上海玉佛寺导游词.docx
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上海玉佛寺导游词
上海玉佛寺导游词
【篇一:
玉佛寺导游词】
玉佛禅寺讲解词
各位朋友大家好,欢迎诸位贵客来玉佛禅寺参观,我是导游员xxx,非常荣幸和高兴,陪同您们参观目前我国供奉玉佛最多,面积最大的玉佛禅寺。
首先我来介绍一下玉佛禅寺的由来和概况。
玉佛禅寺,古称?
法藏寺?
,当地百姓俗称?
大佛寺?
。
始建于周隋之间(公元约557至581年),明弘治十五年,有大沙窝村岳氏父子出资,与该寺庙两届住持佛宝、法翠一起,带领乡民重建该寺,先后建造起了大殿、两侧偏殿及南房殿宇,历时15年,至明正德十一年修造完成,重现往日巍峨。
因供奉法藏菩萨而得名。
明正德末年(公元约1510),大沙窝村有信众提出对法藏寺进行扩建,出资捐物,在原来的基础上增建两廊和钟、鼓二楼,并塑历次参加建寺之功臣像供于偏殿中。
扩建工程一直持续到明嘉靖三年春,扩建后的寺院,布局玲珑,错落相应,奇花异草,怪石嶙峋。
后有信众岳信、岳钺、岳佩、岳仲华等四人专门为修寺之事请云南道监察御史皋兰段绩撰文,给事中楚雄知府丘于溱篆额,金城学海陈养丹书,于明嘉靖三年夏立碑记志。
至此,古代文献及文物中再没有有关法藏寺的记载。
据九旬老人孙百瑞回忆,儿时在此遗址上见到的是一片瓦砾和石碑。
由此推断,法藏寺毁于清末民初这段时期。
公元20世纪70年代初,大沙窝村在寺院遗址上建造大沙窝小学,发现残存的石碑2块。
其中较小的石碑疑为该寺始建时(即周隋)的碑记,填水塘时一起埋入坑中;而另一块较大的石碑幸则被有心人保留至今。
现此碑已断为3截,就存放在重建的玉佛寺院中。
2003年8月,经过市宗教局批准,法藏寺移址当城村重建,并更名为玉佛禅寺。
该寺总占地400亩,建筑面积66500平方米。
佛像全部由缅甸玉制成,为缅甸僧众无偿赠送,目前寺院佛像总数已经达到了12000余尊。
由此成为目前国内佛像总数最多、单体佛像最大的寺院。
依照中国传统古建筑格局修建:
寺院四周均由护寺河、河堤路、绿化带三重护卫。
护城河宽10米,河堤路宽6米,绿化带宽4米,组成一道隔绝纷纭俗世的自然屏障。
寺院主体中轴对称、回廊连接、翘角飞檐、朱漆彩绘。
延中轴线依次建有山门、天王殿、大雄宝殿、卧佛殿等;两侧为钟鼓楼、文殊、普贤、观音、地藏四大菩萨配殿、禅堂、藏经楼等。
(此外,还规划有?
两园一院?
,即生态园、种植园、安养院。
其中生态园开凿人工湖泊一处,湖心有岛,岛上建观音园,配以亭廊曲桥,供大型飘海观音。
湖畔堆砌罗汉山,山顶建八角罗汉塔,塔高88米,内供千尊玉佛;山上并有18尊罗汉洞。
罗汉山之腹中筑有?
往生洞天?
,安放仙逝亡人骨灰,日日经唱香熏,祈祷安息。
种植园则继承禅农双修之传统,借农耕劳作达到参禅修智,养心护道之目的。
安养院为花园式建筑,主要为接收佛教道心修持的老龄四众长居安养,念佛诵经,以期精神有所寄托、生活有人管理、生病有人照应、临终得到关怀、往生有人助念。
生态园与种植园形成了高塔、湖泊、岛屿、建筑、绿地、田野相互映衬的园林格局,风光秀丽,景色宜人。
)
好,下面我陪同大家一起开始参观我们玉佛禅寺。
大家迎面看到的是玉佛禅寺的山门这是座殿堂式建筑,顶为黄色琉璃瓦面配黄色脊饰件,中部镌刻有——?
玉佛禅寺?
四个大金字;木质朱漆大门,门面各镶嵌49颗铜制门钉,之所以称山门是因为过去寺院多处于山林之中,故名山门,后世造于旱地、市井之中的寺院,也统称山门,由于一般有三个门,所以又称三门,象征?
三解脱?
,即?
空门?
、?
无相门?
、?
无作门?
