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书山有路勤为径;学海无涯苦作舟
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2016猴年成语,猴年成语故事,关于猴的歇后语大全
羊歌盛世方报捷,猴舞新春又呈祥。
猴,在中国是十二生肖之一,位
列第九,即所谓“申猴”。
猴与中国人缘分深厚,自古便被视为吉祥、显
贵、驱邪纳福的象征。
猴文化是中国生肖文化的一个重要组成部分,是古
代文化不可或缺的一个分支。
下面,点灯带大家一起看看那些关于猴的成
语故事和歇后语,切身体验一下猴文化。
猴年成语大全
猴年马月:
猴、马:
十二生肖之一。
泛指无可指望的未来岁月。
也作
“驴年马月”、“牛年马月”。
猴头猴脑:
像猴子那样好动。
形容行动浮躁。
尖嘴猴腮:
腮:
面颊。
像猴子似的尖嘴巴、瘦面颊。
形容人长相丑陋。
杀鸡吓猴:
杀掉鸡来吓唬猴子。
比喻惩罚一个;警戒其余。
杀鸡儆猴:
杀鸡给猴子看。
比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
专注下一代成长,为了孩子
书山有路勤为径;学海无涯苦作舟
猿猴取月:
比喻愚昧无知。
也比喻白费力气。
杀鸡骇猴:
杀鸡给猴子看。
比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。
五马六猴:
形容不守规矩、不受管束的人。
猴子救月:
形容没事找事,结果自己反而受到伤害。
沐猴而冠:
沐猴:
猕猴;冠:
戴帽子。
猕猴装扮成人样。
比喻徒有仪
表或地位而无真本领;也可形容坏人装扮成好人。
轩鹤冠猴:
乘轩之鹤,戴帽之猴。
比喻滥厕禄位、虚有其表的人。
杀鸡哧猴:
见“杀鸡骇猴”。
宰鸡教猴:
用杀鸡来警戒猴子。
比喻严惩一个以警告其余。
衣冠沐猴:
沐猴:
猕猴。
穿衣戴帽的猕猴。
比喻人虚有其表而人品低
下。
猕猴骑土牛:
比喻职位提升很慢。
弄鬼掉猴:
比喻调皮捣蛋。
沐猴衣冠:
同“沐猴而冠”。
土龙沐猴:
比喻徒有虚名,而无其实。
沐猴冠冕:
比喻虚有其表,形同傀儡,或是讥嘲为人愚鲁无知空有表
面。
常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
沐猴而冠:
猴子穿衣戴帽装扮成人样。
比喻虚有其表而无真本领。
用
来讽刺投靠权势窃据权位的人详细»
棘刺母猴:
棘:
多刺的植物。
在棘刺尖端雕刻的猕猴。
形容欺骗的勾
当或艰难的事业。
猴子搏矢:
形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。
猴年成语故事
专注下一代成长,为了孩子
书山有路勤为径;学海无涯苦作舟
沐猴而冠。
西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:
“人言楚人沐猴而冠
耳,果然。
”说的是项羽小的时候,不好好读书,后来改学剑,也不肯用
功,他的叔父很生气。
项羽说:
“读书有什幺用,只能记名姓而已。
学剑
也只能抵挡一个人,我要学能抵挡万人的本事。
”后来项羽带兵攻入咸阳,
杀了秦二世子婴,烧了秦朝的宫殿,收拾了秦朝许多宝贝财物就准备回去。
有人劝他说:
“关中这个地方很险要,土地肥饶,可以建都称霸。
”项羽
见宫殿都烧毁了,又想着赶快还乡,说:
“富贵了不回家乡,就像穿着锦
绣衣服在黑暗中行走一样,谁会知道呢!
”劝说的人叹道:
“人家说项羽
像只戴着帽子的猕猴,徒有虚名,果然不错。
”后来项羽在垓下打了败仗,
逃到乌江,乌江亭长有一只小船,劝他渡江,说:
“江东虽然小,也有方
圆千里的地方,几十万人口,也可以称王啊。
”项羽说:
“是老天要亡我,
我为什幺要渡江呢!
开始我和八千江东子弟渡江而来,现在无一生还,即
使江东父老可怜我、让我称王,我又有什幺面目见他们呢?
