生活与哲学主干知识60点.docx
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生活与哲学主干知识60点
生活与哲学主干知识60点
第一单元生活智慧与时代精神
1、(了解)哲学是系统化理论化的世界观
世界观是自发形成的,是不系统、不自觉的,缺乏严密的逻辑和理论论证;而哲学则是把自发的、零散的朴素的世界观加以理论化、系统化,具有严密的逻辑和完整的理论体系。
所以说,哲学是系统化理论化的世界观,即关于世界观的学说。
2、(了解)哲学是世界观和方法论的统一
世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法。
方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
世界观和方法论是同一问题的两个方面。
一般来说,世界观决定方法论,方法论体现世界观。
不存在脱离世界观的方法论,也不存在脱离方法论的世界观,哲学是世界观和方法论的统一。
3、(了解)哲学与具体科学的关系
两者既有联系又有区别。
联系是:
一方面哲学以具体科学为基础,是具体科学知识的概括和总结,另一方面,哲学又为具体科学提供世界观和方法论的指导。
区别是:
哲学
具体科学
研究对象
整个世界
某一特定领域
任务
揭示整个世界变化发展的一般规律
揭示世界某一特定领域的特殊规律
作用
为人们认识世界和改造世界提供方法论指导
为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导
4、(理解)哲学的基本问题及其两方面的内容
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,简单地说,就是意识和物质的关系问题。
它包括两个方面的内容:
一是思维和存在何者为第一性的问题,或者说思维和存在谁决定谁的问题。
对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的标准。
二是思维和存在有没有同一性的问题,或者说思维能否正确认识存在的问题。
对这个问题的不同回答,可认为可知论与不可知论。
5、(理解)唯物主义的基本观点
唯物主义基本观点是,承认世界的本质是物质,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,意识是物质的反映。
6、(了解)唯心主义的基本观点
唯心主义的基本观点是,认为世界的本质是意识,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。
7、(了解)划分唯物主义与唯心主义的唯一标准
划分标准是:
物质与意识谁决定谁(思维和存在谁决定谁)。
凡认为物质决定意识的,就是唯物主义;凡认为意识决定物质的,就是唯心主义。
8、(了解)马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础和理论来源
阶级基础:
无产阶级的产生和发展,尤其是三大工人运动的兴起。
自然科学基础:
19世纪细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论的发现和自然科学的其他巨大进步。
直接理论来源:
德国古典哲学,其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
9、(了解)马克思主义中国化的三大理论成果
毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。
第二单元探索世界和追求真理
10、(理解)辩证唯物主义的物质概念
物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
“不依赖于人的意识”指明了物质的客观性。
“能为人的意识所反映”指明了物质的可知性。
“客观实在”指明了物质的惟一特性。
11、(了解)世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性
自然界的存在和发展是客观的、物质的;社会的存在和发展是客观的、物质的;意识也是物质世界发展的产物和反映,所以说,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性。
12、(了解)哲学上的运动概念、物质与运动的关系
运动是指宇宙中一切事物的变化和过程。
物质和运动是密切联系不可分割的:
一方面物质是运动的物质,运动是物质的根本属性和存在方式。
另一方面运动是物质的运动,物质是运动的主体。
离开物质谈运动是唯心主义的观点;离开运动谈物质是形而上学的观点。
13、(了解)物质世界是绝对运动和相对静止的统一
运动是无条件的、绝对的、永恒的,静止是有条件的、相对的、暂时的。
动中有静,静中有动,世界上一切事物的存在和发展,都是绝对运动和相对静止的统一。
只承认静止而否认运动是形而上学的不变论,只承认运动而否认静止则会导致相对主义和诡辩论。
14、(理解)规律的含义。
规律的客观性与普遍性
规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。
规律的普遍性。
自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。
没有规律的物质运动是不存在的,没有规律的世界是不可思议的。
规律的客观性根源于物质的客观实在性。
可以从三个方面来理解:
①规律的存在和发生作用不以人的意志为转移。
②规律既不能被创造,也不能被消灭。
③规律的客观性集中表现为它的不可抗拒性。
15、(运用)尊重规律,按规律办事。
(理解)人可以认识和利用规律
规律是客观的,人不能创造、改变和消灭规律,也不能违抗规律,否则,就要受到规律的惩罚。
