刻舟求剑.docx
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刻舟求剑
《刻舟求剑》学案
响水县陈家港中学王志亮
学习目标:
1、积累文言实虚词;
2、有感情地朗读课文,准确地翻译文章,掌握、体会文章的深刻寓意;
3、学习正确的观察和思考现实生活中问题的方法。
预习环节:
1、课前准备:
同学们:
在上本节课之前,你要准备一些寓言故事及寓意,因为在上课前要准备当众发言喔!
2、学法指导:
(按照我的说法做看看,肯定有效。
)
1、对照注释一读课文,读准文章的字词。
2、继续对照注释,二读课文,理解文章翻译,扫清字面障碍。
3、三读课文,根据文章的预习提示和问题进行思考,初步理解文章的内容。
学习环节:
一、小试身手。
老师让你准备了寓言故事,都准备了吧?
那老师现在请你讲给我们大家听一听,并要说出寓意,怎么样?
要有勇气啊,来试一下!
……
说完了?
那就听老师简单的点评一下吧。
好了,等下次有机会我们专门召开讲故事比赛,有兴趣吗?
二、明确学习目标。
将军明白了作战意图,才能领兵打胜仗,来了解一下本节课的学习目标。
任务虽然艰巨,但你肯定能完成。
三、读一读:
(初步体会一下文章的朗读。
)
先来了解一下作者及出处。
“知识链接”:
《吕氏春秋》又名《吕览》,战国末年秦相吕不韦集合众多门客共同编辑,完成于秦始皇八年(前239年)。
该书是以儒家学说的主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,以封建大一统政治需要为宗旨,熔诸子百家之说于一炉的理论巨著。
全书分十二“纪”、八“览”、六“论”三大部分,共160篇,20余万字。
2、听录音范读课文。
3、同学们自由朗读课文。
4、展示的平台:
齐读课文。
(你要相信你就是未来最优秀的广播员哦!
)
5、听听老师的校正。
6、分男女组读课文,比一比,看男生和女生哪组读得好。
四、说一说:
1、分小组合作,对照注释翻译课文。
(如果有疑惑,就提出来跟同学们一起解答。
不行?
那就请你举手示意,让老师来帮助你。
)
2、质疑。
(如果还有疑问就提出来啊,有疑惑才能进步哦。
)
3、跟老师一起来解答。
4、再次分组翻译课文。
5、当众翻译课文。
(拿出你的勇气来展示你的实力,你是最棒的。
)
6、注意啊:
“楚人有涉江者”、其、之、是等句子和字的意思。
(不懂的话可以听老师的解答。
)
五、讨一议:
(这可是真功夫啊!
看你是否理解了文章。
)
1、出示问题。
(1)、用自己的话复述课文情节。
(2)、你觉得文中掉宝剑的人愚蠢之处在哪里?
文中哪句话可以看出?
(3)、这篇文章告诉我们一个怎样的道理?
给了你什么启发?
2、分组合作讨论。
3、跟老师一起来交流。
六、想一想:
楚人在水中找剑时,当有人问:
你在找什么啊?
……
请发挥你的想象,续写一个结尾,还要上台来演示。
(要大胆的去想,要有信心哦,)
七、演一演:
(来看看你的表演才能,怎样?
)
1、上台演示。
2、跟老师一起来点评一下。
八、探究。
(考考你)
汽车一定比自行车跑的快吗?
1、考虑好了再答哦!
2、听听老师的总结。
八、练一练。
(来看看你这节课上掌握了多少。
)
1、给加点字注音,并解释加点字。
遽():
契:
():
是:
遂契其舟:
从其所契者:
不亦惑乎:
2、翻译句子:
是吾剑之所从坠
楚人有涉江者
从其所契者入水求之
3、阅读下文,回答下面问题。
虎求百兽而食之,得狐。
狐曰:
“子无敢食我也!
天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也!
——子以我为不信!
吾为之先行,子随我后。
”虎以为然,故遂与之行,兽见之皆走,虎不知兽畏已而走也,以为畏狐也。
(1)、这则寓言说明了什么道理?
(2)、“兽见之皆走”中的“走”是什么意思?
