10唐 诗 三 首2.docx
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10唐诗三首2
10、唐诗三首2
第三课时
琵琶行(并序)
白居易
一、教学目的:
1、欣赏并学习诗中运用形象比喻描写音乐的语言艺术,了解运用环境描写渲染气氛、烘托人物思想感情的表现方法。
2、认识封建社会造成琵琶女悲凉身世和诗人失意谪居的黑暗现实。
二、教学重点、难点:
1、重点:
第二诗段,以串讲为主。
2、难点:
对诗人思想感情的认识。
三、教学时数:
三课时
四、教学步骤:
字词正音:
湓pén(江名) 贾gǔ(商人) 思sì(名词,思绪) 嘈cáo(声音粗重)
舫fǎng(船) 虾蟆hámó 钿diàn(用金片做成的花朵形的装饰品) 篦bì(用竹子做成的梳头用具) 呕哑ōuyā(象声词,乐声嘈杂) 嘲哳zhāozhā(象声词,声音细碎)
作者简介:
白居易,唐代著名现实主义诗人,字乐天,晚年号香山居士,生于河南省新郑,青年时家境贫困,对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。
二十九岁中进士,官至左拾遗(谏官)。
有“兼济天下”的理想,屡次上书针砭时弊。
写下了《新乐府》、《秦中吟》为代表的“讽喻诗”,反映了劳动人民的痛苦生活,揭露了统治阶级的腐朽和罪恶。
由于得罪了宪宗和官僚集团,被贬官。
著有《白氏长庆集》七十一卷,今存书近三千首。
在文学上白居易主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,强调和继承我国古典诗歌的现实主义优良传统,反对“嘲风月,弄花草”而别无寄托的作品,是新乐府运动的倡导者,在文学史上有重要地位。
作品以通俗流丽著称。
《琵琶行》是我国文学史上著名的长篇叙事诗,是白居易的代表作品之一。
初中学过他的作品《卖炭翁》。
关于歌、行、引:
《琵琶行》原作《琵琶引》。
白居易还有《长恨歌》。
歌、行、引是古代歌曲的三种形式,后成为古代诗歌的一种体裁。
三者的名称虽不同,其实并无严格区别。
其音节、格律一般比较自由,形式都采用五言、七言、杂言的古体,富于变化。
关于小序:
诗前有一小序,共一百三十八字。
扼要地交代了时间、地点、人物和故事的主要经过,概述了琵琶女的身世,说明了本诗的.写作动机,定下了全诗凄切伤怀的感情基调。
本诗是一篇抒情色彩很浓的长篇叙事诗。
元和十年(9),予左迁(10)九江郡(11)司马(12)。
明年秋,送客湓浦口(13),
降职为 秋天(我)
闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声(14)。
问其人,本长安倡女(15),
邻船 的人 那琴声 地发出京城乐曲的声调 原来是歌女
尝学琵琶于曹穆二善才(16),年长 色衰, 委身
(1)为贾人
(2)妇。
遂
过 向 乐师 年龄增长,容颜衰老 嫁 给 作妻子(我)就
命 酒(3),使快(4)弹 数 曲。
曲罢 悯然(5),自叙 少小
叫(手下人)摆酒 畅快弹奏几支曲子 弹完(她现出)忧郁的样子 述说年轻
时欢乐事,今漂 沦(6)憔悴, 转 徙 于江湖间。
予出官(7)二年,
事情 漂泊沦落人瘦弱,面色不好看辗转迁徙 各地 京官外调(已有)
恬然(8)自安, 感(于)斯人言, 是夕始觉 有迁谪 意。
因 为