规律的客观性表明,人们在实际活动中必须按客观规律办事。
规律是客观的,但人在规律面前并不是无能为力的,人能够认识和利用规律,为人类造福。
人们能够利用对规律的认识,预见事物发展的趋势和方向,指导实践活动,改造客观世界;也可以改变和创造条件,限制某些规律发生破坏作用的范围,使人们少受其害或免受其害,直到变害为利,为人类造福。
16、(了解)意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能
意识不仅是自然界长期发展的产物,更重要的还是社会发展的产物,因而意识是物质世界发展到一定阶段的产物(这是指意识的起源)。
人脑是产生意识的物质器官,意识是人脑特有的机能,离开了人脑这一高度发达、高度完善的物质,意识就不会产生(这是指意识的生理基础)。
17、(理解)意识是客观存在的反映
意识是客观存在于人脑中的反映。
有了人脑,并不等于就有了意识。
因为意识的内容不是来源于人脑,而是人脑对客观存在的反映。
人只有生活在一定的社会环境中,客观存在通过人的实践作用于人脑,人脑才会形成对客观存在的反映,形成意识(这是指意识的内容)。
18、(了解)物质第一性,意识第二性,物质决定意识
此观点是唯物主义的基本观点。
19、(理解)意识的作用
首先表现人能够能动地认识世界:
意识活动具有目的性和计划性,具有主动创造性和自觉选择性。
其次表现在人能够能动地改造世界:
意识对改造客观世界有指导作用;意识对于人体生理活动具有调节和控制作用,高昂的精神可以催人向上,使人奋进,萎靡的精神会使人悲观消沉。
意识能动作用的原理,要求我们要重视先进思想、科学理论、正确舆论的作用,重视精神的力量。
意识对客观事物的反作用具有两重性:
正确反映客观事物及其发展规律的意识,能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展;歪曲地反映客观事物及其发展规律的意识,则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。
意识反作用的两重性原理,要求我们既要自觉树立正确的思想意识,又要克服错误的思想意识。
20、(运用)坚持一起从实际出发,实事求是
一切从实际出发,实事求是是指我们做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据。
坚持一切从实际出发,并不是否定发挥主观能动性。
要求我们不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,在实践中检验和发展真理。
实事求是是我们做好各项事情的基本要求,是无产阶级政党正确地制定和执行路线、方针、政策的前提和依据。
坚持一切从实际出发,实事求是,要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来;要求我们既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
21、(了解)实践的基本含义
实践是人们改造客观世界的一切活动。
它包括两层基本含义:
其一,凡是实践,都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动;其二,实践是一种直接现实性活动,它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
22、(理解)实践的特点
实践是客观的物质性的活动。
因为构成实践的基本要素——实践的主体、实践的对象、实践的手段是客观的物质的。
实践是有意识、有目的的活动。
因为实践是在意识指导下的有目的的活动,总是为了达到一定的目的,创造出新的东西,从而显示出它的能动性。
实践是社会性、历史性的活动。
因为人的实践活动不是孤立的个人的活动,而是处于一定的社会关系中进行的活动。
这种具有社会性的实践是历史地发展着的,从而使实践具有社会性和历史性。
以上三者之间是统一的,一、二两个特点并不矛盾,实践既有客观性又有主观性,它是主观见之于客观的活动。
同时,一、二两个特点都是在一定社会关系中进行的,是历史的变化发展的。
23、(理解)实践是认识的基础(实践对认识的决定作用)(实践的观点是马克思主义认识论之首要的基本的观点)
实践是认识的来源;实践是认识发展的动力;实践是检验认识正确与否的惟一标准;实践是认识的最终目的。
24、(了解)真理的含义。
真理是客观的、具体的、有条件的
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。
真理是客观的。
真理所反映的内容是不以人的主观意志为转移的,客观性是真理的最基本的属性。
真理是具体的。
任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
真理是有条件的。
任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误。
真理的条件性和具体性表明,真理与谬误是相伴而行的。
在人们探索真理的过程中,错误是难免的。
犯错误并不可怕,可怕的是不能正确对待错误。
25、(理解)认识具有反复性、无限性、上升性。
在实践中不断追求真理
认识具有反复性。
人类追求真理的过程并不是一帆风顺的,由于受主客观条件的限制,人们对某一事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。
认识具有无限性。
认识的对象是无限变化着的物质世界,作为认识主体的人类是世代延续的,作为认识基础的社会实践是不断发展的,因此,人类认识是无限发展的。
认识具有上升性。
认识运动的反复性和无限性,并不表明它是一个圆圈式的循环运动,相反,从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