”“沐猴而
冠”比喻虚有其表,没有真正的能力。
棘尖刻猴。
出自《韩非子·外储说》。
故事说,燕王喜欢奇巧之术,
有个卫国人投其所好,声称能在荆棘尖上刻出母猴。
燕王很高兴,就让他
享受五乘的俸禄。
那时方圆六里为一乘,五乘为方圆三十里,足够他顿顿
吃香的喝辣的。
可燕王也不傻,要亲眼观看这独门绝技。
哪知,那厮精明
过人,马上说,要看也可以,需要燕王半年不能入宫,还要斋戒,不饮酒,
不食肉。
即使斋戒时间到了,也只能在雨停日出、半明半暗的时辰才会看
见。
真没想到棘尖刻猴这幺神秘,弄得燕王有些晕头转向。
好在天外有天,
人外有人。
刻猴的人高明,还有比之更高明的。
郑人告诉燕王,棘尖刻猴
要用刀具,棘尖那幺细小,刀具肯定更细小。
大王不必看他雕刻,看看他
专注下一代成长,为了孩子
书山有路勤为径;学海无涯苦作舟
那细小的刀具即可。
燕王甚喜,叫来那个刻猴的人说要看他的刀。
那人谎
称回家去取,却自此黄鹤一去无消息,逃跑了。
猴年马月。
意思指遥遥无期。
可为什幺猴年马月就是遥遥无期的代名
词?
这要从传统的干支历法和十二生肖说起,干支即天干地支。
天干犹如
树木的主干,地支犹如树木的枝杈。
这里涉及的是地支与生肖。
地支十二
个,生肖十二种,恰恰相吻合,搭配为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、
巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪,与年、月、日对应轮回。
年、月、日对应的地支和生肖轮回次序永恒不变,除每年的所属不同外,
月和日都是固定的。
比如,五月草长莺飞,人欢马叫,属于马月,年年五
月都是马月。
马和地支的午搭配在一起,时分当是11时至13时,每日这
两个小时都是马时,多称午时。
而年则要12个轮回才能转来一次,2016
年轮转回来的正好是猴年,农历五月是马月,一个“猴年马月”即将光临。
真乃遥遥无期诚可期,只要努力就会大有作为啊!
猿猴取月。
出自宋·黄庭坚《沁园春》词:
镜里拈花,水中捉月,觑
着无由得近伊。
传说古代波罗奈城有五百猕猴,有一天五百猕猴游行林中,
见树下井中有月亮的倒影,猕猴王就对所有的猕猴说:
“今天月亮掉到井
里,我们大家得想办法捞出来挂到天上去。
”于是这些猴子就在树一只接
一只地往井中延伸,结果树枝断,全部落井。
比喻愚昧无知,也比喻白费
力气。
专注下一代成长,为了孩子
书山有路勤为径;学海无涯苦作舟
朝三暮四。
源于庄周《庄子·齐物论》,原来比喻用诈术欺骗人,后
来用以比喻常常变卦,反复无常,变化多端,捉摸不定。
宋国有一个养猴
的老人,喜欢猴子,把它们成群养着,他可以理解猴子的意思,猴子也可
以理解老人的心意。
养猴的老人宁可减少他与家人的食物也要满足猴子的
需求。
不久,他家里的粮食缺乏了,他将限定猴子的食物的数量。
但又怕
猴子不顺从自己,就先欺骗猴子说:
“给你们橡实,早上三颗然后晚上四
颗,够吗?
”猴子们都站了起来并且十分恼怒。
他又说:
“给你们橡实,
早上四个,晚上三个够了吧?
”猴子都非常高兴然后一个个都趴在地上。
树倒猢孙散。
出处:
宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》:
“宋曹咏依附秦
桧,官至侍郎,显赫一时……咏百端威胁,德斯卒不屈。
及秦桧死,德斯遣人
致书于曹咏,启封,乃《树倒猢狲散赋》一篇。
”意思是树倒了,树上的猴子
就散去,比喻靠山一旦垮台,随从的人也就一哄而散。
杀鸡吓猴。
出自清·李宝嘉《官场现形记》第53回:
“俗话说的好,
叫做‘杀鸡骇猴’,拿鸡子宰了,那猴儿自然害怕。
”杀鸡给猴子看。
比喻
用惩罚一个人的办法来警告别的人。
有个耍猴戏的,新买了一只受过训练
的猴子。
这猴子可机灵了,他一听到鼓声就会跳舞,一听到锣声就会翻斤
斗,可是就不听新主人的指挥。
耍猴戏的使劲打鼓,使劲敲锣,猴子眨眨
眼睛,一动也不动,只做没听见。
耍猴戏的想了个法子,他抓了一只公鸡
来,对着公鸡又打鼓,又敲锣。
公鸡怎幺会演戏呢,它听到鼓声锣声早吓
呆了,蹲在地上动也不敢动。
耍猴戏的拿起一把刀,一刀把公鸡宰了。
这
一下可把猴子吓坏了。
耍猴戏的一打鼓,它就连忙跳舞,一敲锣,他就连
专注下一代成长,为了孩子
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