辛弃疾传阅读答案.docx

辛弃疾传阅读答案.docx

《辛弃疾传阅读答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《辛弃疾传阅读答案.docx（18页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

辛弃疾传阅读答案

辛弃疾传阅读答案

【篇一：

2016届湖南省长沙市第一中学高三月考（八）语文试题（word）】

rd）

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面文字，完成1～3题

中国的侠文化历史悠长，?

侠?

这一概念最早见于战国时韩非子的《五蠹》：

?

儒以文乱法，侠以武犯禁。

?

这里的法和禁指国家的法律制度。

韩非子站在法家的立场指出了?

侠?

目无法纪、好斗使力的一面。

司马迁则以民间道德定义侠客形象，其在《史记》中专立《游侠列传》，云：

?

今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。

?

随后又立《刺客列传》指明侠的本质就是舍己为人，他们明大义，识大体，他们的义愤为国难而发，在国家生死存亡的危急关头，明知不可为而为之，成为铲除不平、伸张正义的一种社会力量。

后代讨论侠的时候，主要根据（依据）的就是司马迁的这一段话。

班固在《汉书》中作《游侠传》，从《后汉书》起，官修史书不再专门为游侠立传。

此后史书对侠的记述便无以为继（销声匿迹）。

史家没有记载的东西，就以诗、文、小说、戏曲等形式记载流传下来，侠的形象由此出?

史?

入?

文?

。

也就是说，政府希望独掌法律，不喜欢跟政府唱对台戏的游侠。

而游侠认为政府有不公正的地方，所以要凭借自己的力量执掌正义，决定是非和生杀。

这一点是像中国这种大一统帝国绝对不能允许的。

因此，从汉景帝开始就大量杀戮游侠，中国历代帝王，只要建立起政权，国家稳定以后，一定杀游侠。

所以，侠存在的空间主要是乱世。

中国人为什么在侠的身上寄予那么大的希望？

柳亚子诗云?

乱世天教重侠游?

，就是说，在乱世里面，老百姓更易被欺侮，更无法把握自己的命运，所以，格外地想念侠。

人们在侠的身上寄托了被拯救（救济）的希望。

不仅乱世，就是所谓的太平盛世，封建社会的很多不公也无法通过政府得到适当处理，很多坏人，官府和法律制服不了，或者说不愿意管制，这时民众希望在法律和政府之外，另外有一批人，这批人跟政府没关系，但是他们能够帮助老百姓，即所谓拯世济难。

这就是侠能够被接受或者代代相传（薪火相传）的心理基础。

侠由产生到消亡的过程中，其特征中的积极方面，也就是符合主流意识需要的元素，可以理解为武侠精神的体现，它已经成为中华民族人格精神中的一部分。

结合司马迁《史记〃游侠列传》中对武侠精神的诠释，再纵观历史武侠人物的悲壮侠义之举，可以将武侠精神归结为以下几个方面：

恩——知恩必报，重义轻命。

所谓?

受人滴水之恩，当涌泉相报?

，自战国末期武侠产生起，知恩必报就已成为侠的最坚定的信念之一。

受人恩惠，无论多少，无论是精神上还是物质上，都要加倍回报，如果无以为报就要杀身成仁，以死来报答知遇之恩，这是侠最初产生之时所秉持的信条，后来这一信条广泛地流传于民间大众，逐渐成为平民大众的一条伦理道德。

信——言出必行，一诺千金。

?

其言必信，其行必果，已诺必诚?

已成为侠最根本的人生观和价值观，侠者忠于然诺，一言既出，舍命践行，以为立于天地间的信条。

勇——千里赡急，不吝其生。

司马迁在《史记〃游侠列传》中说：

?

趋人之急，甚己之私。

?

又说：

?

千里赡急，不吝其生。

?

轻生是武侠精神中至为壮烈、震撼人心的因素。

这一生死观一反乐生畏死的人之常情，洞达人世，视死如归，明知不可为而为之，血性洋溢。

义——除暴安良，打抱不平。

执义为武侠精神的核心。

孔子解释，?

义者，宜也?

。

胡适解释?

宜就是应该，凡是应该如此做的，便是义?

