖之位,在几乎无人看好的情况下,他以出色的演讲口才最终成功当选保守党党首。
2010年,他以“变革”二字为筹码,如愿以偿成为了英国最年轻的首相。
他自己都没想到,当年一个成绩倒数第一的差生,有一天居然能成为英国最年轻的首相,他想到母亲常和他说的一句话:
卡梅伦,拥有谦虚和智慧,你就可以无敌于天下。
从一个差生到首相,卡梅伦的成长经历可以说是一部活生生的励志传奇,我想,许多人也和卡梅伦一样,也有过自卑,有过彷徨和迷茫,但只要有谦虚,能听得进意见,有自己的人生规划,并且一步步去努
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