自己觉得安然(却)被这人的话感动了 才觉得被贬谪的失意之情因此写了
长句(9),歌(10)以赠 之,凡六百一十六言(11),命(12)曰《琵琶行》。
(这首)七言诗 作歌 并送(给)他 共 字 命名 叫
语文公开课.教案(简案)
课题:
漫话清高(《语文》第三册)
时间:
二〇〇五年十一月二十八日(星期一)
授课班级:
高二(12)班
所授课型:
教读课
教学工具:
PPT多媒体.课件辅助
教学方法:
点拨——合作——拓展
课程设计理念:
以学生为主体,以课堂为载体,结合文体特点和文章的内容,设置点拨性强、任务明确的教学程序,在合作的情境中通过师生朗读、讨论等互动方式来激发学生的学习兴趣,提升思维层次,拓展人文底蕴。
最后达到鉴赏文学性散文的情趣和理趣,课内知识向课外延伸的目的。
课改尝试:
1、教师引领下合作学习的课程模式。
2、多媒体在教学整合中的适度运用。
3、作家介绍在课堂教学中的恰当时机。
授课人:
张辅良
目标引领:
1、正确理解与认识“清高”的内涵。
2、讨论在市场经济条件下如何看待清高。
3、本文的主旨。
4、学习随笔的写法。
教学重点难点:
1、梳理文章思路,了解文章作者的基本的观点。
2、了解“清高”背后的历史源流、文化底蕴、价值取向及其思想行为在当今社会中的表现,确立正确的情感态度和价值取向。
教学步骤:
一、创设情景、激趣导入(略)
二、文体介绍(略)
三、自主—合作—探究(见幻灯片)
1、学生朗读第1自然段,思考:
作者是怎样解释“清高”一词的意义的?
清高:
清正、孤高
2、学生快速浏览课文2——7自然段,自主思考,合作讨论:
(1)作者举许由与陶渊明的例子分别说明了什么?
许由:
经国之才不屑为官
陶渊明:
诗才名扬不愿做官
说明清高与富贵无缘,须有才艺。
清高是一种心性使然,而又有自身值得清高的资本。
(2)作者举李白与孟浩然的例子又别说明了什么?
李白:
诗名天下用世心切
孟浩然:
前愿用世后多恬淡
说明清高的标准既严格又模糊,是一种不同于世俗、不随波逐流的精神风范。
3、学生朗读第8自然段,师生共同讨论:
在市场经济条件下如何看待清高。
清高的价值在人们心中实际上并没有降低,未见疲软,反有坚挺之势。
不能发财致富者得到精神安慰,既富且贵者于人于己也没有坏处。
4、学生讨论,教师点拨:
作者旁征博引,举了许多事例,想要表达一个什么主旨?
(学生讨论,老师点拨,不求一致)
作者针对历史文人敏感的“清高”话题,用现代的观点对它加以审视,阐释了清高这一独特的价值观所具有的心理特征,提倡保持清高的气度,发扬中国文化传统中这一可贵的精神。
5、本文作为一篇文化随笔,对我们的.写作有何启发?
(学生讨论,老师点拨)(见幻灯片)
(1)和一般散文相比,本文举例丰富,引用诗句信手拈来,恰到好处,体现了作者渊博的文史知识和清晰而严谨的逻辑思维。
(作者介绍)
金开诚,男,1932年生,1955年北京大学毕业,现任北京大学中文系教授、博士生导师,北京大学校务委员会副主任,《北京大学学报》副主编,中国民间文艺研究会理事,中央社会主义学院副院长,中央社会主义学院副院长,中华文化学院副院长,九三学社中央宣传部部长等职。
著有《艺文丛谈》、《楚辞选注》、《文艺心理学概论》等。
(2)与鲁迅的文章相比,此文的语言有何特点:
鲁迅的散文锋芒毕露,批判性强;金开诚的散文含蓄委婉,娓娓道来。
(分析原因)
四、延伸讨论:
在市场经济下,有没有保持“清高”的必要?
现代社会中要保持清高,应该做到哪几点?
