荆门市学年度上学期期末质量检高 一 语文.docx
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荆门市学年度上学期期末质量检高一语文
荆门市2016—2017学年度上学期期末质量检测
高一语文
注意事项:
1.本试卷分两部分,共150分,考试时间为150分钟。
2.将学校、班级、姓名填在密封线内,条形码粘贴在相应的位置。
3.将答案全部写在答题纸上。
第
卷阅读题
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
“香草美人”象征艺术的继承与发展
程丽芳
比兴象征的艺术手法在《诗经》中就已广泛应用,屈原在继承《诗经》比兴手法的同时,又有很大的发展与创新,除以香草象征自己高洁的品格外,又以与美人之间的爱情关系象征比喻君臣关系,这是《诗经》中所没有的。
而且较之《诗经》,屈骚的想象更为丰富瑰丽,充满浪漫主义色彩。
王逸在《离骚经序》中说:
“《离骚》之文,依诗取兴,引类譬喻。
故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞;灵修美人,以媲于君;宓妃佚女,以譬贤臣;虬龙鸾凤,以托君子;飘风云霓,以为小人。
”
总的来说,《离骚》中的象征世界可以分为两大体系:
香草体系和美人体系。
香草体系大量采用缤纷多彩的香花香草比喻诗人清高孤傲、特立独行的高洁品行。
“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。
”“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
”“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
”这些芳香洁美的花草或比喻理想,或比喻人才,或象征自己的高洁品行。
陶渊明充分认识并继承了屈原香草体系的象征手法并加以发展,创造出了有自己独特风格的优秀诗篇。
陶诗中著名的菊意象明显是对屈骚的典型继承。
屈原诗中有三处写到菊花。
《楚辞·离骚》:
“老冉冉其将至兮,恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
”《楚辞·九章·惜诵》:
“播江离与滋菊兮,愿春日以为糗芳。
”《楚辞·九歌·礼魂》:
“春兰兮秋菊,长无绝兮终古!
”菊在屈骚中已经成为固定的象征意象,它象征着不同流俗的品质高洁之士。
对于这一已经成为传统的、固定的象征意象,陶诗并未再作新的拓展,而是表现出对屈骚的明显继承。
“芳菊开林耀,青松冠岩列,怀此贞秀姿,卓为霜下杰”,是以菊花的不屈的精神象征高洁品行。
“采菊东篱下,悠然见南山”,是以菊之高洁象征不随流俗的独立人格。
陶诗继承屈骚香草系统的象征意象除菊之外,还有松、云、鸟等意象。
松意象与菊相似,象征着坚强不屈的精神:
“青松在东园,众草没其姿。
连林人不见,独树众乃奇。
”“劲风无荣木,此荫独不衰”。
漂流无定的云有时象征着诗人找不到精神家园的寂寞心灵,“万族皆有托,孤云独无依”;有时诗人又以任意飘荡的浮云来比喻自己自由自在的内心世界,如“云无心以出岫”。
鸟的意象在陶诗中的象征意义比较复杂,依其处境大致可以分为三类:
一为受困笼中的羁鸟,象征着诗人身处官场不得自由,“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》其一);一为无枝可依的飞鸟,象征着诗人找不到精神家园痛苦彷徨的内心世界,“栖栖失群鸟,日暮孤独飞。
徘徊无定止,夜夜声转悲。
厉响思清远,去来何依依。
”(《饮酒》其四);一为有枝可依的归鸟,象征着诗人寻找到精神家园后安闲自得的心情,“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”,“山气日夕佳,飞鸟相与还”,“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”。
鸟儿的飞翔栖息基本上概括了陶渊明或仕或隐的种种复杂心态。
陶渊明在继承屈骚比喻象征手法的基础上又能推陈出新,形成自己独特的风格。
屈原诗歌中的香草体系象征两种情况:
一是象征诗人自身的高洁品质,二是象征贤臣君子与奸佞小人。
