十八个虚词及解释.docx
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十八个虚词及解释.docx
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十八个虚词及解释
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]
血【而】
(一)用作连词。
1.表示并列关系。
一般不译,有时可译为“又”。
1蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)
★螃蟹有六只脚,两只大爪子,(但是)如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身。
2剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)
★剑门关崎岖又险要,一人守关万人攻不开。
)
3北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)
★到北边去救赵国,西边击退强秦,这是五霸一般的功业啊。
2.表示递进关系。
可译为“并且”或“而且”。
1君子博学而日参省乎己。
(《劝学》)
★君子广泛地学习,而且每天检查反省自己。
2回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻(《登泰山记》)
★回首观望日观峰以西的山峰,有的被日光照着,有的没有,紫红、淡白,各种深浅不同的颜色,而且都象弯腰曲背的样子。
3以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)
★是因为他们探究、思考深邃而且广泛。
3.表示承接关系。
可译为“就”“接着”,或不译。
1故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《祭十二郎文》)
★所以才丢下你跑到京城求官做,企图挣几斗禄粮。
2置之地,拔剑撞而破之。
(《鸿门宴》)
★放在地上,拔出剑来把它击碎。
3人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)
★人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?
4.表示转折关系。
可译为“但是”“却”。
1青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)
★靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青。
2有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)
★有这样的有利形势,却被秦国积久的威势所胁迫。
3信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《祭十二郎文》)
★这是真的啊!
我哥哥的美好品德反而使得他的儿子夭亡了啊!
5.表示假设关系。
可译为“如果”“假如”。
1诸君而有意,瞻予马首可也。
(《冯婉贞》)
★各位如果有这种意思的话,就听我的指挥好了。
2死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)
★死后如果有知觉,那我们的分离还能有多久?
6.表示修饰关系,即连接状语。
可不译。
1吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)
★我曾经踮起脚远望,(却)不如登到高处看得广阔。
跂,qi,抬起脚后跟站着。
2填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)
★战鼓咚咚敲响,交战激烈了,战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑。
3项王按剑而跽曰:
“客何为者?
”(《鸿门宴》)
★项王手握剑柄,直起身子,问道:
“来人是干什么的?
”跽,ji,双膝着地,上身挺直。
7.表示因果关系,
1余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)
★我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。
2表恶其能而不用也(《赤壁之战》)
★刘表妒忌他的才能而不能重用(他)。
3楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》)
★楚怀王贪得土地因而相信了张仪,于是同齐国绝交)
8.表示目的关系,
1缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)★耐心地久立远视,盼望皇帝能亲自驾临。
望幸:
盼望皇帝到来。
幸,封建时代称皇帝亲临为幸。
2籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)
★登记官吏,人民,封闭了(收藏财物的)府库,以等待将军(的到来)。
(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你”。
1而翁归,自与汝复算耳(《促织》)★你爸爸回来,自然会跟你算帐!
2妪每谓余曰:
“某所,而母立于兹(《项脊轩志》)★老婆婆常常对我说:
“这个地方,你母亲曾经站在这儿。
”
(三)通“如”:
好像,如同。
1军惊而坏都舍。
(《察今》)★士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。
【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。
1未几而摇头顿足者,得数十人而已。
(《虎丘记》)
★不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人罢了。
2闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
(《师说》)
★知道道理有先有后,技能学业各有专门研究,这样罢了。
3
,迅疾的样子。
抢,
我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣。
(《逍遥游》)
★我从地面急速起飞,碰着榆树和檀树的树枝,常常飞不到而落在地上。
决,xue,通作“翅”qiang,突过。
控,投下,落下来。
【而后】才,方才。
1臣鞠躬尽瘁,死而后已。
(后《出师表》)★我小心谨慎地为国献出我的一切力量,直到死为止。
2三月而后成。
(《孙子兵法》)★三个月后才能制成)
【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。
1今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。
而况石乎!
(《石钟山记》)★现在把钟和磬放在水里,即使大风浪也不能使它发出声音,何况石头呢。
2技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
(《庖丁解牛》)
★筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨大呢!
臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)
★我虽然最愚昧无知,(也)知道这是不可能的,何况(您这)明智的人呢!