五、延伸阅读:
(见幻灯片)
六、课外拓展:
(见幻灯片)
1、完成练习题二,写在《随笔本》上。
2、阅读闻一多先生的《孟浩然》。
七、课后反思:
附板书设计:
漫话清高
许由:
经国之才不屑为官
清正陶渊明:
诗才名扬不愿做官——原则性
在古代清高
孤高李白:
诗名天下用世心切——严格性
孟浩然:
前愿用世后多恬淡——模糊性
没发财者:
求得心理平衡
在当代清高
已发财者:
对人对己有益
附课文中诗词:
南陵别儿童入京
李白
白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
[1]
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教学设想:
《名人传》是一部独具魅力的人物传记,著者倾注他全部激情,成功地让读者在传记中跟三位大师接触,分担他们的痛苦、失败;也分享他们的诚挚、成功。
本文是一篇表明.写作目的和宗旨的序言,又是一篇语言精简,激情洋溢,思想深邃的抒情散文。
鉴于此,教学目的侧重于通过阅读序言,把握《名人传》的主旨和格调,理解作者在其中表现的信念和情感,让学生得到情感上的启迪。
在教学中,教师主要通过问题引导、点拨,以“英雄”为契入口,有重点地帮助学生解决有关问题,养成读书先读序言的良好习惯。
同时,通过朗读、点评个别语段,初步体会本文抒情浓郁的语言特点。
教学目的:
1、 通过阅读序言,把握《名人传》的主旨和格调,理解作者在其中表现的信念、情感。
2、 初步体会课文诗意的,激情充沛的语言特点。
教学时间:
一课时
教学过程:
一、 导入:
师提问:
哪位同学知道迄今为止世界上演奏次数最多的交响乐是哪部作品?
(明确为贝多芬的命运交响曲)播放音乐,学生听音乐,谈感受。
师.总结:
从音乐的旋律中,我们感受到了这位音乐大师在生活是逆流中永不屈服,奋发向上的抗争精神。
也可以通过阅读有关文学作品,深入地走进他们的心灵。
今天,带领我们遨游伟人精神世界的是同样杰出的法国作家——罗曼罗兰。
二、 介绍作家及作品(插入.课件)
法国19世纪的批判现实主义大师,因约翰克利斯多夫获1915年诺贝尔文学奖。
名人传分别为《贝多芬传》(1903)、《米开朗琪罗传》(1905)、《托尔斯泰传》(1911)。
本序为合传总序。
三、 赏析课文
1、 通过阅读全文,根据课文内容,给传主令拟一个称呼:
英雄。
2、 学生谈心目中的英雄。
3、 学生朗读课文四、五两段,思考:
罗笔下的英雄跟传统意义上的英雄有什么区别?
4、 讨论、分析
① 罗认为怎样的人才是英雄?
找出原句。
“并非以思想或强力称雄的人,而是靠心灵而伟大的人。
提问:
心灵可以用那些词语替换?
罗认为怎样的心灵才能成就伟大?
明确:
品质、人格、精神等。
仁慈、善良、富有同情心、坚毅的人才能成就伟大。
与功利、世俗无关。
所以,他心目中的英雄并不是古希腊智慧绝伦的思想圣哲,如苏格拉底、阿里士多德;也不是古罗马开拓疆土的元老帝王,如恺撒、屋大维等。
而是那些以伟大的人格,作为精神表率,解救民众苦难的道德英雄。
② 罗认为功业的成败重要吗?
找出原句。
“主要是成为伟大,而非显得伟大。
”
提问:
“成为”和“显得”怎样理解?
两者的最终结果一样吗?
明确:
成为强调过程,显得只强调结果,并且仅仅是从表面上像英雄。
罗再次强调了心目中的英雄是非功利的、非世俗的,不是传统意义上的“成者为王,败者为寇”。
更注重的是英雄们悲壮、美丽的奋斗过程。
③ 除了品质外,罗认为成就英雄必备的因素是什么?
找出原句。
“他们固然由于毅力而成为伟大,可是也由于灾患而成为伟大。
”
提问:
这些灾患是传主的必然命运吗?