请列举出带“走”字的成语三个。
九、回味一下本节课你学到知识了吗?
(如还有疑惑的地方,可以跟老师同学们交流一下,好吗?
)
十、布置作业。
(可要认真完成啊。
)
1、背诵课文。
2、完成一篇读后感。
3、订正讲学稿。
(要在班级里展览呢)
郑人买履学案
教学目标:
1、激发学习了解古代文化的兴趣。
2、了解两则寓言的寓意。
3、掌握文言文学习的一般方法。
教学重难点
1.指导朗读,理解寓言内容,引导学生抓住对话中的关键性的话展开思考,讨论,可作为教学的重点。
2.除了继续了解古今词义和表达上的不同外,弄懂每则寓言的寓意,并用自己的话表达出来,是学习本课的难点。
教学设想:
本课选编了两则古代寓言。
这两则寓言都是以短小有趣的故事,讽刺了生活中某些荒唐可笑的现象,揭示了一些深刻的道理。
《刻舟求剑》讲的是一个坐船过江的人,不慎把宝剑掉进江中,他一点儿也不着急,只在船舷上刻了个记号,准备船靠岸以后,从刻着记号的地方跳下水去捞宝剑。
这个寓言故事,讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。
《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人,讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。
两则寓言故事生动有趣,言简意赅,都是用“蠢人蠢事”——可笑的事,从反面给人启迪,耐人寻味。
所选的两篇文言学生并不陌生。
在教学时,重点应在学习兴趣的激发与学习方法的指导上。
教学过程
第一课时
一、激发兴趣,导入新课
简单学习网最新讲座:
王大绩讲高考诗歌鉴赏
王大绩讲高考作文
王大绩讲文言文阅读
林斌讲英语完形填空
林斌讲英语阅读理解
李俊和讲高中英语写作
1、我国寓言故事很多,请同学选择一两个讲给同学们听听。
(课前搜集我国古代的寓言故事,如:
掩耳盗铃、拔苗助长等)
2、寓言:
是一种文学体裁,在短小的故事里寓寄较深的道理,以进行劝喻或讽刺;常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。
3、郑人买履 ( zhèng rén mǎi lǚ )
解 释 用来讽刺只信教条,不顾实际的人。
出 处 《韩非子•外储说左上》
用 法 主谓式;作定语、状语;含贬义
近义词 生搬硬套、死搬教条
灯 谜 河南人买鞋
典故
郑人买履
二、作家、作品
1、韩非:
战国后期哲学家,法家学派的代表人物,出身韩国贵族。
曾与李斯一起受学于荀子。
因见韩国日益削弱,上书韩王,力主修明法制,富国强兵,韩王不听,退而著书十万余言。
书传至秦国,秦王大为赏识,于是发兵攻韩,迫使韩国送韩非入秦,入秦后,因李斯等人陷害,韩非被拘入狱,后被李斯毒死于狱中。
2、《郑人买履》出自《韩非子•外储说左上》。
《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著,是法家的重要著作,也是先秦理论散文集大成者的著作。
三、初读课文,疏通字词字义
1、给下列加点的字注音并解释
度其足( )吾忘持度( )遂不得履( )( )遽契其舟( )( )
2、通假字
坐,同“座”,座位。
反,同“返”,返回。
3、注释
郑——春秋时代一个小国的名称,在现今河南省的新郑县。
履——音吕,革履,就是鞋子。
度——音夺,忖度,这里作动词用,即计算、测量的意思。
后面的度字,音杜,作名词用,就是尺子。
之——文言代名词,这里指量好的尺码。
坐——同座,就是座位,这里指椅子、凳子一类的家具。
操——操持,带上、拿着的意思。
罢——罢了,完结的意思,这里指集市已经解散。
无——虚无,没有,这里是不能、不可的意思。
4、翻译下列各句
①先自度其足,而置之其坐
②置之市,而忘操之。
③宁信度,无自信也。
5、重要语句
(1)郑人有欲买履者,“定语后置”句,现在顺序应为:
有欲买履(的)郑人。
(2)宁信度,无自信也。
倒装句,实际上为:
“宁信度,无信自也。
”
四、整体感知
(1)听朗读磁带读课文,听清语气语调、节奏、句子的停顿,注意自己正音。
注意那些你把握不准的字的读音。
听他读的和你读的有什么不同?