【既而】不久,一会儿。
1既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)★不久,他以苏州老百姓暴动的罪名向朝廷诬告请示,追究这件事,处死了五人。
2既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》)
★后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。
3既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》)
★后来我把这情况告诉了公婆,公婆溺爱自己的儿子,管束不住他。
M2•【何】
(一)用作疑问代词。
1.单独作谓语,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”。
1何者?
严大国之威以修敬也。
(《廉颇蔺相如列传》)
★为什么这样呢?
为的尊重你们)大国的威严以表示敬意啊。
)
2予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
(《岳阳楼记》)
★我曾经探求过古代仁人的心理活动,或许不同于这两方面的心理,为什么呢?
3齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
(《六国论》)
★齐国并没有贿赂秦国,可是)终于也随着五国灭亡了,为什么呢?
2.作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”。
译时,“何”要后置。
1豫州今欲何至?
《赤壁之战》)
★刘豫州现在打算到哪里去?
2大王来何操?
(《鸿门宴》)
★大王来时带了什么(礼品)?
3一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?
(《触龙说赵太后》)
★一旦您百年之后,长安君凭什么在赵国站住脚呢?
3.作定语,可译为“什么”“哪”。
1其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
(《琵琶行》)
★早上晚间,在这儿听见的都是什么?
除了杜鹃的哀鸣,就只有猿猴的悲哭。
)
2然则何时而乐耶?
(《岳阳楼记》)
★既然这样,那么什么时候才会快乐呢?
(二)用作疑问副词。
1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。
1何不按兵束甲,北面而事之?
(《赤壁之战》)★为什么不放下武器捆起盔甲,向曹操投降呢?
2徐公何能及君也?
(《邹忌讽齐王纳谏》)
★徐公哪里比得上您呢!
2.用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
1至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)
★到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!
(三)作语助词,相当于“啊”。
1新妇车在后,隐隐何甸甸。
(《孔雀东南飞》)★刘兰芝的车行在后面,车子发出隐隐甸甸的响声)
(四)何:
通“呵”,喝问。
1信臣精卒陈利兵而谁何。
(谁何:
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
)《过秦论》)★忠实的臣子,精壮的士兵,投置了锐利的兵器,而谁敢把他怎么样。
)
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”“怎么样”。
1以五十步笑百步,则何如(《寡人之于国也》)★凭借只跑了五十步而嘲笑别人跑了一百步,那怎么样呢?
2其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》)
★他们这种可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重之别到底怎么样呢?
3沛公大惊,曰:
“为之奈何?
”(《鸿门宴》)
★刘邦大吃一惊,说:
“怎样应付这件事呢?
”
4
凭什么”等。
奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(《阿房宫赋》)★为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过,挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜呢?
【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”
1一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)★一旦您百年之后,长安君凭什么在赵国站住脚呢?
2不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》)★不肯干与不能干在表现上怎样区别。
3吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)★我们的君王大概没有疾病吧,不然,怎么能奏乐呢?
【无何】译为“不久”“没多久”。
1抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》)
★巡抚不忘记好处是从哪来的,不久县官也以才能卓越而闻名了,县官一高兴,就免了成名的差役。
【何乃】译为“怎能”
1阿母谓府吏:
何乃太区区(《孔雀东南飞》)
★焦母对仲卿说:
“(你)怎么能这样没见识!
血3.【乎】
(一)用作语气助词。
1.表疑问语气。
可译为“吗”“呢”。
1儿寒乎?
欲食乎?
(《项脊轩志》)
★孩子你冷了吗?
想吃饭了吗?
2技盖至此乎?
(《庖丁解牛》)
★(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?
3欲安所归乎?
(《赤壁之战》)★会得到一个什么归宿呢?
2.表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。
1布衣之交尚不相欺,况在国乎?
(《廉颇蔺相如列传》)★普通人交往尚且互不欺骗,何况大国呢?
2吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
(《师说》)★我是向他学习道理,哪里计较他的生年比我早还是比我晚呢?
3然豫州新败之后,安能抗此难乎?
(《赤壁之战》)
★可是刘豫州在刚打败仗之后,怎能抗得住这个大难呢?