怎样理解这句话的含义。
以托尔斯泰为例。
毅力使他们战胜灾患,而磨难使英雄的品格更高尚,使他们的精神更高贵,使他们的使命更崇高,更能影响大众,给大众带来精神上的鼓舞。
④ 播放三位传主的图片,让学生看他们的眼睛,挖掘出眼神中蕴涵的深意。
这些英雄的眼神或是犀利坚毅,或是忧郁深邃,我们毋须探询他们作品或倾听声音,就在他们的眼里,即可看到生命从没像处于患难时那么伟大,那么丰满,那么幸福。
5、 根据以上内容,请你推测《名人传》这本书的主要内容。
明确:
主要写这些不甘于平庸的人在不幸、磨难中奋起抗争的经历。
6、 罗为什么要写这部英雄传记呢?
明确:
重新鼓起对生命对人类的信仰。
作者为什么强调“重新”?
请以学生朗读一、二两节。
从两方面进行概括。
明确:
(一)时代呼唤英雄
(二)人类需要英雄的救助
四、 由此我们知道本文作为序言,主要是介绍.写作的目的和宗旨。
但罗既没作理性的分析,也没有平实的记叙,你体会得到文章语言的整体风格吗?
举例说明(找出一两个你认为最能引起情感共鸣的句子或者你认为优美的句子)。
.总结语言特点:
(一)诗意的语言
(二)充沛的激情
五、 在这个追求物欲,崇拜金钱的时代,我们需要英雄,呼唤英雄,电影《英雄》、《天地英雄》的问世,非典的有效控制,神州五号的升空,让我们对“英雄”有了更多的理解。
仿照罗,也用一句话给你心目中的英雄下个定义。
六、 .总结:
英雄就是那些能推动社会向正方向前进的人类优秀分子。
大约在一百六十年前,哲人托马斯卡莱尔曾充满激情地写下这样一段话:
“为人是自身有生命力的光源,我们能接近他便是幸福和快乐,这光源灿烂夺目,照亮了黑暗的世界,他不是一枝被点燃的蜡烛,不是上天恩赐我们的天然阳光,沐浴在这光辉中,所有的灵魂都会感到畅快。
”
七、 布置作业:
1、写一篇题为《与 的对话》作文,横线处为你心目中的一位英雄。
2、查阅有关资料,说说作者为什么把名人的首席送给贝多芬。
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我走进教室,上课铃还没响。
可已经有同学走到讲台对我说:
“李老师,别忘了你昨天给我们留下的悬念啊!
”
所以,刚上课,我就说:
“昨天李老师说道,我第一次听说朱自清这个名字并对他产生敬意时,显然不是因为他曾当过中学语文教师,也不仅仅因为他是一名著名的学者、诗人,而是另一个原因。
那么究竟是什么原因呢?
且听我慢慢道来。
”
“我第一次知道朱自清的名字,是在毛泽东的著作里。
”我对学生们说,“本来朱自清既没加入国民党,也不是共产党人,而是一位有独立人格的自由知识分子,在硝烟弥漫的战争年代,按理他是不太可能进入毛泽东的视野的。
但是在新中国诞生前夕的1949年,他的名字引起了毛泽东的注意,甚至是敬意,并写入了他的政论名篇《别了,司徒雷登》中。
毛泽东这样写道:
’我们中国人是有骨气的,许多曾经是自由主义或民主个人主义者的人们,在美帝国主义及其走狗国民党反动派面前站起来了。
……朱自清一身重病,宁可饿死,不领美国的救济粮。
……我们应当写闻一多颂,写朱自清颂,他们表现了我们民族的英雄气概。
’最终,朱自清先生贫病交加,倒在了蒋家王朝最后一个冬天,也倒在新中国的晨曦之中。
他死的时候年仅48岁。
朱自清的名字因此载入了中国新民主主义革命的史册!
他也因此赢得了我的深深的敬意!
”
学生们的心显然被震撼了。
我继续缓缓说道:
“当然,写《荷塘月色》时的朱自清还是一名清华园的教授,但如果我们了解了朱自清后来的命运,我们今天读《荷塘月色》时,也许会另有一番感受吧。
”
我看到已经有同学在情不自禁地点头,我趁势把话题一转:
“好,我说了那么多,现在该同学们说一说了。
同学们能不能交流一下,这篇文章最打动自己的文字?