。

侠与义往往组合成词也说明义为侠之核心。

遇见不平之事他们仗义执言，危难之际他们急公好义。

他们行侠不为私利，不单为某一个人，而是为了伸张正义，除暴安良，所以路见不平，拔刀相助。

甘为公义而战，甘为天道授命，凡义之所在，九死不悔。

这一条武侠准则是对先前侠为人排忧解难传统的继承和发展。

忠——侠之大者，为国为民。

宋朝以后由于受到儒家理学的影响，产生了具有儒家观念和伦理内容的?

忠义?

武侠观，如两宋时期武侠豪杰纷纷组织抗辽抗金团体，明朝时期沿海武侠组织抗击倭寇入侵等。

这类武侠组织均以反抗异族入侵、捍卫民族利益和荣誉为宗旨。

由此，中国武侠精神由单纯的个人或集体恩怨上升到为国为民的民族大义上，武侠精神达到了最高境界——为国为民的大侠精神。

侠之所以受欢迎，还有一点就是侠身上展现出的气质：

独立不羁，自由放达。

古代侠士，衣带飘飘，倚剑长歌。

他们不要名位，不要爵禄，也不想受到任何社会和他人的束缚，他们只想做自己想做的事。

路见不平，拔刀相助，将不平之事变成公平之事；轻财好施，赈穷救急，不分贫富贵贱，一视同仁，追求公平与自由。

这种天马行空、豪放肆意的气度，很受文人的欣赏。

正因为这样，中国的文人，或者说一直到现在的读书人，或多或少都对侠的观念、对写侠的诗文、对武侠小说感兴趣。

虽然《史记》《汉书》以后的中国史书，没有再记载关于侠的故事，可是，我们从魏晋隋唐描写游侠的诗歌文章，从唐代宋代的豪侠小说，从元代及明代清代的游侠杂剧传奇，从明清的侠义小说，到20世纪的武侠小说，一直到现在台湾、香港很流行的武侠电影，都可看到大侠的身影。

侠作为一个特殊历史阶段的社会群体虽已消失，但是武侠崇尚的?

重义轻生?

，?

舍生取义?

，追求道德完美和理想人格的传统心态，早已积淀于中华民族伦理文化意识的深处，并深深地影响着中华民族文化心理的发展道路。

1．下列各项中，不属于人们喜欢侠的原因的一项是（）

a．不管是身处乱世还是治世，遭遇不公的人们都在侠的身上寄托了被拯救的希望。

b．人们敬佩侠铲除不平、伸张正义，具有的恩、信、勇、义、忠等武侠精神。

c．侠的形象出“史”人“文”，被以诗、文、小说、戏曲等形式记载流传下来。

d．人们欣赏侠不慕名利，只想做自己想做的事的独立不羁、自由放达的气质。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

a．韩非子在《五蠹》中说：

“儒以文乱法，侠以武犯禁。

”这表明他作为法家代表人物对战国末期儒

家和游侠持批判态度。

b．司马迁在褒扬游侠“言必信，行必果”，识大体、明大义的同时，也指出他们“行有不轨于正义”，

这表现了他“妍媸毕露”的实录精神。

c．在封建社会，因为游侠要凭借自己的力量执掌正义，决定是非生杀，挑战政府的法律，所以会遭到

政权稳定的政府的戕害。

d．老百姓在乱世被欺侮、无法把握自己的命运，在治世，遭受冤屈，无法通过政府得到适当处理，这

些是侠世世相传的心理基础。

3．根据原文内容，下列推断不正确的一项是（）

a．在封建社会，社会有不公现象和老百姓希望被拯救的心理，是游侠作为社会群体存在的土壤。

b．因为汉景帝在巩固政权、稳定国家后就开始大量杀戮游侠，所以，侠存在的空间主要是乱世。

c．鲁智深虽和金氏父女素昧平生，但他“路见不平一声吼”，拳打镇关西，除暴安良，他是游侠在文

学作品中的身影。

d．“武侠精神”已积淀于中华民族伦理文化意识的深处，大侠的身影仍可能出现在今后的影视作品或

小说中。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文字，完成4-7题。

辛弃疾字幼安，齐之历城人。

时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及晋汉人才，持论劲直。

以讲和方定，议不行。

留守叶衡雅重之。

衡入相，力荐弃疾慷慨有大略，召见。

寻知潭州兼湖南安抚。

乃度马殷营垒故基，起盖砦栅，招步军二千人，马军五百人。

先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。

聚敛闻降御前金字牌俾日下住罢弃疾受而藏之出责监办者期一月飞虎营栅成违坐军制。

如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然。

时秋霖几月，所司言造瓦不易，问：

?