真理在发展中不断超越自身,那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻,而是不断地向前发展。
与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发展真理,在实践中检验和发展真理,是我们不懈的追求和永恒的使命。
第三单元思想方法与创新意识
26、(了解)联系的观点是唯物辩证法的一个总特征
27、(理解)联系的含义
事物之间以及事物内部诸要素之间相互影响、相互制约和相互作用。
28、(理解)联系的普遍性、客观性、多样性及其指导意义
(1)联系的普遍性
世界观:
世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系;每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的;世界是一个普遍联系的有机整体,其中没有一个事物是孤立的。
方法论:
要用联系的观点看问题。
(2)联系的客观性
世界观:
联系是事物本身所固有的,不以人得意志为转移。
自在事物的联系在人类产生以前就存在了,它们当然不以人的意志为转移;人为事物的联系是人类实践的产物,尽管呈现着“人化”的特点,但是客观的,不以人的意志为转移。
方法论:
联系的客观性要求我们要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。
离开事物的真实联系,主观臆造并不存在的联系,是诡辩论的一个重要特征。
联系是客观的,并不意味着人对事物的联系无能为力。
人可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,建立新的联系。
(3)联系的多样性
世界观:
世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。
有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。
方法论:
联系多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。
既要注意客观条件,又要恰当的运用自身主观条件;既要把握事物的内部条件,又要把握事物的外部条件;既要认识事物的有利条件,又要重视事物的不利条件。
一切以时间地点和条件为转移。
29、(运用)整体与部分的辩证关系及其指导意义
(1)整体与部分的区别
①二者的内涵不同;整体是事物的全局和发展的全过程,部分是事物的局部和发展的各个阶段。
②地位不同:
整体居于主导地位,统率着部分;③功能不同,这又有两种情形:
当部分以合理的结构形成整体时,整体就具有全新的功能,整体的功能就大于各个部分功能之和;当部分以欠佳的结构形成整体时,就会损害整体功能的发挥。
(2)整体和部分的相互联系:
①二者不可分割:
整体有部分构成,没有部分就无所谓整体;部分是整体中的部分,没有整体就无所谓部分。
②二者相互影响:
整体的性能状态及变化会影响到部分的性能状态及其变化;反之,部分也制约整体,甚至在一定条件下,关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。
③两者在一定条件下相互转化。
(2)正确处理整体与部分的关系的指导意义
整体和部分相互关系的原理,要求我们办事情树立整体观念和全局思想,从整体着眼,寻求最优目标;搞好局部,使整体功能得到最大的发挥。
30、(了解)发展的观点是唯物辩证法的另一个总特征
31、(理解)发展的普遍性
世界观:
自然界是变化发展的;人类社会是发展的;人的认识是发展的(每个人的认识都会经历一个由不知到知,由知之不多到知之较多的过程,对事物的认识也都有一个由浅入深的过程)。
方法论:
要用发展的观点看问题。
32、(理解)发展的实质
(1)发展的实质:
发展是事物的前进和上升;发展是新事物的产生与旧事物的灭亡
新事物和旧事物
①含义:
新事物,是指符合客观规律,是有强大生命力和远大前途的东西
旧事物则是指那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭亡的东西。
②判别新旧事物的标准:
正确标准:
是看其是否符合客观规律,有没有强大的生命力和远大的发展前途。
错误标准:
a简单地以事物出现的时间的先后来判断一个事物是否是新事物。
b以一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟和完善,来判断新旧事物。
c仅从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物
(2)发展的意义
没有发展,就不会有缤纷秀丽的自然界,就不会有生生不息的人类社会,也不会有日新月异的现代科技。
33、(了解)事物的发展是前进性和曲折性的统一
世界观:
事物发展的前途是光明的,事物发展的道路是曲折的,新事物战胜旧事物又不是一帆风顺的。
方法论:
要看到前途是光明的,对未来充满信心,鼓励、支持和悉心保护新事物,促使其成长壮大;又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的各种困难,勇敢地接受挫折和考验,在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。
34、(理解)量变、质变的含义
量变是指事物数量的增减和场所的变更,是一种渐进的、不显著的变化。
通常人们在生活中看到的统一、相持、平衡和静止等,都是事物在量变过程中所呈现的状态。
质变是指事物根本性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,是一种根本的、显著的变化。
统一物的分解、平衡和静止等,都是事物在质变过程中所呈现的状态。