不需要说理由,只要把有关的语言读一遍就可以了。
”
熊昕同学说:
“我最喜欢这几句:
路上只有我一个人,背着手踱着。
这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界里。
在爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。
像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想。
便觉得是个自由的人。
白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可以不理。
这独处的妙处,我且受用这无边的荷香月色好了。
”
易维佳同学说:
“我最喜欢这几句:
层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒明珠,又如碧天里的星星,又如刚出沐的美人。
”
吴桐同学说:
“我最喜欢写《采莲赋》的那一段。
”
“哦?
是吗?
”我感到引导学生领悟文章思想感情的机会快来了,“请问,你为什么喜欢这一段呢?
”
“因为我觉得这一段写得特别快乐。
”吴桐同学答道。
“嗯,原来是这样。
”我沉吟道,然后又追问道,“你从哪儿看出了快乐的?
”
“’那是一个热闹的季节,也是一个风流的季节。
’”吴桐读着课文上的句子,然后又说,“还有《采莲赋》对采莲人的描写,都是很快乐的。
”
我说:
“这一段的确描写了一种很自由欢乐的生活。
但是,同学们知道吗?
这一段在过去的高中课本里却是被删去了的啊!
”
“啊!
”同学们全都表现出很惊讶的样子,并问我:
“为什么会删去呢?
”
我说:
“我先不说为什么会删。
我先要问问大家,你们觉得该不该删?
”
“不应该删!
”几乎全班同学都异口同声地说。
“为什么不该删呢?
”我问。
教室里却一下沉默了,没人回答这个问题。
我说:
“是不是你们觉得,既然现在课文将这一段补上了,说明编辑自由他的道理,这就证明原来删去是不应该的?
如果真是这样认为的话,那证明大家并没有动脑筋独立思考,而仍然还是对教材的一种迷信。
”
接着,我“斩钉截铁”地说:
“我却认为,原来的教材删得对!
”
“为什么?
”有几个学生在下面小声地问我。
“为什么?
道理很简单,因为这一节与全文的中心并不太吻合。
”我“理直气壮”。
学生大脑里的思考火花显然被我点燃了,因为马上就有好几个同学举手,表示不同意我的观点。
同时,也学生点头表示同意我的说法。
我说:
“看来我和一些同学有分歧。
那么我们首先来讨论一下,这篇文章究竟表现了什么样的思想感情。
”
易维佳说:
“我认为这一段与全文的中心是吻合的。
因为作者在这篇文章中表现的正是一种喜悦的、详和的感情。
”
“何以见得?
”我问。
“比如,”易维佳翻开书说道,“他对荷花的描写,对月光的描写,等等,都表现的都是一种恬静愉快的心境。
”
熊昕说:
“不对。
这篇文章主要表现的,还是一种惆怅的心情。
因为第一句就说得很清楚,’这几天心里颇不宁静’。
”
我故作不解:
“这就怪了!
易维佳说的和熊昕说的好像都是对的,因为她们都在文中找到了依据。
那么,朱自清在文中的思想感情是不是有些矛盾或者说混乱呢?
”
唐懋阳说:
“不矛盾。
因为作者的思想感情在文中是变化的。
他开始是不宁静的,为了寻找宁静来到荷塘,在这里,他的心情获得了一种暂时的愉悦。
但最终他还是没有摆脱烦恼。
”
吴秦科说:
“作者的思想感情是从不静、求静、得静到出静,时而烦恼时而愉悦,最后仍然摆脱不了先是的烦恼。
”
虽然吴秦科的发言基本上是转述课文后面的分析文字,但我仍然肯定了他读书的认真。
我继续问:
“从哪里可以看出他最终还是没有摆脱烦恼?