3.表测度或商量语气,可译为“吧”。
1王之好乐甚,则齐其庶几乎。
(《庄暴见孟子》)
★只要君王(果真)很爱音乐,那么齐国就(治理得)差不多了。
2圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
(《师说》)
★圣人高明的缘故,愚人糊涂的缘故,大概是从这种情形产生的吧?
3日食饮得无衰乎(《触龙说赵太后》)
★您每天的饮食该不会减少吧?
4今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?
(《陈涉世家》)
★现在逃跑也是死,揭杆起义也是死,一样是死,为国而死总可以吧?
5无以,则王乎?
(《齐桓晋文之事》)(如果)一定要说,那么还是说说行王道的事吧!
4.用于感叹句或祈使句,可译为“啊”“呀”等。
1宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》)★(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。
2悔相道之不察兮,延伫乎吾将反(《离骚》)
★我失悔我的路向是根本走错,我停顿着又打算要路折回头。
3西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍(《赤壁赋》)
★向西望是夏口,向东望是武昌,山川缭绕,郁郁苍苍。
4长铗归来乎,出无车!
(《冯谖客孟尝君》)★长铗啊,咱们还是回去吧,这儿出门连车也没有!
5.用在句中的停顿处。
1余感焉,以杜君言泛讯之,众言同,于是乎书。
(《狱中杂记》)
★我对这些事有感触,就拿杜君的话普遍询问狱中的人,大家说的都一样,于是便写了下来。
(二)用作介词,相当于“于”,在文中有不同的翻译。
1醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
(《醉翁亭记》)
★醉翁的情趣不在于喝酒上,而在于欣赏山水的乐趣。
乎:
于
2今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。
(《捕蛇者说》)
★我现在即使死在捕蛇这件事情上,比起我乡邻们的死已经是算晚了。
乎:
在。
3生乎吾前,其闻道也固先乎吾。
(《师说》)
★生在我前面的人,他懂得道理本来比我早。
前一个“乎”:
在;后一个“乎”:
比。
4吾尝疑乎是。
乎:
对。
)《捕蛇者说》)
★我曾经对这句话怀疑过。
5君子博学而日参省乎己。
《论语》)
★君子爱好学习并且每天对自己多次反省。
乎:
对。
6亦无怪乎其私之也。
《原君》)
★也不怪他将天下看成是私有的了。
乎:
对于。
7进乎技矣。
《庖丁解牛》)
★已经)超过一般的)技术了。
乎:
比
8以吾一日长乎尔。
《论语》)
★因为我比你们年纪大一点。
尔:
比。
(三)可作词尾,译为“……的样子”“……地”。
1以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)
★用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨节),宽宽绰绰地,对刀刃的运转必然是有余地的啊!
2浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙(《赤壁赋》)
★多么辽阔呀,像是凌空乘风飞去,不知将停留在何处;多么飘逸呀,好像变成了神仙,飞离尘世,登上仙境。
血4.【乃】
(一)用作副词。
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等
1设九宾于廷,臣乃敢上璧。
(《廉颇蔺相如列传》)
★在朝廷上举行设有九个迎宾赞礼官吏的大典,我才敢献上宝玉)
2悉使赢兵负草填之,骑乃得过。
(《赤壁之战》)
★就命疲弱的士兵都去背草填路,骑兵才得以通过)
3度我至军中,公乃入。
(《鸿门宴》)
★估计我已回到军营,你再进去(辞谢)。
)2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟(然)”“反而”等;
1问今是何世,乃不知有汉。
(《桃花源记》)
★问现在是什么朝代,(他们)竟然不知道有过汉朝。
)
2今其智乃反不能及。
(《师说》)
★现在士大夫们的智慧竟反而赶不上他们)
3而陋者乃以斧斤考击而求之。
(《石钟山记》)
★而浅陋的人竟用斧头敲击来寻求用钟命名的原由)
4夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
(《廉颇蔺相如列传》)
★赵国强而燕国弱,而您又受到赵王重用,所以燕王想和您交朋友。
现在您却是从赵国逃跑去投靠燕国)3.可表示对事物范围的一种限制,可译为“只”“仅”等。
1项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。
(《项羽本纪》)★项王又带着骑兵向东,到达东城,这时就只剩下二十八人。
)
4.用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。
1若事之不济,此乃天也。
(《赤壁之战》)
★如果事情不成功,这就是天意)
2嬴乃夷门抱关者也。
《信陵君窃符救赵》)
★侯嬴(我)本是夷门的守门人。
)
3无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》)
★没有关系,您这样做正体现了仁爱之道,原因在于您)看到了牛而没看到羊。
)
二)用作代词。
1.用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。
不能作宾语。
1王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(陆游《示儿》
★当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉你们的老子!
