市文广新闻出版局在三严三实专题党课暨专题教育部署会上的讲话.docx
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市文广新闻出版局在三严三实专题党课暨专题教育部署会上的讲话
市文广新闻出版局在“三严三实”专题党课暨专题教育部署会上的讲话
“三严三实”教育活动是从中央到省、到市一个重大的政治部署,我刚刚在前不久也听过市委书记刘奇书记上党课。
上党课是举行教育活动的规定动作,以党课作为动员讲话。
它是我们前不久举行的群众路线教育的扩展和延伸,是我党加强思想政治建设和党风建设的一个重要举措,是严明党的纪律和党的规矩的一个重要抓手,举行这个活动,主要就是为了深入和扩大群众路线教育的教育氛围,解决实际中还存在的一些没有解决好的问题。
这个活动以上党课作为动员,既是一个规定动作,又是一个命题作文。
一要讲透“三严三实”的意义,二要分析本单位所存在的不严不实的现象,三要对如何抓好“三严三实”提出一些要求。
一、把握“三严三实”的丰富内涵,认识教育活动的重要意义
“三严三实”它的内涵说起来不复杂,它就是要严以修身,严以用权,严以律己。
“三实”就是谋事要实,创业要实,做人要实。
“三严三实”表面的很简单,但是它内涵很丰富。
我党把它当作是我们党的本真,是我们党的一个核心价值取向,相当于是我们党的元神所在。
“三严三实”第一严就是严以修身,严以修身这不仅仅是讲道德修养,可以说是它涵盖着所有方面的素养,你的知识素养、文化素养、道德素养、政治素养、思想素养、包括你的身体素养。
修身这一块应该说自古以来都是很重视,尤其中国的读书人特别讲究修身齐家治国平天下,“为天地立兴心,为生命立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,这些就很讲究自己的修身养性,那么这里我党讲的严于修身主要就是讲党性原则,讲宗旨观念。
严于用权,严于用权主要是讲要明确这权是从什么地方来的?
我想在今天的会议上,根据我们单位的情况,可能有些人讲我们手上又没什么权,所以不存在什么严于用权的问题,文化部门清水衙门。
但是这个权本身有大有小,在座的当然我的权力最大,但是在座的各位,只要有一个岗位,就肯定有权。
政府设这个岗位,岗位,岗位就是站在这个岗上的,只不过大小而已,你只要有权,就存在着用权的问题。
这里讲要严于用权,主要指权为民所用,利为民所谋,情为民所系。
为什么现在提要严于用权,我们过去讲天地君亲师,过去我们是敬天、敬地、敬人、敬神鬼,现在现实情况是有一部分人大无畏精神什么都不怕,什么都不敬,就敬自己;还有一个比较普遍的现象就是敬权,敬畏权力,在这么一个敬畏权力的背景下,我们手中掌握着某个方面的权力,某种权力的人的话,慎于用权,就更加重要了。
我们文化部门是政府的文化执法部门、管理部门。
我原来在电视台的时候,在广电集团的时候,我们也提出来要善于用权,他们记者说我们有什么权,一天到晚奔进奔出的。
其实仔细想想,权力真还不小,什么权?
话语权。
我该说什么,我什么东西多说一点,什么东西少说一点,什么东西本来该说的我不说,这些都是权,你不该多说的你多说了,它本身不怎么样的,你把它吹得像花一样,通过你手中这个权力,就用这个权和用的问题。
我们也是一样,我们手中也有权,就如何慎于用权,对共产党人来讲,也是至关重要的。
权用得好,老百姓有口碑,权用得不好,怨声载道。
至于善于律己,善于律己这一点中国古代读书人特别讲究,慎独,就一个人的时候,他也要考虑自己不能够胡思乱想,不要以为你一个人,过去讲头顶三尺有神灵,一个人都不能够随心所欲。
严于律己的话,对我们执政党和执政者来说,那就显得更为重要。
因为你周围的人,本身的话就是通过你对自己严不严,来看你这个政党,来想着跟不跟你走。
所以我们党的威信从某种程度上来讲的话,公信力应该说受到的损害是很大的。
过去的毕竟过去了,在将来的、未来的,我们如何重塑威信,非常重要。
毛泽东吃的茶叶,现在有一种“毁毛现象”,就是故意贬低毛泽东。
把他的一些东西造谣,瞎造,包括李志绥,名医,是毛泽东的保健医生,曾经诊断过几次,瞎胡闹,美国中央政治局帮助他一起写了一本书,那当然还有其他的一些东西。