须瓦几何?

?

曰：

?

二十万。

?

弃疾曰：

?

勿忧。

?

令厢官自官舍神祠外，应居民家取沟檐瓦二十，不二日皆具，僚属叹伏。

军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。

时江右大饥，诏任责荒政。

始至，榜通衢曰：

?

闭籴者配，强籴者斩。

?

次令尽出公家官钱银器，召吏民各举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜。

于是连墙而至，其直身减，民赖以济。

时信守谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：

?

均为赤子，皆王民也。

?

即以米舟十之三予信。

帝嘉之，进一秩。

以言者落职。

弃疾雅善长短句，悲壮激烈。

有《稼轩集》行世。

咸淳间，史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上，若鸣其不平，自昏暮至三鼓不绝声，枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息。

德佑初，枋得请于朝，加赠少师，谥忠敏。

（节选自《宋史〃辛弃疾传》有删改）

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

a．议者以聚敛闻∕降御前金字牌俾日下∕住罢∕弃疾受而藏之出∕责监办者∕期一月飞虎营栅成∕违

坐军制

b．议者以聚敛闻降∕御前金字牌俾日∕下住罢∕弃疾受而藏之∕出责监办者∕期一月飞虎营栅成∕违

坐军制

c．议者以聚敛∕闻降御前金字牌∕俾日下住罢∕弃疾受而藏之出∕责监办者期一月∕飞虎营栅成∕违

坐军制

d．议者以聚敛闻∕降御前金字牌∕俾日下住罢∕弃疾受而藏之∕出责监办者∕期一月飞虎营栅成∕违

坐军制

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

a．蛮，即南蛮，指南方少数民族。

古汉族自称华夏，便把华夏东南西北四方的少数民族分别称为夷、

蛮、戎、狄。

b．江右，古时以面朝北为准，右为东，左为西。

因此，古人把长江之西称为“江左”，长江之东称为

“江右”。

c．长短句，和曲子、曲词、诗余等，都是词的别称。

每首词都有一个调名，成“词牌”，依调填词为

“依声”。

d．三鼓，即三更。

我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓。

三鼓，是指

23点至次日1点。

6．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）

a．为整治时有作乱的湖南草寇，辛弃疾斥巨资修建营垒，招兵买马，这表现他深谋远虑，有雄才大略。

b．辛弃疾如期建成飞虎营栅，向皇帝上书陈述事情经过，并呈上图纸，皇帝才免除了对他的军法处置。

c．虽然部属都反对，但辛弃疾还是坚持吧买来的粮食的十分之三赈济信州百姓，这表现了他的仁政爱

民和博大胸襟。

d．谢枋得经过辛弃疾庙宇时，听到“若鸣其不平”之声。

文章用浪漫主义的手法，表现辛弃疾生前的

愤激不平。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）留守叶衡雅重之。

衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。

（2）时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首诗，完成8．9小题。

野泊对月有感①

周莘

可怜江月乱中明，应识逋逃病客情。

斗柄阑干②洞庭野，角声凄断岳阳城。

酒添客泪愁仍溅，浪卷归心暗自惊。

欲问行朝旧消息，眼中盗贼尚纵横。

【注】①本诗约作于1129年，北宋灭亡，高宗即位，立足未稳，金兵南下。

苗傅、刘正彦在杭州胁迫高宗让位。

②阑干：

星光横斜参差的样子。

8．请赏析本诗写景的艺术手法。

（6分）

9．方回在《瀛奎律髓》中将本诗编入了“忠愤”门。

请结合全诗分析其缘由。

（5分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列句子中的空缺部分。

（6分）

（1）《逍遥游》中写宋荣子看淡看世间荣辱，不会受外界褒贬评价影响的句子是：

，。

（2）《赤壁赋》中写希望与神仙相交，与明月同存的句子是：

，。

（3）《蜀道难》中写水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：

，。

乙选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。

注意：

只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。

如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成

（1）～（4）题。

谁的电话

何燕

老葛终于赶在快递公司下班前把月饼寄出。

团圆之夜，主任看老葛一人在家，便请他到自己家喝酒。

主任还说，他要好好向老葛学习怎样教育孩子。

老葛老来得女，为了女儿小若能考出好成绩，可谓劳心劳肺，烟不抽酒不喝，挣断脊梁筋大手大脚为小若买书，送学习班。

用别人的话说，这些年，老葛为了孩子活得极其不男人。

小若的高分数给老葛长了不少脸，从玉城小学到玉城高中，多少次家长会，老葛都被请到主席台就坐。

高考后，老葛还被请去演讲。

?