。
穿过山门,我们首先来到天王殿,该殿为五间重檐单层歇山式建筑。
面阔五间24.94米,进深三间15.68米,建筑面积390.75平方米。
上檐采用五踩斗拱,下檐采用三踩斗拱,雅五墨旋子彩画,黄色琉璃瓦面及脊饰件。
殿内正
中前座供奉弥勒佛,背后供韦陀菩萨,东西两旁供四大天王。
传说韦驮善走如飞,是佛教故事中的护法神。
关于他的来历,有两种说法。
一说他是印度婆罗门教所尊奉的天神,其威力无比,能战胜多种邪恶,使人间得到光明和安宁。
他所使用的兵器是一根金刚杵。
另一种说法韦驮是南天王部下八位将军之一,居四大天王部下三十二位将军之首。
因他修行佛事,恒力持久,忠于职守,所以把他臵于天王殿的背后,面朝全寺的中心主殿----大雄宝殿,监视进出寺院的所有人。
相传释迦牟尼曾下法旨,安排韦驮的任务是保护出家人,护持佛法。
据说佛祖涅槃后,有邪魔(有的地区还给这魔鬼起了个名字叫?
捷疾鬼?
)把释迦牟尼的舍利中的两颗牙齿偷走了。
但尽管魔鬼疾走如飞,最终却没有逃出韦驮的法力。
他发现邪魔后,急起直追,经过一番搏斗降伏了魔鬼,取回了佛舍利,从此便担当起了保护佛塔的重任。
韦驮的塑像多为青年武将造型,头戴战盔,手持金刚杵,挺身站立。
白脸或者金黄脸,双目炯炯,气宇轩昂。
他的手势一般有两种,一种是双手合十,金刚杵横于两腕上;另一种是左脚向前站立,左手握住金刚杵柄拄地,右手叉腰,展示一种勇猛威武的形象。
本寺的韦驮就是后一种造型。
关于韦驮的手势,另外还有一种很有意思的说法:
对于行脚僧(游僧)而言,只要看见韦驮的塑像是双手合十捧杵的,表示寺院欢迎挂单(临时住宿),游方和尚尽可以大摇大摆地进去,白吃白住。
要是握杵拄地,就表示该寺院不欢迎挂单,和尚要好好斟酌一下要不要住下啦。
接下来我们看到的就是中国老百姓最熟悉、最喜爱的弥勒佛了。
因为他?
大肚能容,容天下难容之事;慈颜常笑,笑天下可笑之人?
。
喜眉善目的弥勒佛形象,相传是缘于唐代末期五代梁朝的布袋和尚。
布袋和尚的本名叫?
契此?
,浙江奉化人,长的矮矮胖胖,肚子很大,而且整日衣衫不整、疯言疯语,背着一个布袋四处化缘。
但他的疯话又常常能告知吉凶,他的行为常常能预示风雨。
比如说,如果看到他穿了一双湿布鞋,那当天就要下雨,人们出门都要带好雨具;如果看到他穿了一双木屐,那当天准
是晴天。
并且,他那大布袋里化缘来的食物,还常常拿出来分给穷苦的人。
所以老百姓又都非常信服他,尊称其?
布袋和尚?
。
布袋和尚的圆寂也很奇特。
那天,他来到奉化岳林东寺长廊,在一块盘石上坐下,说了一首充满禅机的偈语:
?
弥勒真弥勒,分身百千亿,时时示世人,世人自不识?
。
说完便安然去世了。
人们仔细一琢磨,才恍然大悟,这布袋和尚就是弥勒佛的化身呀!
于是人们就把他的肉身安葬在了岳林寺西二里的地方,盖了一座小房子,起名?
弥勒庵(安)?
。
后来人们又按照他生前的样子塑了像,放在寺院的山门正中,欢天喜地地迎接着四方香客、八方宾朋,图的是大家进门便笑,事事顺利,皆大欢喜。
?
眼前都是有缘人,相见相亲,怎不满腔欢喜?
世上尽多难耐事,自作自受,何妨大肚包容!
?
其实,根据佛教传说,弥勒佛又称未来佛,是释迦牟尼的?
法定?
接班人。
不过,他要在?
五十六亿万年?
后才能降临人间,普渡众生。
据说弥勒佛出世时,人间就会永远风调雨顺,年年五谷丰登;大地一种七收,树上长出衣裳;到处莺歌燕舞,人人欢天喜地。
大家看,分立在弥勒佛和韦陀两侧的是四大天王又称?
护世天王?
,俗称?
四大金刚?
。
根据印度佛教传说,在古代人类居住的世界中心,有一座须弥山,山腰部分有一个犍陀罗山,山有四峰,分为东西南北。
?
东面黄金,西面白银,南面琉璃,北面玛瑙。
?