指名读,正音(吾wú 、宁nìng、 度duó、 度dù);再指名读。
提示:
有个字出现了3次,两个读音。
你知道是什么吗?
(度duó——量长短;度dù——尺码)为什么?
(2)用自己的话说说这则寓言讲了一件什么事。
(3)这是一篇文言文,理解起来可不容易,老师相信你一定有办法学会它,你准备用什么办法进行学习呢?
(师生总结学习方法。
)
(4)请大家运用以上读书方法,进一步深入课文内容,发现疑问时多读几遍课文,再解决不了的大家一起来帮你。
(设计自学的环节,课堂上给学生充分学习、思考、合作交流的时间。
)
2.小组探究学习
把自己在学习中遇到的问题提出来,在小组中讨论解决。
小组中有争议的地方提出来,全班共同研究。
3.交流小组学习情况
在学习过程中,你们还遇到了哪些疑问?
(随着学生的回答出示句子,重点研究。
)
(1)何不试之以足?
(为什么不用自己的脚试鞋呢?
)
(2)郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐,至之市而忘操之。
郑国有一个人想去买一双鞋,先自己量了脚的尺码,放在座位上。
等到他走到集市上时,忘记拿量好的尺码。
(3)已得履,乃曰:
“吾忘持度。
”反归取之,及市,市罢,遂(suì)不得履。
(他拿起鞋子,才说:
“我忘记拿量好的尺码来了。
”于是,赶紧跑回去拿尺码。
等到他赶回来时,集市已散了,鞋子也就没买成。
)
(4)曰:
“宁信度,无自信也。
”
他说:
“我宁可相信自己量好的尺码,也不相信自己的脚。
”
4.哪个小组愿意来讲讲这个故事,其他小组仔细听,看他们和你理解得一样吗?
5.谁能把自己的理解通过朗读表达出来呢?
[首先让学生参考注释揣摩句子的大意,然后通过反复朗读,整体感悟句子以至全文的意思。
在学生练习朗读的过程中,教师要加强指导。
两则寓言的朗读,除了需要正确停顿、突出重音外,还应注意语气和节奏。
]
译文:
郑国有一个人想去买一双鞋,先比量了一下自己的脚,然后画了一个底样的尺码放在座位上。
他匆忙走到集市上去买鞋子时,忘记把量好的尺码带在自己身上。
他拿起鞋子,才想起,说:
“我忘了拿量好的尺码来了。
”于是,赶紧跑回去拿底样。
等他赶回来时,集市已经散了,鞋子也就没有买成。
有人问他说:
“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢?
”
他说:
“我宁可相信自己量好的尺码,也不相信自己的脚。
”
五、探究寓意,加深理解
1.最终这个郑国人也没有买到鞋,为什么没有买到?
2.老师在读这篇文章的时候,也一直在思考一个问题,他回来没有买到鞋,就有人说他,如果这个人早些告诉他不就买到鞋了?
(引发学生思考,学生再讨论。
)
3.小结:
可见这个人真是“固执至极”,别人劝也听不进去。
看来这则文言文故事用字不多,却能说明一个深刻的道理,这就是寓言最大的特点。
4.生活中有没有像“郑人”这样的人?
你想对他们说些什么呢?
六、总结学法
今天我们学习了一篇文言文,我们一起来总结行之有效的学习方法。
1.学生质疑,教师点拨。
2.联系实际,提示寓意。
七、拓展延伸
1.请同学们运用学到的方法预习《刻舟求剑》,并把《郑人买履》这个故事讲给朋友听,让他们从中吸取教训,
2.写一写学习《郑人买履》后的感受。
3.排练课本剧《郑人买履》。
八、当堂检测,查缺补漏:
一填空:
1,《郑人买履》选自 ,本文的体裁是 。
2,韩非, (时期) 家, 家学说的集大成者,代表人物。
二、给黑体字注音。
自度其足( )宁信度( )( )
三、根据拼音写汉字。
郑人买lu( )sui( )不得履
四、写出黑体字的通假字,并解释。
1,置之其坐 坐通 ,解释为 。
2,反归取之 反通 ,解释为 。
五,一词多义。
1,度 自度其足( )吾忘持度( )宁信度( )
2,之 置之其坐( )至之市( )而忘操之( )反归取之( )试之以足( )
六,解释黑体字。
郑人买履( ) 自度其足( )至之市( )置之其坐( )( )
而忘操之( )乃曰:
“吾忘持度。
( )( )( )及反( )
市罢,遂不得履( )( )试之以足( )宁信度( )
七,☆翻译句子。
1、及反,市罢,遂不得履。
2、人曰:
“何不试之以足?