老葛兄，在做父亲方面，我要向你学习。

来，我敬你。

?

主任举起酒杯，老葛惶恐地站起来，主任?

吱?

的一声把酒喝了下去。

老葛觉得主任喝得很有型，很有风范，很男人。

搁以前，主任是不用正眼瞧自己的，更别提敬酒。

老葛也想大男人—回，像主任一样?

吱?

的一声喝下去，可刚喝一半，就被呛住了，憋红着脸直直地僵着，像房事进行到一半脚抽筋一样。

等缓过了劲，老葛才喝下剩下的半杯酒。

?

老葛兄，你教子有方呀，你家小若九年时间就完成了十二年的学习，现在进的还是名牌大学!

?

主任竖起大拇指，?

连跳三级。

?

?

哪有？

小学跳了两级，初中才跳了一级。

?

老葛打着酒嗝习惯性地回答。

这话回答主任是头一回，可回答三亲六戚左邻右舍像背九九乘法口诀。

小若成长的这些年，老葛跟他们也只有这几句话了。

从孩子一驻扎在婆娘的肚子里，老葛就开始忙胎教，接下来忙这教忙那教，一忙就是十六年。

?

爸爸，爸爸，你是我的大树!

?

主任的电话铃声响了起来。

主任看了一眼，把电话掐了。

?

老葛兄呀，不怕你见笑，做为家长，我是失败的。

我儿今年连三本都考不上，现在还拒绝复习，跑去读什么高等职业技术学校。

?

主任的电话铃声又响了起来，主任看了电话一眼，又想掐掉。

老葛问：

?

谁的电话？

毛毛吗？

接吧!

?

主任一接通就说：

?

毛毛，你如果不回来复习，别想我搭理你。

?

?

老爸，别气坏身子，中秋节快乐!

?

电话那头传来毛毛的声音，?

收到我给你寄的月饼了吗？

你尝尝

【篇二：

浙江省效实中学2013-2014学年高一上学期期末语文试题】

pclass=txt>一、基础知识（共21分，选择题每题2分。

）

1．下列各组词中加点字的读音完全正确的一项是（）（2分）

ng）

．．．．

4．下列句子没有语病的一句是（）

a．苏艾和琼珊相互一谈，发现艺术、饮食、衣着的口味对于她们十分相投，结果便合租

下了那个画室。

b．画面前端，在移民住房，以及几个黑人和一个莫名其妙持枪而立的大兵前方，是画得

十分逼真的大串香蕉。

c．据中国互联网信息中心统计，截至2011年12月,我国网络文学用户已突破2亿多人,这

些用户以学生、白领等年轻人为主。

d．经过王熙凤的一番安排，让林黛玉有了一个暂时的安身之处。

5．下列关于文学文化常识的描述，不恰当的一项是（）

a．《流浪人，你若到斯巴?

?

》的作者伯尔，是德国作家，1972

年获诺贝尔文学奖，作

著名的短篇小说家，他的小说常有出人意料的结尾，代表作有《最后的常春藤叶》《麦琪的

礼物》等。

b．鲁迅小说《祝福》写于1924年，最初收入小说集《彷徨》，“祝福”是绍兴习俗，人们在过年时祭神来祈求神给予幸福；沈从文小说《边城》讲述发生在湘西的故事，“边城”

是指边地小城茶峒，同时也是一个时间概念、文化概念。

c．杜牧，字牧之，唐代文学家，他的《阿房宫赋》借古讽今，警示唐统治者要吸取骄

奢亡国的教训；同时杜牧也擅长写咏史诗，例如《赤壁》慨叹历史上英雄成名的机遇，其中

“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”中的“周郎”，就是指“羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰

飞烟灭”的周公瑾。

d、古时候男子蓄长发，二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱

冠”；而童子未冠头发下垂，后常用“垂髫”指三、四岁到八、九岁的儿童；《林黛玉进贾府》中提到“总角的小厮”，“总角”是指头上向上分开的两个发髻，代指幼儿时期。

７．关于下列加点词古今异义现象的数量，说法正确的一项（）（2分）

①后秦击赵者再②齐楚之精英③可谓智力孤危④弊在赂秦．．．．．．

a．全是b．3个c．2个d．1个

8．阅读下面的文字，请分别概括出“微博”在信息发布、传播和获取三方面的特点。

（3分）

微博，即微博客（microblog）的简称，是一个基于用户关系的信息发布、传播以及获取

的平台。

博客适合发布长信息；微博一般有较为严格的字数限制，比如美国的twitter限制为

140字符以内。

博客内容的传播主要靠网民主动访问，属于典型的一对多传播；微博作者发

的每条信息却能即时送到用户的首页，而无需对方主动访问。

与qq相比，qq的信息只能个

人查看，而微博上的信息可以通过搜索引擎搜索到；qq信息只是发给某个人或某个群组，

而微博上的信息是发送到整个平台的。

发布：

_________________（不超过10个字）

传播：

_________________（不超过10个字）

获取：

_________________（不超过10个字）

9．运用提供的四个词语，写一段富有诗意的描写性文字。

要求运用比喻、拟人的修辞方法，不超过60字。

（4分）

银杏树初冬疾风骤雨凋零二、现代文阅读。

（23分）

（一）阅读下面的文段，完成第10—13题。

（8分）

地坛离我家很近。

或者说我家离地坛很近。

总之，只好认为这是缘分。

地坛在我

出生前四百多年就坐落在那儿了，自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直

住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是

越搬离它越近了。

我常觉得这中间有着宿命的味道：

仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

10．如何理解“地坛离我家很近。

或者说我家离地坛很近。

总之，只好认为这是缘分。

”？

（2分）

11．文中作者说“这时候想必我是该来了”，“这时候”指的是什么时候？

（2分）

12．第二节写出地坛的什么特点？

这对表现作者的命运起什么作用？

（2分）

（二）阅读下面的文段，完成第14—17题。

（15分）

四个男人和一个盒子

[美国]巴纳德

他们带着的盒子里装着一个奇怪的承诺，而只有这个承诺让他们在这致命的雨林里保

持前进?

?

四个憔悴不堪的男人从原始的森林走来，他们就像人类在睡眠中走路般地走着，

又好像有一个监工拿着长鞭在驱策他们一样，忍耐力已经到达极限了。

他们的胡子缠结在一

起，皮肤上都是溃烂的伤口，还有水蛭吸他们的血。

他们彼此憎恨，那是一种被责任和无止

尽的森林所限制的恨。

随着时间的过去，他们更恨那个盒子。

然而，他们还是小心地带着它，就好像它是圣经里诺亚的方舟一样。

“我们必须把马葛拉夫的东西带到目的地，”他们无奈地说。

“他是个好人，我们向他保

证过。

”

对于到达终点后的奖赏他们没说什么，但每个人都在心里念着想着。

他们跟着马葛拉夫

到这个绿色的地狱来是因为他事先付了很多钱给他们。

现在他死了，他们却还活着。

死亡击

倒了他——一些急性的热带传染病结束了他的地质学狂热。

如果马葛拉夫要他们带的是黄

金，他们对整件事会觉得较有头绪。

但马葛拉夫曾经笑着对他们说：

“科学上已经发现有些

物质比黄金更有价值。

”