陶诗的象征除了这两种情况外,还用以象征自己的心路历程以及矛盾复杂的内心世界,如各种形态的鸟就象征了陶渊明仕隐矛盾的种种复杂心态。
比较而言,陶诗香草系列的比喻象征较之屈骚有着更为丰富的蕴含,更加深入触及了人物的内心世界,更贴切地表达了深层情感,手法也更为细致深入,比屈骚有了更进一步的发展。
(选自《独立高洁人格的精神归属与香草美人传统的文化认同》,有删改)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3分)
A.《诗经·卫风·氓》以桑叶荣枯比拟女主人公与“氓”情感的盛衰属于运用比兴手法的
典型例子,《诗经·小雅·采薇》中“雨雪霏霏”则是用雨雪比拟主人公归来时凄凉的
心境。
B.《诗经》中亦有不少美人意象,如《诗经·周南·桃夭》就是用缤纷烂漫的桃花比喻出
嫁的女子,但用与美人之间的爱情关系象征比喻君臣关系却是屈原的首创。
C.王逸在《离骚经序》中说“灵修美人以媲于君”,这说明《离骚》中的美人除用以比喻
诗人自己以外,有时也用以比喻国君。
D.“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,这是用芳香洁美的荷花象征诗人自己的高洁品行。
2.下列对陶诗中香草意象的表述不正确的一项是(3分)
A.用菊象征不同流俗的品质高洁之士,这在屈骚中已经得到定型,陶诗亦继承了这一意
象内涵,并未再作新的拓展。
B.陶诗继承屈骚香草系统的象征意象除菊之外,还有松、云、鸟等意象,这些意象的蕴
含较之屈骚更为丰富。
C.“云无心以出岫”中的云是任意飘荡的浮云,作者用来比喻自己自由自在的内心世界。
D.鸟的意象在陶诗中的象征意义比较复杂,陶渊明用处境形态不同的鸟来象征自己面临
仕与隐的抉择时的矛盾心态。
3.根据原文内容,下列理解与分析不正确的一项是(3分)
A.较之《诗经》,屈骚的想象更为丰富瑰丽,充满浪漫主义色彩,对“香草美人”象征艺
术的运用正是其浪漫主义的表现之一。
B.《离骚》中的香草象征意义很单一,都是象征着诗人清高孤傲、特立独行的高洁品行。
C.较之屈骚,陶诗香草系列的比喻象征内涵更丰富,更贴近人物内心,手法也更细致深入。
D.从《诗经》到《离骚》,再到陶渊明的诗歌,“香草美人”象征艺术不仅被继承,而且经
过诗人们的创新,得到了很大的发展。
(二)实用类文本阅读(12分)
阅读下面的文字,完成4-6题。
王国维:
孤独的燃灯者
高毅哲
王国维国学大师的光环过于耀眼,这多少掩盖了他在教育上的贡献。
事实上,和同时期教育家相比,王国维尽管看似好像在办学上未有什么涉猎,但他在教育理论和境界上的建树,却一点也不差。
有这样的情况,盖因他实在是个天才,胸中学问如江河湖海般浩瀚无涯,世间罕有其匹,所以哪怕他在教育上稍微分出精力,便可自成一派。
其实王国维踏足教育相当早。
早在1901年在武昌农务学堂任教期间,24岁的王国维就已经是中国最早的教育刊物《教育世界》的主笔。
这本杂志在不到三年的时间里,刊载了近百篇关于日本学制的文章,内容涉及大学、中学、小学、师范教育、职业教育、女子教育等各个门类。
作为主笔,王国维功不可没,他也通过教育译著的方式,在教育上小试牛刀。
真正令王国维在教育界声名鹊起的,是他著名的《论教育之宗旨》一文。
文章提出,教育宗旨在于培养能力全面、和谐发展的“完全之人物”。
何谓完全之人物?
“谓人之能力无不发达且调和是也。
”“发达其身体而萎缩其精神,或发达其精神而罢敝其身体,皆非所谓完全者也。
”“教育之事亦分为三部:
智育、德育(即意育)、美育(即情育)是也。
”他也因此成为我国教育历史上明确提出德、智、体、美四育主张第一人。
在今天看来,这样的主张无甚稀奇。
但在当时,王国维却收获了“独上高楼”“失行孤雁”的评价。
何以至此?
王国维身处一个混乱时代,救亡图存是压倒一切的主题。
人们追求科学的原因无他,只因其能使国强盛、“有用”。
培养科技人才,几乎成为新式教育的唯一追求,人的工具性被提到前所未有的高度。
在这样的氛围下,人格塑造之类的“软教育”,无不让位。
但王国维是谁?
他是一位始终把辫子留在脑后的人。
冯玉祥发动“北京政变”,把溥仪驱逐出宫时,王国维还引为奇耻大辱,约了一帮前清遗老要投金水河,只是被家人拦了下来。
他有此行为,未必就是效忠满清,他效忠的其实是中国数千年的价值体系。
因此,中国传统极为强调的个人修养,所谓修身齐家云云,是他重要的思想来源。
但王国维又是谁?