3、曰:
“宁信度,无自信也。
”
八、阅读思考。
这则寓言给我们怎样的启示?
九、仔细阅读课文,思考下面的句子写出了人物怎样的特点?
曰“宁信度,无自信也。
”
答:
_____________________________________________________________
十、 查找“郑人买履”这个成语的近义词或带“履”字的成语,全班进行交流。
如履薄冰、步履维艰、削足适履、如履平地
板书:
郑人买履
且置履——————————不得履
要从实际出发
灵活运用
课堂实录:
师:
这节课咱们一同来学习一篇文言文的寓言故事——《郑人买履》(板书)。
师:
“郑人买履”是一个——什么语?
众生:
成语。
师:
我们曾学过很多成语。
你能想到哪些呢?
现在请同学们在自己位置上,大声把想到的成语说出来:
伸手指计数,一分钟时间,看看谁说得快,说得多。
谁的嘴没张,那就说明他在偷懒哟!
(学生在自己座位上大声地说成语,用手指计数。
老师巡视,对不认真讲说的学生提醒。
)
师:
说五个以上的请举手,说十个以上的请举手。
同学们都很棒,大家平时要多做这些词语接龙的练习,增强自己提取词语的能力,使自己在写作时词汇更丰富。
谁知道郑人买履这个成语的意义?
谁查过字典?
一学生(回答字典上的意思):
讽谕那些只相信教条,不顾客观实际的人。
师:
为什么这个成语是讽刺那些只相信教条的人?
这个成语的来历是什么,有个什么样的故事?
我们今天就来学习《郑人买履》这一课。
评:
1、这篇课文题目是成语,利用此情此境来复习成语,就教学方法来说,是随机教学。
就教学效果来说,又是无为教学。
用比赛的方式,容易调动学生的积极性,使学生不自觉地投入,表面看是比赛说成语,实际是成语运用的练习。
只有能随时随地地提取,才能得心应手地运用。
2、教学方法来说,运用了诲。
告诉学生记住的东西要常运用。
学法是说和习。
3、课堂教学刚开始的组织教学非常重要,应该让学生很快地投入到学习情境中。
运用说往往是课堂组织教学最有效的手段。
这样可以使每一个学生都动起来,很快进入学习状态。
老师此时一定要巡视,促使每一个学生行动起来。
(出示大屏幕:
教学目标)
师:
有的放矢才能射中目标。
学习这一课,我们要学什么?
请看屏幕上的“教学目标”。
(教学目标:
1、掌握7个字词:
生字“履”和“遂”;多义字“置”和“之”;通假字“坐”和“反”;多音多义字“度”。
2、会背会讲课文。
3、会做课后题。
4、懂得两个道理:
不能死搬教条;不能不相信自己。
5、知道寓言是怎样写的。
(生自读)
师:
要想完成这些目标,主要靠大家自己学习。
请看自学指导。
(出示大屏幕:
自学指导)
我们先学习第一个目标,掌握两个生字:
履和遂。
请同学们伸出手来和老师一起写“履”和“遂”。
师:
“履”是半包围结构。
半框“尸”和身体有关,履是什么意思?
众生:
鞋。
师:
鞋是穿在脚上的,与身体有关吗?
众生:
有。
师:
穿上鞋就可以——
众生:
走路!
师:
对,穿上鞋是为了能更好地行走,因此要有行旁,什么——?