本来他们认为马葛拉夫已经失败了，他在森林里找到的只有死亡。

然而事情又似乎不是

如此，他交给他们带回去的盒子颇重，这个盒子是他自己做的，质地很粗糙。

当他知道自己

已经注定要死时，他把盒子包好封住，里面装着只有这个科学家自己知道的秘密。

他们答应了，因为他是个垂死的人，而且他们尊敬他。

有很多次，当森林里无止尽的单调沉

闷快要吞噬他们的时候，就是他的人格把他们团结在一起，否则，他们可能已经无法避免的

吵起来了。

然后，马葛拉夫对他们笑一笑就死了。

他安静地死去，就像他做所有事一样。

他们把他葬在森林的深处，脱下帽子向他致敬。

当泥块掉进墓穴时，整个森林显得更大

更具有威胁性了，每个人都觉得自己变得矮小许多。

一种恐怖的孤寂、对同伴的怀疑随着马

葛拉夫的去世吞噬了大家，每个人都害怕自己会像他一样死在无人知的森林里。

他们是一个

很奇特的组合：

巴利是个戴眼镜的学生，麦卡第则是个高大的爱尔兰厨师，强生是个落魄的

无业游民，赛克斯是个水手。

赛克斯有罗盘和地图，当他们停下来休息的时候，他总会拿出

来仔细研究一番。

他们很想念马葛拉夫，以前他总是能在不可思议的混乱危险中找到继续前

进的理由；而现在，他没有办法再用他的乐观主义来鼓舞他们了。

起初，他们还能互相交谈，声音对他们而言是很重要的?

?

很快地，交谈的内容只剩下对他们所带的盒子的诅咒，因为

他们必须吃力地抬着它穿过重重森林?

?

然后，沉寂吞噬了每个人。

最后是比沉寂更糟糕的

事。

强生变得神经兮兮；麦卡第的脸则变得愈来愈深沉郁闷；至于赛克斯，他对这像高墙一

般，会使人陷在里面的丛林产生了一种无以名状的恐惧。

突然间，奇迹一般，展开在他们眼前的不再是黑暗的丛林。

“天啊！

”赛克斯叫着：

“我们做到了！

”他们所要的只求能把它送到，而现在他们做到

了。

最后，他们找到了那穿着皱巴巴的白西装，已经退休了的教授。

休息过后，麦当劳教授

给他们食物吃，然后他们把对马葛拉夫的承诺告诉了他并提了报酬的事。

老人伸出他的手做

了一个无可奈何的手势。

“我什么都没有，”他说，“除了我的感谢外，我没有什么可以给你们。

马葛拉夫是我的

朋友，他是个善良有智慧的人。

你们守住承诺，做到他所要求的事，我所能做的只有谢谢你

们。

”

“报酬在盒子里，”强生用嘶哑的声音大声说。

“打开它！

”塞克斯饥渴地回应道。

盒子里的东西让所有人傻了眼——除了沉重的石块还是沉重的石块！

厨师麦卡第爆发了。

“我总认为那家伙是疯子。

竟然告诉我们盒子里有比黄金更有价值的东西。

”

愤怒写满了三个男人的脸。

只有学生巴利说：

“冷静点，朋友们，我们确实得到了比黄金更有价值的东西！

”

（有删改）

14．设置悬念是小说创作的常见手法，悬念能激发读者的阅读兴趣。

请指出作者在文中设置

的两个悬念。

（3分）

15．题目中的盒子具有什么象征含义？

（3分）

16．文中多次提到原始森林，请概括它的特点，烘托出人物怎样的情感？

（4分）

17．结合小说内容赏析马格拉夫这一形象。

（5分）

三、古诗文阅读（共18分，选择题每题2分）

（一）阅读下面的文言文文段，完成第18—21题。

（11分）

①辛弃疾字幼安，齐之历城人。

少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党”。

始筮仕，决以．

蓍，怀英遇“坎”，因留事金，弃疾得“离”，遂决意南归。

②③

绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节

度掌书记，并以节使印告召京。

会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：

“我

缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？

”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国．．

方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。

献俘行在，斩安国于市。

仍授前官，改．差江阴佥判。

弃疾时年二十三。

④

【篇三：

第三次月考（必修四第二单元）】

13---2014学年第二学期高一第三次月考试题

语文

命题人：

李濯审题人：

第Ⅰ卷（70分）

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

宋词的文化品格

从文化角度考察，宋词的荣耀得力于其市井文化与士林文化相互影响的双重品格。

这一点，我们可以从词的别名入手加以探讨。

词又称“诗余”或“长短句”，前者是循其文体嬗变脉络而言，后者是就其形式立名。

至于“曲子词”、“曲子”的别名，则强调其音乐属性。

从隋唐至宋，这一属性是造就词的双重文化品格的基础。

西域音乐在隋唐时代传入中土，并与汉族的传统音乐融合产生出与雅乐对立的燕乐，燕乐即俗乐，词在初期就是与之相配的歌词，其市井文化的品格不言而喻。

明俞彦《爱园词话》云:

“诗亡，然后词作，故曰余也