35、(运用)量变与质变的辩证关系及其指导意义
世界观:
事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果;质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。
事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,为断前进。
方法论:
①重视量的积累,做任何事情要从一点一滴做起,勿以善小不为,要脚踏实地、埋头苦干,积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件。
②在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展发展时,要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展。
③不论一个人还是一个国家,只有善于抓住机遇,才能赢得主动;只有努力赢得优势,才能加快发展。
④拔苗助长、急于求成或优柔寡断、缺乏信心,都是不可取的。
36、(了解)矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点
37、(理解)矛盾的含义
世界上的一切事物都包含着两个方面,这两个方面既相互对立,又相互统一。
矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴,简言之,矛盾就是对立统一。
38、(理解)矛盾的普遍性及其指导意义
世界观:
矛盾的普遍性,是指矛盾存在于一切事物中,不包含矛盾的事物是不存在的,即事事有矛盾;矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,每一事物从产生到灭亡都存在着自始至终的矛盾运动,即时时有矛盾。
方法论:
承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
在任何时候,对任何事物,我们都要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。
要用全面地、一分为二的观点看问题。
39、(理解)矛盾的特殊性
世界观:
矛盾的特殊性,是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
它主要有三种情形:
一是不同事物有不同的矛盾,这些不同的矛盾构成一事物区别于他事物的特殊本质;二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾,这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段;三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
方法论:
具体问题具体分析
40、(理解)矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其指导意义
世界观:
(1)矛盾的普遍性和特殊性的关系,也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。
(2)矛盾的普通性和特殊性相互联结。
一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性;另一方面,特殊性离不开普遍性。
世界上的事物无论怎样特殊,它总是和同类事物中的其他事物有共同之处,不包含普遍性的事物是没有的。
(3)由于事物范围的极其广大和发展的无限性,在一定场合为普遍性的东西,在另一场合则是特殊性。
反之,在一定场合是特殊性的东西,在另一场合则是普遍性。
方法论:
矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理,是关于事物矛盾问题的精髓,是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础,是我们建设中国特色社会主义的理论依据。
从中国国情出发,建设中国特色社会主义是一个不断实践的过程,是一个以马克思主义普遍原理为指导,努力探讨中国社会主义建设和改革特殊规律的过程,它体现了矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。
41、(理解)主要矛盾和次要矛盾的含义及其辩证关系
(1)主要矛盾的含义:
在复杂事物的很多矛盾中,主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物的发展起决定作用。
(2)次要矛盾的含义:
在复杂事物的很多矛盾中,处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾
(3)主要矛盾和次要矛盾的辩证关系:
主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。
42、(理解)矛盾的主要方面和次要方面的含义及其辩证关系
(1)矛盾主要方面的含义:
每一个矛盾中有两个方面,力量是不均衡的,其中必有一方处于支配地位,起主导作用,这是矛盾的主要方面。
(2)矛盾次要方面的含义:
每一个矛盾中有两个方面,力量是不均衡的,其中有一方处于被支配地位,这是矛盾的次要方面。
(3)矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系:
矛盾的主要方面和次要方面的关系是对立统一的。
他们相互排斥,又相互依赖,在一定条件下可以相互转化。
事物的性质是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。