众生:
双人旁。
师:
双人旁也叫行旁,和行走有关系的字,大多都有彳旁。
穿上鞋行走就是一步一步地重复,因此再加个“复”字。
师:
学字我们要会组词,学词我们要会造句,学句我们要会成篇。
“学”必须“习”,才算“学习”。
“履”可以组哪些词?
众生:
履行诺言,履带车,履历表,还有“削足适履”。
师(板书削足适履):
这个成语是什么意思?
生:
把脚削短,去适应小鞋。
师:
不简单。
怎么知道的?
生:
《灰姑娘》中有,灰姑娘的姐姐削足适履。
师:
课文里还有一个生字——“遂”,这个字怎样帮助我们记忆。
它是什么字和什么字组成?
学生:
追逐的“逐”和一个倒八。
师:
我们把倒八看成一个倒人,追上这个人,把他放倒了。
于是就抓住了他。
“遂”是什么意思呢?
生:
于是,就。
师(做抓住了的手势):
“于是,就”追上抓住了那个坏人,放倒在地。
终于遂心如意了。
同学们记住了吗?
再画一画这两个生字,讲一讲他们的意思,怎样才能记住。
(学生画记履遂,嘴里说着)
评:
老师上课的目的不是再把知识给学生重复一遍,而是帮助学生记忆,使学生当堂记住学会,并及时地运用。
教法:
喻。
师:
现在我们来学习课文。
听老师先读一遍课文,注意老师的断句和个别词的读音。
(老师范读课文)
师:
注意“度”的不同读音。
请同学们快速地读课文,给大家三分钟时间,尽可能地快读,能读多少遍读多少遍。
(学生快速地读课文)
师:
时间到。
书读百遍,其义自现,请同学们对照课下注释,看自己能否翻译,能不能理解课文。
自己要大声地说出来,也可以同桌互译。
有问题可以互相交流。
(学生紧张自学,老师巡视,主要是看那些学生没有投入,给以及时的提醒。
)
师:
时间到,停!
(请一名学生朗诵。
)
师:
“宁信度”的“宁”应该是“ning ”第四声。
请你再把这一句读一遍。
(学生读这一句)
评:
教学方式:
个别教学。
学生站起来,一定要让学生带着成就感坐下,不要让别的同学来纠正其错误,保护学生的自尊,使每一个学生都愿意站起来回答问题。
教法:
教——老师示范读课文。
学法:
习——模仿练习。
师:
读得非常好,请你找一名同学把你读的这个文言故事用白话给大家讲一讲。
一生:
从前,有个郑国人……
师:
“已得履”的“得”怎么讲?
是“买到”吗?
一生:
不是,因为他还没买到。
应翻译为“找到”或“拿到”。
师:
同学们翻译得是不是和他一样好?
众生:
是。
师:
请同学们自己在座位上翻译一遍。
(学生在座位上大声讲说)
评:
学法:
说。
让每个学生都有讲说的机会。
提问单个学生,只是为了检测学生的对错,或给学生一个示范。
师:
老师要检测一下你们掌握的怎么样。
出示“课堂训练一”,你能不能马上说出答案?
同桌两个互相说答案。
停。
请同学总结这篇文言文中,“置”“之”都有两种意思,分别是——
生一:
“置”在“有且置履者”中当“购买”讲:
在“置之其坐”中当“放”讲。
生二:
“之”在“置之其坐”中指“量好的尺码。
”而在“至之市”中当“往,去”讲。
师:
相同的字在不同句子环境中,意思就不一样。
就像我们在不同的场合身份不一样。
比方说我们在家里是儿子、女儿;到学校身份就是——
众生:
学生。
师:
我们在不同场合身份不一样,且叫的可能也不一样。
在家里父母可能叫我们小名,而到了学校,同学老师都叫官名,叫的不一样,实际还是我们这个人。
汉字也同样,不但在不同的句子中意思不一样,有时叫的也不一样。
哪个字?
众生:
度。
读duó时,当“量长短”讲;读dù 时,当“量的尺码”讲。
师:
这叫多音字。
这些字不光穿着打扮——音变了,而且身份——意思也变了,大家以后可要注意辨别哟!