山峰上各住一位天王,护持着一方天空。
这位是东方持国天王,持乐器琵琶,是帝释天的主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依;
这位是南方增长天王,相传能令人?
善根?
增长,他手里持着青光宝剑,是为了保护佛法,不受侵犯;
这位是西方广目天王,能以净眼观察世界,他是群龙的领袖,因此手中持青蛇一条(也有手绕缠龙),看到有人不相信佛教,就用手中的蛇(龙)索把他捉来皈依;
这位是北方多闻天王,用右手托举着一尊释迦牟尼佛舍利宝塔(另有一种形象是右手持混元珠伞,左手持三叉戟)。
据说,北方多闻天王还有一个非常受欢迎的名字----施财天。
因为在古印度神话中,他不仅守护北方,而且还是财富之神,是一位大财神爷,他在布道的同时,常常要洒下金银财宝,因此四大天王中听他讲法的人最多。
四大天王各有一个从者、九十一子和八名大将,辅佐他们守护天下十方。
四大天王手中各执的法物,不仅是降妖伏魔的利器,也是人间和平的象征:
宝剑的锋利喻示着风,琵琶的音律喻示着调,宝塔(珠伞)喻示着雨,缠绕的青蛇(蛟龙)喻示着顺。
?
风调雨顺?
,正是中国老百姓所期盼的稳定祥和、国泰民安的美好图景。
由天王殿向北,我们看到的是整座寺院的核心建筑——大雄宝殿
该殿建筑面积1103.14平方米,重檐歇山、黄琉璃瓦盖顶建筑,雀替斗拱背脊齐备,台阶上有九龙,由雕刻而成,雕刻技艺高超,工艺精湛。
前设月台以花岗岩铺地。
叠云望柱、净瓶莲花栏板。
小兽用九个。
金琢墨石碾玉龙锦枋心旋子彩画。
殿内供奉佛祖释迦牟尼、阿弥陀佛,两侧供奉十八罗汉像及八十八尊法象庄严、栩栩如生的缅甸玉佛像。
请各位朋友随我进大殿,位于中央的便是主佛——佛祖释迦牟尼
?
释迦牟尼?
是梵文的译音。
释迦是个部落的名称,意思是?
能?
;牟尼的意思是?
文?
,含有?
仁爱、忍耐、寂寞?
等意思。
所以释迦牟尼的意思是?
能忍?
或?
能仁?
,也有将释迦牟尼直接翻译成?
释迦族的圣人?
。
释迦牟尼的本名叫?
乔达摩〃悉达多?
(可译作?
一切义成就者?
),迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的太子,属刹帝利种姓。
其父名?
首图驮那?
,意思是?
纯洁的稻米?
,因此汉译为净饭王。
其母为摩耶夫人,是邻国天臂城善觉王的长女。
净饭王婚后多年未育,直到公元565年,在其已经50岁、摩
【篇二:
玉佛寺导游词】
第三-五段的简化buddhismwasfoundedinancientindiainthe6thcenturyb.canditwasintroducedintochinain68a.d.whenthefirstbuddhisttemple,thewhitehorsetemple,wasbuiltinluoyang,henanprovince.buddhismcouldfinallymakeitselfrootedinchinaowingtotheintegrationofchineseideologiesintothepracticeofbuddhism.itismarkedbytheestablishmentofmanychinesebuddhistsectsinthehistory,especiallyinthesuiandtangdynasties.today,thepopularbuddhistsectsarechanandjingtu,andtheygowellwithotherchinesereligions.itisestimatedthatthereareapproximately13,000templesandmonasterieswith200,000monksandnunsacrossthenation.laybuddhistsaremorenumerous,especiallyamongthehanpeople,thelargestethnicgroupinchina.
第六段的简化jadebuddhatemplebelongstochanbuddhism.among85buddhisttemplesinshanghai,itisthemostillustrious,distinguishedbyitstwojadebuddhastatues.talkingaboutthejadebuddhastatues,achinesemonknamedhuigenshouldneverbeforgotten.hewasfromamonasteryinmountputuo,zhejiangprovince.duringhispilgrimageinthelate19thcentury,hewentthroughburmawherehehadfivejadebuddhastatuescarvedwiththedonationsfromthelocaloverseaschinese.onhisreturnvoyageviashanghaiin1882,helefttwostatues,oneinthesittingpositionandtheotherreclining.
atemplewascompletedin1900toenshrinethejadebuddhasandmonkhuigenbecamethefirstabbotofit.later,thetemplewasdestroyedinacivilwarandin1918anewtemplewasconstructedonthepresentsite.itwasreopenedtothepublicin1928uponitscompletion.