他是被梁启超、郭沫若齐声颂扬,“在几千年的旧学城垒上,灿然放出了一段异样的光辉”“不独为中国所有而为全世界之所有之学人”。
显然,这不是光凭旧学就能达到的高度——他可是24岁就把日本教育制度研究透彻了的人。
所以,他能把压根不入中国传统教育法眼的体育放进“完全之人物”的塑造范围,开时代之先,绝非偶然。
只是令后人感叹的是,王国维忧郁的性格、古怪的行为,成了他的思想被世人理解的最大障碍。
他的受业弟子徐中舒讲过王国维如何指导学生,“非有所问,不轻发言;有时或至默坐相对,热卷烟以自遣,片刻可尽数支;有时或欲有所发挥,亦仅略举大意,数言而止;遇有疑难问题不能解决者,先生即称不知”。
当然徐中舒是其弟子,说话还算客气,还不忘修饰一句“先生谈话雅尚质朴,毫无华饰”,但在外人看来,师徒相对默默无语,拿根烟闷头猛抽,岂不怪哉?
再加上他思想超前,除了“完全之人物”,还试图把“最高之理想,存乎美丽之心”这样的审美思想纳入教育轨道,以审美为社会弊病(吸鸦片)开出药方,如此“逆潮流而动”,最后他悲天悯人的教育观念不仅没有得到社会公认,反而在当时不容于世,也不足为怪了。
所以他孤独。
王国维在当代最大腕的知音叶嘉莹说过,“王国维的孤独寂寞是这个人对整个人生的悲悯”。
从这个角度理解,他的孤独就是大师的孤独、天才的孤独。
当世间之事喧嚣尘上之时,他心如止水地整理国故、探究学问,构筑起自己的精神大厦,为世人点起一盏灯。
随着岁月的流逝,很多风流人物风流故事被人遗忘,但作为燃灯者的王国维,依旧不朽。
相关链接
王国维(1877-1927),初名国桢,字静安,浙江省海宁人。
王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者,1927年6月2日在颐和园投水而死 。
王国维早年追求新学,接受资产阶级改良主义思想的影响,把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,研究哲学与美学,形成了独特的美学思想体系,继而攻词曲戏剧,后又治史学、古文字学、考古学。
郭沫若称他为新史学的开山,不止如此,他平生学无专师,自辟户牖,成就卓越,贡献突出,在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新,为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。
(XX百科)
不仅在做学问方面讲究独立,王国维的为人也同样追求个性,不为人拘。
在受西学浸染极深的清华校园,王国维头戴白棉布瓜皮小帽,穿大袍,勒条粗布腰带,典型的冬烘先生模样,而目,他顶着一条辫子(那是在辛亥革命后重新续起来的)。
王国维的辫子留得不合时宜,却也并非是为忠君而留——溥仪的辫子己经剪掉了。
看来,保存一点对传统文化的纪念,作为与现实生活抗衡的文化品格象征,才是这条辫子存在的意义。
这种欲以一己之坚贞持守与社会相对抗的想法,如果仅就个人品格而言,自然有其可敬的一方面,但从整个社会的发展趋势而言,则又显得极为愚执可怜。
这种带有极浓重的悲剧色彩的选择,也注定了王国维在悲剧中度过他的后半生。
(窦忠如《王国维传》)
4、下列对原文的理解,不正确的一项是(3分)
A.和同时期教育家相比,王国维在教育理论和境界上的建树可谓毫不逊色,但他在办学
实践上却未有什么涉猎,这不能不说是一个遗憾。
B.在救亡图存的时代主旋律中,知识的工具价值高于一切,科学因其“有用”而备受重
视,教育的价值被迫依附于经世致用的社会价值。
C.王国维欲以一己之坚贞持守与社会相对抗,固然可敬,但他阻挡不了时代发展的车轮,
这注定了他悲剧性的结局。
D.王国维是中国近现代时期享有国际声誉的著名学者,但本文不谈他在学术上的建树,
而是另辟蹊径,高度赞扬了王国维在现代教育思想上的开创性贡献。
5、王国维在教育上的贡献有哪些?
(4分)
6、文章说王国维是“孤独的燃灯者”,你如何理解“燃灯者”?
“孤独”的原因是什么?