评:
教法:
喻。
多音多义字是汉字学习中的难点。
用孩子们熟悉的生活打比方,把理性的知识感性化,可以帮助学生理解,加强记忆。
师:
古汉字语是不光有一字多义的,一字多音的,而且还有一类特殊的字——通假字。
找一找这篇文章里有哪些?
生一:
坐同座。
生二:
反同返。
师:
把这两个字都记几遍。
(学生说记)
师:
默写的时候,可千万别写错哟。
我再考考大家。
“至之市而忘操之”怎么翻译?
(一学生翻译。
)
师:
“宁信度,无自信也。
”怎么翻译?
一生:
宁愿相信尺度,也不相信自己的脚。
师:
翻译非常好,说明大家都掌握了。
这个郑人宁愿相信尺度,也不相信自己的脚。
可笑吗?
怎样可笑?
(出示看屏幕“当堂训练练二”1、用自己的话说说郑人可笑在哪里?
2、你在生活中遇到过类似的事情吗?
举例子说说。
)
师:
请同学们认真想想,把想到的大声说出来,真想不起来的可以请教别人。
(学生思考后大声说。
老师巡视)
师:
停。
(指名叫学生回答第一个问题。
)
一生:
他可笑就可笑在宁相信量的尺码,也不相信自己的脚,太死搬硬套了,也太不自信了。
师:
说得太好了。
他把第四个学习目标说出来了。
是什么?
众生:
懂得两个道理。
师:
什么道理?
生:
不能死搬教条;不能不相信自己。
师:
谁能就“死搬硬套”联系生活实际谈一谈?
一生:
夜里做家庭作业时,猛然发现没带作业本,于是就觉得不能写作业了。
我认为这样做太死搬了。
随便找个本,哪怕是一片纸写上不就行了吗?
师(鼓掌!
):
千万别笑,说不定咱就曾经以没拿作业本为借口而不写作业呢!
以后,千万别不敢这样做了,否则,我们就是现代版的“郑人”喽。
师:
以“不自信”联系实际谈一谈,谁来?
生:
比如考试的时候,自己明明填对了答案,可交卷的时候,发现别人的答案和自己不一样,于是便抄起笔改对为错了!
师:
同学们犯过这样的毛病吗?
生(小声说):
犯过。
师(微笑):
自信是成功的第一秘诀。
一个人失去金钱,会失去很多;失去朋友,会失去更多;但如果失去自信,他将一事无成。
师:
同学们刚才所回答的,就是课后题。
到此为止,我发现同学们已经完全掌握了文章内容,那么能背下来吗?
生:
能。
师:
一齐来背一遍?
(学生齐背。
)
评:
教学模式:
无为教学。
看是检测学生掌握知识的情况,实际将课后题处理了。
每一个问题都让学生自己先在座位上讲说,对自己是一种演练。
在提问时不让学生举手,而是老师随意叫,让每一个学生都知道自己有回答的机会。
不必为自己有没有勇气举手而紧张。
保护学生的自尊。
学生会不会,在讲说的时候,老师巡视已经了然于胸。
师:
我们已经完成了四个学习目标。
学是为了什么?
众生:
应用。
师:
对!
学习学习,学就是为了习。
习就是应用。
那么,我们学习了寓言故事,就应该知道寓言是怎样写的。
寓言是怎么写的?
(学生无语)
师:
请大家看预习指导的第一句话,说一说,寓言是怎样写的。
众生:
寓言是通过一个巧妙的故事来说明一个深刻的道理。
师:
我们知道寓言是怎样写的,会不会自己写一篇?
生(小声):
会!
不会!
师:
很简单。
我们积累很多优美的句子,能不能在自己的写作中直接应用?
众生:
不能。
师:
对,如果直接应用就是抄袭,但我们可以仿写?
改头换面后就可以用了。
学习了一篇文章,我们也可以化用文章。
他是郑人买履,我们可以——
生:
齐人买履。
师:
我们不写齐人买履。
他买履,我们买帽。
请看“自学指导二”:
我能行:
改编故事,以《齐人买帽》为题,寓意不变。
如:
从前,有个齐国人……
师:
把自己编的故事大声讲说出来。
开始吧!
(生热烈讲说)。
(师指名一
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- 刻舟求剑