其实毛泽东是非常严于律己的,他出差的话,身边茶叶自己买的茶叶,带着走的。
底下送的东西,他都交给中央警卫局。
他有一次在人民大会堂茶叶忘了带,喝了一杯茶,他叫他的手下,叫他的秘书,两毛钱送回去,人民大会堂当时的茶两毛钱一杯,他就两毛钱送回去,是非常严以律己的。
当然执政党,你作为领导,假如说不严以律己的话,有些东西会失去人心。
蒋介石在垮台之前有这么一个小故事,也是事实的。
当时他总统当选之后,李宗仁当选副总统,第二天典礼的时候,李宗仁打电话,问蒋介石的侍从,他明天穿什么服装。
蒋介石侍从请示蒋介石之后,告诉他明天站那儿的时候要穿军装,结果第二天的时候,蒋介石结果穿了个中式长衫,李宗仁穿的西装,人家一看李宗仁就好像他的警卫一样。
李宗仁是非常不开心,其实的话,就这种事情本身有一点矛盾,那这样的话就更加离心离德。
后来李宗仁的故事大家也知道。
像这些细节,假如说你不注意,造成的影响其实是巨大的。
我们作为党的干部,作为机关干部,严于律己这一点,在现在这个时候,就显得更为重要。
“三严”主要是针对一个人的自我修养,一种内在的要求。
“三实”是一种外在的,一种客观的要求。
三实首先要求谋事要实,其次要求创业要实,第三要求做人要实。
我在想为什么党中央,作为党的建设这么一个重要活动,最主要的几个方面概括起来的话,为什么把谋事要实放第一位。
我想这个跟习总书记本身的工作作风、思维方法有关系,他特别强调底线思维,战略思维,超前思维。
这些其实都体现了凡事预则立,中国人讲究事先要把事情考虑好,谋事在人,成事在天,人在谋事这一块所占的比例和重要性可想而知。
所以习总书记特别强调谋事要实,我们讲谋事要实,其实主要就是讲我们在谋篇布局,在考虑要做一些事情的时候,一切从实际出发,一切要从人民群众的利益和需要出发,一切要从我们事物发展的规律出发。
我想这个谋事要实,主要是从这三个方面来考虑的。
我们谋事谋得实,应该讲是成功的一半。
第二是创业要实。
创业要实主要是要求我们在做事情的时候要实实在在,要有艰苦创业,要坚韧不拔,要持之以恒,脚踏实地。
过去在教育中经常引用习总书记一句话,就是要踏石留印,抓铁有痕,创业要实。
第三是做人要实。
这应该讲是更加明显了,就是要求我们的党要清清白白做人,实实在在干事。
毛泽东同志曾经讲过,要说老实话,干老实事,做老实人,实实在在。
“三严三实”就它的含义来讲,浅显易懂。
我根据讲课需要,把它理了一下,结合我的体会。
大家都知道,只不过我把它重复一下而已。
今天我们坐在这儿讨论“三严三实”,很重要的一个问题就是为什么要在现在这个搞“三严三实”。
那么中央认为,现在这个时候搞“三严三实”主要就是因为我们党在经过群众路线教育之后,作风建设还存在着一些问题。
有些事情还没落到实处。
尽管前段时间,经过反四风经过整顿之后,作风建设有了很大的改进。
但是据中央提出的“不能为,不敢为”变为“不想为,不愿为”。
现在的话,还仅仅是一部分人停留在不敢为,有人不敢为,还牢骚很多。
要真正达到不想为,不愿为,还有差距。
这方面要通过“三严三实”的教育,能够实现经常化,使这个成为一种思想自觉,成为一种行动自觉。
在党的纪律建设、作风建设方面还存在着一些问题。
存在着一些对党不忠的现象,还存在一些搞团团伙伙的,一些不利于我们团结、稳定发展的言语和行为,所以要通过“三严三实”教育活动使这些行为得到遏制,使正气得到弘扬。
第一,我们应该从“四个全面”的战略布局的高度去认识“三严三实”教育。
“四个全面”是全面建成小康,全面深化改革,全面从严治党,全面依法治国。
从这“四个全面”的角度,特别是全面深化改革,我估计在座的把全面深化改革的文件,看完的可能不多。
但是这个理念牵扯到几百项改革的内容,现在要全面推进,改革已经到了非全面推动不可。
比如说很简单的,我们文物,文物保护跟开发建设有些东西,对一个城市开发建设,有些法律本身就是冲突的。
所以我们中国改革发展到今天,已经不可能讲先把哪个单项改革先做好,再来做其他改革,必须全面推进。
在全面推进的情况之下,所牵扯到的问题,牵扯到的方方面面对我们执政者所提出的要求,是非常高的。