(5分)
(三)文学类文本阅读(14分)
阅读下面的文字,完成7-9题。
鸳鸯跳
王春迪
海头帮,指的是一帮在码头上靠扛活为生的脚夫,凭着一股子不怕苦不要命的狠劲儿,练就了一身脚夫的真本事,挤走了旁门外姓,吃起了这碗独食。
老街是鲁中南地区有名的商业集散地,国泰民安、商贸繁盛的时候,那一条条来自江南甚至南洋的货船,黑压压地挤在码头上,远远望去,似鱼鳞般密集。
先装卸谁的,不装卸谁的,都是海头帮说了算!
啥叫强龙不压地头蛇?
管你多大来头,瞅你不顺眼,让你的货霉在船里、烂在岸上,那都不叫个事儿!
就连老街首富海爷,都被他们整过!
那几年,海爷走南闯北,生意蒸蒸日上。
一次年关,海爷设宴备礼,酬谢各条道上的老大们。
一忙,就把海头帮的钱老大给忘了!
年后,海爷从南方运来满满三大船的货,有茶叶、药草、布匹、香料、木材……全是些怕湿怕霉的娇贵玩意儿,不想遭遇了连日的雨雪,急着找海头帮卸货,可他们要么以先来后到为由,要么以雨天脚滑为由,磨磨蹭蹭,就是不靠海爷的船边儿。
没办法,海爷这天亲自到钱老大的船上求他,钱老大得了脸,还不忘摆回谱。
那时,连接船和陆地之间的是一种一步宽的木板,人在上面走,木板就跟着你弹来跳去,码头上叫它鸳鸯跳,把握不住鸳鸯跳节奏的人,站都站不稳,稍不留神就把你弹到水里去。
得知海爷到来,钱老大还故意在鸳鸯跳上泼了一层豆油。
海爷默默地脱了鞋,然后俯在鸳鸯跳上,爬了上去。
眨眼几年过去,到了咸丰五年,太平军把整个水路截得几乎连条鱼都游不过来,一路上关卡林立。
因而各行各业,纷纷改水路为旱路。
因为好久都没啥生意,码头上那些个鸳鸯跳,都起了厚厚的青苔。
一日,一条货船劈浪而至。
往年,是先交钱,再卸货。
如今哪还管这一套?
钱老大这边正和船上的掌柜在袖筒里合计价钱,那边,海头帮的爷儿们在不到两袋烟的工夫,就利利索索将一船粮食整整齐齐地码在了岸边。
这时,有一个轿子,从远处嘎吱嘎吱地晃了过来。
轿子里刚露出一个头,钱老大的脸,唰地就绿了。
竟是海爷!
海爷目不斜视地上了船,随后,掌柜站在船板上对钱老大吆喝:
“咱东家说了,银子有的是,可要钱老大自个儿来拿才行!
”
说罢,眼睛盯着钱老大,手里一杯油,滴滴答答地淋在了鸳鸯跳上!
钱老大望着身旁海头帮的弟兄,衣衫褴褛、一脸菜色。
他回过头,牙一咬,鞋一脱,扑通一声跪在了鸳鸯跳上……
进了船,钱老大头别到一边,也不看人,手一伸:
“拿钱!
”
海爷笑笑,说:
“听闻钱老大当年为争这码头当家人的位子,曾从滚水里取铜板,怎一个勇字了得!
兄弟们的工钱,就在那个盒子里,够胆量的,你就试试!
”
钱老大一瞧,是一个一臂高的盒子,上面露出拳头大的洞,里面黑乎乎的,啥也看不见。
钱老大琢磨着,这里头一定有蛇蝎一类的东西,取吧,保不准被咬;不取,空手下船,咋和快饿死的兄弟们交代?
钱老大心一横,袖子一撸,顿时青筋暴出,伸手就冲盒子去了。
手还没到盒子口,钱老大两行热汗已顺着赤红的腮帮子淌进了下巴茂密的胡须里……
忽而,钱老大眼如铜铃,手在里面搅了几圈,啥也没有。
他怒吼一声,盒子一甩,想冲上去对海爷动粗。
海爷哈哈大笑,而后大手一挥:
“送钱老大下船!
”
钱老大被推搡出船舱,刚要破口大骂,可随之而来的景象,闪了他的眼。
岸上,海爷手下的人,正把刚刚卸下来的整船粮食,一袋袋地分给海头帮的弟兄,弟兄们接过粮食时,那曾经硬邦邦的双膝也都软塌塌的了。
下船时,钱老大看脚下的鸳鸯跳,干净如洗。
钱老大一声长叹,扭头对着海爷抱了抱拳,大步而去。
几年后,朝廷又重新夺回了水路,随着商道畅通,码头渐渐恢复了往日的兴盛。
有所不同的是,每每海爷的商船驶进码头,那些海头帮的人,好似迎亲一般,争先恐后地冲上去卸货,甭说啥先来后到,也甭说你财大气粗有多大来头,只要海爷的船来,统统站一边去!