”
学生们来不及举手七嘴八舌地说:
“但热闹是他们的,我什么也没有。
”“这令我到底惦着江南了。
”……还有学生说:
“他引用《采莲赋》,描写采莲时热烈活泼的生活,本身就说明他因内心的苦闷而产生的对自由快乐的向往。
因为作者说’可惜我们现在早已无福消受了’。
”
“好极了!
”我忍不住赞叹道,“可见作者的这一段关于采莲场面的描写是不能删去的,因为它恰好反衬出作者对现实生活的失望。
是吧?
”
“对,对!
”许多同学都点头表示同意。
我继续说:
“有人把这篇文章所表现的思想感情概括为’淡淡的喜悦,淡淡的哀愁’,我认为是很贴切的。
但作者的感情底色是’不宁静’。
”
有学生问:
“李老师,作者的心情为什么会’不宁静’呢?
”
“这个问题问得好极了!
”我说,“不过我也不知道,因为这可能永远是个迷。
但是,正因为这是个迷,所以,它为无数读者提供了品味、解读、思考的无限空间。
关于朱自清心情’不宁静’的原因,有人认为是源于对蒋介石4。
12反革命政变的愤懑,联系到朱自清当时的思想背景和这篇文章的.写作时间,这不能说没有道理;也有人认为是源于作者的思乡之情,因为结尾作者说’这令我到底惦着江南’了”;还有人认为源于作者作为一名小资产阶级知识分子面对人生十字路口而产生的苦闷、彷徨;甚至还有人根据一些史料,认为朱自清的’不宁静’是源于家庭生活的不和谐;如此等等,还有其他的说法。
我认为,在这个问题上,没有必要规定一个权威性的惟一答案,应该允许仁者见仁智者见智。
而且也正因为如此,《荷塘月色》将成为一首耐读的朦胧诗,过去、今天和未来的每一位读者会因年龄、阅历、所处时代等等因素,而从同一篇《荷塘月色》中读出属于自己的一片荷塘月色。
这就是创造性阅读,这就是阅读名作的乐趣!
”我停了片刻,又问道:
“还有没有什么问题啊?
”
王驰问:
“’我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。
’是不是有点矛盾?
”
我把这个问题仍给大家:
“谁能帮王驰解答这个问题?
”
有同学说:
“这里作者实际上强调的是’冷静’和’独处’,因为’ 我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。
’重点还是在后面的’冷静’和’独处’。
用平时的热闹来反衬现在的冷静,用平时的群居来反衬现在的独处。
”
我没有多做评论,只说了一句:
“我同意基本你的观点。
”
这时,王驰又举手了:
“我想通了,作者的确是在强调’独处’,因为接下来后面有一句’这是独处的妙处’。
”
“对了,”我说,“我们昨天不是说了吗?
揣摩语言要怎么样啊?
”
大家纷纷说:
“联系上下文。
”
“对。
刚才王驰之所以’想通’了,就是因为他联系了上下文。
还哪些同学有问题?
”
一位女同学问道:
“’微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声的似的。
’ 我不明白作者在写荷花的香味,怎么又突然写到歌声了。
”
“这个问题问得好。
谁能谈谈自己的理解?
”我仍然不急于解答。
没有人举手。
我提示道:
“请问,作者究竟听到歌声没有?
”
多数学生回答:
“没有。
”
“为什么?
找出依据。
”
唐懋阳举手站了起来:
“这里是比喻,因为这里用得是’仿佛’一词……”
为了引起学生注意,我有意暂时打断了他的话:
“对,是比喻。
也就是说,作者是用歌声来比喻荷香,是吧?
”
同学们纷纷点头称。
“但是,”我故意设疑,“荷香与歌声有什么可比的共同点吗?
”
唐懋阳接着刚才的话说:
“荷香与歌声都是断断续续、若有若无的。
”
有学生下面接嘴说:
“而且朦朦胧胧的。
”
我提醒大家:
“请在文中找到依据。
”
唐懋阳说:
“’缕缕’’渺茫’。
”
“对。
”我.总结道,“荷香和歌声都是’缕缕’的、’渺茫’的。
刚才唐懋阳
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