43、(运用)坚持一分为二的矛盾分析法,两点论和重点论相统一的认识方法
(1)主要矛盾和次要矛盾、矛盾主要方面和次要方面辩证关系的原理要求我们,要坚持一分为二的矛盾分析法,坚持两点论和重点论相统一的认识方法。
(2)两点论的含义:
在认识复杂事物的发展过程中,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在认识某一矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。
(3)重点论的含义:
在认识复杂事物的发展过程中,要着重把握主要矛盾,“牵牛要牵牛鼻子”;在认识某一矛盾时,要着重把握矛盾的主要方面,要抓主流。
(4)辩证法的两点论是有重点的两点,而不是均衡论;重点论是看到两点中的重点,而不是一点论。
(5)我们要坚持两点论与重点论相结合的方法,反对形而上学的一点论和重点论。
44、(理解)具体问题具体分析的含义及其重要意义,(运用)坚持具体问题进行具体分析
(1)含义:
在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法。
(2)意义
A、具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则,是马克思主义的活的灵魂。
B、具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。
世界上一切事物之所以千差万别,就在于各种事物内部的矛盾各有其特殊性,这种特殊矛盾规定了一事物区别于它事物的特殊本质。
C、具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键。
只有对具体问题进行具体分析,把握事物矛盾的特殊性,才能找到解决矛盾的正确方法。
45、(理解)辩证否定的含义及实质
(1)辩证否定的含义:
是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。
辩证的否定是发展的环节,是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。
辩证的否定是联系的环节,新事物产生于旧事物.它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
(2)辩证否定的实质就是“扬弃”。
辩证的否定,既不是简单地肯定一切.也不是简单地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素。
辩证否定的实质就是“扬弃”。
46、(运用)坚持辩证的否定观,树立创新意识
辩证的否定观要求我们,必须树立创新意识,做到不惟书、不惟上,只惟实。
即要求我们,不仅要尊重书本、尊重权威,更要立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展,在认识世界和改造世界的活动中取得成功。
辩证法的革命精神和批判性思维要求我们,密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后的思想观念;注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。
这是我们事业不断取得成功的关键。
第四单元认识社会与价值选择
47、(理解)社会存在与社会意识的辩证关系
(1)社会存在决定社会意识。
社会存在决定社会意识,社会意识是对社会存在的反映,有什么样的社会存在就有什么样的社会意识,社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。
(2)社会意识反作用于社会存在。
落后的社会意识阻碍社会的发展;先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势,对社会发展起积极的推动作用。
(3)社会意识具有相对独立性。
从根本上说,社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展,但它有时会落后于社会存在,有时会先于社会存在而变化发展。
48、(了解)生产方式是人类社会存在和发展的基础
生产方式是人类社会存在和发展的基础,它决定着社会的性质和面貌,决定着社会形态的变革和更替。
49、(运用)生产关系一定要适合生产力状况的规律
在生产方式中,生产力是最革命、最活跃的因素。
(1)生产力决定生产关系。
生产力的状况决定生产关系的性质;生产力的变化发展,迟早会引起生产关系的变革。
(2)生产关系反作用于生产力。
当生产关系适合生产力状况时,它对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力状况时,它对生产力的发展起阻碍作用。
(3)生产力和生产关系的相互作用及其矛盾运动,表明了生产力和生产关系之间内在的本质的必然的联系,这就是生产关系一定要适合生产力状况的规律。
50、(了解)人类社会的基本矛盾
生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾,是贯穿人类社会始终的基本矛盾。
51、(了解)社会主义社会的基本矛盾
社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的之间矛盾。
52、(了解)改革是社会主义的自我完善和自我发展
改革的性质:
是社会主义的自我完善和自我发展。
改革的根本目的:
是使生产关系适应生产力的发展,使上层建筑适应经济基础的发展。
改革是推进中国特色社会主义各方面工作的强大动力。
53、(理解)人民群众是历史的创造者
(1)社会历史首先
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