谁都别委屈,人家钱老大说了,这是他们海头帮的规矩!
(选自《小说月刊》2015年第3期)
7.下列对这篇小说有关内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是(4分)
A.小说开头几段为读者勾勒了一幅熙来攘往的市井社会图,为后文人物出场设置了合理
的背景。
B.小说中写到码头的几经变迁,太平军拦截水路时,码头生意萧条;朝廷夺回水路后,
码头生意兴隆。
这深化了作者关于国计民生问题的思考及小说的斗争主题。
C.小说善于通过细节描写表现人物性格,写钱老大掏盒子时“两行热汗已顺着赤红的腮
帮子淌进了下巴茂密的胡须里”,表明他外强中干、胆小怕事。
D.小说故事情节跌宕起伏。
码头生意兴隆时,钱老大用“鸳鸯跳”故意刁难海爷;码头
生意萧条后,海爷又用“鸳鸯跳”“回敬”钱老大。
你来我往之中,两人结下了深厚
情谊。
8.海爷是一个怎样的人物形象?
请概括并作简要分析。
(4分)
9.小说为什么以“鸳鸯跳”为题?
请结合全文简要阐述。
(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(—)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成10-13题。
刘珙,字共父,子羽长子也。
生有奇质,从季父子翚学。
以荫补承务郎,登进士乙科,监绍兴府都税务。
请祠归,杜门力学,不急仕进。
主管西外敦宗院,召除诸王宫大小学教授,迁礼部郎官。
秦桧欲追谥其父,召礼官会问,珙不至,桧怒,风言者逐之。
桧死,召为大宗正丞,迁吏部员外郎,兼权中书舍人。
金犯边,王师北向,诏檄多出其手,词气激烈,闻者泣下。
御史杜莘老劾宦者张去为,忤旨左迁,珙不草制,莘老得不去。
从幸建康兼直学士院车驾将还军务未有所付时张浚留守建康众望属之。
及诏出,以杨存中为江、淮宣抚使,珙不书录黄
,仍论其不可。
上怒,谓宰相曰:
“刘珙父为浚所知,此特为浚地耳!
”命再下,宰相召珙谕旨,且曰:
“再缴
则累张公。
”珙曰:
“某为国家计,岂暇为张公谋。
”执奏如初,存中命乃寝。
湖南旱,郴州宜章县李金为乱,朝廷忧之,以珙知潭州、湖南安抚使。
入境,声言发郡县兵讨击,而移书制使沈介,请以便宜出师,曰:
“擅兴之罪,吾自当之。
”介即遣田宝、杨钦以兵至,珙知其暑行疲怠,发夫数程外迎之,代其负任,至则犒赐过望,军士感奋。
珙知钦可用,檄诸军皆受节制,下令募贼徒相捕斩诣吏者,除罪受赏。
钦与宝连战破贼,追至莽山,贼党曹彦,黄拱执李金以降。
支党窜匿者尚众,珙谕钦等却兵,听其自降。
贼相率纳兵,给据归田里。
第上诸将功状有差,上赐玺书曰:
“近世书生但务清谈,经纶实才盖未之见,朕以是每有东晋之忧。
今卿既诛群盗,而功状详实,诸将优劣,破贼先后,历历可观,宜益勉副朕意。
”
珙精明果断,居家孝,丧继母卓氏,年已逾五十,尽哀致毁,内外功緦之戚,必素服以终月数。
喜受尽言,事有小失,下吏言之立改。
临数镇,民爱之若父母,闻讣,有罢市巷哭相与祠之者。
(选自《宋史》,有删改)
【注】
录黄:
宋时中书省承旨起草的一种文件。
缴:
纠缠。
緦:
音sī,古代丧服名。
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.从幸建康/兼直学士院/车驾将还军务/未有所付/时张浚留守/建康众望属之
B.从幸建康/兼直学士院车驾/将还军务/未有所付/时张浚留守建康/众望属之
C.从幸建康/兼直学士院/车驾将还/军务未有所付/时张浚留守建康/众望属之
D.从幸建康/兼直学士院车驾/将还/军务未有所付/时张浚留守/建康众望属之
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序,伯为老大,季排行最小,季父即叔
父。
B.中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为进士,也叫状元。
C.谥就是谥号,指古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有
褒贬意义的称号。
D.吏部是中国古代官署之一,掌管天下文官的任免、考核、升降、调动等事务。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.刘珙淡泊名利。
考上进士后,他本可承父荫登上仕途,但他却主动请求回乡,闭门读
书,不急于仕进。
B.刘珙不慕权贵。
奸臣秦桧想给他的父亲追封谥号,召集礼部官员开会商量,刘珙却不
到会,招致秦桧的报复。
C.刘珙正直敢言。