全面依法治国,全面从严治党,全面建成小康,这就要求我们也比较全面一点。
第二,我们要从现代互联网的这么一个新的时代,从互联网的特征来理解、来认识“三严三实”。
互联网本身的话,它需要我们利用互联网这个利器来进行凝聚、融合、整合,很多东西需要发挥我们的整合能力和引领能力。
整合的好,引领的好,互联网为你所用,这就是你的天下。
我们中宣部长刘奇葆他有句话,“中国共产党能不能够在互联网上面打胜仗的话,就关系共产党生死存亡的问题。
”我们需要有这个凝聚力和引领力的话,不通过“三严三实”也不可能。
因为互联网它有一个根本属性之一,去中心化,去权威化,碎片化。
这个跟我们的要求,核心价值观要求凝聚人心,要求大众创业、万众创新,把大家的心里话应该集中起来,应该讲是有反作用力的,很难的。
它本身就去中心的,互联网本身去中心的,它去权威的,互联网上没有什么谁大谁小的问题,也是碎片化的。
应该讲去中心、去权威、碎片化也带着很大的生机和活力,有很多有利的一面。
所以在这么一个形势下,我们执政党在互联网这么发达的背景下提出“三严三实”,我觉得有它深刻的时代意义在里面。
我们过去背《毛主席语录》,第一条就是领导我们事业的核心力量是中国共产党,指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义,核心力量是中国共产党,到现在也没变,过去是核心力量,现在是核心力量,并不意味着以后是核心力量,假如说你没有“三严三实”的作风,假如说你不能够顺应时代的需要,跟上时代的步伐,就必然被时代所淘汰。
所以我们一方面要四个全面的战略部署,战略布局要实现,一方面我们又面临互联网这么一个双刃剑,要成为核心力量的话,就非得“三严三实”不可。
另外我们还应该从我们文化人的使命感和责任心去理解“三严三实”。
这方面道理我就不多说了,因为今后国家之间的竞争,说到底是文化软实力的竞争。
文化这个重要性,应该是不言而喻的。
现在有一种说法,产业发展是互联网+,马化腾在会议上提出了之后,被李克强引用了,引用之后一下子就变成全国风行的事了。
事实上,也就是这样。
第三,我们要从文化人的使命感、责任心的角度来理解“三严三实”。
现在还有一个说法,其实这仅仅是从技术层面来说产业发展,还有一种从内容层面来讲,应该是互联网+什么之后,还有+文化,或者文化+,事实也就那么回事情。
当互联网被所有的人都掌握之后,真正能够有核心竞争力的就是要看你的内容,看你的文化,看你的独特之处。
就像我们过去,当摄影技术掌握在少数摄影家手里的时候,这个摄影家那是很牛的,现在傻瓜技术普及之后,任何人一按快门都能够拍出好照片来。
这就要看你本身的审美能力了,文化素养了,你的独到的眼光了。
我们从文化的历史使命,从我们的使命感、责任心的角度来理解“三严三实”,可能我们会有独到的、独特的感受。
“三严三实”的重要性以及对它的意义的认识,我就跟大家谈这些。
二、我们所存在的不严不实的问题
这个问题说实在,我在这儿没有太大的发言权,人大任命我到这儿之后,时间不长,我叫我们相关职能处室,相关同志把前段时间我们巡视组,群众路线教育过程之中大家反映的问题,社会上面反映出来的问题,归归类,根据“三严三实”把它归归类,大致有这些内容,我念念。
修身不严的问题。
有些同志放松了个人主观世界的改造,积极进取和艰苦奋斗的精神有所减退,带头表率作用发挥不够。
有些同志重业务、轻理论,把自己混同于普通干部,平时忙于日常事务和开会,抓经常性的政治理论学习不够,理论功底不够扎实。
有些同志对苗头性倾向性问题不敏感,缺乏政治洞察力,对文化部门应该引领社会主义核心价值观的责任意识不强。
有些同志认为党的群众路线教育实践活动和“三严三实”是走形式的事情,与自身关系不大。
也有个别同志对自己放松了要求,纪律意识比较淡漠,对不良风气听之任之、随波逐流。
用权不严的问题。
有些干部习惯于用老思路老方法办事,对文化法规政策掌握不够深,驾驭工作水平还不够高,处理复杂问题能力还不够强。
有些干部法治思维和意识
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