2.用作指示代词,译为“这样”。
1夫我乃行之,反而求之,不得吾心。
(《齐桓晋文之事》
★我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。
【无乃】表猜测,译为“恐怕……”。
1今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎。
(《勾践灭吴》)
★现在您大王退守到会稽山之后,才来寻求有谋略的大臣,未免太晚了吧?
2无乃尔是过与?
《季氏将伐颛臾》)
★这难道不应该责备你吗?
3今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆之私指谬乎?
(《报任安书》)
★如今少卿竟教导我要推贤进士,这不是与我个人的旨趣相违背吗?
【乃尔】译为“这样”。
1府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。
(《孔雀东南飞》)
★焦仲卿向母亲拜了两拜就回房,在自己的空房里长声叹息,自杀的打算就这样决定了。
血5.【其】
一)用作代词,又分几种情况:
1.第三人称代词。
作领属性定语,可译为“他的”,“它的”(包括复数)。
①臣从其计,大王亦幸赦臣。
(《廉颇蔺相如列传》)
★我按照他的办法去做,(果然)大王恩赦了我的罪。
2.第三人称代词。
作主谓短语中的小主语,应译为“他”“它”(包括复数)。
1秦王恐其破壁。
(《廉颇蔺相如列传》)★秦王怕他撞坏宝玉。
2其闻道也固先乎吾。
(《师说》)★他懂得道理本来比我早。
3.活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
1今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。
(《赤壁之战》)
★现在我鲁肃迎顺曹操,曹操想必会把我送还乡里,品评我的名位,还少不得(让我做一个)最低等的曹里的小差事。
2而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(《游褒禅山记》)
★我也后悔我跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。
3老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后。
(《触龙说赵太后》)
★我觉得您为长安君打算得太短了,因此我认为您疼爱他不如疼爱燕后。
4不嫁义郎体,其往欲何云?
(《孔雀东南飞》)
★不嫁给这样仁义的公子,往后你打算怎么办?
)4.指示代词,表示远指。
可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
1及其出,则或咎其欲出者。
(《游褒禅山记》)
★等到我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人)
2今操得荆州,奄有其地。
(《赤壁之战》)★现在曹操得到荆州,占有了那里的全部领地。
5.指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。
1有蒋氏者,专其利三世矣。
(《捕蛇者说》)
★有一个姓蒋的人,专有这捕蛇的好处已经三代了。
2今存其本不忍废。
《<指南录>后序》)
★其:
这)现在还保存着这些底稿,不忍心废弃。
5.指示代词,表示“其中的”,后面多为数词。
1于乱石间择其一二扣之。
《石钟山记》)★在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它。
二)用作副词。
1.加强祈使语气,相当于“可”、“还是”。
1寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!
(其:
可要)(《唐雎不辱使命》)
★我要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君可要答应我!
2攻之不克,围之不继,吾其还也。
(《崤之战》)
★进攻不能取胜,包围又没有后援的军队,我们还是回去吧!
3与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
(《伶官传序》)
★交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。
2.加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
1圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
(《师说》)
★圣人高明的缘故,愚人糊涂的缘故,大概是从这种情形产生的吧?
2王之好乐甚,则齐其庶几乎?
(《庄暴见孟子》)
★只要君王果真)很爱音乐,那么齐国就治理得)差不多了。
3.加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”。
1以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
(《愚公移山》)★凭你的残年余力,还不能毁掉山上的一根草,又能对山上的土石怎么样呢?
2尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
《游褒禅山记》)★尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?
3且行千里,其谁不知?
(《蹇叔哭师》)
★再说行军千里,有谁不知道呢?
三)用作连词。
1表示选择关系,相当于“是……还是……”。
1其真无马邪?
其真不知马也?