在张浚的任命问题上,刘珙坚持己见,终于让皇上收回了成命。
D.刘珙有勇有谋。
在平定李金之乱时,通过分化瓦解的方式,成功抓获了李金。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)珙曰:
“某为国家计,岂暇为张公谋。
”执奏如初,存中命乃寝。
(2)支党窜匿者尚众,珙谕钦等却兵,听其自降。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首唐诗,完成14-15题。
书情寄上苏州韦使君兼呈吴县李明府
崔峒
数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。
云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。
陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。
谁念献书来万里,君王深在九重城。
【注】崔峒曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,贞元中期卒于任上,本诗即作于潞府功曹任上。
14.下列对这首诗的理解,不正确的两项是(5分)
A.首句说自己早已辞官,数年来漂泊江湖,摒弃虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,
意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生之愿。
B.“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率
意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫行。
C.颈联用典,陶潜指李明府,庾亮指韦应物(韦使君)。
作者想象他们在各自的为官之
地“看花”、“对月”,表现了对朋友生活的向往。
D.尾联写自己不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天
听,为君王所知。
E.首联说这种隐逸生活“称情”,尾联又写到自己“献书”,这种自相矛盾的行为,说
明作者还是希望追求仕进,有所作为,隐逸生活并非出于自己的本心。
15.诗歌题为“书情”,作者在诗中表达了哪些情感?
请分条概括。
(6分)
(三)名篇名句默写(5分)
16.根据课文内容,补写出下列句子中的空缺部分。
(5分)
(1)《赤壁赋》中,作者用“,”两句展现了一叶扁舟随
意漂荡,在浩渺江面上自由来去的情景。
(2)在《离骚》中,面对被贬斥的命运,作者说:
“,。
”
表达了为追求理想而至死不悔的坚定决心。
(3)《诗经·氓》中,面对变心的男子,女主人公严厉地批判他“”,这
个成语后世成为反复无常,感情不专的代名词。
第Ⅱ卷表达题
三、语言文字运用(20分)
17.下列各句中加点成语的使用正确的—项是(3分)
A.沸沸扬扬的“罗尔救女”事件至今风波未息。
从煽情并获得巨量转发、赞赏的“救女
文”,到“三套房子”“医保充分报销”的质疑,事件的迅速反转,颠覆了公众的认知。
B.起飞时的空气压力,穿越黑障区时的生死考验,紧张的38项科学实验任务都成了过
去时,面对记者,两位航天员显得泰然自若,谈到的话题都是记忆中最美好的一面。
C.因2017年春节在一月底,春运车票的预订大幕已经开启。
不少人提前安排春节出行,
只为抢到一张炙手可热的回家车票。
D.“坚守”是全文最重要的词,正是那执著的坚守,不绝如缕地牵动着作者的思绪,即
使在他走出汉家寨很远很远之后。
18.下列各句中,没有语病的一句是(3分)
A.据悉,故宫城墙修缮工程将于本月28日启动。
本次修缮将主要以城墙内侧修缮为主,
修缮完毕后将逐步对游客开放,成为故宫博物院的新展示区。
B.社会风气失范、社会评价失衡等负面信息不断传来,甚至连一个老人摔倒了要不要施
以援手,也成了令人困惑的难题。
这当中有传媒时代的放大效应,也有物质上的飞速
增长与精神上的困惑杂乱的落差。
C.党的十八届五中全会决定:
坚持计划生育的基本国策,完善人口发展战略,全面实施
一对夫妇可生育两个孩子,积极开展应对人口老龄化行动。
D.当前数据贩卖已然成风,如何有效防范个人信息不被泄露呢?
采用智能化的信息安全
技术也许是最佳选择,此外,加强立法工作也迫在眉睫。
19.填入下面文段空白处的语句,衔接最恰当的一组是()(3分)
在书房书写,
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