第七段的简化jadebuddhatemplecoversanareaof1.3hectareswithover200roomsforvariouspurposes.thestructurallayoutisneatandcompact.itfollowsthetypicalmonasticarchitecturewithgoldenyellowwalls,blacktiledroofs,andredlacquereddoors.themainbuildingsalongthenorth-southaxisaretheheavenlykinghall,thegrandhall,andtheabbot’sroomwith,aboveit,thejadebuddhachamber.inbothwingsaretheaccessorybuildingsincludingthehalloftherecliningbuddha.alsoonthepremisesofthetempleistheshanghaibuddhistinstituteoffering3-yearunder-graduateand2-yearpost-graduateprograms.
closingremarks:
buddhismisactivelypracticedinshanghaiandmanypeoplegototempleson1stand15thofeverychineselunarmonth,theregulardaysofworship.jadebuddhatemplereceivesmorethanonemillionvisitorsannually,includingalargenumberofpilgrims
thelistofmainvocationsthatbodhisattvaskandaholds
①bodhisattvaskandaisthegodofprotectionofbuddhistdharma.
②heistheheadofthefourheavenlykings,aswellasthirty-twoheavenlygenerals.③heservesasaprotectorofbuddhistpremisesandrelics.
④heisalsosakyamuni’smessenger.
bodhisattvamaitreya
①bodhisattvamaitreyaisenshrinedintheheavenlykinghall,facingtheentrance.
②heischaracterizedbyafat,smilingfaceandabig,baredbelly,knownas“laughingbuddha”or“happybuddha”.
③maitreyaisthesuccessortosakyamuni,soheisthefuturebuddha.
④heenterednirvanaearlierthansakyamuniandascendedtothetusitaheaven,wherehewouldstayfor4,000years.bythenhewillhavedescendedtotheworldandpreachedbuddhismuntilallthelivinggotothewesternpureland.
⑤thestatueoflaughingbuddhapresentedinthetempleistheimageofachinesemonknamedqiciofthefivedynasties,whoisacknowledgedastheincarnationofmaitreya.
thesignificanceofalotusblossominbuddhism
①lotusisconsideredbybuddhiststhepurestfloweronearth,referringtothepurityofthebuddhistworld.
②lotusgrowsinsoilbutremainsunsoiledinblossom,whichsuggeststheprocessofenlightenmentinbuddhistpractice.
③inthegrandhall,thethreeprimarybuddhasareallseatedonlotusthrones.amitabhabuddhaholdsalotusflowerinhishand.
④thelotuspatternsareseenhereandthereinjadebuddhatemple.apairoferectstonestelesinfrontofthegrandhallistoppedwithlotussculpture.
⑤inall,thebuddhistworldisasgoodasthelotusworld.
themainpointsofmedicinebuddha
①medicinebuddhaisseatedtotheeastofsakyamunibuddhainthecenterofthegrandhall.
②medicinebuddhaisthehierarchoftheeasternbrightworld.
③heissoreputedlycalledmedicinebuddhabecausehemadeandfulfilledsomevowsrelatingtothehealingofphysicaldiseasesandmentalsufferings.
④hehasawheelofdharmainhishand,whichdenotesthathekeepsoneducatingpeopleandconvertingthemtobuddhismjustliketheturningwheelthatneverstops.
themainpointsofamitabhabuddha
1.amitabhabuddhaisenshrinedtothewestofsakyamuniinthegrandhall.
2.as“thebuddhaoflimitlesslight”and“thebuddhaoflimitlesslife”,amitabhaisinchargeofthe“westernparadise”andguidesbuddhistbelieverstogotherewiththelotusinhishands.
3.amitabhaisthechiefbuddhaofjintusect,oneofthelargestinchinesebuddhism.
4.amitabhaenjoysthenationwidepopularityforhisinfinitemeritinexpoundingthebuddhistdharmaandhisnameisutteredorheardeverywhere.
ritualobjectsinsideandoutsidethegrandhall
outsidethegrandhall:
①agiantincenseburnerinfrontofthegrandhall,whichisdonatedbysomelaybuddhistsin1922forthereopeningofthetemple,andnowislookeduponasatreasure;soworshipperswouldnotburnincenseatit.
②apairofstonesteleserectedbeforethegrandhall,ontopofwhichbuddhistmonksandbelieversservericeeverydayforbirdsorhungryspiritsofthedead.
insidethegrandhall:
③prayermatsplacedinrowsonthegroundinfrontofthebuddhas.
④offeringaltarsputbeforethebuddhasforthedisplayofofferings.
⑤thehollowwoodenfishusedasamusicalinstrumentinbuddhistprayers.
⑥agiantbronzebellontheeasternsideofthehall,whi
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