(《马说》)★是真的没有马呢?
还是他们真的不知道马?
2呜呼!
其信然邪?
其梦邪?
其传之非其真邪?
(《祭十二郎文》)
★唉!
这是真的呢?
还是做梦呢?
还是传信的弄错了真实情况呢?
2.表示假设关系,相当于“如果”。
1其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
(《送东阳马生序》)
★(要是)他们学业(还)不精通,德行(还)有不具备的,(那就)不是(他的)智力低下,而是(他的)思想不象
我那样专注罢了。
2沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
其若是,孰能御之?
(《孟子见梁襄王》)
★哗啦啦地下起大雨,禾苗便又蓬勃生长起来了。
国君如果能这样,又有谁能对抗得他了呢?
(四)助词,起调节音节的作用,可不译。
1路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
(《离骚》)
★旅行的途程是十分长远而又长远,我要到上天下地去寻求我的所爱。
2佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
(《离骚》)
★我的花环是参差而又多趣呀,馥郁的花气呵会向四方远飘。
【何其】译为“多么”。
1至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)
★到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!
血6.【且】
(一)用作连词。
1.递进关系,而且,并且。
例:
1且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)
★并且在他们的墓门立碑
2肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备曰。
(《赤壁之战》)
★鲁肃转达孙权的意思,(和他)讨论天下大事的势态,表示恳切慰问的心意,并且问刘备说。
3彼所将中国人不过十五六万,且己久疲。
(《赤壁之战》)
★他所率领的中原军队不过十五六万,而且早已疲惫。
2.递进关系,况且,再说。
1且壮士不死即已,死即举大名耳。
(《陈涉世家》)
★况且男子汉不死就罢了,要死就要取得大名声。
2且将军大势可以拒操者,长江也。
(《赤壁之战》)
★再说将军抗拒曹操的主要凭借是长江。
3且燕赵处秦革灭殆尽之际。
《六国论》)
★况且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候。
3.让步关系,尚且,还。
1臣死且不避,卮酒安足辞!
(《鸿门宴》)
★我连死都不畏避,一杯酒哪里用得着推辞。
2古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(《师说》)
★古代的圣人,他们超过一般人很远了,尚且跟从老师向老师请教。
4.并列关系:
又,又……又……,一面……,一面……
1示赵弱且怯也。
《廉颇蔺相如列传》)★显得赵国软弱又胆小)
2命如南山石,四体康且直(《孔雀东南飞》)★愿您的寿命象南山的石头一样长久,愿您的身体永远健康又舒顺!
3又有若老人咳且笑于山谷中者《石钟山记》)
★又有像老人在山谷之中咳嗽并且干笑的声音。
4凡四方之士无有不过而拜且泣者。
《五人墓碑记》)
★凡四方的有志之士经过他们的坟墓时没有不跪拜而且流泪的。
(二)用作副词。
1.将,将要。
1有怠而欲出者,曰:
“不出,火且尽”(《游褒禅山记》)
★有个懈怠而想退出的伙伴说:
“再不出去,火把就要熄灭了。
”
2且为之奈何(《鸿门宴》)
★将怎么办呢?
3若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
★你们这些人都将被他所俘虏!
4卿但暂还家,吾今且报府。
(《孔雀东南飞》)
★你只好暂时回娘家去。
我现在暂且回太守府里办事。
2.暂且,姑且。
1存者且偷生,死者长已矣!
(《石壕吏》)
★活着的人暂且偷生,死的人永远逝去。
2誓不相隔卿,且暂还家去。
(《孔雀东南飞》)
★我发誓不与你断绝关系,你暂且回娘家去。
【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”。
例:
1且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也。
(《过秦论》)
★再说这时秦朝的统治力量,并没有缩小减弱啊。
雍州的土地,殽山函谷关的坚固险要,仍然象从前那样啊。
2且夫天地之间,物各有主。
(《赤壁赋》)
★再说,天地之间,万物各有主人。
3且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎。
(《报任安书》)
★再说奴隶婢妾尚且懂得自杀,何况像我到了这样不得已的地步!
【且如】就像。
1且如今年冬,未休关西卒(《兵车行》)★就象今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵)血7.【若】
一)动词,像,好像。
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